Fotoğrafta Mark Zuckerberg, Signal uygulamasını kullanarak telefon görüşmesi yapıyor. Bu, Facebook'un kurucusu ve CEO'sunun, kendi şirketinin uygulamaları yerine rakip bir uygulama kullanması nedeniyle komik bir durum. Şaka şu ki, Zuckerberg, rakip bir mesajlaşma platformu olan Signal'i kullanarak, kendi şirketinin ürünlerinin güvenilirliğine olan güvenini sorgulamayı düşündürüyor.

comment şelalesi 2293 YOU SHALL NOT PASS COMMENT selalesi _3mami aşkım yüzüğü takmama yardım eder misin 2s 257 beğenme Yanıtla...

Fotoğrafta iki farklı paket şeker görüyoruz. Birinde "You Shall Not Pass" yazıyor ve Gandalf'ın resmi var. Diğerinde ise "The Lord of the Rings" filminin logosu var. Şakada, Gandalf'ın meşhur sözü "You Shall Not Pass" ile "The Lord of the Rings" filminin birleştirilmesi ve bunun şeker paketi olarak sunulması yer alıyor. Yorum kısmında da bir kullanıcı "Tam Pippin'e göre abi" diyerek şakaya atıfta bulunuyor, Pippin'in filmlerde sürekli olarak kuralları çiğneyip tehlikeli durumlara girdiğini hatırlatıyor.

Fotoğrafta, pembe PlayStation baskılı bir kapüşonlu sweatshirt giyen yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın yüzü gülerken, gözlerinde bir alaycılık var. Alttaki yorum bölümünde "nazim.III Gamer vasfı yok bi kere" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, yaşlı adamın gençlerin "gamer" olarak algıladığı kültürel bir sembol olan PlayStation baskılı bir sweatshirt giyiyor olması ve yorumunda "gamer" olmadığını ima ederek kendisinin bu kültüre dahil olmadığını belli etmesiyle ortaya çıkıyor. Bir diğer espri unsuru da, adamın genç neslin moda anlayışıyla dalga geçercesine, onun tarzından çok uzak olan pembe bir sweatshirt tercih etmiş olması.

Fotoğrafta "Game of Thrones" dizisinin başrol oyuncuları Jon Snow (Kit Harington) ve Daenerys Targaryen (Emilia Clarke) telefonla konuşurken gösteriliyor. Jon, Daenerys'e "İçkiliydim" diye cevap verirken, Daenerys "Bana dedin ya ejderha rahatsızdır" diye cevap veriyor. Bu, dizinin son bölümündeki Jon'un Daenerys'i öldürmesini ve dizinin finalini gösteren bir mizahi paylaşım. "İçkiliydim" sözü, Jon'un Daenerys'i öldürmesiyle ilgili olarak "Duygusal olarak içkiliydim" anlamına gelecek şekilde bir şaka olarak kullanılmış. Daenerys'in "Bana dedin ya ejderha rahatsızdır" sözü de, Daenerys'in ejderha annesi olduğu ve öldürüldüğünde ejderhaların rahatsız olacağı anlamına gelecek şekilde bir şaka olarak kullanılmış. Fotoğrafta Game of Thrones dizisindeki Jon Snow ve Daenerys Targaryen karakterlerinin figüranları, set arasında cep telefonlarıyla konuşurken görülüyor. Görüntü, Game of Thrones'un gerçekçi bir dizinin aksine, daha komedi gibi bir dizinin bir parçasıymış gibi bir duygu veriyor. Bu iki karakterin arasındaki durumdan, bir şekilde Daenerys Targaryen, Jon Snow'u arayarak, "Seni aradım, bana bir meyrelés lazım, meyrelés araba araba" şeklinde mesaj gönderiyor. Bu espri, "meyrelés araba araba" ifadesini kullanarak, Daenerys Targaryen'in şehirli birisi olmadığı ve birbirinden farklı bir şekilde konuştuğunu gösteriyor. Bu durum, izleyicilere eğlenceli bir şekilde aktarılmış.

