Fotoğrafta, kırmızı fasulye ve pilavdan oluşan bir yemek görüyoruz. Yemek Yin Yang sembolü şeklinde hazırlanmış. Altta ise "Her kurunun içinde biraz pilav her pilavın içinde biraz kuru vardır." yazan bir yorum görüyoruz. Bu espri, hayatın ve her şeyin zıtlıklar ve dengesizlikler üzerine kurulu olduğuna bir gönderme yapıyor. Yin Yang sembolü, bu zıtlıkların birbirini tamamladığını ve dengede kalmak için birbirlerine ihtiyaç duyduğunu temsil eder. Yemektaki kırmızı fasulye ve pilav ise bu zıtlıkları temsil ediyor. Fotoğrafta Jon Snow'un beyaz platin sarısı peruk taktığı bir sahne arkası görüntüsü var. Alttaki yorumda "busen.ktl Aynı halası" yazıyor. Burada yapılan espri, Jon Snow'un peruk takmış halinin, beyaz saçlı bir kadına benzemesi ve yorum yapan kişinin bu benzetmeyi "Aynı halası" diyerek vurgulaması. Fotoğrafta, bir köpeğin ekmek somunu gibi şekillendirilmiş bir şekilde yattığını görüyoruz. Köpeğin bacakları ve gövdesi ekmek somunu gibi şekillendirilmiş ve bu da onu ekmeğe benzetiyor. Resmin altındaki açıklama ise "Bilgehandinc Köpekler insanın en iyi tostudur" şeklinde. Bu açıklama, köpeğin ekmek somunu gibi görünmesiyle, köpeğin "tost" olarak görülebileceği anlamına geliyor. Bu da bir espri yaratıyor, çünkü köpeğin gerçek bir tost olmadığı açıkça belli oluyor. Fotoğrafta, bir buğday tarlasında iki köpekbalığı yüzgeci görünüyor. Köpekbalıkları, tarlada yürüyen insanlar tarafından görülebildiği için "görev çıkmış" gibi görünüyor. Bu durum, köpekbalıklarının aslında suda olması gerekirken tarlada olmasının komik bir şekilde yorumlanmasıyla "şaka" haline geliyor. Yani, buğday tarlasında "köpekbalığı görevi" çıkmış gibi bir durum yaratılmış. Fotoğrafta, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş bir öğrenci, sırada oturmuş ve ders dinliyor. Ancak şapka olarak kullandığı "sarık" büyük ve göze çarpan bir şekilde giymiş. "yun1ksu" isimli kullanıcı, öğrenciye "Viyana seferine büyük toplar getirmeyi unutunca ben" diye bir yorum yazmış. Bu yorumda şaka, öğrencinin şapkasının "sarık" gibi görünmesi ve buna "Viyana seferine büyük toplar" benzetmesinin yapılması. Çünkü sarık genellikle dini liderler tarafından takılır ve Viyana seferinde kullanılan toplar da büyük ve göze çarpan bir silahtır. Fotoğrafta, beyaz bir şapka, güneş gözlüğü ve beyaz bir cübbe giymiş bir adam, bir şezlongda oturmuş, elinde sigara ve dumanı var. Adam, "cihindıgım ben arkımı ısa'ya verince söyle yaslanırım bi geriye.." yazan bir yorumun altında oturuyor. Şaka, İsa'nın "arkası" ile "arkası" (sırtı) kelimelerinin benzerliğine dayanıyor. İsa'nın arkadaşı olması değil de, İsa'nın sırtına yaslanması anlamına geliyor. Fotoğrafta, bir adamın elleri ve boynu tahta bir çerçeveye bağlı şekilde bir yatakta görüyoruz. Yatak, bir bahçede bulunuyor ve etrafında birkaç bahçe eşyası ve araç gereçleri var. Fotoğrafın altındaki metinde ise, adamın "Esnaf olarak bizim de elimiz kolumuz bağlı, ekmek parası işte ne yapalım mecburen çalışıyoruz" diye yazdığı görülüyor. Buradaki espri, adamın durumunun "çalışmak zorunda" olmasına bir benzetme yapması. Adamın tahtaya bağlı olması, "zorunlu çalışma" ve "ekmek parası" gibi konulara esprili bir yaklaşım getiriyor. Fotoğrafta Papa II. Jean Paul, kırmızı bir Ferrari'nin önünde bir kalabalığın içinde duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "sayitct Papa akü yok" yazıyor. Bu yorum, Papa'nın Ferrari'ye binmek için aküsünün olmadığına dair bir espri. Papa'nın Ferrari'ye binmesi zaten oldukça imkansız bir durum olduğu için, yorum bir mizah unsuru taşıyor. Ayrıca, "sayitct" kelimesinin yanlış yazılmış olması da yorumun mizahını artırıyor. Fotoğrafta, üzerinde Fenerbahçe logosu olan kırmızı çorap giyen ve topuklu ayakkabı giyen bir kadının ayakları görünüyor. Kadın, çorabının Fenerbahçe logosuyla deri ayakkabısının birleşimiyle "deriden çorap mı olur?" diye soruyor. Bu da, çorap ve ayakkabının birleşmesiyle oluşan görüntüyü esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, kafasına bir zil takılmış bir papağan görüyoruz. Papağan, zilin altında kalmış gibi görünüyor ve bu durumun, "Yeşil yol idam sahnesi" gibi bir durum yarattığı ima ediliyor. Bu fotoğraftaki espri, papağanın kafasına takılmış zilin, idam sehpasına benzetilmesi ve papağanın idam edildiği bir sahne gibi gösterilmesiyle yaratılıyor.

Fotoğrafta bir markette aşurelik kenevir paketlerinin üzerine yerleştirilmiş bir fiyat etiketi ve altına yazılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda "sibumi.sebnem Kiz Ayten ne kattın buna kafam bir hoş oldu" yazıyor. Burada yapılan şaka, aşurelik kenevirin aşureye katılıp katılmadığı ve bu durumun insanı nasıl etkilediği ile ilgili. Kenevir aşureye katılmamalı ve aşureye kenevir katmak insanı rahatsız edebilir. Fotoğrafta, üst üste yığılmış "Aşurelik Kenevir" paketleri ve bir adet "Aşure"nin fotoğrafı yer alıyor. Sosyal medya gönderisinde "Nuh'un gemisindeki Tufan After Party" yazıyor. Bu gönderi, Tufan'dan sonra Nuh'un gemisinde kalan yiyeceklerin Aşurelik Kenevir olduğunu ima ediyor. Bu da bir espri olarak kullanılmış, çünkü Kenevir, Aşure'nin malzemesi değil ve Tufan'da genellikle yiyecek kıtlığı yaşanır.

