Görüntüde, bir meydanda veya sokakta, bir kadın ile bir muhabir arasında gerçekleşen bir röportaj sahnesi var. Kadın başörtüsü ve maske takmış. Muhabir de maske takmış. Kadına mikrofon uzatılmış. Görüntünün alt kısmında ise "ak parti belediyecilik zamanında" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen siyasi bir espri. "Ak Parti belediyecilik zamanında" ifadesi, Ak Parti iktidarında belediyecilik hizmetlerinin yetersizliğini veya sorunlu olduğunu ima ediyor. Kadının ifadesi ve jestleri, bu durumdan memnun olmadığı veya şikayet ettiği hissi yaratıyor. Espri, bu durumdaki halkın genel duygusunu satirik bir şekilde yansıtıyor. Görüntüde, bir meydanda, muhtemelen bir seçim kampanyası veya benzeri bir etkinlik sırasında, bir kadın muhabire röportaj veriyor. Kadının başında kırmızı bir örtü, siyah bir örtü ve yüzünde maske var. Kadın, "ak parti belediyecilik zamanında" ifadesiyle konuşuyor. Bu ifade, mizahı, muhtemelen belediye yönetimi veya hizmetlerdeki bir yetersizlik veya olumsuzluğu ima ediyor. "Ak Parti"nin belediye yönetimiyle ilgili olası eleştirileri vurguluyor. Bu nedenle, mizah, siyasi bir durumdan kaynaklanan eleştirel bir yorum.

Müjdemi isterim. Nur topu gibi bir mağduriyetimiz oldu. Adı darbe olsun. Kaynak

Mağduriyet AKP Kaynak

https://t.co/tiBBX0DWVT T24 O @t24comtr · 3sa T24 ihsan Şenocak: Genç kaynana şehvet uyandırabilir, ebediyen haramdır...

Bu fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, bir kullanıcı, "103 emekli amiral"in, "Kimsiniz ulan siz?" diye sorulduğunda, isimlerinin bir listesini yayınladığını göstermektedir. Bu listedeki isimlerin hemen hepsi Türk donanmasında önemli rol oynamış, emekli olmuş amirallerdir. Ancak, bu isimler çoğunlukla "Kimsiniz ulan siz?" sorusuna cevap olarak komik ve ironik bir şekilde kullanılmaktadır. Çünkü, Türk toplumunda "Kimsiniz ulan siz?" sorusu, genellikle bir kişiden kimlik veya yetki ispatı istendiğinde kullanılır. Ancak, bu amirallerin hepsi zaten tanınmış ve önemli kişiler oldukları için, soru daha çok alaycı bir tonla sorulmuş ve espri konusu yapılmıştır. Bu nedenle, bu tweet'in içeriği, Türk toplumunun amiralleri ve onların siyasi etkileri hakkında esprili bir yorum olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafta Twitter'dan alınmış üç yorum var. İlk yorumda "Kadir Kenesari" adlı kullanıcı "Pardon sebataist olacaktı!" yazarak bir hata yaptığını kabul ediyor. İkinci yorumda "Görkem" adlı kullanıcı "O ne demek?" diye soruyor. Üçüncü yorumda "MustafaÇekov" adlı kullanıcı "Süleyman Sebaya tapanlar" yazarak ikinci yorumcuyu taklit ediyor ve ilk yorumcunun "sebatayist" yazmak yerine "sebaya" yazdığını ima ederek espri yapıyor. Espri, "sebatayist" kelimesinin "sebaya" kelimesine benzemesi ve "sebatayist" kelimesinin bir mezhebe ait olanları ifade etmesi, "sebaya" kelimesinin ise bir şahsa ait olanları ifade etmesiyle oluşuyor.

Resimde iki farklı adamın portreleri var. Soldaki adam çizgili polo tişört giymiş ve "Montrö Sözleşmesi Hakkında Eleştiri Yapma Hakkı Olan" yazıyor. Sağdaki adam ise beyaz üniforma giymiş ve "Montrö Sözleşmesi Hakkında Eleştiri Yapma Hakkı Olmayan" yazıyor. Bu mizah, Montrö Sözleşmesi'nin uluslararası deniz trafiğini düzenleyen ve Türkiye'nin Boğazlar üzerindeki kontrolünü tanımlayan bir anlaşma olduğuna ve bu sözleşmenin Türkiye için çok önemli olduğuna gönderme yapıyor. Bu nedenle, Türk askerleri bu sözleşme hakkında eleştiri yapma hakkına sahip olmayabilir.