Fotoğrafta bir grup genç, bir balkonun kenarında ellerini havaya kaldırmış ve Türk bayrağı ile bir başka bayrak tutuyorlar. Balkonun üstünde "Tenri Kumpir Waffle Köfte" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafın mizahı, genellikle politik görüşleri ile bilinen bu grup gencin, bir kumpir dükkanının önünde poz vermesi ve Türk bayrağı ile bir diğer bayrağı yan yana tutmasıdır. Bu durum, gençlerin politik görüşlerini eleştirmek için kullanılır. "Thefarukken kurdun dişine İzmir kumpir değdi" yazısı ise, fotoğrafın altına yazılan bir yorum ve bu grup gencin politik görüşlerini eleştiren bir espridir. Resimde, "Tengri Kumpir, Waffle, Köfte" tabelası olan bir işletmenin önünde duran ve Türk bayrağı ile Kıbrıs Türk bayrağı asmış bir grup genç erkek bulunuyor. Görüntü sosyal medyada paylaşılarak, "ibaydnn23 Tengri menemen salonu" yazılı bir yorumla espri konusu yapılmış. Burada, "Tengri" isminin işletme adı olarak kullanılması ve "menemen salonu" ile "Köfte" yazısı arasında bir ilişki kurulmaya çalışılması ile espri yaratılmaya çalışılmış. Ayrıca Türk bayrağının ve Kıbrıs Türk bayrağının yerleştirilmesi ile bu işletmenin "milliyetçi" kimliğine vurgu yapılarak espri daha da güçlendirilmiş. Resimde, "Tengri" adlı bir işletmenin önünde bir grup genç, Türk bayrakları ve bir de Kırım Tatar bayrağı ile poz veriyor. Gençlerin elleri havada rock and roll işareti yapıyor. Fotoğrafa yapılan yorumda ise "Batiyatus Kumpirim hilal şeklinde olsun reis" yazıyor. Bu yorum, fotoğrafta bulunan bayraklar ve gençlerin pozlarının milliyetçi bir havada olmasını ve sanki bir "milliyetçi kumpir" reklamı çekiliyormuş gibi algılanmasını alaycı bir şekilde dile getiriyor. Kısacası, yorum gençlerin milliyetçi bir havada poz vermelerini ve bunu sanki bir kumpir reklamı gibi algılanmasını eleştirerek alaycı bir şekilde "milliyetçi kumpir" tabirini kullanıyor.

Fotoğrafta iki erkek, birbirlerine kızgın bir şekilde bakıyor. Bir erkek, diğerinin üzerine eğilmiş ve kızgın bir şekilde konuşuyor. Arkadaki duvar kırmızı, bu da sahneye daha da dramatik bir hava katıyor. Şakayı anlamak için, alttaki yorumu da okumak gerek. Yorumda, "saditekın" adlı kullanıcı, diğer kişinin "müzığı bırakmıyor" dediğini söylüyor. "Müzik" bu durumda, diğer erkeğin üzerinde olduğu bir müzik aleti (örneğin gitar veya keman) olarak anlaşılabilir. Bu nedenle şaka, bir erkeğin diğer erkeğe bir müzik aletini "bırakmasını" söylemesinin aslında, onu taciz etmeyi bırakması anlamına geldiğini ima ediyor. Fotoğrafta, kırmızı bir fon önünde birbirlerine öfkeyle bakan iki adam var. Adamların ikisi de siyah deri ceketler giyiyor. Üstteki adam sağ elini ceketinin yakasına koymuş ve gözlerini kırpmadan diğer adama bakıyor. Alttaki adam ise sol elini ceketinin yakasına koymuş ve diğer adama bakıyor. Bu fotoğrafın üzerinde, "saditekın -müzigi birakiyorum! -hayir birakmiyorum!!" yazan bir mesaj var. Bu mesaj, iki adam arasındaki tartışmayı temsil ediyor. Üstteki adam müziği kapatmak istiyor, alttaki adam ise müziği kapatmayı reddediyor. Şaka, iki adamın müziği kapatmak konusunda "hayır" ve "evet" diye tartıştığını, ancak bu tartışma sırasında yüz ifadeleri ve beden dilleri öfkeli ve tehditkar bir şekilde yorumlanabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir uçağın kanadının bir parçası ve uçağın kanadındaki bir deliği kapatmak için çalışan bir işçi görüyoruz. İşçinin üzerinde Amerikan Havayolları logosu bulunan bir yeleği var. Uçağın alt kısmına "osmanin12 Servise gitsen de aynisini yapacaklari yegenim ben sana yari fiyatina yapiyorum hem" yazan bir yorum bulunuyor. Bu yorum, uçağın tamirini yaparken işçinin ucuz bir yol kullandığını ve bu nedenle alaycı bir şekilde yorumun yazıldığını ima ediyor. Şaka, işçinin uçak tamirinde kullandığı yöntemin basitliğine, amatörlüğüne ve yetersizliğine vurgu yaparak bir mizah yaratıyor. Ayrıca, "osmanin12" kullanıcısının işçinin alaycı bir şekilde işini nasıl yaptığını da ima ediyor. Fotoğrafta bir uçağın kanadında yırtık bir bölüm var ve bir uçak teknisyeni burayı bantla tamir etmeye çalışıyor. Uçak teknisyeninin arkasındaki sosyal medya yorumunda ise "Sıkıntı yok bozulursa getir" yazıyor. Bu durum, uçağın kanadının tamirinin geçici bir çözüm olduğu ve uçağın kısa bir süre sonra tekrar bozulabileceği, dolayısıyla "bozulursa getir" şeklinde bir yorumun yapılabileceği gibi bir espriyi yansıtıyor.