Fotoğrafta, duvarına iki elin asılı olduğu bir odada iki kız görüyoruz. Duvarda, duvarın üzerine asılmış bir kaplan resminden daha fazla fark edilen şey, iki elin kaplan resminin üzerine gizlice asılmasıdır. Alttaki yazıda kız "cannunk 1 elin nesi var 2 elin sesi var" diyor. Burada iki elin insan sesi olmadığı için "ses" yerine "nes" denmiş, bu espriyi oluşturuyor. Kısaca, bu espri, "İnsan ellerinin sesi olamaz" gibi bir absürt durum yaratarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta iki genç kız ve bir duvar üzerinde asılı duran bir poster var. Poster bir kaplanın resmini gösteriyor. Duvarda ayrıca bir çift elle yapılan, bir kişinin çenesini tutan bir el işareti var. Resmin esprili yanı, el işaretiyle kaplanın birbirine bakış pozisyonunun komik bulunması. **Eş anlamlı olarak, poster üzerindeki kaplanı tutabilecek kadar uzun kol sahibi olduğundan bahsediliyor.** Fotoğrafta iki kadın ve duvarına asılı bir çift plastik el var. Resimdeki kadınlardan biri göz kırpıyor ve resmin altında "sercan.pesan "Eller eller" is the most famous song of Yıldırım Gürses" yazıyor. Burada yapılan şaka, "Eller eller" şarkısının aslında Yıldırım Gürses'in değil, başka bir sanatçıya ait olması ve kadınlardan birinin bu şarkıyı yanlış hatırlaması ve bunun da plastik ellerle ilişkilendirilmesidir.

Fotoğrafta bir polis memuru, bir sürücünün ehliyetini kontrol ediyor. Sürücünün, "halilibrahimgul.png Samanyolu'nda radar var beyler" yazdığı bir sosyal medya yorumu paylaşmış olması durumu komik kılıyor. Polis memurunun sürücüye ehliyetini kontrol ederken "Samanyolu'nda radar" olduğunu düşünmesi, sürücünün paylaşımından ilham alarak ortaya çıkan bir espri. Kısacası espri, sürücünün paylaşımıyla polis memurunun aniden Samanyolu'nda radar olup olmadığını merak etmesi ve bu durumun komikliğini vurguluyor. Resimde bir polis memuru, bir ehliyetsiz şoföre ceza yazıyor. Şoför, şaşkın ve suçlu görünüyor. Polis memuru, "Üçüncü trafik cezasını bilmem ama, dördüncü trafik cezasında el arabası sürüyor olacağız" diyor. Şaka, ehliyetsiz şoförün araba kullanmaktan alıkonulması ve bundan sonra el arabası kullanmak zorunda kalacağı üzerine kurulu. Fotoğrafta bir polis memuru bir vatandaşa trafik cezası yazıyor. Vatandaşın arkasındaki aracın plakası "COMMENT SELOLESI" olarak görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, vatandaşın trafik cezasına tepki olarak "Yorumlar Selolesi" diyor gibi yorumlanmasıdır. Fotoğrafta yer alan kelime oyunuyla, vatandaşın polis memurunun verdiği ceza hakkında çok sayıda yorum yapacağı ima ediliyor. "Selol" kelime oyunu, vatandaşın ceza hakkında çok fazla konuşacağını ima ediyor. Fotoğrafta bir polis memuru ve bir vatandaşın bir araç durdurma noktasında durduğu görülüyor. Polis memuru vatandaşa bir şey soruyor veya gösteriyor. Espri, fotoğrafın altındaki yorumda yer alıyor: "haveyoumetihsan Zaman gorecelidir diyorum memur bey neyi anlamiyorsunuz" yazıyor. Bu, bir insanın zaman kavramını anlayamadığını ve polis memurunun da bunu anlamamasıyla alay eden bir yorum. Yani espri, vatandaşın zaman kavramını anlamıyor olması ve polis memurunun da bunu anlayamaması üzerine kurulu. Bu durum vatandaşın "ne zaman?" sorusuna farklı bir şekilde cevap vermesiyle de yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "Tombul Popolar" grubunun üyelerinin "Mangal Popolar" grubunun üyeleriyle kavga ettiği bir haberi görüyoruz. Haber, iki grubun üyelerinin sokakta kavga ettiğini ve polis tarafından gözaltına alındığını anlatıyor. Fıkra, haberin abartılı bir şekilde sunulmasıyla ilgili. Gazetedeki haber, iki grubun kavgasını "bir genç için 50 nono birbirine girdi" başlığıyla sunmuş. Bu, olayı abartılı bir şekilde gösteren ve okuyucunun gülümsemesini amaçlayan bir başlık. Fotoğraf, "Tombul Popolar" grubuna mensup gençlerin bir kavga sırasında birbirlerine girdikleri haberini ve bu haberi sosyal medyada paylaşan insanların yorumlarını gösteriyor. Fotoğrafta, haberin altında görünen yorumlar haberin içeriğiyle ironik bir şekilde örtüşüyor. "seitt no noş, no cry" yorumu, haberdeki kavgayı abartılı bir şekilde ve hafif bir alaycı şekilde ele alıyor. Bu yorum, "Tombul Popolar" grubunun üyelerinin kavga sırasında aşırı duygusal davranmadığını, aksine sakin ve soğukkanlı davrandığını ima ediyor. Dolayısıyla, "seitt no noş, no cry" yorumu, haberdeki olayı gerçekte olduğundan daha hafif ve komik bir şekilde göstererek ironik bir etki yaratıyor. Fotoğraf, "Tombul Popolar" ve "Fındık Popolar" isimli iki grup arasında yaşanan kavganın haberini veriyor. "Tombul Popolar" grubundan 18 kişi gözaltına alınırken, diğerleri kaçmayı başarmış. Haberin komik yanı, grupların isimlerinin "tombul" ve "fındık" gibi yiyecek isimleriyle anılması ve bu isimlerin kavganın komik bir şekilde yorumlanmasına yol açması. Örneğin, "Fındık Popolar" grubunun "Tombul Popolar" grubunun peşine düştüğü yazılmış. Bu, iki grup arasında yaşanan kavganın komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor.

