Fotoğrafta, iki kadın seçime ilişkin görüşlerini soruyorlar. Kadınlar, siyasi partilerin seçimi kaybettikten sonra neler yaşayacağını merak ediyorlar. Şaka şu ki, kadınlar siyasi partilerin seçimden sonra beklemeleri gerektiğini, çünkü oy bittiğini söylüyorlar.

Resimde, Türkiye'de ölüm tehditleri aldığı için Fransa'ya sığınan ünlü komedyen **Mehmet Ali Erbil**'in haberini görüyoruz. Fotoğraftaki şahıs Mehmet Ali Erbil değil. **Şaka, ünlü komedyenin aslında Türkiye'de değil de Fransa'da olduğunu ima ederek, haber başlığını "Harbiden iyi komedyenmiş" diyerek komik bir şekilde yorumluyor.**

Resimde üç adam var. Adamlardan biri diğer iki adama, "Oruç var mı?" diye soruyor. Diğer iki adam ise ona "Evet. Bazı ilkel inanç sistemlerinde halen var. Neden sordunuz?" diye cevap veriyor. Şaka, "Oruç" kavramını günümüzde ilkel bir inanç olarak göstererek, soran kişinin bu kavramı nasıl bildiğini sorgulamasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir "Sol Haber" başlıklı gönderi var. Gönderide, Recep Tayyip Erdoğan'ın "votka mı içersiniz, şarap mı, bira mı" dediği görülüyor. Şaka, Erdoğan'ın alkol tüketmeyi yasaklayan bir politikacı olmasına rağmen, halkın alkol tercihlerini sormasıdır. Bu durum, Erdoğan'ın kendi politikalarıyla çelişen bir şekilde halkın içki tercihlerine ilgi duyuyor gibi görünmesini sağlıyor.

Resimde dört panellik bir çizgi roman var. İlk panelde bir adam telefonda konuşuyor ve "Bir kere adam çalışıyor ama çalışıyor" diyor. İkinci panelde başka bir adam telefonda konuşuyor ve "Namaz kılan insandan zarar gelmez, bi kere adam Allah'ın adıyla konuşuyor" diyor. Üçüncü panelde ilk adam telefonda konuşuyor ve "Diş mihraklarımın gözü üzerimizde bizi kıskanıyorlar, çekemiyorlar" diyor. Dördüncü panelde ilk adamın uyumasına izin vermeyen bir köpeğin olduğu görülüyor. Şaka, ilk panelde adamın sürekli çalışıyor olması ve ikinci panelde bunun bir Allah'ın adıyla konuştuğu anlamına geldiği ve bu nedenle kötü olamayacağı anlamına geldiği üzerine kurulu. Üçüncü panelde bu, "Allah'ın adıyla konuşan" adamın aslında bir köpek olduğunu ve diş mihraklarını kıskanarak adamın uyumasına izin vermeyi reddettiğini ortaya çıkarıyor.

İnan hiç fark etmez https://t.co/ltESROx8rI sol Haber SOL @solhaberportali Erdoğan: Votka mi içersiniz, şarap mi, bira mi......

hayri potur @lisanslibuyucu · 1h çin seddi lazim bize DarkWeb Haber c @Darkwe... · 4h Yalan Duvarı: Trump'ın söylediği 20 bin...

Resimde, açık kahverengi polo tarzı bir gömlek giyen, hafifçe ağzını açık bir şekilde duran bir erkek görülüyor. Arka planda apartmanlar görünüyor. Resmin alt sağ köşesinde TikTok etiketi ve @dinetoloji kullanıcı adı mevcut. Bu, muhtemelen sosyal medyada popüler olan, birinin abartılı bir şekilde veya absürt bir şekilde konuştuğu veya tepki verdiği bir sahnenin/anlayışın ekran görüntüsü. "Ağzını açık bırakmak" veya "sessiz kalmak", "şok olmak", "şaşkınlıktan ağzı açık kalmak" gibi anlamlarda kullanılabilir. "Dinetoloji"nin ne olduğu, etiketin anlamı gibi detaylara bakarak, gönderinin türünü daha iyi anlayabiliriz. Bunun daha geniş bir mizah veya sosyal medya eğlencesi bağlamında yorumlanması gerekir. Dolayısıyla bir espri değil, bir ortamın, belki de bir dizi olaydan veya videodan bir kesit olabilir. Resimde, açık kahverengi polo tarzı bir gömlek giyen, hafifçe ağzını açmış bir erkek görünüyor. Arka planda apartmanlar ve gökyüzü var. Resim, sosyal medya platformu TikTok'ta paylaşıldığı için, bir TikTok videosunun karesi veya fotoğrafı gibi görünüyor. Altta ise "TikTok" etiketi ve @dinetoloji kullanıcısı görülüyor. Resimdeki mizah, muhtemelen kişinin açık bir şekilde "ağzını açmış" ifadesinin, "ağız dolusu konuşmak" ya da "konuşacak bir şey bulmak" gibi bir anlam ifade etmesiyle ilgilidir. Ayrıca, böyle bir görüntü, ciddi bir söylemin olmadığını, daha çok hafif bir espri veya olağan dışı bir ifadeyi akla getiriyor. Resmin cinsiyetçi ya da aşağılayıcı bir anlam taşıdığını düşünmüyorum; aksine, mizahın bir tarzı ve ifade biçimini yansıtıyor.

