Fotoğrafta CHP'li bir politikacı elinde tüfekle poz vermiş. Alttaki yorumlarda da tüfeği soran ve "sola mı çekiyor?" diye soran kullanıcılar var. Bu durum, politikacının bir silah tutarak poz vermesi ve bu durumun halk arasında alay konusu olmasıyla ilgili bir mizah. "Mertyaslı Kemal, tüfek biraz sola mı çekiyor?" yorumu, politikacının silah tutuş şeklini eleştirerek bir alay konusu haline getiriyor. "Tahaguvena, mertyaslı ne tüfeği abi?" yorumu da, politikacının silah taşımasının anlamsızlığına vurgu yaparak esprili bir şekilde soruyor. "Atiçi.mahmut, tahaguvena abi mi?" yorumu ise, önceki yorumlara atıfta bulunarak konuyu daha da alay konusu haline getiriyor. Fotoğrafta CHP rozetli bir adam elinde silahla görülüyor. **Şaka**: Fotoğraftaki sahne bir siyasi partinin toplantı sırasında kullanılacak silahlarla güvenlik önlemleri aldığı izlenimi veriyor.

Fotoğrafta, sokakta oturmuş nargile içen bir adamın yanında, insan kıyafetleri giymiş bir köpek görüyoruz. Köpeğin başında bere ve gözlüğün var. Köpeğin yanında duran adam ise "Ekmek elden su 'golden' birader bir itirazın mı var?" diye soruyor. Şaka, köpeğin "golden" ırkı bir köpek olması ve adamın onun bu ırkın "golden" kelimesine gönderme yaparak "golden" ekmek istediğini düşünmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, duvardan sarkmış iki kertenkele görülüyor. Aşağıdaki yorumda ise, "Egemennsimsek Elimi tutun bay frodo" yazıyor. Bu durum, Yüzüklerin Efendisi filminde Frodo'nun yolculuğu sırasında karşılaştığı zorluklara ve kertenkelelerin zayıf yapısına gönderme yapıyor. Yani, kertenkelelerin Frodo'nun yerinde olup elimi tutmalarının komikliği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, ekmek gibi görünen bir köpeğin, ayakları dışarıda, yürürken görüyoruz. Komiklik, köpeğin ekmek gibi görünmesinden ve insanların bu durumu komik bulmasından kaynaklanıyor. Bu, sosyal medyada sıkça paylaşılan bir mizah türüdür.

Görselde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYİŞİN" yazıyor. Bu, mizahı anlamak için tek bir görsele ihtiyaç duyulduğunu ima eden, ironik bir ifadedir. Bu görsel, Facebook'ta bir profil resminin değiştiğini gösteren bir bildirimin ekran görüntüsüdür. Görselde, "Kahpenin Evladı" adlı bir kullanıcının profil resmini değiştirdiği belirtiliyor. Ekran görüntüsünün üst kısmında ise, "Arkadaşlar birisi facemi çalıp ismi değiştirmiş 60 gün böyle idare edin" yazan bir yorum bulunuyor. Bu da, "Kahpenin Evladı" adlı kullanıcının aslında başka birinin çalıp değiştirdiği bir hesap olduğunu ima ediyor. Bu espri, "Kahpenin Evladı" gibi alaycı ve küfürlü bir kullanıcı adının birinin hesap çalınmasıyla bir araya getirilmesiyle komik hale geliyor.

Fotoğrafta Papa ve onu koruma görevlileri bir Ferrari araba ile yolculuk yaparken görülüyor. Alttaki yorumda "sayitct Papa aküsü yok" yazıyor. Bu yorum Papa'nın aküsünün olmadığını söyleyerek Papa'nın arabayı kullanabileceği fikrini komik bir şekilde sorguluyor ve Papa'nın aslında arabayı kullanamayacağı fikrini ima ediyor. Fotoğrafta Papa II. Jean Paul, bir Ferrari otomobilinin önünde bir grup insanla birlikte duruyor. Resimdeki yazı, Papa'nın önündeki Ferrari'ye bindiğini ve "Mehmet'in" trafik polisinden korktuğunu göstererek, "Mehmet'in" trafik polisi gördüğü için kaçtığını ima ediyor. "Papaz olmayalım şimdi" yazısı, Papa'nın yolundan çekilip Ferrari'ye binmek için "Mehmet'in" acele ettiğini gösteren mizah içeren bir yorum. Bu, Papa'nın "Mehmet'in" trafik polisiyle sorun yaşamasını engellemek için Ferrari'ye binmesiyle ilgili bir espri.