Resimde bir bardağın içine dökülmüş bira bulunuyor. Bardak insan vücudunun kalça ve bacak kısmını andırıyor. Bira içen kişinin bira içerken kalçası ve bacaklarının olduğu bir hisse kapılması ve bu durumun eğlenceli bulunması espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir polis memuru, bir sürücüye trafik cezası yazıyor. Sürücü şaşkın ve üzgün görünüyor. Polis memuru ise oldukça ciddi ve otoriter bir şekilde duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "halilibrahimgul.png Samanyolu'nda radar var beyler" yazıyor. Burada yapılan espri, Samanyolu'nda polis memuru olma olasılığının düşük olması ve bunun dolayısıyla komik bir durum olması üzerine kurulu. Resimde bir polis memuru, bir sürücünün ehliyetini kontrol ediyor. Sürücü, yaşlı bir adam. Resmin altındaki yorumda "undererratedarchive" isimli kullanıcı, sürücünün üçüncü trafik cezasını bilmediğini ama dördüncü trafik cezasında el arabası kullanmaya başlayacağını yazmış. Şaka, yaşlı sürücünün ehliyetini kaybetme ihtimaline ve bunun sonucunda el arabası kullanmaya başlayabileceğine dayanıyor. Fotoğrafta bir polis memuru bir vatandaşa trafik cezası yazıyor. Vatandaşın elinde bir araba ruhsatı veya başka bir belge var. Şaka şu ki, polis memuru "Üzerinize izafiyet acelem vardı da," diyerek vatandaşa trafik cezası yazmak için acele ettiğiyle ilgili bir bahane uydurmuş. "İzafiyet" kavramı, fizikte önemli bir kavram olsa da, bu bağlamda günlük yaşamda kullanılan bir ifade değil ve bu yüzden de komik bulunuyor. Fotoğrafta, bir polis memuru bir vatandaşa trafik cezası yazıyor. Vatandaşın şaşkın ve sinirli bir ifadeyle baktığı görülüyor. "haveyoumetihsan Zaman gorecelidir diyorum memur bey neyi anlamıyorsunuz" yazan yorum, vatandaşın polise trafik cezası yazdığı için sinirlendiğini ve zamanın göreceli olduğunu söyleyerek onu azarladığını ima ediyor. Bu, "zamanın göreceli olduğunu" iddia ederek trafik cezasını kabullenmemek için komik bir bahaneye benziyor.

Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik bildirimi var. Bu, içerik sahibinin paylaştığı içeriğin Tumblr'ın topluluk kurallarına uygun olmadığı ve bu nedenle platformdan kaldırıldığı anlamına gelir. Bu durum, genellikle şaka yollu bir şekilde, paylaşılan içeriğin o kadar komik veya ilgi çekici olduğu için Tumblr'ın onu kaldırması gerektiği şeklinde yorumlanır. Ancak, bu durumun asıl nedeni, içeriğin topluluk kurallarını ihlal etmiş olmasıdır. Özetle, resimdeki metin, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için bir içerik bildirimi olup, bu durum genellikle şaka yollu bir şekilde "çok komik olduğu için" kaldırıldığını ima eder. Ancak, asıl neden topluluk kurallarını ihlal etmesidir. Bu resimde, Tumblr'ın içerik politikalarını ihlal eden bir içeriğin kaldırıldığına dair bir mesaj görülüyor. Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğin görüntüsünün olmadığı için bu mesajda bir espri veya şaka yok. Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı yer almaktadır. Bu mesaj, kullanıcıların belirli türde içerikleri paylaşmalarını engellemeyi ve platformun genel güvenlik ve uyumluluk standartlarını korumayı amaçlamaktadır. Şaka burada değil, çünkü bu mesaj bir şakadan ziyade bir uyarı niteliğindedir.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerinde asılı olan iki el modelinin yanında iki genç kız duruyor. Duvarda da bir kaplan resmi var. Yazılı mesajda ise "Canımınık 1 elin sesi var 2 elin sesi var" yazıyor. Şaka, el modellerinin gerçek bir kişinin ellerine benzemesi ve bununla alay edilmesi üzerine kurulu. İnsanlar, bu el modelleri yüzünden bir alay konusu haline gelmişler. Fotoğrafta iki kız ve duvara asılı bir el görünüyor. El, bir şey tutuyormuş gibi yukarı doğru uzatılmış ve sanki duvara tutunmuş gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "22 eller günahkardır, diller günahkar bir çağ yangını bu, bütün dünya günahkardır" yazıyor. Bu durum, elin duvara tutunması ve "eller günahkardır" ifadesi arasında bir bağlantı kurulmasına neden oluyor. Fotoğrafın mizahı, elin gerçekçi görünümüne rağmen duvara anlamsız bir şekilde tutunmuş olması ve bu durumun günahkardır ifadesine bağlanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, fotoğrafı görenlerde gülümsemeye yol açan bir absürtlük yaratıyor. Fotoğrafta, duvarına bir çift el takmış bir kız görüyoruz. Ellerin parmakları birbirine bakıyor. Duvarda ayrıca bir kaplan resmi var. Resimdeki kaplan da eller gibi birbirine bakıyor. Resimdeki kaplan, ellerin kaplandan birini taklit ediyor. Burada espri, kızın taktığı elin kaplanın elini taklit ediyor olması ve kaplanın da bu taklidi görünce aynı pozu almasıdır. Fotoğrafta, duvara asılı bir çift el ve onun önünde iki genç kız var. Duvardaki ellerin aslında "eller eller" şarkısının bir sembolü olduğu düşünülüyor. Bu da, kızların bu şarkıyı severek dinlediklerini ima ediyor. Fotoğrafın komik yanı, kızların duvardaki ellere bakıp şarkıdan etkilendikleri gibi davranmaları ve bu durumun oldukça absürt olması.

