Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda "Wotah" kullanıcı adı ile bir kişi, TC tarihinin en büyük pazarlama başarısı olarak Konya'lıların kıymalı pideye kıymayı az koyup "etli ekmek" diye meşhur etmelerini söylüyor. **Şaka**: Şaka, Konya'lıların kıymalı pidelerini "etli ekmek" olarak pazarlamalarının, aslında az kıyma koyarak ve farklı bir isim vererek, ürünün satışını artırmış olmaları, yani pazarlama stratejilerinin başarılı bir örnek olduğu yönünde. Basitçe, ürünün özünü değiştirmeden, farklı bir isim ve algı yaratmanın başarıya götürebileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Görüntü, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda yer alan, bir pizza siparişine ilişkin müşteri yorumu. Kullanıcı, pizzanın "gayet güzel" olduğunu belirtiyor ancak "puanların inanılmaz abartılmış" olduğunu söylüyor. "İtalyan pizzasıyla alakası yok" ifadesi, pizzanın klasik bir İtalyan pizzasına benzemediğini, farklı bir tarz olduğunu ima ediyor. Kullanılan malzemelerin beklentiye göre yetersiz olduğunu ve lezzetin güzel olmasına rağmen, puanın düşürülmesi gerektiğini düşünüyormuş. Özetle, kullanıcı pizzayı beğenmiş ama puanlama sisteminin abartılı olduğuna ve pizzanın İtalyan pizza tarzına göre yeterince iyi olmadığına inanmış. "O yüzden düşük veriyorum" ifadesi, kullanıcı yorumunun gerçekçi ve subjektif olduğunu vurgulamaktadır. Joke olarak, kullanıcı yorumunun öznel bir eleştiri olduğunu ve puanlama sisteminin yanıltıcı olabileceğini ifade etmektedir.

Resimde, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda veya restoran inceleme sitesindeki bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı yer alıyor. Müşteri, kuryenin açıklamasına karşı köftelerin kötü olduğunu, kutuya konulunca ekmeğin yumuşamasından değil, köftenin kendisinin kötü olduğundan bahsediyor. Ayrıca karnıyarıktaki malzemelerin (lastik gibi patlıcan vs.) lezzetsiz olduğunu ve pilavların da yetersiz olduğunu belirtiyor. Servisin yavaşlığından da şikayetçi. Restoranın cevabı ise, siparişin iyisiyle kötüsüyle birlikte geldiğini, müşterilerin yemeklere alıştıklarını ve otogardan 20 dakika uzaklıktaki restoranda servislerinin henüz başlamadığını söylüyor. Bu aslında, müşterinin şikayetlerine karşı "hafifçe" alaycı ve özür dilemeyen bir cevap. Joke, restoranın, müşterinin beklentilerini karşılayamadığına ve servislerinin henüz optimize edilmediğine, özür dilemek yerine, "alıştığımız yemeği yiyemiyoruz" şeklinde bir karşı-argümanla cevap vermesi. Özür değil, "anlaşılabilir" bir savunma yapmışlar. Yani, müşteri şikayetlerine karşı basitçe "biz de ne yapalım" tarzında bir cevap veriyorlar, abartılı bir özür veya tam anlamıyla bir açıklama yerine.

Resimde, bir yemek siparişi platformu veya uygulamasında, muhtemelen bir sushi restoranı hakkındaki bir müşteri yorumu ve restoranın bu yoruma cevabı görülüyor. Müşteri, "Hayatımda yediğim en rezalet sushiydi. Paranızı cope atmayın." diyerek, yediği sushi'nin çok kötü olduğunu ve para değerinde olmadığını ifade ediyor. Bu, oldukça sert ve olumsuz bir yorum. Restoranın cevabı ise, "İlk kez yiyenlerin bir çoğundan aynı tepkiyi alıyoruz. Siz tavuk dönere devam edin :)" şeklinde. Restoran, müşterinin sushi yerine tavuk döner denemelerini öneriyor. Bu, müşterinin yorumuna alaycı ve biraz da "senin sorunların bizimle değil" tarzında bir yanıt. Aslında restoranın, sushi konusunda yeterince başarılı olmadığını kabul etmiş ve müşteriye alternatif bir seçenek önererek durumu hafifletmeye çalışıyor. Yorumun biraz abartılı ve olumsuz olmasına rağmen restoranın mantıklı bir şekilde cevap verdiğini görüyoruz. Ayrıca ":)" emojisi ile yanıtı biraz daha hafifletmeye çalışmış. "Cope atmayın" gibi sert bir yorumun ardından bu cevapla sorunsuz bir iletişim sağlamayı başarıyor.