Fotoğrafta, silahlı bir adamın üzerinde çok sayıda mermi şeridi görüyoruz. Bu şeritler, silahları taşımak ve hızlı bir şekilde yeniden yüklemek için kullanılır. Ancak, fotoğraftaki adamın üzerindeki şerit sayısı abartılı bir şekilde çok fazla. Bu, adamın "çok fazla" mermi taşıdığı ve gerçekçi olmayan bir şekilde hazırlandığı izlenimini veriyor. Bu durum, "ne güzel duruyor" gibi bir yorumla alay konusu yapılabilir. Şaka, adamın gerçekçi olmayan bir şekilde hazırlanmasının ve aşırıya kaçmasının komikliğine dayanıyor. Fotoğraf, silah kullanımını ve şiddeti eleştirmek ve alay etmek için kullanılıyor. Bu fotoğraf, Instagram'da yapılan bir şaka içeren bir konuşmayı gösteriyor. İlk yorumda "mahmuthanakgul", yıllarca kullandığı bir kurşun var diyor. İkinci yorumda "oktykrts" "mahmuthanakgul"un kurşunu yanmış bir mekanı işaret ediyor. Üçüncü yorumda "mstfuzn" "oktykrts"a bu konuda tartışmaya girmekten kaçındığını söylüyor. Dördüncü yorumda "hkn_ylmz", "mstfuzn"a bu konuda gerçekten bilgili olduğunu söylüyor. Beşinci yorumda "osgur.okan", "hkn_ylmz"e silahla ateş ederken hedefi kaçırıp geride kaldığını söylüyor. Son yorumda "bilalOzdem1r", artık eski cep telefonlarında bile buluşulabileceğini söylüyor. Bu konuşmada, ilk yorumdaki "mahmuthanakgul"un kurşunu bir metafor olarak kullanıldığı ve bu kurşunun bir yerde olduğunu ima ettiği anlaşılıyor. Diğer yorumlar ise bu kurşunu arayan ve bunun bir şaka olduğunu anlayamayan kişiler tarafından yapılmış gibi. Bu şekilde, konuşma bir kurşunun kayıp olması üzerine yapılan bir şaka olarak yorumlanabilir. Resimde üç farklı kişinin Twitter yorumları var. İlk yorum "adgzlmre.1" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "@bilalozdem1r" adlı kullanıcıya "üzülme askerler affettim seni" şeklinde bir mesaj içeriyor. İkinci yorum "barisyon" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "adgzlmre.1" adlı kullanıcıya "bir komando yarattın dağdayım şimdi" şeklinde bir mesaj içeriyor. Üçüncü yorum "korkutalpurhal" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "barisyon" adlı kullanıcıya "eskiden çavuştum albayım şimdi" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu yorumlar, askerlik terimlerini kullanarak bir espri oluşturuyor. İlk yorumda "adgzlmre.1" adlı kullanıcı, "bilalozdem1r" adlı kullanıcının yaptıklarından dolayı üzgün olduğunu ve askerleri affettiğini söylüyor. İkinci yorumda "barisyon" adlı kullanıcı, "adgzlmre.1" adlı kullanıcının bir komando yarattığını ve dağda olduğunu söylüyor. Üçüncü yorumda "korkutalpurhal" adlı kullanıcı, "barisyon" adlı kullanıcının eskiden çavuş olduğunu ve şimdi albay olduğunu söylüyor. Bu yorumlar, askerlik hiyerarşisi ve görevlerini kullanarak, "bilalozdem1r" adlı kullanıcının bir hata yaparak "adgzlmre.1" adlı kullanıcının tepkisini çektiğini ve "barisyon" adlı kullanıcının da bunun sonucunda rütbe atladığını ima ediyor. Espri, askerlik terimlerini kullanarak eğlenceli bir şekilde durumun abartılı bir şekilde anlatılmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir adam mutfak dolaplarının içine sıkışmış şekilde, elinde matkapla iş yapıyor. Şaka, adamın dolapların içine sıkışarak iş yapıyor olması ve durumun zorluğuna rağmen "abla çok iş var burda, 7 sene burdayız" demesi şeklinde ifade ediliyor. Dolapların içine sıkışıp kalmış olmasına rağmen işin yoğunluğundan şikayet etmesi