Fotoğrafta siyah beyaz bir kedi, kapının arkasından bakıyor. Kedinin yüzü siyah boya ile boyanmış gibi görünüyor ve gözleri de kırmızı bir renge boyanmış gibi görünüyor. Kedinin bu şekilde boyanmış olması, bir insan gibi boyanması ve ifade vermesi, espriyi oluşturuyor. Espri, kedinin "merhaba resim kursu mu" diye sorması, insanlara benzemeyi veya insan gibi boyanmayı istediği anlamına geliyor. Kedinin bu şekilde boyanması, insanlar gibi olmak için bir çaba olarak yorumlanıyor. Fotoğrafta, siyah bir şapka takmış, gözleri kırmızı ve burnu çatlak bir kedi görünüyor. Bu görüntüyle, "selamesi" kelimesiyle oynanarak, kedinin burnunun kırık olduğunu ima ediyor. Kedinin fotoğrafına verilen yorumlar da bu espriyi destekler nitelikte.

Fotoğrafta, bir tabakta yin yang sembolü şeklinde sunulan pilav ve fasulye yemeği görülüyor. Yemeğin altında, "meminkrt Her kurunun içinde biraz pilav her pilavın içinde biraz kuru vardır." yazan bir yorum var. Bu yorum, yemeğin görüntüsüyle ilgili bir espri yapıyor. Yin yang sembolü, karşıtların bir arada varlığını ve dengenin önemini simgeleyen bir Doğu felsefesi sembolüdür. Fakat burada, pilav ve fasulye, aslında bir arada var olmayan, birbirinden ayrı şeyler olarak sunulmuş. Bu nedenle yorumda, "her kurunun (fasulye) içinde biraz pilav, her pilavın içinde biraz kuru (fasulye) vardır" şeklinde bir espri yapılıyor. Yani espri, yin yang sembolünün yanlış kullanımına ve yemeğin iki farklı unsurunun birbirine benzemediğine vurgu yapıyor. Fotoğrafta, beyaz peruk takmış ve sakalı olan bir adam var. Peruk o kadar gerçekçi ki, adamın kendi saçı gibi görünüyor. Adamın gözleri ve bakışı, peruk takmış olmasına rağmen, gerçekçi bir ifade yaratıyor. Bu da, peruk takmış olduğu gerçeğinin ironik bir şekilde ortaya çıkmasını sağlıyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "aynı halası" yazıyor. Bu, adamın peruk takmış olduğu gerçeğini ve saçın doğal olmadığını vurgulayarak bir espri yapıyor. Kısacası, fotoğrafın esprisini, adamın peruk takmış olması ve yorumdaki "aynı halası" ifadesi oluşturuyor. Bu da, adamın saçının doğal olmadığını ve saçlarının gerçek bir halası gibi göründüğünü ima eden bir şaka yaratıyor. Fotoğrafta ekmek şeklinde giydirilmiş bir köpek var. Yazıda "Bilgehandi'nc Köpekler insanın en iyi tostudur" yazıyor. Bu komik çünkü köpeğin ekmek gibi görünmesi ve yazıda köpeğin "tost" olarak nitelendirilmesi arasında bir ironi var. Fotoğrafta bir tarlada iki köpekbalığı yüzgeci görülüyor. Görüntünün altında ise "enesguler.7 Shark görevi çıkmış." yazıyor. Bu, köpekbalıklarının karada olması ve tarlada "görev" yapıyor gibi görünmesiyle ironik bir şaka. Köpekbalıkları denizde yaşar ve karada olamaz, bu durum komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, başında kırmızı ve beyaz şapkası olan ve üzerinde geleneksel Türk kıyafetleri bulunan bir çocuk sırada oturmuş ders çalışıyor. Çocuğun solundaki masada bir kitap ve defter görünüyor. Ancak, çocuğun yüzünde oldukça ciddi bir ifade var ve gözleri yukarı bakıyor. Bu durum, çocuğun derse odaklanamadığını ve başka şeylerle ilgilendiğini gösteriyor. Komik olan şey, çocuğun, muhtemelen "Yunus Emre" veya "Yusuf" gibi isimlerden biri olan geleneksel bir Türk ismiyle çağrıldığını düşündürerek, "yun1ksu" ismiyle etiketlenmiş olmasına rağmen, "Viyana seferine büyük toplar getirmeyi unutunca ben" yorumunu yapması. Bu, çocuğun kendi adının bir kelime oyunu olduğunu düşünerek, okulda olmasına rağmen Viyana seferine odaklandığını gösteriyor. Yani, çocuk geleneksel bir Türk ismiyle çağrıldığı ve geleneksel Türk kıyafetleri giydiği halde, Viyana seferine ilgi duyduğu ve geleneksel Türk kültüründen ziyade Batı kültürüyle daha ilgili olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta beyaz bir şapka giyen ve beyaz giysiler içinde bir adamın bir şezlongda oturmuş sigara içtiği görülüyor. Adamın arkasındaki sosyal medya yorumunda "cihdindiğin Ben arkamı isa'ya verince, şöyle yaslanırım bi geriye.." yazıyor. Şaka, adamın Hz. İsa'ya sırtını döndüğünü ima ederek, dini bir figürü esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, tahtadan yapılmış bir sandalyeye elleri kelepçeli bir adamın sırt üstü yattığı görülüyor. Adamın üzerine "mhhmtT35 Esnaf olarak bizim de elimiz kolumuz bağlı, ekmek parası işte ne yapalım mecbur çalışıyoruz." yazan bir yorum yapılmış. Şaka, esnafın zor şartlarda çalışmak zorunda olduğunu, ancak bu zorlukların içinde bile ellerinden geleni yaptıklarını ifade eden bir mizah. Adamın sandalyeye bağlanarak zorla çalıştırılması, esnafın zor durumunu abartılı bir şekilde gösteren bir metafordur. Fotoğrafta Papa, bir grup insanla birlikte kırmızı bir Ferrari otomobilin önünde duruyor. Resmin altındaki yorumda "sayıct Papa akü yok" yazıyor. Bu durum, Papa'nın araba kullanamayacağını ima ederek bir espri oluşturuyor. Espri, Papa'nın bir kilise lideri olması ve arabalarla değil manevi konularla ilgilenmesi gerektiği bilincine dayanıyor. Papa'nın araba kullanmamasıyla ilgili bu espri, dini bir figürün günlük yaşamda alışılmadık bir eylemde yer alması fikrini mizahla ele alıyor. Fotoğrafta, üstünde Beşiktaş'ın logosu olan bir çorabı yüksek topuklu