Görselde, bir online yemek siparişi platformunda (muhtemelen restoran yorum sitesi) bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı yer alıyor. Müşteri, "d...m" kullanıcı adıyla yorum yapmış ve pilavın süzülmesi sırasında çıkan yağdan dolayı iki ek yemek yapılabileceğini, yani yağın çok fazla olduğunu belirtmiş. "Hız: 1 Servis: 1 Lezzet: 1" şeklinde de yorum yaparak hız, servis ve lezzetin düşük olduğunu da ima etmiş. Restoranın cevabı ise, ülkedeki ekonomik sorunları bahane ederek, "efendim, yerinizde olsam bir pilav söylerdim, ancak evde yemek yaparken ben de yağ kullanıyorum, kimse size bunu söylemez emin olun" şeklinde. **Şaka/Mizah:** Restoran, müşterinin yorumuna dolaylı olarak, ekonomik sıkıntılar nedeniyle servis ve lezzet standartlarının düştüğünü ima ederek, müşterinin şikayetini hafifletici ve ironik bir cevapla ele alıyor. Aslında müşteri pilavın yağlı olmasından şikayetçiyken, restoran bu durumun ekonomik sebepleri olduğunu öne sürerek aslında müşterinin şikayetini kabullenmiyor ama durumu hafifletme yoluna giriyor.

Fotoğrafta, bir yemek siparişi platformu (muhtemelen Yorumlar kısmı) veya benzeri bir sosyal medya sitesinden bir yorum ve restorana ait bir cevap görülüyor. Kişi, "İskenderin içinde patates cipsi var. Neden?" diye sormuş. Restoran ise, "Patates cipsine sormuşlar kendini en rahat hissettiği yer neresidir diye, o da iskönderin içindeki tereyağı demiş" şeklinde cevap vermiş. Bu, bir espridir. "En rahat hissettiği yer" sözüyle kişinin konfor ve alışkanlıklarına gönderme yapılıyor. Patates cipsi ve iskönder arasında beklenmedik bir bağlantı kurarak, gülünç ve biraz da absürt bir yanıt oluşturuluyor. Bir nevi, "sorunun saçmalığına" espri yapılan bir cevap.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek sitesi veya uygulaması yorum bölümünden bir alıntı var. Kullanıcı, bir restoranda kötü bir kokoreç yeme deneyimi yaşadığını ve deneyimin "Hayatımızda yediğimiz en kötü kokareçti" diye nitelendirdiğini ifade ediyor. Hız, servis ve lezzet puanlarını da 1 olarak vermiş. Restoranın cevabı ise, "Hayatınızı böyle boş ve gerçek olmayan şeyler yazarak harcamayın." şeklinde. Kullanıcının olumsuz yorumunu, boş ve gerçekçi olmayan bir eleştiri olarak görüyor ve israf etmek yerine, daha olumlu bir bakış açısıyla davranmayı önermekte. Özetle, şaka; kullanıcı olumsuz yorum yapmış, restoran da bu yorumu esprili bir dille cevaplamış.