ironik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, dolap içinde sıkışmış bir adamı görüyoruz. Adam, bir vida sıkacak şekilde elinde elektrikli matkapla görülebiliyor. Dolap, yukarıdan ve sağdan açık durumda ve adamın içeride sıkışmış olduğu görülüyor. Şaka, adamın dolapta sıkışmış olmasına rağmen, sanki orada rahat bir şekilde çalışıyormuş gibi davranması ve bir vida sıkmaya çalışmasında yatıyor. İnsanların sıkıştığı veya zor durumlarda oldukları zaman bile, günlük işlerine devam etmeye çalıştıklarını esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta bir adam dolap içinde saklanmış ve oradan bir vida sıkma makinası ile dışarı bakıyor. Adamın elindeki alet ve dolap içinde olması espriyi oluşturuyor. Espri, adamın gizlice dolap içinde ev işlerine yardım ediyor gibi görünmesini sağlıyor. İnsanlar bu durumdan hoşlanır ve "Gizli yardım" ve "Dolapta saklanma" gibi mizah anlayışıyla yorum yaparlar.

Fotoğrafta, su birikintisinde park etmiş bir sürü otobüs var. Yazı, Dvtzmrt'nin, otobüs yolcularının tek seferde Topkapı'ya kadar dayanabilecek kadar su içmediklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Espri, otobüs yolcularının yolculukları sırasında çok fazla su içme ihtiyacı duymalarına ve bu nedenle sık sık mola vermeleri gerektiğine dair bir klişeyi temel alıyor. Fotoğrafta sel nedeniyle sular altında kalmış bir otobüs durağı ve otobüsler görünüyor. Yazı ise bu selde otobüslerin sudan çıktığını ve bunun çok tehlikeli olduğunu, ancak bu durumun "içkiliydibimemme" hesabının takipçileri için "vahşetten haberleri" olmadığını ima ediyor. Yani mizah, içkiliydibimemme hesabının takipçilerinin olaylara duyarsızlığını ve haberlerden uzak kalmalarını ele alıyor. Fotoğrafta, su birikintisinde park etmiş bir sürü otobüs görünüyor. Resmin altındaki yorumlarda, insanların otobüslere "göç etmek" için bindikleri ve yolculukları sırasında "sularını içtikleri" söyleniyor. Bu yorum, otobüs yolcularının sıkışıklık nedeniyle tuvalet ihtiyacını gidermek için su içmek zorunda kalmalarını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir binanın balkonlarında çok sayıda peluş ayı bulunmaktadır. Ayılar çeşitli renklerde ve boyutlarda olup, binanın dışını neredeyse tamamen kaplamışlardır. Bina üzerinde "YUMOS DETERJAN ÇOK İYİ ÇIKTI!" yazan bir tabela bulunmaktadır. Bu fotoğraf, "YUMOS DETERJAN ÇOK İYİ ÇIKTI!" sloganının gerçek anlamda doğru olduğunu, çünkü o kadar iyi deterjan ki artık her yerde olduğunu ve hatta peluş ayılara kadar ulaştığını esprili bir şekilde göstermektedir. Bu görsel, deterjanın gücünü abartılı bir şekilde ifade ederek, izleyicilerde eğlenceli bir etki yaratmaktadır. Resimde üç adet peluş oyuncak ayının bir pencereden dışarıya sarkıtılmış halde olduğu görülüyor. En altta bulunan mavi peluş ayının elinde pembe renkte bir kalp olduğu görülüyor. Resmin altında ise "hknnrts Ezel 71. bölüm final cengiz ölüm sahnesi" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu resimde, Ezel dizisinin 71. bölümünde Cengiz karakterinin ölümünün ardından hayranların Cengiz'e duyduğu sevgiyi ifade eden bir gönderme yapılıyor. Mavi ayının elindeki kalp Cengiz'e olan sevgiyi ve özlemi temsil ederken, diğer iki ayının sarkıtılarak gösterilmesi ise onun ölümüne olan üzüntüyü simgeliyor. Fotoğrafta üç oyuncak ayı pencerenin önünde duruyor. Ayılardan biri mor, biri