Resimde, farklı meslek gruplarına (doktor, mühendis, matematikçi, kimyager) ait yüzük tasarımları gösteriliyor. Yüzükler, o mesleğin sembolleriyle (DNA, tornavida, matematiksel fonksiyonlar, kimyasal formül) tasarlanmış. Joke, bu mesleklerin sembollerini yüzüklerde görselleştirerek, o meslekle ilgilenen kişilerin nasıl yüzükleri tercih edebileceğini komik bir şekilde gösteriyor. Mesleğin özüne dair bir gönderme ve bir esprili karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, Twitter'da Fatih Koparan isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, evlenen ve balayına giden bir kişinin, kahvaltıda eşinden aldığı bir cevap üzerine yapılan bir mizah içeren yorum. "Evleniyorsun, balayına gitmişsin, kahvaltıda eşin şey diyor; 'Biz maymundan geldiysek neden diğer maymunlar insan olmadı?'" cümlesi, bir ironi içermekte. Evlilik ve balayı, genellikle mutluluk ve yeni bir başlangıç temalarını çağrıştırdığı halde, tweet'teki ifade, eşin yaptığı bu soruyla, evliliğin ve hayatın gerçeklerinden, ilişkilerin bazen beklenmedik yönlerden ilerleyebileceğinden, mizah yoluyla bahsediyor. "Maymun" benzetmesi, insan evrimini veya yaratılışı üzerine esprili bir göndermede bulunuyor ve bu durumun anlamlı, hatta absürt bir yanını ortaya koyuyor. Tweet'in genel anlamı, ilişkilere ve hayatın beklenmedik yönlerine dair esprili ve hafif bir yorumdan ibaret.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "ilayda" adlı bir hesap üzerinden, matematik bilgilerini unuttuğunu, türev hesaplaması yaparken hesap makinesinde 8+7 işlemini yaptıktan sonra, kafasında sonucu bulduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Joke, matematik konusundaki bilgi eksikliğini ve basit işlemlerin bile kafada yapılamayacağını anlatarak, esprili bir dille ele alıyor.

Tweet'te, bir çocuğun profil fotoğrafına bakarak, integral hesabı yapmaktan nefes nefese kalan bir kişinin durumu anlatılıyor. "İçine cin giren çocuk" ifadesi, genellikle abartılı ya da dikkat çekici olan bir profil fotoğrafına atıfta bulunarak esprili bir başlangıç yapıyor. Sonrasında integral hesaplama sürecine girip sonucu bulmasının (cevap 31) ardından, bu hesaplamanın zorluğunu, nefes nefese kalma durumunu komik bir şekilde vurguluyor. Özetle, tweet matematiksel bir işlemin karmaşıklığını, insan duygusuyla (burada nefes nefese kalmak) ilişkilendirip, esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzünde, çift sarmal DNA yapısına benzeyen ince, beyaz bir bulut izi görülüyor. Bulut izinin şekli, DNA molekülünün çift sarmal yapısını andırıyor. Tweet'in altındaki metinde "Çift sarmal DNA bulutu, Moskova" ifadesi kullanılıyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Gökbilim veya hava olayları ile ilgili bir şaka olarak kabul edilebilir. Bulutun şekli, DNA'ya benzetilerek abartılı ve komik bir yorum yapılmış. Dolayısıyla, espri, gökyüzündeki bulut şeklinin DNA'yı çağrıştıran olağanüstü bir benzerlik oluşturması ile ilgili.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, "Başkalarının fikirlerine saygı duymalısınız" ifadesi ve ardından bir matematik sorusu olan "3² = 6" yazıyor. Bu, bir mizah örneği. Matematiksel olarak yanlış bir ifade sunarak, "başkalarının fikirlerine saygı duymama" durumunu eleştiriyor. 3²'nin 9 olduğu herkes bilir. Dolayısıyla, görseldeki eşitsizlik, yanlış bir matematiksel ifadeyle, başkalarının görüşlerine saygı duymamanın komik bir şekilde gösterimi. "Başkalarının fikirlerine saygı göstermek" kavramı, sonrasında verilen yanlış matematiksel sonuçla bir zıtlık oluşturarak vurgulanıyor.