Görüntüde, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın muhtemelen TBMM'de bir konuşma yaptığı bir sahne yer alıyor. Resmin alt kısmında bir ampul simgesi görülüyor. Bu, Erdoğan'ın konuşmasının ya da yaptığı açıklamaların "ışıltılı", "akıllıca" ya da "yenilikçi" olmadığı ya da beklenmedik bir sonuca götürmediği şeklinde bir göndermeye işaret ediyor olabilir. Genel bir "ışık olmadı" veya "beklenen etkiyi yaratmadı" ironisi var. Ampul simgesi, Erdoğan'ın konuşmasının beklenilen bir aydınlanma getirmediğini, aksi halde anlamsız, beklenmedik veya hayal kırıklığı yaratan bir sonuç üretmiş olabileceğini ima ediyor. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın muhtemelen bir konuşma veya toplantı sırasında bir kürsüde durduğu görülüyor. Arka planda parlamento salonunun iç mekanı ve diğer kişiler kısmen görünüyor. Fotoğrafta, kürsünün yanında bir ampul simgesi yerleştirilmiş. Bu, "fikir" veya "fikir üretmek" anlamına gelen bir ifade, bir mizah kaynağı. Erdoğan'ın sözleri veya politikaları hakkında, eleştirel ya da ironik bir mesaj vermeye çalışılıyor olabilir. İzleyici bu ampul simgesiyle, Cumhurbaşkanının sunduğu fikirlerin orijinalliğine veya yeniliğine şüpheyle yaklaşıyor veya bunun bir espri olduğunu düşünüyor olabilir. Bu, resmi bir ortamda (parlamentoda) bile hafif bir mizah ve eleştiri içeren bir yorum.

Resimde, üst üste üç kare var. İlk karede, bir odanın bir köşesi, bir masanın bir parçası görülebiliyor. İkinci karede boş bir duvar var. Üçüncü karede bir apartmanın önü, pencereler ve balkonlar görülebiliyor. Görsel olarak, üstteki iki karenin altında, bir apartman olduğu ima ediliyor. Bu görsel, "Türkiye Adalet Toplantısı" başlığı altında paylaşılmış ve bir tür espri yaratmayı amaçlıyor. Esprinin özünde, Türkiye'deki adalet sisteminin işleyişine yönelik bir eleştiri yatıyor. Görselin amacı, adalet sisteminin "görünürde" olması (apartman önü) ama aslında tamamen boş ve işlevsiz olduğunu (boş duvar ve masa) ima etmek. Espri, Türk toplumu içinde adalet sistemine dair yaygın olan bir algıyı yansıtıyor ve sistemin yetersizliği ve şeffaf olmamasından kaynaklanan hayal kırıklıklarını ele alıyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan ve iki kadın görüyoruz. Kadınların başları birbirine yapışık ve aynı bedene sahip görünüyor. Resimde Erdoğan'ın arkasında Türkiye bayrağı var ve bunun altında "İYİ Parti" logosu var. Bu resimdeki mizah Erdoğan'ın partisine atıfta bulunuyor. Erdoğan ve partisinin kadınlara bakış açısına gönderme yapıyor. Resim, Erdoğan'ın siyasetinin ve partisinin kadınlara ve kadın haklarına olan bakış açısını eleştirmeyi amaçlıyor. **İngilizce Açıklama:** The picture shows Recep Tayyip Erdoğan and two women. The women's heads are stuck together and they seem to have the same body. In the picture, there is the Turkish flag behind Erdoğan and under it is the logo of the "İYİ Parti". The humor in this picture is a reference to Erdoğan's party. It is a reference to Erdoğan and his party's perspective on women. The picture aims to criticize Erdoğan's politics and his party's perspective on women and women's rights.