kahverengi, biri de mavi renkte. Mor ayının altındaki yorumda ise, "gincekara knk siz gidin annem izin vermiyo" yazıyor. Bu yorumda, "gincekara" kelimesi "gencecik" kelimesinin halk arasında kullanılan bir argo ifadesidir ve "çok küçük" anlamına gelir. "Knk" kelimesi ise "kanka" kelimesinin kısaltmasıdır ve yakın arkadaş anlamına gelir. Yorumun anlamı şudur: "Çok küçük arkadaşlar siz gidin, annem izin vermiyor." Şaka ise, üç oyuncak ayının "çok küçük arkadaşlar" olarak nitelendirilmesi ve "annem izin vermiyo" denilmesiyle oluşuyor. Bu şekilde oyuncak ayılara insani özellikler atfediliyor ve komik bir durum ortaya çıkıyor. Fotoğrafta kırmızı bir peluş ayıcık, pencereden dışarı bakarak duruyor. Pencerenin arkasında da başka insanlar görünüyor. Bu görseldeki espri, ayıcıkların insanlar gibi davranamayacağı gerçeğine dayanıyor. Ayıcık, pencereden dışarı bakıp "Seninki geliyor doğal davran" yazan bir yorum yapmış gibi görünüyor. Bu da ayıcıkların insan gibi davranma yeteneği olmadığı ve "doğal" davranma gibi bir şeyden bahsedilemeyeceği gerçeğini ironik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta pencerelerden dışarı bakan peluş ayılar var. Altta ise "hakanbykgze kız mihriban yenge eniştem dobloyu sattı mı" diye bir yorum bulunuyor. Bu espri, kişinin dobloyu sattığını yengeye sorarken bunu ayıların ağzından sormasıyla ortaya çıkıyor ve sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri türü. Fotoğrafta, bir balkonun kenarına sıralanmış çok sayıda oyuncak ayı görülüyor. Oyuncak ayılar farklı renklerde ve boyutlarda. Bir sosyal medya paylaşımı bu fotoğrafa eklenmiş ve paylaşımda "byrmgbgs mahallede kavga çıkmıştır o sırada tüm komşular..." yazıyor. Fotoğraftaki oyuncak ayılar, komşuların kavgasını izleyen insanları temsil ediyor. Bu durum, komik bir şekilde insanların mahalle dedikodularına ve kavgalara ilgi duymasını ele alıyor.

Fotoğrafta, Mona Lisa yüzü olan bir kadının başından mumlar ve şekerler ile süslenmiş tepsi geçiyor. Bu sahne Türk düğünlerinde yapılan bir gelenek olan "baş üstü" geleneği ile alay ediyor. Çünkü Mona Lisa ünlü bir resim ve gerçek bir insan değil, bu sebeple bu geleneğin onun üzerinde yapılmasının komik bir durum olduğunu ifade ediyor. Fotoğrafın altındaki yorum ise "ugurturkeyilmaz Uçan Da Vinci'ye malum olsun, ben annemi özledim" şeklinde. Bu yorum da aynı şekilde Mona Lisa'nın bir resim olduğunu hatırlatarak, fotoğrafın esprili bir şekilde algılanmasını sağlıyor. Fotoğrafta, Mona Lisa'nın yüzüyle bir kadının yüzü değiştirilmiş ve "gelin" olarak bir düğün töreninde yer almış gibi gösteriliyor. Komik olan, Mona Lisa'nın aslen bir resim olması ve bu yüzden bir düğün törenine katılamayacak olması. Fotoğraftaki yorum da bu durumu vurguluyor, "Leonardo nun vinci olsa sürse de gelsee" diye yazılmış. Yani Leonardo da Vinci'nin Mona Lisa'yı bir düğün törenine götürebilmesi mümkün olsaydı bile bu komik olurdu çünkü Mona Lisa gerçek bir kişi değil, bir resim. Fotoğrafta, Mona Lisa'nın yüzü, geleneksel Türk düğünlerindeki "kınalı gecede" kızın yüzünün üzerine monte edilmiş. Fotoğraf, Mona Lisa'nın düğünlerde kullanılan geleneksel kırmızı örtü ile örtülmüş bir şekilde gösteriliyor. Bu, Mona Lisa'nın günümüzde bir Türk düğününe katılıyormuş gibi görünmesini sağlayan ve izleyiciye gülümseten bir mizah yaratıyor. "Kına lisa" yazısı da bu mizahı pekiştiriyor.