Resimde, Drake'in meme olarak kullanılan iki farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta Drake, el kol hareketleriyle "reddetme" anlamında bir ifade sergiliyor ve başlığı "Matematikçi" yazıyor. Sağdaki fotoğrafta ise gülümseyerek poz veriyor ve başlığı "Sex" ile bir matematiksel integral işaretiyle yazılmış bir "sex" kelimesi var. Bu, matematikçilerin kadınlarla olan ilişkilerindeki karmaşıklığın veya onların fikirleri kadar karmaşık/zor olabileceği, anlamını vurgulayan bir espri. Sol tarafta "matematikçi" görüntüsü ile ilişkilerine mesafe koymayı/reddetmeyi sembolize ederken, sağ tarafta ise matematiksel ifade ile karmaşıklığını veya soyutluğunu vurguluyor. Esasında, matematiğin soyut kavramlarıyla insan ilişkilerinin bazen benzer karmaşıklık ve anlaşılmazlığına gönderme yapıyor.

Resimde, bir tarafta Nikola Tesla'nın eski bir fotoğrafı, diğer tarafta ise karmaşık bir şekilde birbirine dolanmış elektrik kablolarının olduğu bir elektrik direği ve üzerinde çalışmakta olan bir elektrikçinin görüntüsü yer alıyor. Yazı ise "Tesla bir şüirdi. Fakat dünya onu okuyamadı." şeklinde. Bu, Tesla'nın icat ettiği elektrik sisteminin karmaşıklığını ve günümüzdeki elektrik sistemlerinin karmaşıklığını karşılaştırıyor. Tesla'nın vizyoner fikirlerinin, o zaman anlaşılamamış ya da değerlendirilmemiş olması, ancak günümüzde karmaşık bir sistem halinde ortaya çıkmış olmasıyla ilgili bir mizah. Resim, Tesla'nın düşüncelerinin ne kadar ileri olduğunu ve günümüzdeki gerçekliğin ise ne kadar karmaşık olduğunu vurguluyor. "Dünya onu okuyamadı" ifadesi, Tesla'nın fikirlerinin yeterince anlaşılmadığı ve takdir edilmediği, ancak günümüzün karmaşık elektrik sistemlerinin bunun bir sonucu olduğunu ima ediyor.

Resimde, Winnie the Pooh karakterinin farklı dillerdeki "string bölme" (split) fonksiyonlarının farklı isimleriyle özdeşleştirildiği bir mizah görseli yer alıyor. **Java**, `split()` fonksiyonunu kullanır. **C#**, `Split()` fonksiyonunu kullanır. **PHP**, `explode()` fonksiyonunu kullanır. Mizah, farklı programlama dillerindeki benzer işlevlerin farklı isimler taşıması ve bu durumun yaratabileceği kafa karışıklığına dayanıyor. "split" ve "explode" fonksiyonları metin içindeki parçaları ayırmak için kullanılır. Resimdeki farklı isimlerin kullanımı, programcılar arasında yaşanabilecek bir "dil bariyeri"ni mizahla sergilemektedir. Dolayısıyla, her dilin kendi "split" fonksiyonu sözdizimi var ve bu fonksiyonların isimleri arasında bir benzemezlik olduğunda kafa karışıklığı yaşanabiliyor.