Fotoğrafta, bir restoran müşteri hizmetleri platformu veya benzeri bir platformda, bir müşterinin restoran hakkında şikayet veya yorum yapmış, restoranın da bu şikayete cevabını yazdığı bir iletişim geçmişi yer alıyor. Müşteri, Boğazaltını (boğaz eti) sipariş ettiğini ancak bunun yerine sıvı yağ aldığını söylüyor ve yemeğin tatmin edici olmadığını belirtmiş. Restoran ise cevabında, sıvı yağın boğazaltı yerine gönderilmiş olabileceğinin sebebini anlamsız bir şekilde anlatmaya çalışarak, şikayetin mantıksız olduğunu ima ediyor. Restoran, sıvı yağın paketin içinde veya dışında kaldığını, ancak sıvı yağın ekmek veya boğazaltı gibi şeylere nasıl gönderildiği hakkında mantıksal olmayan açıklamalar yapıyor. Özetle, şaka, müşterinin "sıvı yağ içtim" şeklinde şikayetini abartılı ve absürt bir şekilde cevaplamaya çalışıyor. Restoran, müşterinin eleştirisini ciddiye almadığı ve şakayla yanıt vermeye çalıştığı anlaşılıyor. Görüntü, bir restoran müşterisinin, çorbanın mide sorunlarına yol açtığını söylediği ve restoranın bu konudaki yanıtı olan bir iletişim ekran görüntüsü. Müşteri, çorbanın mide ağrısı, yanma hissi ve midede kaynayan bir etki yarattığını anlatıyor. "Hız: 10, Servis: 7, Lezzet: 1" gibi notlar, müşterinin yorumunun yanında restoranın hizmetinin bir ölçütü olarak da görülüyor. Restoranın cevabı ise, çorbanın çok sevilen ve birçok insan tarafından tüketilen bir yemek olduğunu, yaklaşık 100 kişinin çorbayı yediğini ve bunlardan sadece birinin mide sorun yaşadığını belirtiyor. Restoran, müşterinin kişisel bir durum yaşadığını ve bunun genel durumu yansıtmadığını savunuyor. Bu yanıtta, müşterinin şikayetinin genel bir durum değil, kişisel bir sorun olduğu vurgulanıyor. Dolayısıyla restoran, müşterinin kendisine bir göz atmasını tavsiye ediyor. Özetle, şaka, müşteri şikayetinin kişisel bir durum olduğunu ve çorbanın genel bir sorun yaratmadığını vurgulayan restoranın yanıtıdır. Görüntü, bir restoran uygulaması veya sosyal medya platformundaki bir yorum ve restorana ait yanıtı içeriyor. Kullanıcı, yediği boğaz eti hakkında olumsuz bir deneyim yaşadığını belirtmiş. "Hayatımda yediğim en başarısız boğazaltıydı" ifadesi, yemeğin beklenenin çok altında kaldığını vurguluyor. Eti yağlı bulmuş ve tadının olmamasıyla birlikte dışının yanmış, içinin ise çiğ kaldığını söylemiş. Restoranın cevabı ise, biraz alaycı ve ironik bir tonda. "Boğaz altının yağlı olduğunu biliyorsun da nasıl iç yağı oluyor?" diyerek kullanıcının boğaz eti hakkında temel bir bilgi eksikliğini ima etmiş. Sonrasında, "yaglı olur içyagı şişe takılsa tamamen erir" gibi mantıksız ve şiirsel bir ifade kullanarak, kullanıcının konuyu yeterince araştırmamış olduğunu ve yemek yapım tekniği hakkında yeterli bilgiye sahip olmadığını vurgulamaktadır. "araştır öyle iste kardeşim bilmiyorsan isteme" cümlesi ile de son noktayı koymuştur. Özetle, restoranın cevabı, kullanıcının şikayeti yerine, konunun kendisinin veya yemeğin hazırlanma yönteminin yeterince araştırılmadığını, bilgi eksikliğini ve bazen sipariş verirken fazla "bilgi" sahibi olmayan insanların yorumlarından kaçınmak gerektiğini vurgulayan bir espri içermektedir. Kullanıcıya, konu hakkında daha fazla araştırma yapması ve soru sormadan önce yeterli bilgi sahibi olmasını öğütlemektedir. Resimde, aşırı renklendirilmiş ve distorsiyonlu bir ifadeyle, gözleri beyaz parlayan, gri bir insan yüzü görülüyor. Yüzün önünde, büyük kırmızı harflerle "ANGRY" (ÖFKE) yazısı mevcut. Görsel, genel olarak "öfkeli" veya "sinirli" bir ifadeyi, aşırı bir şekilde renklendirilmiş ve distorsiyonlu bir şekilde temsil ediyor. Bu, internet memelerinde sıkça kullanılan bir ifade biçimi. Gri bir yüzün, aşırı renklendirilmiş bir arka plan ve "ÖFKE" yazısıyla birlikte, abartılı, neredeyse karikatürize edilmiş bir şekilde "öfkeli" görünümünü vurgulamaktadır. Meme, insanın sinirlilik halinin abartılı ve absürt bir gösterimidir.