Fotoğrafta havaalanında bir pasaport kontrol noktasında bekleyen bir adamı gösteriyor. Adamın başında sultanlara benzeyen bir başlık var ve bu başlık fotoğrafın altında paylaşım yapan kişininki ile aynı. Paylaşım, "İçkiliydibılmemenme Viyana 1529 sefer sayılı uçağımız 1 saat sonra kalkacaktır" yazıyor. Şaka, fotoğraftaki adamın bir sultan gibi giyinmiş olması ve bunun "içkiliydibılmemenme" ile bağlantılı olması. Kişi, uçağın kalkışını geciktirerek sultanlar gibi davranış sergilediğini ima ediyor. Fotoğrafta, bir havaalanında pasaport kontrolü sırasında bekleyen bir grubun ve başında dev bir şapka olan bir adamın fotoğrafı var. Şapka, Osmanlı padişahları tarafından giyilen türbanlara benziyor. Fıkranın esprili yanı, adamın sıradan bir pasaportla değil de "Paşa'port" ile yolculuk yapıyor olması gibi gösterilmesidir. Burada, "Paşa" kelimesi, Osmanlı döneminde yüksek rütbeli bir devlet görevlisini ifade eder ve bu da adamın kendisini önemli ve üstün görüyor gibi göstererek komik bir duruma yol açar. Fotoğrafta, bir havaalanında pasaport kontrol noktasında bekleyen bir grup insan var. Aralarında, sarıklı ve kaftanlı, Osmanlı padişahlarına benzeyen biri dikkat çekiyor. Görünen o ki, şahıs gerçek bir padişah değil, normal bir insan. Çünkü sosyal medya platformunda ona "Geliş sebebiniz nedir Sultanım?" diye sorulmuş ve altında da "Fetih" cevabı yazılmış. Bu espri, günümüzde Osmanlı imparatorluğunun yıkılmış olmasına rağmen, bazı insanların hala padişah veya sultan gibi davranmaya devam etmesini ve geçmişte yaşanan olayları günümüzle özdeşleştirmesini eleştiriyor.

Fotoğrafta, üç farklı kişi sosyal medya platformlarının farklı versiyonlarını temsil ediyor. "Twitter" yazan bir tişört giyen kadın, "Facebook ve Instagram" yazan bir tişört giyen bir kadın ve "Herkes" yazan bir tişört giyen bir erkek var. Şaka, sosyal medyanın farklı platformlarında içerik paylaşma şekillerinin farklı olduğu ve bazı platformların diğerlerinden daha popüler olduğu gerçeğine dayanıyor. Twitter, kısa mesajlar ve haberler paylaşmak için biliniyor. Facebook ve Instagram, fotoğraflar ve videolar paylaşmak için kullanılır. "Herkes" ise hepsini kullanıyor, ancak kimsenin özellikle Twitter'a odaklanmadığı belirtiliyor. Bu, sosyal medyanın çeşitli platformlarının kullanımını mizah yoluyla ele alan bir şaka.