Fotoğrafta Elon Musk, kucağında bebeğiyle görünüyor. Bebek uykulu ve çok küçük. Elon Musk'ın yazdığı yorumda ise "İçkiliydi bilmemme Mars'da oğlum hadi Mars'da bakayım" yazıyor. Bu yorum, Elon Musk'ın Mars'a gitme hayaliyle bebeğinin çok küçük olması arasında bir ironi yaratıyor. Elon Musk, bebeğinin çok küçük olduğunu ve onu Mars'a götürmenin zorluğunu esprili bir dille ifade ediyor. Aynı zamanda içkili olması da espriyi daha da güldürüyor. Fotoğrafta Elon Musk, kucağında bebeğiyle poz verirken görülüyor. Paylaşımın altındaki yorumda "İçkiliydibıbilmemme Mars'a de oğlum hadi mars'a de bakayım" yazıyor. Burada Musk'ın Mars'a gitme planlarına ve bebeğin bu konuda habersiz olmasına esprili bir şekilde değiniliyor. Fotoğrafta Elon Musk, kucağında bir bebek tutuyor. Bebek, Musk'ın yüzüne bakıyor ve biraz şaşkın görünüyor. Musk'ın yüzünde hafif bir gülümseme var. Bu fotoğraf, Musk'ın bir baba olarak hayatını paylaştığı ve bu yeni rolde ne kadar mutlu olduğuna dair bir mizah içerir. "ibrahimalpayy Hoşgeldin X £Ebubekir A-Xiddik bebek!" yorumu, Musk'ın yeni doğan bebeğine olan sevgisini ve heyecanını gösteren bir esprili bir yorum olarak kabul edilebilir. Fotoğrafta Elon Musk, bebeğini kucağında tutuyor ve bebeğe bakıyor. Bebek ise Elon Musk'a bakıyor. Alttaki yorumda ise "ibrahimalpayy Hoşgeldin X Æbubekir A-Xiddik bebek!" yazıyor. Şaka, Elon Musk'ın bebeğinin adının "X Æbubekir A-Xiddik" olması ve bunun oldukça tuhaf bir isim olmasıyla ilgili. Ayrıca, yorumda bebeğe "bebek!" diye hitap edilmesi de şakaya dahil edilmiş. Yani, yorumda bebeğin adının tuhaflığına ve bebeğe "bebek!" diye hitap edilmesine ironik bir şekilde gülünüyor.