Resimde iki farklı üniforma giymiş adam var. Soldaki adam sıradan çizgili bir tişört giymiş, sağdaki adam ise beyaz üniforma ve askeri rozetlerle süslenmiş bir üniforma giymiş. Üstteki başlıklarda, sol tarafta "Montrö Sözleşmesi Hakkında Eleştiri Yapma Hakkı Olan", sağ tarafta ise "Montrö Sözleşmesi Hakkında Eleştiri Yapma Hakkı Olmayan" yazıyor. Bu resimdeki espri, Montrö Sözleşmesi'nin eleştirilmesinin Türkiye'de yasak olmasıyla ilgili. Sol taraftaki sıradan tişört giyen adam, eleştiri yapma hakkına sahip kişileri, sağ taraftaki ise askeri üniforma giyen, eleştiri yapma hakkından yoksun kişileri temsil ediyor. Resim, Montrö Sözleşmesi'nin eleştirilmesinin Türkiye'de nasıl bir tabu olduğunu ve eleştirmek isteyenleri nasıl korkuttuğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Yunanistan Meriç nehri sınırına haç dikti Yunanistan, Türkiye ile arasındaki sınır bölgesi köylerinden biri olan Yeni Bosna'ya...

Fotoğrafta, müşterilerin oturup yemek yediği boş bir kafe görünüyor. Tweet'in başlığı ise kafe ve restoranlarda 45 dakika sınır getirilmesi planlandığı yönünde. Bu, kafede sadece 45 dakika yemek yiyebilme fikrini ima ediyor, ancak kafede zaten çok az sayıda müşteri varken bu kuralın saçma olacağı gerçeğini de ortaya koyuyor. Dolayısıyla şaka, kuralın gereksiz olduğunu ve mevcut duruma uymayan bir çözüm sunduğunu gösteriyor. Resimde bir internet kafe programı görülmektedir. Program, müşterilerin kullandıkları bilgisayarların durumunu gösterir. Programda, "Standart" tarifesi seçili ve 1 saat 0 dakika süresi seçilmiş. Ayrıca, programda "2,00 TL" yazmaktadır. Fıkra şöyle: "Standart" tarifeyi seçen müşteri, 1 saat 0 dakika için 2 TL ödüyor. Yani, 1 saat için 2 TL ödediği halde 0 dakika daha ücretsiz kullanabiliyor. Bu da "0 dakika bedava" gibi bir espri yaratıyor.

Resimde "Sigaraya Yeni Zam!" yazısı ve bir sigara içen el görülüyor. Şaka, sigaranın zamlandığını ima ederek, sigara içen kişinin bu zamdan dolayı mutsuz olduğunu gösteriyor. Çünkü sigara zamlandığı için, sigara içen kişi artık daha az sigara içmek zorunda kalacak.

Fotoğrafta, Türkiye haritası üzerinde kırmızı işaretler bulunan bir ekran görüntüsü ve ekranda konuşan bir kadın var. Kırmızı işaretlerin altındaki rakamlar, o bölgede sahte gelin dolandırıcılığı ile mağdur olan insan sayısını gösteriyor. Ekranın altındaki yazı ise "Sahte Gelin Mağdurlarının Haritası!" şeklinde. Bu tweet, sahte gelin dolandırıcılığı ile ilgili bir ironik yorum. Türkiye'nin her yerinde bu dolandırıcılık ile ilgili haberler yayılıyor ve bu durumun Türkiye'de ciddi bir sorun haline geldiğini gösteriyor. Tweet'in yazarı, bu dolandırıcılığın o kadar yaygınlaştığını, mağdurların haritasının yapılabileceğini ima ediyor. Bu ironi, durumu abartarak eleştiriyor. Resimde, Türkiye haritası üzerinde illere göre sahte gelin dolandırıcılığı vakalarının sayısını gösteren bir haber yayını görülüyor. Haber spikeri dolandırıcılıkların sayısının arttığını anlatıyor. Bu haberde, "Sıcak Gelişme" yazısının altında "Sahte Gelin Mağdurlarının Haritası" başlığı bulunuyor. Bu başlık, "Sıcak Gelişme" ifadesiyle çelişiyor ve ironik bir durum yaratıyor. Çünkü "sıcak gelişme" genellikle önemli ve güncel bir haberi ifade ederken, "sahte gelin mağdurlarının haritası" uzun süredir devam eden bir problemi gösteriyor. Dolayısıyla, haberin konusu önemli olmasına rağmen, başlığın "sıcak gelişme" olarak sunulması, haberin ciddiyetini azaltıp alaycı bir tona büründürüyor.