ayakkabıyla giymiş bir kadının ayakları var. Yazıda "thepulp +bu deri yapay mı -ne yapay mı" yazıyor. Şaka, "yapay deri" ifadesinin "Beşiktaş'ın yapay deri çorabı" şeklinde yorumlanarak Beşiktaşlıların takımlarını desteklemek için yapay deri çorap giymeleriyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Beşiktaşlıların takımlarına olan aşırı bağlılığının bir abartısı ve esprili bir şekilde ele alınışı. Fotoğrafta, kafasına çan takılmış bir muhabbet kuşu ve altına yazılmış bir tweet görüyoruz. Tweet'te "Yeşil yol idam sahnesi" yazıyor. Bu, muhabbet kuşunun "Yeşil Yol" filminde idam edilmiş bir mahkum gibi görünmesini sağlayan bir şaka. Şaka, muhabbet kuşunun masum ve sevimli bir hayvan olmasına rağmen, çan takıldığında idam mahkumuna benzemesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir tabakta pilav ve fasulye yemeği var. Yemek yin-yang sembolü şeklinde servis edilmiş. Alttaki yorumda ise "Her kurunun içinde biraz pilav her pilavın içinde biraz kuru vardır" yazıyor. Burada, kuru fasulye ve pilavın yin-yang sembolü şeklinde sunulması ile "her şeyde bir miktar zıtlık vardır" fikri esprili bir şekilde ifade ediliyor. Fotoğrafta Kit Harington'un Jon Snow kostümüyle çekilirken saçının beyazlaştırılmış halini görüyoruz. Saçlarının rengi ve rengi göz önüne alındığında "Aynı halası" yorumunun bir espri olduğu anlaşılıyor. Yorum, Jon Snow'un saçının annesi ve kız kardeşi Daenerys Targaryen'in saçına benzediğine dikkat çekiyor. Fotoğrafta, bir köpeğin ekmek somunu gibi bir pozda yatarken görüyoruz. Köpeğin vücudu, ekmek somununa benzeyecek şekilde şekillendirilmiş. Bu fotoğrafın espri konusu, köpeğin şeklinin ekmek somunu gibi olması. Ekmeğin, köpeğe "Bilgehandi'nc köpekler insanın en iyi tostudur." şeklinde bir yazı eklenmesiyle espriye bir katman daha eklenmiş. Bu yazı, köpeğin tost olarak yeneceği anlamına geliyor ve köpeklerin insanlara karşı beslenme avantajına sahip olduğunu imalı bir şekilde dile getiriyor. Fotoğrafta bir tarlada iki köpekbalığı yüzgeci görünüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, köpekbalıklarının karada bulunamayacağı gerçeğiyle oynanması. "Shark görevi çıkmış" yazısı da bu espiriye gönderme yapıyor. Yani köpekbalığı yüzgeçleri aslında görevli kişilerin kıyafetlerinin bir parçasıymış gibi gösteriliyor. Fotoğrafta, geleneksel Türk kıyafetleriyle giyinmiş bir öğrencinin sınıfta ders çalıştığı görülüyor. Öğrencinin başındaki şapka, özellikle dikkat çekici. Öğrencinin, bu durumdan rahatsız olduğunu düşündüren bir ifadeyle baktığı görülüyor. Fotoğraftaki espri, Türk kültüründe "şapka"nın sembolik bir anlam taşımasından kaynaklanıyor. Öğrencinin giydiği şapka, sadece bir moda aksesuarı olarak değil, aynı zamanda toplumdaki statü ve konumunu da yansıtıyor. Bu yüzden, fotoğraftaki öğrencinin şapkayla birlikte sınıfta oturması, dolaylı bir şekilde bir espri yaratıyor. Bu espri, şapkayı sadece geleneksel bir kıyafet unsuru olarak değil, aynı zamanda bir toplumsal norm olarak algılayan kişiler için daha komik olabilir. Fotoğrafta, beyaz bir elbise ve şapka giyen, koltuğa yaslanmış ve sigara içen bir adamın resmi var. Adamın sözleri ise "cihindıgın Ben arkamı İsa'ya verince, şöyle yaslanırım bı geriye..." şeklinde. Şaka, adamın bir din adamı gibi görünmesine rağmen, sigara içmesi ve "yaslanırım" gibi bir ifade kullanmasıyla ortaya çıkıyor. Din adamlarının sigara içmesi ve böyle bir ifade kullanması beklenmeyen bir durum olduğundan şaka yapılmış. Fotoğrafta, bir adamın elleri tahta bir yatağa kelepçeli bir şekilde bağlı. Yatağın yanında bir çekiç ve çeşitli aletler bulunuyor. Adamın yüzü de endişeli. Resmin altında, adamın sosyal medya paylaşımına yazdığı, "Esnaf olarak bizim de elimiz kolumuz bağlı, ekmek parası işte ne yapalım mecbur çalışıyoruz" yazıyor. Bu durum, esnafların zor koşullarda çalışmak zorunda kaldığını ve başka bir seçeneği olmadığını, tıpkı adamın yatağa kelepçeli olduğu gibi göstermek için mizah kullanılıyor. Fotoğrafta Papa, bir Ferrari otomobilinin önünde bir grup insan tarafından çevrili. Papa'nın otomobilin önünde durması, insanlar tarafından fotoğraflanması ve güldürülmesi gibi bir durum söz konusu. Fotoğrafın altında bulunan yorumda ise "sayıct Papa akü yok" yazarak Papa'ya ait otomobilin aküsünün bittiği ve onun yürüyerek geldiği, insanlar tarafından fotoğraflanması ve güldürülmesi durumunu komik bir şekilde espriye almış. Fotoğrafta, Beşiktaş forması desenli kırmızı çorap giymiş ve yüksek topuklu ayakkabı giyen bir kadının ayakları görünüyor. Kadının giydiği ayakkabılar ve çoraplar, görsel bir çelişki yaratıyor ve bu da esprili bir şekilde "Thepulp +bu deri yapay mı -ne yapay mı" yorumuna yol açıyor. Espri, kadınların genellikle "deri" diye tabir edilen yapay malzemeden yapılmış ayakkabılar giymeyi tercih etmelerine ve bu durumun bir espri konusu haline gelmesine dayanıyor. Fotoğrafta bir kuş kafesinde duran bir papağanı gösteriyor. Papağanın başında bir çan var. Çan, papağanın kafasına takılmış gibi gözüküyor ve bu durum bir idam sehpasına benziyor. Bu fotoğrafın şakası da papağanın idam edildiği izlenimi yaratması. "Yeşil yol idam sahnesi" yazısı da bu şakayı destekliyor.