Resimde balıklarla dolu bir kafenin içi görülüyor. Masalarda oturan müşteriler yemeklerini yiyorlar, fakat ayakları suların içinde. Bu durum, "balıkla yemek yediğimiz zaman, balık da bizle yemek yiyor olabilir mi" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Esprinin anlamı, insanların doğayı ve canlıları nasıl kullandığı ve onlara nasıl saygı göstermesi gerektiğiyle ilgili bir düşünceyi ortaya koyması. Fotoğrafta, içinde yüzlerce balık bulunan su dolu bir kafede oturmuş üç kişi görülüyor. Görüntünün komik yanı, balıkların kafenin "su basmış" olması nedeniyle orada bulunması. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan "bu kadar mı?" espri türüne benziyor. Fotoğrafta, bir kafede oturmuş insanların olduğu ve zeminin tamamen balıklarla dolu olduğu görülüyor. Kafede oturan insanların ayakları suların içinde ve masalar da suyun üzerinde duruyor. Şaka, insanların balıkların içinde oturdukları ve balıkları yedikleri gibi bir durumun oluşmuş gibi görünmesi. Balıkların suya ait olması ve suda yaşayan canlılar olması nedeniyle, onların içerisinde bulunmaları oldukça komik ve ilginç bir durum yaratıyor. Resimde bir kafede oturan insanların ayaklarının altında yüzlerce balık görüyoruz. Yorumda "Kendin fish'ir kendin ye" yazan kişi balıkların kafenin zemininde yüzdüğü ve insanların onları yiyebileceğini ima ediyor. Bu yorumda "Kendin fish'ir kendin ye" ifadesiyle, "Kendine yetecek kadar balığın var" anlamı çıkartılarak espri yapılıyor. Yorumun komik tarafı, insanların kafelerin zemininde yüzmeye başlamış balıkları yiyebileceklerini ima etmesinde yatıyor. Fotoğrafta üç kişi bir kafede oturmuş, masada yemek yiyor. Ancak kafenin zemini sular altında kalmış ve suda yüzlerce balık görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, **su altında kalan bir kafede sanki balıkları izleyerek yemek yiyor gibi bir durum** yaratması. Fotoğrafta, bir kafede oturmuş çay içen ve telefonlarına bakan insanlar görünüyor. Ancak kafede, bir şekilde zemin sular altında kalmış ve suda yüzlerce balık bulunuyor. Bu durum, balıkların bir restoranda yemek sipariş etmesini ve hatta kafelerde bile bulunabileceğini ima eden bir mizah içeriyor. Eğer Türkçe olarak daha spesifik bir şaka arıyorsak, "Başkan şu turuncu iri olanı sar" yorumunun, bir balık türünü sipariş eden kişiye atıfta bulunabileceğini söyleyebiliriz.

comment şelalesi 6836 BEKLERKEN HORON ÖĞRENMEYE R VAR MISINIZ? forum Trabzon R BOMMENT R selalesi emirdicleli -Haydi Osman...

Fotoğrafta, bir konserde şarkıcıyı dinleyen insanların fotoğrafları var. Arka planda bir "yorum" kutusu var ve orada "seldesi" yazıyor. Şarkıcı, konserde bir şarkı söylerken kendisini "Çile Billie Jean'im çile" şeklinde ifade etmiş. "Seldesi" yorumunun bu sözlerle bağlantılı olması bir "yorum" yapmaya çalışıyor. Bu, bir "çile" ve "seldesi" arasındaki anlamsal bağlantıya dayanıyor. Şarkının içeriği ve "seldesi" arasındaki bağlantı, eğlenceli bir yorum yoluyla esprili bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir grup insan kırmızı koltuklarda oturmuş. Aralarında siyah saçlı, güneş gözlüğü takmış bir kadın var. Kadının önünde "brkse He always say 'Fevkaladenin Fevking The'" yazan bir yorum var. Komik olan, kadının gerçekte "Fevkaladenin Fevking The" demediği ancak yorumun ona atfedilmesi. Bu durum, insanların sosyal medyada gördükleri şeylere fazla anlam yükleme eğiliminde olmalarını ve bu nedenle yanlış yorumlamalar yapmalarını gösteren bir durumdur.