Fotoğrafta, yüzleri ölü kafatası temalı makyajla süslenmiş iki genç kadın, bir restoranda yemek yiyor. Görüntünün üst kısmında, "Almanya bizi kıskanıyor" ifadesi ve altında "Cadılar Beyranı" yazısı bulunuyor. Bu, bir tür esprili, ironik ve muhtemelen yerel kültürel bir gönderme içeren bir paylaşımdır. "Almanya bizi kıskanıyor" ifadesi, ülkedeki insanların, Türkiye'deki gençlerin, özellikle de kadınların, güzelliklerini, moda tutumlarını veya sosyal statülerini kıskandıklarını ima ediyor. "Cadılar Beyranı" ise, bu tür bir makyajla ve muhtemelen bir parti ya da kutlama ortamında yer almalarını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, mizah burada, kadınların "korkunç" ama gösterişli makyajı ve "Almanya" kıskacığı gibi bir durumu "Cadılar Beyranı" olayı üzerinden ironik ve hafif bir şekilde ele alarak, kendi sosyal değerlerini ve yaşam tarzlarını bir bakış açısıyla sergilemektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi Selim Pusat, kullanıcının adının altında "selim pusat" ve kullanıcı adının altına ise "@selimpusat13" yazmaktadır. Paylaşım, kısır yemeği ve sosyal etkileşimler hakkındaki bir mizah içeren gözlemden oluşuyor. "Dünyanın en acayip yiyeceği kısır" diyerek kısır yemeğinin özelliğine vurgu yapılıyor. Ardından, hayatın güzelliklerine ve çeşitliliğine değiniliyor ("tamam birçok güzel şey var hayatta"). Künefe ve mantı gibi diğer Türk yemekleri de örnek olarak veriliyor. Ancak, "ama bir noktaya kadar yenir" diyerek, kısır yemeğinin keyfinin bir sınıra sahip olduğunu ve doyduktan sonra rahatsız edici hale gelebileceğini belirtiyor. Bu, kişilerle sosyal etkileşimleri de içeren, sosyal etkileşimler hakkındaki bir yorum. "Ortamda bitmemiş kısır varsa, huzursuz olup bitiririm" cümlesi, bitmemiş kısır yemeğinin varlığının insanı rahatsız edebileceğini ve hatta sinirlendirebileceğini esprili bir dille anlatıyor. Sonuç olarak, "ey rabbim, bizleri şahane kısır yapanlarla eyle" ifadesi, konuyla ilgili bir dua niteliğinde ve biraz ironik. Paylaşımda, kısır yemeğinin tadını ve bir yandan da sosyal etkileşimlerdeki rahatsızlıkları esprili bir dille birleştiren bir mizah anlayışı var.

Fotoğrafta, siyah bir tepsi üzerinde, fıstık ve cevizle süslenmiş bir baklava parçası görünüyor. Tweet'in altındaki mesaj, "Paxlava > Baklava" şeklinde. Bu, Paxlava'nın Baklava'dan daha iyi olduğu anlamında bir espri. Muhtemelen, Paxlava'nın Baklava'dan daha iyi olduğunu düşünen biri tarafından yazılmış bir espri.