Fotoğrafta, bir kurbağanın yılanı yutma anını gösteren bir görüntü ve bir kişinin şaşkın/şaşırmış ifadesini sergileyen bir meme görseli birleştirilmiş. Alttaki metin, "besin zinciri" ifadesidir ve bu, memede yer alan görselin ekolojik bir sistem, yani besin zinciri olduğunu belirtiyor. Görsele bakıldığında, kurbağa ve yılanın alışılmadık bir besin zinciri örneği gösterdiği görülüyor. Normalde bir yılanın kurbağayı yediğini bekleriz. Burada ise kurbağa yılanı yutmakta. Bu, beklenmedik ve gülünç bir görüntü sunmaktadır. Memedeki ifade de bu beklenmedik görüntüye olan şaşkınlığı ve belki de gülünçlüğünü vurgulamaktadır. "Am I a joke to you?" ("Benimle mi dalga geçiyorsunuz?") ifadesi de şaşkınlık ve rahatsızlığı dile getirmektedir. Özetle, espri; beklenmedik bir besin zinciri örneği ve bu görüntünün yarattığı şaşkınlık üzerine kurulmaktadır.

Resimde, "OK" yazan bir başlık altında normal bir beyin görüntüsü ve bunun altında, "OK" yazan bir başlık altında farklı, ışıklı ve soyut bir beyin görüntüsü yer alıyor. Altta da -273.15°C yazıyor. Şaka, mutlak sıfırın (-273.15°C) "normal" bir durum olmadığı ve "OK" kelimesinin normalliği ile kontrast oluşturması üzerine kurulu. "OK" normal bir şey ifade ederken, mutlak sıfır fiziksel olarak ulaşılamaz ve teorik bir kavramdır. Resimdeki farklı beyin görselleri, bu "normal" durumun dışındaki bir durumu, yani teorik ve anlaşılması zor bir durumu temsil ediyor. Dolayısıyla şaka, mutlak sıfırın, normal bir durum olan "OK" ile nasıl zıt olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir stadyumda, muhtemelen bir Amerikan futbolu maçında, seyirciler arasında oturmakta olan bir kişinin arkasındaki forma görünüyor. Forma, "PV = nRT" şeklinde yazılmış. Bu, fizik ve kimya derslerinde öğrenilen ideal gaz yasasının denklemidir. Şaka, bu denklem gibi akademik bir şeyin, bir spor formasında yer alması ve kişinin bu kadar karmaşık bir denklemle ilgili bir forma giymesinin komik olduğunu vurgulamaktadır. Böyle bir forma giyen kişiye, normalde spor karşılaşmalarında bulunmayan bilgi ve zeka seviyesine sahip olduğu ve sıradan bir seyirci olmadığı ima edilmektedir. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve akademik bir konu ile günlük bir etkinlik arasındaki çelişkiye dayanmaktadır.

Resimde, iki farklı mantık önermesinin (önerme biçimi) ve bunların karşılık gelen günlük yaşam örneklerinin gösterildiği bir meme görülüyor. Üst kısımda, "p → q" önermesi görülüyor. Bu, "eğer p ise q'dır" anlamına gelir. Resimdeki örnek olarak, "Beni seviyorsan, gitmeme izin verirsin" yazısı yer alıyor. Yani, p = "beni seviyorsan", q = "gitmeme izin verirsin". Bu mantıksal ilişki, günlük hayattaki bir ilişki veya durumun olası sonucunu gösterir. Alt kısımda, "~q → ~p" önermesi görülüyor. Bu, "eğer q değilse, p de değildir" anlamına gelir. Resimdeki örnek olarak, "Gitmeme izin vermiyorsan, beni sevmiyorsun demektir" yazısı yer alıyor. Yani, ~q = "gitmeme izin vermiyorsan", ~p = "beni sevmiyorsun". Bu, ilk önermenin tersini (olumsuzunu) gösterir, yani mantıksal olarak eşdeğerdir. Meme, mantıksal akıl yürütmeyle günlük durumları ilişkilendirilerek, genellikle sevgi ve ilişkiler bağlamında ilişkinin yönünün nasıl değiştiğini komik bir şekilde göstermektedir. Aynı mantıksal yapı, farklı örneklerde kullanılarak bir ilişkinin mantıksal sonuçlarına değinirken, bir tür ironi veya mizah yaratmaktadır.