T24 O @t24comtr 3sa T24 ihsan Şenocak: Genç kaynana şehvet uyandırabilir, ebediyen haramdır t24.com.tr/haber/ihsan-se.. Q 123 t3...

Görüntüde, sokakta bir adamın, muhtemelen gazeteci veya yorumcu birinin, bir grup insanın arasında, maske takarak, konuşurken bir mikrofon tuttuğu bir sahne var. Adamın üzerindeki kıyafet (takım elbise) ve duruşu, konu hakkında resmi ve ciddi bir tavır sergilediğini düşündürüyor. Arka planda ise çeşitli insanlar, dükkanlar ve sokak manzarası görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, adamın ciddi duruşu ve konuşmasıyla, arka plandaki insanların ve genel ortamın görece rahat ve normal bir görünüm sergilemesinden kaynaklanıyor. Yani, resmiyet ve ciddiyet ile, biraz absürt ve komik bir tezatlık ortaya çıkıyor. Muhtemelen görüntünün konusu ile ilgili olay veya söyleminin, izleyici tarafından beklentinin ötesinde algılanması gibi bir ironik durum var. Mizah, belirsiz veya bağlam dışı anlayıştan doğuyor ve görüntünün "ciddiyeti" ve "normalliği" arasındaki zıtlığa dayanıyor. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, bir adamın (muhtemelen bir gazeteci veya yorumcu) bir tartışma veya olay sırasında bir röportaj yaptığı veya konuşma yaptığı görülüyor. Adam, takım elbise ve maske takmış; etrafında insanlar ve hareketlilik var. Görünen o ki, adam, olayı yorumluyor veya bir tartışmaya dahil oluyor. Ekranın alt kısmında "ORTAYA KARİŞIK YOUTUBE KANALI" yazısı ve "@NoContextSag" yazısı, muhtemelen sosyal medya hesabının bir parçası ve bu içeriğin bir YouTube kanalıyla bağlantılı olduğunu gösteriyor. Mizah, muhtemelen, kişinin konuya veya olanlara ilişkin çelişkili veya beklenmedik tepkisinin, bağlamdan kopuk bir şekilde yorumlanmasından kaynaklanıyor. "No Context Sag" kısmı, izleyicinin olayın tam bağlamını bilmeden yorum yapması veya durumu yanlış anlamasının bir göndermesi olabilir. "Ortaya karışmak" ise, olayın ortasında bulunmak ve konuya dahil olmak anlamına geliyor. Görsele bakıldığında, adamın bağlamdan kopuk veya beklenmedik bir tavır sergilediği sonucuna varılabilir. Örneğin, tartışmanın konusu veya ortamının anlamlı bir şekilde bağlam dışı kaldığı durumlar komik veya ilginç olabilir. İşte bu bağlamda espri yer alıyor.