Fotoğrafta mikrofonu ağzına götürmüş bir adamın yüzü görülüyor. Altında "cagatay.sucu Abi dur napiyon bütün dünya izler durur" diye bir yorum var. Bu bir espri çünkü "cagatay.sucu" "cagatay'ın suçu" şeklinde okunduğunda, sanki yorum sahibi "cagatay'ı" suçluyor gibi bir anlam çıkıyor. Ancak "sucu" kelimesi aslında bir isim ve adamın soyadını temsil ediyor. Bu durum, "cagatay"ın yaptığı her şeyi izleyiciler tarafından izlendiği ve bu yüzden yaptığı her şey "suç" gibi algılanıyor gibi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "itsamebido" adlı bir kullanıcı ile diğer kullanıcılar arasındaki bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcılar, "itsamebido"nun yaptığı bir şakaya tepki veriyor. Şaka, "itsamebido"nun "Devletin suçu yok yalnız. Amfora ve papirüs lobisi fiyatları yükseltiyor. Yoksa ekonomi çok iyi" şeklinde bir mesaj yayınlamasıyla başlıyor. Bu mesaj, Türkiye'deki ekonomik sorunları ve hükümetin bu sorunlar karşısındaki yetersizliğini eleştiren bir mizah. Diğer kullanıcılar da "itsamebido"nun şakasına dahil olarak yorum yapıyorlar. "m.cagriari", "kabilelerin oyunu" diyerek şakaya devam ediyor. "soladimi" ise "papirüs var kil tablet neyinize yetmiyo lutun oğulları" diyerek şakayı daha da ileri taşıyor. Bu örnekte, "itsamebido"nun şakası, Türkiye'deki ekonomik sorunları ve hükümeti eleştiriyor. Diğer kullanıcıların da şakaya dahil olması, bu şakanın toplumda yankı bulduğuna işaret ediyor. Bu fotoğraf, "itsamebido" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı tweet'lere verilen cevapları gösteriyor. "itsamebido" "Devletin suçu yok yalnız. Amfora ve papirüs lobisi fiyatları yükseltiyor. Yoksa ekonomi çok iyi." diyerek bir espri yapıyor. "m.cagriari" adlı kullanıcı "bunlar diş kabilelerinin oyunu" şeklinde cevap veriyor. "soladimi" adlı kullanıcı "hepinizin cebinde papirüs var kil tablet neyinize yetmiyo lutun oğulları" şeklinde cevap veriyor. "osgur.okan" adlı kullanıcı "götten yaprak, elde mızrak dolaşıyordunuz. Spartaküs başkan oldu da yapraktan kumaşa geçtiniz nankörler." şeklinde cevap veriyor. "alizzamann" adlı kullanıcı "sokakta niye o kadar at arabası var peki" şeklinde cevap veriyor. Espri, "itsamebido" nun kullandığı "Amfora ve papirüs lobisi" gibi kelimelerin antik çağlarda kullanılan malzemeleri çağrıştırması ve bunların "ekonomi" ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu espri, antik çağları günümüzle karşılaştırıyor ve ironik bir şekilde günümüz ekonomisinin antik çağlardan daha kötü olduğunu ima ediyor. Diğer kullanıcılar da bu esprinin üzerine oynuyor ve "diş kabileleri", "kil tablet", "yaprak", "at arabası" gibi eski çağlara ait unsurları kullanarak cevap veriyorlar. Fotoğrafta, 1900 yılına ait bir maaş bordrosu görünüyor. "Maaşını aldığı gün bitmiş" yazan tweet, 1900 yılında maaşların ne kadar düşük olduğunu ve insanların aldıkları maaşı hemen harcamak zorunda kaldıklarını ima ediyor. Bu tweet, günümüzde bile hala maaşları düşük olan insanların durumunu esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta eski bir maaş bordrosu gibi görünen bir papirüs parçası var. Tweet'in metninde ise "Maaşı aldığı gün bitmiş 1900 yıllık maaş bordrosu bulundu" yazıyor. Burada yapılan şaka, eski çağlarda insanların da maaş aldığı ve günümüzde olduğu gibi maaşlarının bittiği zamanları yaşadıkları gibi bir ima yaratmak. Elbette bu durum gerçekte mümkün değil.