Fotoğrafta Luis Suarez'in Atletico Madrid'e attığı bir golü gösteren bir video klibinin ekran görüntüsü var. Alttaki açıklamada, yorum yapan kişi videoyu arkadaşına izlettiğini ve golün "spektaküler" olduğunu söylemek istediğini, ancak bunu nasıl söyleyeceğini bilmediğini çünkü "spektaküler" kelimesinin anlamını henüz bilmediğini söylüyor. Şaka, "spektaküler" kelimesinin anlamını bilmeyen birinin, bu kelimenin çok "spektaküler" bir şekilde kullanıldığı bir anda, kelimenin anlamını bilmiyor olması nedeniyle bunu dile getiremediği ve bu durumun komik bir şekilde ele alındığı gerçeğinde yatıyor.

Fotoğrafta iki kız arkadaşın bir duvarın önünde durduğu görülüyor. Duvarda bir kapının kulbu gibi görünen ve bir elin parmakları olan bir şey takılı. Kızlardan biri kapının kulbuna doğru bakıyor ve başıyla "Bu ne böyle?" dercesine bir ifadeyle bakıyor. Komik olan şey kapının kulbunun bir elin parmakları ile yapılmış olması. Bu durum insanları güldürüyor çünkü oldukça absürt ve beklenmedik bir durum. Resimde iki kız ve duvarında asılı iki tane insan eli görünüyor. Kızlardan biri diğer kızın göz kırpmasına gülüyor ve altta yorumda "cannunuk 1 elin nesi var 2 elin sesi var" yazıyor. Şaka, elin sesi olmaması ve sesin ağızdan çıktığı gerçeğine dayanıyor. Kızın yorumuyla, eli ses çıkarıyormuş gibi eğlenceli bir şekilde yorum yapıyor. Fotoğrafta iki kız arkadaş duvarın önünde poz vermiş. Duvarda ise bir kaplan resmi ve bir çift sahte el asılı. El bir tavana asılmış gibi duruyor ve bu da fotoğrafı komik yapıyor. Şaka, elin tavana asılmış gibi görünmesi ve bunun gerçek bir el olmadığının açıkça anlaşılmasıyla ortaya çıkıyor. El, sanki tavandan sarkmış gibi görünerek komik ve garip bir görüntü yaratıyor. Fotoğrafta iki genç kızın bir duvarın önünde poz verdiğini görüyoruz. Duvarda bir kaplan fotoğrafı ve iki el bulunan bir nesne asılı. Nesne, "eller" kelimesine benzeyen bir şekle sahip olduğu için, alttaki yorumda bahsedilen "Eller eller" şarkısına gönderme yapılmış. Bu fotoğraftaki espri, "eller" kelimesine benzeyen bir nesnenin kullanılmasıyla, şarkı sözüyle ilişkilendirilmesinde yatıyor. Aynı zamanda, genç kızların ifadelerinin ve pozlarının da espriye katkıda bulunması mümkün.

Resimde, bir web sitesinde veya uygulamasında içerik kaldırıldığında görünen standart bir mesaj bulunuyor. Şaka, bu mesajın çoğu sosyal medya platformunda aynı olmasından geliyor. Tumblr, mesajını benzer bir şekilde diğer platformlardan "çalıp" kullanıyor. Bu yüzden şaka, mesajın olağanüstü olmadığı, sadece diğer platformlardan çalındığı anlamına geliyor. Bu fotoğraf, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği gerekçesiyle kaldırılan bir içeriğin ekran görüntüsüdür. Resimde "Bu içerik, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmıştır." yazmaktadır. Bu fotoğrafta bir şaka yoktur, ancak bu tür uyarılar genellikle Tumblr'da aşırı derecede görüldüğü için internette bir meme olarak kullanılır. Bu görüntüde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden bir içeriğin kaldırıldığı bilgisi yer almaktadır. Burada bir espri söz konusu değil, bu sadece Tumblr'da yaygın bir uyarı mesajıdır. Fotoğrafta Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğe ait bir uyarı mesajı bulunuyor. Bu uyarı mesajı, içeriğin neden kaldırıldığını açıklıyor. Fıkra kısmı ise, Tumblr'ın topluluk kurallarının o kadar katı ve sıkı olması nedeniyle, çoğu içeriğin kaldırılmasına yol açmasıdır. Bu durum, insanların Tumblr'da içerik paylaşmaktan çekinmesine ve platformun daha az ilgi çekici hale gelmesine neden olabilir. Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik uyarısı görülüyor. Şaka yok. Bu sadece bir uyarı mesajı. Bu görüntüde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimi var. Resimde bir espri yok. Bu, Tumblr'ın belirli içerik türlerine karşı bir uyarı mesajıdır. Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik için bir uyarı mesajı var. Şaka şu ki, Tumblr'da genellikle NSFW (Work Safe Değil) içeriğe rastlanmaktadır. Bu nedenle, bir içerik kaldırılmışsa, büyük olasılıkla çok açık veya uygunsuz bir şeydi. Bu mesaj, bunu daha da gülünç hale getiriyor çünkü insanlar ne ihlal ettiklerini bilmeseler de, Tumblr'ın onların için ne düşündüğünü biliyorlar. Görselde Tumblr tarafından kaldırılan içerik için bir uyarı mesajı yer alıyor. Mesaj, içeriğin Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldığını belirtiyor. Bu görselde bir espri yok. Sadece Tumblr'ın içerik kaldırma politikası hakkında bilgi veriliyor. Bu resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimi görünüyor. Görseldeki mizah, bir "içeriğin" kaldırılmasıyla ilgili klasik bir şikayet olan, bu tür bir bildirimin genellikle bir şakaya veya nüktedanlığa değil, daha ciddi bir şey olduğuna işaret etmesi durumundan kaynaklanıyor. Yani resim, Tumblr topluluk kurallarının "ciddi" durumlar için tasarlandığı ama aslında her şeyi kapsadığı fikrini gülünç hale getiriyor.