Resimde, üst kısımda bir "ölçer" görünümü var. Bu ölçerin ibresi "ölmek" ile "yaşamak" arasında bir yerde duruyor. Alt kısımda ise, Schrdödinger kedisi ile ilgili bir alet (piyanonun tempo ayarlayıcısı gibi görünüyor). Bu, kuantum mekaniğinde ünlü Schrdödinger kedisi paradoksuna gönderme yapıyor. Paradoks, bir kutuda bir kedinin hem canlı hem de ölü olabileceğini öne sürer. Ölçülene kadar kedinin durumu belirsizdir. Resimde ölçüm yapılmadığı için kedi de "hem ölü hem de diri" durumda. Resimdeki ibre de, ölçüme kadar ne olacağı belli olmayan bir durum, bir olasılık durumunu temsil ediyor. Özetle, ölmek/yaşamak durumu belirsiz olan bir durumla, belirsizliğin simgesi olan Schrdödinger kedisini ilişkilendiriyor. Bir espri olarak, kuantum belirsizliği ve olasılık kavramını günlük yaşama ilişkilendirmiş.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir kırsal alanda, birkaç kişi görünüyor. İnsanlar, ellerinde bir şey tutarak, birbiriyle etkileşim halindeler. Fotoğraf üzerinde, "Kofaktör", "Apoenzim" ve "Substrat" yazan etiketler var. Bu kelimeler, biyokimya terimleri ve özellikle enzimatik reaksiyonlar hakkında bilgi veriyor. Fotoğraftaki mizah, bu biyokimya terimlerinin, görünen günlük, doğal bir ortamda ve insanların hareketlerinde yer almasıyla oluşuyor. "Substrat" kelimesi, işlenen malzemenin, eylemin veya reaksiyonun merkezindeki maddeyi, yani uygulama/etki alanını işaret ediyor. Burada insanlar, bu kavramları günlük yaşamlarına bir şekilde benzetiyorlar. Dolayısıyla espri, biyokimyada önemli olan kavramların, gayet sıradan ve beklenmedik bir ortamda yer almasını göstererek, akademik ve günlük yaşam arasındaki ilişkiyi komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, zihinsel bir durumun farklı aşamaları karikatürize edilmiş. **Sol üstte:** Küçük bir beyin figürü, "Uyuyacak mısın?" diye soruyor. **Sağ üstte:** Bir kadın, "Evet, şimdi sus" şeklinde bir balonla yatağında yatıyor ve uyuyor. **Alttaki iki kare:** "0.25 / 0.5 = 0.5" hesap işlemi gösteriliyor. Burada, beyin daha dikkatli görünüyor, sanki matematiksel bir probleme anlam veremez veya bu hesaplama onu rahatsız ediyor gibi. Alttaki kadın ise korkmuş ve endişeli bir ifadeyle uyumaya çalışıyor. **Şaka:** Şaka, matematiksel bir işlemin, beyni rahatsız edebileceği, hatta bir kişinin uyumak istediği durumlarda dahi dikkatini dağıtabileceği fikrine dayanıyor. Yani hesaplamanın basit olması ve insanların çok fazla kafa yormaması gerektiğini fakat buna rağmen insanın neden korktuğu ve rahatsız olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir matematik sorusu ve yanıt seçenekleri olan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Soru, gözleri bağlı 4 çiftin rastgele ikişerli gruplar halinde ellerinden tutmaları ve gözlerini açtıklarında her çiftin kendi eşinin elini tutma olasılığını bulmayı hedefliyor. Bu paylaşımın içindeki espri, "Swinger bilen varsa şu soruyu çözebilir mi?" ifadesinde gizli. "Swinger" kelimesi, eşlerini diğer kişilerle paylaşan, çoğunlukla partnerleri ile birlikte bu tarz sosyal etkinliklerde bulunan kişiler için kullanılan bir terim. Soru, bu tür bir toplumsal düzenlemenin olası bir matematiksel senaryosu olarak sunuluyor. Bu, aslında mantıksız ve esprili bir bağlam oluşturuyor. Sorunun zorluğunun yanı sıra, "Swinger bilen varsa" ifadesi, sorunun çözümünü bu toplulukta arayan ve sorunun farklı bir bağlam içinde ele alınmasını umut eden bir yorum olarak algılanmasını sağlıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir bağlamda sorunun yerleştirilmesi ve "swinger" teriminin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Max Planck'ın 1878 ve 1901 yıllarında çekilmiş iki farklı fotoğrafı görülüyor. Görüldüğü gibi, 1901 yılındaki fotoğrafta, 1878 yılındakine kıyasla daha yaşlı ve saç şekli biraz farklı görünüyor. Bu, insanların zamanla nasıl değiştiğini, özellikle yüz ifadeleri ve saç stilleri gibi dışsal özelliklerindeki değişimleri vurgulayan bir espri. Bir nevi "zamanın etkisi" ya da "geçen zamanın izleri" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafların yan yana getirilmesi, aradan geçen yılların farkını komik bir şekilde göstermeyi amaçlıyor.