Görüntüde, beyaz saçlı, yaşlı bir adamın televizyonda bir söyleşiye katıldığı görülüyor. Adamın konuşma tarzı ve anlatımı, ciddi ve düşünceli bir izlenim veriyor. Ekranda "Ben Türk insanların..." yazılıyor. Bu, muhtemelen o dönemde yaygın olan bir mizah türünü ifade ediyor. Adamın "Ben Türk insanların..." şeklinde konuşması, "Benim de Türk olduğumu belirtmek istiyorum" gibi bir duygu uyandırmakla birlikte, ironi veya belki de bir alay yoluyla bir durum/düşünce aktarımı olabilir. İzleyici, kişinin neden bunu söylediğinin anlamını çıkarmalı. Önemli olan, söylediklerinin o dönemki toplumsal veya siyasi bağlamda nasıl yorumlandığıdır. Sadece metne bakarak tam anlamı anlamak zor. Görüntüde, beyaz saçlı, yaşlı bir adamın televizyon programı ya da röportajı anlaşılan bir sahnesi var. Adamın konuştuğu görülüyor ve altta "Ben Türk insanların..." yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen "Ben Türküm" demeye çalışırken, cümlesinin tam olarak bitmemiş veya yanlışlıkla söylenmiş/yazılmış bir espri. "Ben Türk insanların..." ifadesi gramatik olarak ve anlam olarak tam değil. Dolayısıyla espri, sözün eksik veya hatalı olmasından kaynaklanıyor. Beklenmeyen bir şekilde tamamlanmamış cümle, dinleyiciye veya izleyiciye beklenmedik bir şekilde durdurulmuş, bitmemiş bir düşünceyi sunuyor ve espriyi oluşturuyor.

https://t.co/FfnXEmkiCZ bakalım ak gençlik kokain zikir çekmiş mi çekiyorlarmış Kaynak

Resimde Cumhurbaşkanlığı Sarayı'nı gösteriyor. Şaka, Zingaro Békes'in 2023 seçiminden sonra Cumhurbaşkanlığı Sarayı'nı üniversite yapma önerisini esprili bir şekilde ele alıyor. ruskoylusu31 ise bu fikre karşı olduğunu ve "gay bar yapın" diyerek, daha eğlenceli bir kullanım önerisi sunuyor. Şaka, sarayın geleceği hakkında farklı fikirleri ve toplumsal eleştirileri esprili bir dille ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir alışveriş caddesinde, röportaj yapan bir gazeteci ve röportajı yapılan bir genç adam görünüyor. Gazetecinin elinde sarı mikrofon var. Genç adam, gazeteciye cevap verirken hafifçe dili dışarıda. Fotoğraftaki espri, genç adamın röportaj sırasında dile gelen şaşkınlığı veya gerilimini, bir şekilde gülünç bir şekilde gösteriyor. Dili dışarıya doğru hafifçe uzatmış olması, durumun bir miktar komik ve abartılı olduğunu ima ediyor. Bu, insanı röportajın içeriğine karşı, özellikle de genç adamın duygusal durumuna karşı gülümsetecek bir ifade. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir alışveriş caddesinde, röportaj yapan bir gazeteci ve röportajı alan bir kişi görülüyor. Gazetecinin elinde, sarı ve mavi renkli bir mikrofon var. Röportajı alan kişi, koyu renkli bir ceket ve siyah bir tişört giymiş. Arka planda çeşitli mağazaların ve işletmelerin vitrinleri görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru bulunmuyor. Sadece bir röportaj anı konu alınıyor. Görüntüye dayalı bir mizah durumu çıkartmak mümkün değil.

ANKARA CANLI RECEP TAYYIP ERDOGAN CUMHURBAŞKANI "AKILLI OLANLAR TÜRKİYE'Yİ TERK ETTI GİTTI, AKLI OLMAYANLAR BURADA TUZAĞA DÜŞTÜ"...

Fotoğrafta, Erdoğan ve Elon Musk, iki ayrı koltukta oturmuş, birbirlerine bakıyorlar. Erdoğan'ın üstünde "TL yazsana" ve "Biyoğrafine TL yaz" yazısı varken, Musk'ın üstünde "Anlamadım" yazıyor. **Fıkra:** Erdoğan, Elon Musk'a "TL yazsana" diyerek biyografisinde Türk Lirası (TL) kullanmasını istiyor. Musk ise "Anlamadım" diyerek, Türk Lirası'nı anlamıyor. Bu, Türk Lirası'nın küresel çapta fazla bilinmediğini ve değerinin düşük olduğunu gösteren bir mizah.