hic etik degil @hicetikdegill BEYİNSİZ Şimdi AKP'li değilim ama Kaynak

Akın Lannister @AkLannister Ya seve seve ya... Purscol @purscol · 6 sa Bakan Koca: "Aşı ikna timleri geliyor." ... Kaynak

Fotoğrafta Atatürk heykelinin önünde dört kişi duruyor. Hepsinin yüzünde siyah maske var. Resmin altındaki "Atatürk ve siyah arkadaşları" yazısı, siyah maskeli insanların Atatürk'ün arkadaşları gibi görünmesini sağlayan bir mizah kullanıyor. Bu mizah, Türkiye'de ırkçılığın ve ayrımcılığın devam ettiği gerçeğini eleştirmek için kullanılmış olabilir.

Resimde, Twitter'da "Jaco Dreyfus" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "2020 oldu aq ülkesini hala fahrettinler süleymanlar falan yönetiyo 2020 aq bi tane ozan bi tane berk bi tane selin yok hala" Bu tweet, Türkiye'de 2020 yılında hala eski nesil isimlerin popüler olduğunu ve yeni nesilden çok az popüler ismin olduğunu, örneğin "Ozan", "Berk" veya "Selin" gibi isimlerin popüler olmamasını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet, genç neslin daha modern isimlere yönelik tercihlerini ve eski neslin bu isimlere olan tutkusunu karşılaştırıyor.

Resimde haber spikeri Bülent Erdoğan'ın "Sokak Kısıtlaması Saatı Değişti" başlığıyla bir haber sunumunun ekran görüntüsü görülüyor. Ekranda "COVID-19'la mücadelemizin 29. yılını da millet olarak birlikte atlatacağız inşallah" yazılı ve spiker "Sokak Kısıtlaması 13.00 - 05.00 arası olacak" diyor. Burada, haberin içeriğinin gerçeklikle uyuşmaması ve COVID-19'un zaten 29 yıldır devam etmediği gerçeğinin ironik bir şekilde kullanılmış olması espriyi oluşturuyor. **Espri şöyle yorumlanabilir:** "COVID-19'un 29. yılında olduğuna dair bir iddia ile sokak kısıtlaması saatinin değiştiğini duyurması, haber içeriğinin gerçeği yansıtmadığını ve haberin aslında komik olduğunu gösteriyor."

Resimde Türkiye bayrağı ve Among Us karakteri ile Türkiye ve Among Us oyunu karşılaştırılmış. Türkiye için "İnsanların gizemli bir şekilde ölmesi", "Birbirini suçlama", "Fesat ve iftira" maddeleri onaylanmış, "Demokrasi" ve "İş" maddeleri ise reddedilmiş. Among Us için ise tüm maddeler onaylanmış. Bu resimdeki espri, Türkiye'de siyasetin Among Us oyunuyla karşılaştırılması ve Türkiye'de siyasetin "gizemli ölümler", "suçlamalar" ve "fesat" ile dolu olduğu ima ediliyor. Among Us oyununda ise bu unsurlar oyunun doğasına ait. Bu resim, Türkiye'de yaşanan politik olaylara mizah katılmış ve bu olaylar hakkında düşünmeye sevk eden bir espri.

Burak Ertuğrul beklion (KGB) 18 Aralık 2016 · A krdş grup bura ne Lan şu arap ne alaka kim o aQ SPOR AKYAZI STADI CANLI AKYAZI...

Kolay kazanılmadı bu ülke.. Deniz Aslanları'ndan "bildiriye imza atmadık' açıklaması 1976-1984 yılları arasında Deniz Lisesi...

Resimde "Deniz Aslanları" grubunun üyeleri, "Bay Cingilbört" adında bir şahsiyetin "zor yıllar" olarak nitelediği bir dönemde yaşadıkları sıkıntılardan bahsediyor. Cingilbört, "ulan, alt üstü bi savaş karşıtı bildiriye imza attın, resmen gü­tün attı... nasıl bulayım şimdi 50 bin imzanın içinden senin imzanı..." diye söyleniyor. Fikra, "Deniz Aslanları" grubunun üyelerinin bir bildiriye imza atmayı reddetmelerinin nedeninin, imzalarının bulunmasının zor olacağı ve böylece imza atmış gibi görünmelerinin zor olacağı düşüncesiyle bağlantılı olmasıdır. Bu, "Deniz Aslanları" grubunun "zor yıllar"da yaşadığı sıkıntıları ve imza atmaktan çekinmelerini esprili bir şekilde göstermektedir.