Fotoğrafta iki kadın ve bir erkek var. Kadınlardan biri elinde bıçakla erkeğe doğru gidiyor. Diğer kadın da şaşkın bir şekilde izliyor. Bu fotoğrafın mizahı, kadının erkek üzerinde uyguladığı şiddeti ve erkeğin buna tepkisiz kalmasını ironik bir şekilde göstermesinde yatmaktadır. Kadının bıçaklı saldırısı, "Bi tabakta 51. Bölgeye götür kuzum kokmuştur ayıp olmasın." sözleriyle eşleştirilerek, erkeğin ölümüne sebep olacak durumun gündelik bir olaymış gibi gösterilmesi mizah yaratmaktadır. Fotoğrafta, iki kadın, yerde yatan bir adamın üzerine bir bıçakla saldırıyor. Kadınlardan biri, "cemalcanozdemir Bi tabakta 51. Bölgeye götür kuzum kokmuştur ayıp olmasın." yazmış. Bu fotoğraf, bir espri olarak, "kokmuş adamın" gerçekte ölü bir insan olduğunu ve kadınların da bir tür "cennet"e götürmek istediklerini ima ediyor. Espri, "51. Bölge"nin "Uzaylılar" ve "UFO"larla bağlantılı bir yer olması ve "kokmuş" gibi görünen adamın da "uzaylı" olması gibi bir ironiyle destekleniyor. Bu da izleyicinin "uzaylılar hakkında" bir fikir yürütmesine ve gülmesine neden oluyor. Resimde, bir kadının bıçakla bir adamı tehdit ettiği ve diğer bir kadının onun yanında sakin bir şekilde durduğu görülüyor. Adamın tepkisiz ve "ölmüş" gibi görünmesi, durumu komikleştiriyor. Bu, Türkçe bir "hayali hikaye" veya "karın ağrıtma" örneği. Fotoğrafın komikliği, adamın tehdit edilmesine rağmen hiç tepki vermemesinden ve kadınların da bu durumdan hiç etkilenmemiş gibi davranmalarından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Minecraft karakterlerinin kostümleriyle giyinen üç kişi var. Bir tanesi yeşil Creeper kostümü, diğeri iskelet kostümü ve diğerisi de Steve kostümü giymiş. Fotoğrafta, Creeper kostümlü kişinin annesinin Minecraft'ta kalıp kalamayacağını sorduğu bir mesaj görünüyor. Şaka, Creeper kostümü giyen kişinin anne rolüyle özdeşleştirmesi ve oyunun sanal dünyasıyla gerçek hayatı karıştırmasından kaynaklanıyor. Bu durum, Minecraft'a olan tutkuyu ve oyunla gerçek hayatın sınırlarının bulanıklaştığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir arabanın vites kolu üzerinde mikrofon bulunuyor. Araba sahibi de bu fotoğrafın altına, "Lal.eker Simsiyah bir Opel'in koltuğundayım, yapayalnız" diye yazmış. Şaka, mikrofonun bir vites kolu üzerinde olması ve arabanın sahibi yalnız olması üzerinden yapılmış. Mikrofon, bir kişiyle konuşuyormuş gibi bir imaj yaratıyor, ancak gerçekte bu bir araba ve sürücü tek başına. Bu durum, "yapayalnız" ifadesini kullanan kişinin yalnızlığını vurguluyor. Fotoğrafta bir arabanın vites topuzu üzerinde mikrofon bulunan bir araba vites topuzu gösteriliyor. "Bloxerfan + Bas şoför. -Ben baritonum yalnız." yazısıyla, mikrofonu bariton gibi kullanan şoförün yalnız olduğunu esprili bir şekilde ima ediliyor. Bu espri, şoförün aracın vitesini değiştirmek yerine mikrofonla şarkı söylediği gibi bir duruma gönderme yapıyor. Ayrıca bariton sesinin güçlü ve derin bir ses olması, şoförün yalnızlık hissini abartarak espriyi daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta bir arabanın vites topuzunun üzerine takılı bir mikrofon var. Mikrofonun üzerine takılı olduğu için, "ismaildayanir" adlı kullanıcı "Daha 2. oktavda 80'i görüyor kardeşim." diye yorum yapmış. Şaka, mikrofonun vites topuzuna takılmış olması nedeniyle, araba vites değiştirdiğinde mikrofonun da ses çıkaracağını ima ediyor. Bu da, araba vites değiştirirken, müzik veya ses kaydı yapıyormuş gibi bir anlam çıkarıyor.