Fotoğrafta "Frida Kübra Ağda Salonu" yazan bir işletmenin vitrini görülüyor. Vitrinde Frida Kahlo'nun portresi ve bir ağda salonunun tanıtımları yer alıyor. Burada espri, Frida Kahlo'nun ünlü kaşlarını ve ağda salonunun birleştirilmesiyle yaratılıyor. Frida Kahlo, kalın kaşlarıyla tanınıyordu, bu nedenle ağda salonuyle bağlantı kurmak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, "Realist Köy Çocuğu Bakı" isimli bir bakkal dükkanı görünüyor. Dükkanın üzerinde, "Kara Kılıç Bulguru Köy Tarhanası Baharat Çeşitleri" gibi ürünlerin satıldığını gösteren bir yazı var. Ancak, dükkanın önünde park edilmiş iki araba da çok pahalı görünüyor. Bu durum, "Realist Köy Çocuğu"nun aslında zengin bir çocuk olduğunu ima ediyor ve bir ironi yaratıyor. **Şaka, "Realist Köy Çocuğu" adının, gösterişli arabalarla çelişmesi ve zengin bir çocuğun gerçekçi köy hayatıyla bağdaşmaması üzerine kurulu.** Fotoğrafta saat satan bir dükkanın vitrini görülüyor. Vitrinde "Beren Saat" yazıyor, ancak bu isimle bilinen ünlü oyuncu saat satmıyor. Bu yüzden şaka şu: "Beren Saat saat satmaz, saati olanlar satar." (The photo shows a shop window selling watches. The window says "Beren Saat," but the famous actress with that name doesn't sell watches. The joke is: "Beren Saat doesn't sell watches, those who have watches sell them.") Fotoğrafta, "TostCum" isminde bir işletmenin tabela görüyoruz. İşletmenin adı, Türkçede "TostCüm" olarak yazılıp, "tost yiyip cümle kuramayanlar için" anlamına gelen bir espriye gönderme yapıyor. Fotoğrafta, "Madam Kuku" adında bir dükkân var. Dükkânın üzerinde, "Güneş İnşaat" adında bir inşaat firmasının reklamı var. Bu fotoğraftaki espri, Madam Kuku'nun dükkanının üzerindeki inşaat firmasının reklamının, dükkanın adıyla uyumsuz olmasıdır. "Madam Kuku", "Güneş İnşaat" ile aynı çatı altında olması, ilginç ve komik bir durum yaratmıştır. Esprinin nedeni, "Madam Kuku" gibi bir dükkanın, "Güneş İnşaat" gibi sert bir inşaat firmasıyla yan yana görünmesi, bir uyumsuzluk hissi yaratması ve insanların gülmesini sağlamasıdır. Fotoğrafta, "ÇÜK DÜZELTME" tabelası olan bir oto tamir dükkanının önünde duran bir araba ve iki kişi görünüyor. Araba, "ÇÜK DÜZELTME" tabelasının altındaki "SERAMİK KAPLAMA" yazısının üstünde duruyor. Bu fotoğraftaki espri, arabanın tamir dükkanının önünde durması ve tabelanın altındaki "SERAMİK KAPLAMA" yazısının üstünde bulunması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu, arabanın "ÇÜK DÜZELTME" hizmeti için tamir dükkanına geldiği ve "SERAMİK KAPLAMA" hizmeti için de ilgi duyduğunu ima ediyor. Bu espri, araç sahibinin tamir dükkanından hem "ÇÜK DÜZELTME" hem de "SERAMİK KAPLAMA" hizmeti istediğini, dolayısıyla dükkanın "çökük" arabaları da "seramik kaplı" hale getirebilme yeteneğine sahip olduğunu düşündürüyor. Bu espri, tamir dükkanının sunduğu hizmetlerin geniş yelpazesini ve "çökük" arabaları da "seramik kaplı" hale getirebilme yeteneğini esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Fotoğrafta "Büyük Devlet Adamı Recep Tayyip Erdoğan Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi" yazan bir tabelanın görüldüğü bir bina var. Bu tablonun espri konusu, Türk siyasetinde bilim ve teknoloji alanında kaydedilen ilerlemenin sınırlı olması ve Türkiye'de eğitimin durumunun, "büyük devlet adamı"nın iddialarıyla uyumlu olmaması. Bu nedenle, tabelanın ironik bir şekilde bilim ve teknoloji geliştirme merkezi olarak adlandırılması espriyi ortaya çıkarıyor. Özetle, tabela, siyasetin bilim ve teknoloji alanında gerçekçi bir ilerleme sağlamadığını ve mevcut durumun gerçeklikle örtüşmediğini göstererek bir ironi yaratıyor. Resimde bir işletmenin önünde, "SİLBASTAN DAYI'NIN YERİ" yazan bir tabela ve birkaç kişi var. Şaka, tabelanın "SİLBASTAN DAYI'NIN YERİ" yazması ve işletmenin adının "GÜNEŞ" olması. Bu, bir işletmenin kendisini böyle bir isimle tanıtarak, müşterilerde "Silbastan Dayı" adlı birinin işlettiği bir yer izlenimi bırakmayı amaçladığını ve bu durumun bir espriye dönüşmesini belirtiyor. Bu tarz isimlendirmeler, Türkiye'de halk arasında bir tür "esprili işletme ismi" olarak kullanılır. Fotoğrafta, "İç İşleri" yazan bir iç giyim dükkanının vitrini görülüyor. Vitrinde mankenler üzerinde iç giyim ürünleri sergileniyor. Vitrinin önünde ise iki masa ve dört sandalye var. Bu fotoğrafın esprili yanı, "İç İşleri" dükkanının isminin, vitrinde sergilenen ürünleri ve dükkanın önündeki masa ve sandalyelerle bir araya gelerek "iç işleri" ile ilgili bir durumun ima edilmesidir. Bu ima, dükkanın adıyla sergilenen ürünler arasında bir bağlantı kurarak, izleyicide eğlenceli bir çağrışım yaratır. Fotoğrafta Osmanbey semtinde bir işletmenin tabelası görüyoruz. Tabelada "Osmanbey Hamile" yazıyor. Burada "hamile" kelimesi kadınların hamile kaldığı durum için kullanılmaktadır, ancak burada işletmenin adı "Osmanbey Hamile" olarak geçiyor. Bu, işletme sahibinin isminin "Hamile" olması gibi yanlış bir anlama yol açıyor. **Şaka:** İşletmenin adı "Hamile" olarak geçiyor, bu da insanların işletmenin hamilelikle ilgili olduğunu düşünmelerine neden oluyor. Ancak, işletmenin adı muhtemelen "Hamile" isminde bir kişiye ait.