Fotoğrafta Snoop Dogg, bir konser sırasında mikrofonu elinde bir piyano üzerinde oturmuş ve şarkı söylüyor. Arka planda bir grup müzisyen daha var ve sahnede ışıklar var. Fotoğrafın altında Snoop Dogg'un bir hayranı tarafından yazılmış bir yorum var. Yorumda hayran, "Ezan nedeniyle 5 dakika ara veriyoruz. Di ouv dabıl cii." diye yazmış. Burada "Di ouv dabıl cii", "Di ouv dabıl cii" şeklinde söylenmiş. Bu, bir müzik parçası içinde sıkça kullanılan bir kelime oyunudur ve "D-O-U-B-L-E" şeklinde söylenmesi gerekir. Yorumun amacı, hayranın Snoop Dogg'un müziğini seviyor olmasına rağmen, dini vecibelerini yerine getirmek için bir ara vermek zorunda kaldığını ifade etmektir. Bu, Snoop Dogg'un "Di ouv dabıl cii" sözü ile hayranın yazdığı yorum arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanan bir mizahi durum yaratır. Snoop Dogg'un şarkı sözlerini bilmeyen biri yorumun anlamını anlayamayabilir. Fotoğrafta Snoop Dogg bir sahnede bir müzik aleti çalıyor. Arkasında birkaç kişi daha var ama hepsinin yüzü görünmüyor. Fotoğrafın altında "emreminor35 Snoop.org" yazıyor. Bu durum Snoop Dogg'un bir müzik aleti çalarken aslında bilgisayar başında olduğunu ima ediyor. Burada yapılan espri Snoop Dogg'un popüler bir müzik sanatçısı olmasına rağmen aslında dijital müziklere de ilgi duyduğunun ve müzikle dijital olarak ilgilendiğinin altını çiziyor. Fotoğrafta Snoop Dogg, bir elektronik klavyede müzik yapıyor. "Sergendağdas Sıradaki parça kıbariyeden geliyor. "Hap koydum"" yazan bir yorum var. Şaka, "hap koydum" ifadesinin "sıradaki parça" ile bağdaştırılması ve bunun "Hap" markasıyla ilgili bir örtük gönderme olması üzerine kurulu. Ayrıca, Snoop Dogg'un bilinen "ot" kullanımına da bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta ünlü bir Türk şarkıcı olan Kenan Doğulu görüyoruz. Kenan Doğulu'nun kolunda kendi portresinin dövmesi var. Resmin altında yazan yorumda "mtayyip.c Trabzon'da sonbahar..." yazıyor. Bu yorum, Kenan Doğulu'nun dövmesindeki portrenin, sanki kendisini Trabzon'a sonbaharda tatile gönderen biriymiş gibi bir imaya sahip olduğunu vurguluyor. Bu durum, Kenan Doğulu'nun kendi dövmesini yorumlamayı "Trabzon'a sonbaharda tatile gitmek" ile ilişkilendiren ironik bir şaka oluşturuyor. Resimde iki adam görünüyor. Sağdaki adam sol koluna bir dövme yaptırmış. Dövme sol taraftaki adama benziyor. Bu durum da, "Adamın kendi resmini koluna dövme yaptırmış" gibi bir espriyi akla getiriyor. Resimde komik olan şey, adamın kendi resmini koluna dövme yaptırması ve bunun diğer insanların dikkatini çekmesi. Fotoğrafta bir adamın kolunda bir dövme var. Dövmede Elvis Presley'nin portresi görünüyor. Alttaki yorumda "emre.beliye uyvy papatya yüzünün hali nedü?" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Elvis Presley'in papatya gibi "uzun" yüzünün olmamasına rağmen dövmedeki portreyle bu cümlenin bağdaştırılması. Fotoğrafta, sol tarafta ünlü bir Türk sanatçı ve sağ tarafta başka bir erkeğin kolunda dövmesi görülüyor. Dövme sanatçının kendisinin bir çizimidir. Burada espri, sanatçının kolundaki dövmeyi görmesinin, kendisini "aynaya bakıp kendisini tanıyamama" durumu olarak nitelendirilmesi. Yani espri, sanatçının dövmeyi görmesini ve "aynaya bakıp kendisini tanıyamama" durumu arasında bir bağlantı kurulması üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir adam kar adamının saçını tıraş makinesiyle tıraş ediyor. Adamın giydiği tişörtte "Original Blend" yazıyor. Şakada, kar adamının saçının tıraş edilmesinin doğal bir olay olmadığı ve bu sebeple saçlarının erimesinin de komik bir durum olduğu ima ediliyor. "Original Blend" yazısının ise tıraş kreması ile olan benzerliği üzerinden bir kelime oyunu