Fotoğrafta, bir mutfak tezgahı üzerinde, siyah bir tavada pişmekte olan bir biftek görülüyor. Tavada pişmekte olan biftekin üzerinde, "Huzeyfe Özşimşek" isimli birinin, "Abi yedikten sonra tadını biraz daha detaylı anlatır mısın uzun uzun anlat?" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu, bir yemek deneyiminin veya tadının ayrıntılı bir şekilde anlatılmasını isteyen bir istek. Joke, bir yemek deneyiminin, tadının uzun uzun, detaylı bir şekilde anlatılmasının gereksiz ve abartılı olduğuna dair bir mizah içermektedir. "Abi yedikten sonra" kısmı, tüm bu betimlemeye biraz ironik ve abartılı bir hava katmaktadır. Yani, bir yemek yedikten sonra, onun tadını o kadar ayrıntılı anlatan bir kişiye karşı yapılan hafif bir espridir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan maksibet'te, bir ürün (muhtemelen şeker veya tatlı) hakkında bir yorum sayfası görülüyor. Ürünün adı "Yenilebilir şekerli Tanga" olarak görünüyor. Kullanıcı "ulanberkay", "Kayseri yağlaması aromalı var mı?" diye bir soru soruyor. Bu, ürünün Kayseri yöresindeki ünlü yağlama yöntemiyle yapılan bir aromaya sahip olup olmadığıyla ilgili bir sorudur. Bu, "Tanga" kelimesinin cinsel bir anlam taşıması ve sorunun ürünün aromasıyla ilgili olması, sonrasında da yerel bir yemek/lezzet referansı ile esprili bir yaklaşım sergileyen bir espridir. Ürünün ismi ve sorunun içeriği, beklenmedik bir şekilde komik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, çikolatalı ve fıstıklı baklava görünüyor. Baklavaların hepsi, üzerinde yeşil fıstık parçalarıyla kaplı, koyu çikolata sosuyla kaplanmış. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Şalgamlı baklava mı?" diye soruyor. Bu, bir espri; "Şalgam" turp anlamına geliyor. Baklavanın üzerindeki koyu çikolata sosu turp suyuyla yapılan bir renk/tatlandırıcıya benzetilebilir. Bu, baklavanın tadının veya renginin beklenmedik bir şekilde farklı olduğunu, veya belki de gerçek olmadığını ima eder. Fotoğraftaki baklava, turp tadı yerine çikolatanın tadı ile beklenmedik bir lezzet deneyimini yansıtır.

Fotoğrafta, açlıktan ölecek olan iki kişi ve onlara yardım etmeye çalışan ama yapamayacak kadar geç kalan bir kadın görülüyor. Masada oturan kardeşler, açlıktan ölmek üzere. Üzerinde "hadi abijim hadi açlıktan ölüyoruz aq" yazan balonlar var. Kadın ise "son 10 saniye" yazan bir balonla, yemek yapmaya çalışıyor. Ama aşırı geç kalmış, et tavada. Bu, hayatın acımasız gerçeklerini ve bazı insanlara yardım edemeyişimizi esprili bir şekilde vurguluyor. Bir yandan acı çeken insanların durumu, diğer yandan ise, yardım edemeyecek kadar geç kalan insanların durumunun ironik bir şekilde sergilenmesi.

Fotoğrafta, çikolata soslu ve üzeri fıstık ile süslenmiş çok sayıda baklava parçası görülüyor. Baklavaların hepsi, birbirine yakın ve düzenli bir şekilde dizilmiş. Fotoğrafın alt kısmında "PAŞACASINO" yazısı ve bir internet adresi görülüyor. "Şalgamlı baklava mı?" yazısı bir şaka içeriyor. "Şalgam" kelimesi, genellikle sebze anlamına gelir. Baklava, şekerli ve fıstıklı bir tatlıdır. "Şalgamlı baklava" ifadesi, baklavayı tanımsızlaştırmaya ve bir çeşit absürt kombinasyon oluşturmaya yönelik bir şakadır. Bu, "Şalgamlı" sözcüğü ile baklavanın beklenmedik ve tuhaf bir özelliği vurgulanıyor. Çalışan şaka, beklenmedik bir şeyle karşılaşıldığı veya bir şeye absürt bir şekilde bakıldığını anlatıyor.