Fotoğrafta, alt kısmı kadın kalçası şekline benzeyen bir bardakta bira var. Bardağın bu şekli, biranın içindeki köpüğün normal şişelerdeki gibi durabilmesi için tasarlanmış. Ancak, bardağın şeklinden dolayı köpük normal bir şişede olduğu gibi değil, daha farklı bir şekilde dağılmış. Espri, bardağın alışılmadık şeklinin bira köpüğünün duruşunu nasıl etkilediğini göstermesi ve bu durumdan ortaya çıkan komik bir karşılaştırma yapmasıdır. Bu da insanları güldüren bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir tabakta yin-yang sembolü şeklinde düzenlenmiş pilav ve fasulye var. Alttaki yorum ise bu yemeğin "her kurunun içinde biraz pilav, her pilavın içinde biraz kuru var" diye anlatan bir espri. Bu, Türk yemek kültüründe pirinç ve fasulye gibi malzemelerin sıkça birlikte kullanılması nedeniyle yapılan bir espri. "Kuru" ifadesi burada fasulye için kullanılırken "pilav" ise pirinç için kullanılmış. Fotoğrafta, Kit Harington'un Game of Thrones'daki rolü olan Jon Snow'un saçıyla aynı renkte, uzun ve dalgalı bir peruk taktığı görülüyor. Fotoğrafın altında "Büşra.ktl Aynı halası" yorumu var. Burada, Jon Snow'un saçıyla aynı olan perukun, kişinin halasıyla aynı olduğu anlamına gelen bir espri yapılıyor. Kısacası, fotoğraftaki kişiye saçın halasınınki gibi olduğu söylenerek bir espri yapılmış. Resimde, ekmeğe benzeyen bir şekilde yatan bir köpek var. Köpeğin poposu ekmeğin ortasında görünürken, yazı ise "bilgehandinc Köpekler insanın en iyi tostudur" şeklinde. Bu resimde, köpeğin ekmek gibi durması ve tost yapılmış gibi bir görünümde olması nedeniyle, "Köpekler en iyi tosttur" gibi bir espri yapılıyor. Fotoğrafta, bir buğday tarlasının içinde üç köpek balığı yüzgeci var. Yazar "enesguler.7 Shark görevi çıkmış" yazmış. Bu, komik bir şekilde köpek balıklarının karada bir tarlaya gelmesiyle ilgili. Şarkı sözünde "görev" kelimesi, köpek balıklarının avlanmış olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta köpek balıklarının çiftçinin tarlaya verdiği zarardan dolayı yakalandığı gibi bir anlam çıkarılıyor. Resimde Papa beyaz giysiler içinde bir şezlongda oturmuş, elinde sigara ve güneş gözlüğü takmış bir şekilde bulunuyor. Şezlongun altında, Papa'nın bir sosyal medya hesabından yaptığı paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda Papa, "cihdindiğin Ben arkamı İsa'ya verince, şöyle yaslanırım bi geriye..." yazmış. Resmin mizahı, Papa'nın dini bir lider olmasına rağmen, normal bir insan gibi davranması ve gündelik yaşamında yer alan aktiviteleri gerçekleştirmesi üzerine kurulu. Papa'nın sigara içmesi, güneş gözlüğü takması, bir şezlongda dinlenmesi ve sosyal medyada paylaşım yapması gibi eylemler, dini lider imajıyla çelişiyor ve bu durum komik bulunuyor. Fotoğrafta Papa ile beraber bir grup adamın, Papa'nın kırmızı bir Ferrari arabaya binmek üzere olduğu bir anı gösteriyor. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "sayıct Papa akü yok" yazıyor. Bu espri, Papa'nın "kutsal" biri olarak görülmesine rağmen, bir spor arabanın aküsünün olması gereken bir durum olduğu fikrine dayanıyor. Bu ironik bir durum yaratıyor ve Papa'nın normal bir insan gibi temel ihtiyaçları olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta bir kadının ayağının üzerinde bordo bir çorap ve bej stiletto ayakkabı var. Çorap üzerinde Beşiktaş'ın logosu görülüyor. Altta bir yorumda "thepulp + bu deri yapay mı -ne yapay mı" yazıyor. Şaka, Beşiktaş taraftarlarının "yapay" deri yerine "gerçek" deri ürünler kullanmaktan hoşlanmadığı ve genelde ürünleri taklit ettikleri yönündeki klişeye dayanıyor. Resimde kafasına küçük bir zil takılmış bir papağanı görüyoruz. Papağanın etrafında ise renkli boncuklar var. Papağanın kafasında zil olmasının sebebi, kuşun "yeşil yol idam sahnesi" denilen bir şey yapmış olması ve bu şekilde cezalandırılması. Bu espri, kuşun idam mahkumu gibi giydirilmesiyle ve "yeşil yol" kelimesinin idamla ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Espri aslında kuşun idam edilmeyeceği anlamına geliyor, ancak komik bir şekilde ceza verilmiş gibi gösteriliyor.

comment şelalesi 8930 emre.afsr Boob ross 36d 29 beğenme Yanıtla Mesaj Gönder COMMEN selalesi Gönder E brtn_gz Viagara...

Fotoğrafta, evinin kapısının önüne gelmiş ve garip bir ifadeyle bakmakta olan bir kedi görüyoruz. Kedinin yüzünün üst kısmı siyaha boyanmış. Alttaki yorumda ise, "özersj merhaba resim kursu mu" diye yazılmış. Bu yorum, kedinin sanki bir resim dersine kaydolmak isteyen bir insan gibi durduğuna dair esprili bir gönderme. Yani burada kedi, yüzündeki siyah boya ile sanki bir resim kursu için başvuran biri gibi görünerek mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir kapının önünde duran, yüzü siyaha boyanmış bir kedi görülüyor. Kedinin yüzüdeki boya "Hitler" bıyığına benziyor. Espri, kedinin yüzünün Hitler bıyığı gibi boyanmış olmasından ve kediye "PATİM" diye seslenilmesinden kaynaklanıyor. "PATİM" kelimesi, "Hitler" kelimesine benziyor. Bu, kediyi "Hitler" ile ilişkilendiren ve komik bir karşılaştırma yaratan bir espri.