yapılmış. İşte şakayı kısaca özetleyen bir cümle: Adam, kar adamının saçını "Original Blend" tıraş kremasıyla tıraş ederek saçlarının erimesini sağlıyor. Resimde kar adamın saçını tıraş eden bir adamı görüyoruz. Adam kar adamın saçını tıraş ederken, kar adamın başı erimeye başlıyor. Burada espri, kar adamın kışın soğuk havada olduğu ve saçının tıraş edilmesinin onun erimesine neden olabileceği fikrine dayanıyor. Bu espri, kar adamın erimesi ve saçının tıraş edilmesi arasında ironik bir bağlantı kuruyor. Fotoğrafta, karlı bir havada, siyah montlu bir adam, kar adamının saçını tıraş makinesiyle tıraş ediyor. Şaka, kar adamın saçını tıraş etmenin aslında anlamsız olması ve kar adamın gerçek bir insandan farklı olarak saçının olmasının komik bir durum olmasıdır. Adamın kar adamına "abi buzları al karlar kalsın" demesiyle şaka daha da belirginleşmektedir. Fotoğrafta, karlı bir havada, siyah montlu ve siyah bereli bir adamın kar adamının saçını tıraş makinesiyle tıraş ettiği görülüyor. Fıkra, kar adamının saçı tıraş edilince "kar"ın kalması gerektiği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, asker kıyafetleri içinde bir erkek görüyoruz. Başında kask var, yüzüne camouflage boyamış ve elinde silah tutuyor. Görsel, 'aydıncicekunofficial Chef Ryan'ı kurtarmak.' yazısıyla birlikte paylaşılan bir şaka. Şaka, askerin tombul olmasına ve askerlik için uygun görünmemesine dayanıyor. Yani askerin 'Chef Ryan'ı kurtaracak kadar güçlü ve becerikli olmadığı ima ediliyor. "Aydıncicekunofficial Chef Ryan'ı kurtarmak" yazısı, sadece komik bir başlık olarak kullanılıyor. Aslında Ryan'ın kurtarılması gerektiği, askeriyede bir görev olup olmadığı, ya da gerçekten askerin kurtarmaya çalıştığı birisi olup olmadığı bilinmiyor. Fotoğraf ve yazı, askeri imaj ve gerçeği arasındaki çelişkiyi ortaya koyuyor ve bu yüzden komik bulunuyor.

Fotoğrafta, iki adam karşılıklı oturmuş ve içki kadehleriyle tokuşturuyorlar. Arkada bir kadın oturmuş ve onlara bakıyor. Adamların elindekiler boş bardaklar ve fotoğrafın altındaki yorumda, "dozeskici 5. Dublenin sonunda doğuya bakın" yazıyor. Bu yorum, adamların içkiyi çoktan bitirdikleri ve artık boş bardaklarla taklit ettikleri anlamına geliyor. "Dozeskici 5" ise beşinci kadeh içtikten sonraki durumu işaret ediyor. Şaka, adamların içiyorlarmış gibi davranmaları ve boş bardaklarla tokuşturmaları ile ilgili.

Fotoğrafta, üstünde kahverengi bir leke olan mavi bir kaydırak görünüyor. Yazı, kaydırağın üstüne kaka yapıldığına dair bir yorum ve bu yoruma verilen, "okitay koyşuren zirvede bırakmış" şeklinde bir cevap. Şaka, kaydırağın üstüne kaka yapan kişinin "okitay koyşuren" olarak adlandırılması ve bu kişinin bunu "zirvede" yani kaydırağın tepesinde yaptığı varsayımına dayanıyor. Bu durum, çocuğun kaydıraktan inerken kaka yapmış olabileceğini ima ediyor ve komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, üzerinde "Yüzüklerin Efendisi: İki Kule" filminin afişinin olduğu bir kamyonun arka kısmı görülüyor. Afişte, filmdeki bazı karakterler, Gandalf, Frodo ve Aragorn, görülüyor. Afişin altında ise "anilademirr Mali gandalf dan aliyoduk mordora kadar da kamyonu ben kullandım FRODO BAGGINS" yazan bir yorum var. Bu yorum, "Yüzüklerin Efendisi" filmindeki karakterlerin isimlerini kullanarak, filmdeki yolculuğu sanki bir günlük yaşam aktivitesiymış gibi tasvir ediyor. Yani, "anilademirr" adındaki kullanıcı, Gandalf'tan bir şey almış ve Mordor'a kadar kamyonu kullanarak taşıdığını iddia ediyor. Bu, gerçek hayatta imkansız bir durum olduğu için, esprili bir yorum olarak değerlendirilebilir. Özetle, bu fotoğraf, bir filmin afişini kullanarak günlük hayata dair mizahı içeren bir yorum örneğini gösteriyor.