Fotoğrafta, hamur işleri olan su böreği, metal tepsi içerisinde pişmiş olarak görünüyor. Birden fazla tepsi su böreği görülüyor, üst üste dizilmişler. Fotoğrafın altında ise "Bu yarışı 14 tepsi su böreği açmayan kız da gitsin tamirhaneye çalışsın" yazısı var. Bu, bir yarışma veya benzer bir etkinlikle ilgili bir espri. Su böreği yapımında başarısız olan kişiler hakkında, tamirhaneye gönderilmeleri gerektiği şeklinde esprili bir ifadedir. Yani, beceriksizlikten dolayı, tamirhaneye gönderilmesi gerektiği esprili bir şekilde dile getirilmektedir.

Fotoğrafta, kırmızı önlük ve şapkalı bir fast food çalışanının, müşteriye çok fazla patates kızartması koyduğu bir sahne görülüyor. Patates kızartmaları, tavada ve bir tepsinin üzerinde yığılmış durumda. Altta, "sen alışmışsın güneşli günlere" yazan bir metin görülüyor. Bu, "fazla patates kızartması" ile ilgili bir mizah içeren bir durumla ilgili bir espridir. Güneşli havalarda dışarıda yemek yemek veya fazla yiyecek almak alışkanlığına gönderme yapılıyor. Fotoğraftaki fazla patates kızartması, bu durumu abartarak ifade eden bir mizah unsuru olarak kullanılıyor. Dolayısıyla espri, kişinin güneşli havalarda fazla yemek yeme alışkanlığına, aşırıya kaçarak gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda) görülüyor. Paylaşımda, "Atakan" adlı bir kullanıcı, "erkek adam" hakkında bir espri yapıyor. Espri, evde hazırlanan yemeği yedikten sonra dışarıda yemek yemeyi tercih etme ihtimaline vurgu yaparak erkeklerin bu konudaki düşünce tarzına gönderme yapıyor. "Erkek adam evde hazırladığı her yemeği yedikten sonra 'bunu şimdi dışarda yeseydik...' diye kafa açar." cümlesi, erkeğin bir pişirme veya yeme içme şekliyle ilgili bir şikayet duygusunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu, dışarıda yemek yemek için daha fazla olasılık ve imkan olduğuna dair bir özlemi, bir isyanı veya yemeğin tadını çıkarmak yerine kafayı yoracak bir özlemi ima ediyor. Böylece espri, erkeklerin yemekten sonra bu konuda kafa yorması ve dışarıda yemek yemeyi düşündüğü konusunda bir kültürel klişe vurgular.

Resimde, yüzü ve gövdesi pizza parçalarıyla kaplı bir adam görünüyor. Pizza, adamın başının etrafını ve yüzünün çoğunu tamamen kaplamış. Bu, pizza yeme yarışması ya da bir çeşit pizza ile ilgili bir şaka muhtemelen. Adam, yüzünün pizza ile kaplanması nedeniyle şaşkın veya gülünç bir ifade taşıyor. Fotoğraf, pizza ile ilgili bir espriyi veya şakayı vurguluyor. İnsanlar, pizza'nın bir baş üzerindeki etkisini şaşırtıcı ya da komik buluyorlar. Fotoğrafta, bir adamın yüzünün ve çevresinin büyük bir pizza dilimiyle kaplı olduğu görülüyor. Pizza, adamın kafasının etrafında, gözleri, burnu ve ağzının etrafında bir delik oluşturmuş. Bu, bir pizza yemeye odaklanma ve diğer şeyleri fark etmemenin veya dikkatin dağılmasının bir ironik ve komik gösterimi. Adam, bir yemek yarışması veya benzeri bir etkinlikte olabilir. "Pizza başı" olmasıyla ilgili, hem yemek tutkusunu hem de aşırı odaklanma durumunu ifade eden bir espri var.