Resimde, muhtemelen bir metro istasyonu veya benzeri bir kamu alanının zemininde, "Hastane" ve "Adliye" yönlendirme işaretleri ile birlikte, açık renkli fayanslarla kaplı bir zemin görünüyor. İşaretler, bir yön veya koridor belirleme amacıyla, zemin üzerine yapıştırılmış, turuncu-pembe renkli oklar şeklindedir. Tweet'in metni, "YKS'de iyi bir sıralama yapmışsındır" diyor. YKS, Yükseköğretim Kurumları Sınavı'nı ifade ediyor. Tweet'in amacı, sınavda iyi bir derece elde etmeyi, başarıyı ve potansiyel olarak iyi bir üniversiteye yerleşmeyi ima ediyor. Resim ve tweet birlikte, olası bir mizah veya ironi barındırıyor. Yönlendirme işaretleri, farklı bölümlere ayrılmış bir alanda hareketin nasıl yönlendirildiğini gösterirken, tweet sınavdaki başarının (iyi bir derece) insanların nerelere yönlendirilebilecekleri konusunda bir fark yaratmasını veya "iyi bir sıralama" ile ilgili bir yol ayrımını ima ediyor. Bu, aslında sınav başarısının bir insanın hayatını nasıl değiştirebileceği hakkında bir espri. Mizah, YKS'de başarılı olanların farklı yaşam yollarına yönlendirileceği ve bu yönlendirmelerin, hayatın yönünü değiştirebilecek olaylar gibi görüldüğü noktası üzerinden kuruluyor.

Resimde iki farklı panelden oluşan bir meme görülüyor. Üst panelde, öfkeli bir kadın ve yanındaki "ağzı açık" bir beyaz kedi görülüyor. Alt panelde ise kavga eden iki kedi ve yanlarında sinirli bir genç kadın görülüyor. Üst panelde "f(x)" matematikteki bir fonksiyonu temsil ediyor. Alt panelde ise "f -1 (x)", fonksiyonun tersini temsil ediyor. Meme, matematikteki fonksiyon kavramı ile günlük hayattaki, özellikle de tartışmalı durumlarda oluşan "öfke" veya "savaş" durumlarını ilişkilendiriyor. İlk panelde "f(x)" fonksiyonundaki durumu temsil ediyor ve bu durum, genellikle bir sorunun/durumun doğrudan karşılığı/sonucu anlamına geliyor; işi bitmiş, çözümlenmiş ya da sonuca ulaşılmış. İkinci panelde ise "f -1 (x)" ters fonksiyonu temsil ediyor. Bu da fonksiyonun sonucundan başlangıç durumuna, yani soruna geri dönmeye, onu tartışmaya, yeniden değerlendirmeye çalışmaya işaret ediyor. Özetle; alt panelde kişilerin, durumların veya fonksiyonun sonuçlarından/çıktıları ile başlangıç durumlarına (girdi) olan öfkeli ve tartışmalı ilişkisini temsil ediyor.