Resimde, ayna karşısında duran iki adam figürü var. Sağdaki figür, sol taraftaki figüre işaret ederek "Sen Faşist Değilsin" diye yazıyor. Sol taraftaki figür ise, aynadaki görüntüsüne bakarak "Araplar orospu çocuğu" ifadesini yazdırıyor. Bu, özellikle "Araplar orospu çocuğu" ifadesiyle küçük düşürücü ve ayrımcı bir söylemi, "Sen Faşist Değilsin" savunmasına karşıt bir şekilde kullanarak, ironik bir şekilde ifade ediyor. Joke, faşizmi reddetme iddiasıyla, ırkçı/ayrımcı bir söylemi örtbas etmek isteyen bir tavrı hedef alıyor. Bu, küçük düşürücü ve hakaret içeren bir ifadenin arkasındaki ironiyi ve anlamsızlığı ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, kendisinin hayattan %98 zevk almadığını, ancak annesinin hatrına kalan %2'lik kısmı yaşamaya çalıştığını söylüyor. Bu, hayattan pek zevk almayan ancak bir sebepten dolayı hayatına devam eden insanların yaşadığı durumu, biraz da mizahi bir dille ifade eden bir durum. "Hayattan %98 zevk almadığını" söylemek, hayatının çoğunluğunu olumsuz bulduğunu ifade ederken, "annesinin hatrına %2'lik kısım yaşamaya çalışıyor" kısmı, sevdiği biri veya bir şey için çabalamak zorunda olduğunu anlatıyor. Bu da durumu biraz daha dokunaklı hale getiriyor.

Resimde, Enis adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin gözlüğünü takmadan ve taktıktan sonra aynı nesneyi farklı şekilde gördüğü vurgulanıyor. Soldaki görüntü, gözlüğün takılmadığı durumda bulanık, odaklanmamış bir görüntü. Sağdaki görüntü ise, gözlüğün takıldığı durumda Burger King logosunun net ve odaklı bir şekilde görüldüğü bir manzarayı içeriyor. Bu, bir mizah örneği. Gözlüğün takılıp takılmadığı durum arasındaki farkı vurgulayarak, "gözlük takmadan ayı izliyorum" şeklindeki ifade, "gözlüğün takılmasıyla netleşen dünya" ile ilgili bir espri içermektedir. Kısacası, basit bir görsel şaka, gözlerin netlik ve algı açısından önemli olduğunu ifade ediyor.

Görüntü, muhtemelen bir Twitter paylaşımı. Kullanıcı "pam tolstoyevski" isimli bir kadın, okuldan çıktığı sırada hocası tarafından yakalandığını ve şakayla sigarasını olimpiyatlarda güle atarmış gibi dağa bayıra salladığını anlatıyor. Sonrasında "sakin ol aq kızı" şeklinde bir tepkiyle paylaşım bitiyor. Jest, abartılı ve komik bir biçimde, telaşlı bir durumun anlatımı. "Aq kızı" ifadesi, genç kızların ve gençlerin arasında kullanılan, hafif küfürlü ve alaycı bir ifade. Özetle paylaşım, komik bir olayı anlatan, oldukça hafif ve gençlik diline özgü bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının (Atilla FYM) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişiye 1200 lira karşılıksız burs teklif ediliyor ve ardından bu kişiye çeşitli sorular soruluyor ("nerelisin?", "suriyeli misin?", "Iraklı mısın?" gibi). Sonrasında ise kişiye "beleşçi misin lan sen" diye soruluyor ve "kredi al, borçlan bana ne" diyerek biraz alaycı bir tavır sergileniyor. Temel olarak, bursu almaya hak kazanan kişiye, aslında bursun çok da değerli olmadığını ve karşılaşılan sıkıntılardan dolayı verilen bu paranın yetersiz kalabileceğini ima eden, biraz da ironik bir mesaj. Ayrıca, "suriyeli" ve "Iraklı" gibi ifadeler, bursun karşılıksız olması durumunda belki de kişiden sorumluluk bekleme düşüncesini vurgulayan ve durumu farklı bir boyuta taşıyan bir ipucu olarak kullanılabilir. Mesajın genel tonu, hafif alaycı ve biraz da acımasız.

Resimde, klasik bir dini tablo tarzında çizilmiş, bir koyunun kurban edildiği bir sahne yer alıyor. Tablonun modern bir meme içerikli yorumu olarak, bir koyun, muhtemelen kurban edilen hayvan, bir adam tarafından bıçakla öldürülüyor. Resmin üzerine eklenen metinler ise mizah katıyor. "Dude, i said little sheep" (Adamım, küçük koyun dedim) gibi ifadeler, tablonun orijinal anlamından uzaklaşarak, güncel bir diyaloğa dönüşüyor. "Thought u said little shit lol" (Küçük pislik dedin diye düşündüm lol) ifadesi ise ironik ve alaycı bir tavır sergiliyor. "Dad pls" (Baba lütfen) gibi bir ifade de durumu daha da absürt hale getiriyor. Özetle, resim, dini bir tablonun modern, absürt ve mizah dolu bir şekilde yorumlanmasıdır. Kurban bayramı bağlamında, "ölene kadar her kurban bayramında paylaşacağım bunu" ifadesi, olayı sürekli hatırlatmaya ve devam ettirmeye dair bir mizahi yorum olarak kullanılıyor. Mizah, klasik bir tabloyu güncel bir dil ve ironik yorumla birleştirerek yaratılıyor.

Resimde, Bülend Ecevit isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ve bunun altındaki PUBG Mobile oyununun Kurban Bayramı hediyesi kampanyasına ilişkin bir görsel bulunuyor. Paylaşımda "Hocam kurbanın kendisi bir airdrop zaten şirktir bu..." ifadesi yer alıyor. Bu, PUBG Mobile oyununda Kurban Bayramı hediyesi kampanyasının, oyunculara verilecek ödüllerin çok cazip göründüğü ancak aslında çok zor ve gereksiz görevlerle dolu olacağı şeklinde bir espri içeriyor. "Hocam kurbanın kendisi bir airdrop zaten şirktir bu..." ifadesi, oyunun kampanyasının oyuncuları kandırarak, gereksiz ve zor görevler yaptırmayı hedeflediğini ima ediyor. Yani, kampanyanın vaat ettiği kadar cazip olmadığı ve gerçekte şirk (dolandırıcı) olduğu anlamına geliyor. Kısaca, paylaşım, oyun şirketinin vaat edilen ödüllerin elde edilmesinin kolay olmadığını ve muhtemelen çok fazla çaba gerektireceğini ima eden bir şaka.

Fotoğrafta, tahta bir tepsi üzerinde, üstü cevizle kaplı, altın sarısı renginde baklava parçaları görülüyor. Baklavanın üzerinde, etrafa saçılmış ceviz parçaları da mevcut. Tweet'in altındaki mesaj, "Daha önce yediğiniz tüm cevizli baklavaları unutun, bizim yaptığımız cevizli baklava başka" şeklinde. Bu, tweetin sahibi olan baklavacının, kendisinin yaptığı baklavanın diğer baklavalardan çok daha iyi olduğunu, farklı ve üstün bir kalitede olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. "Başka" kelimesi, diğer baklavalardan farklılık ve üstünlüğü vurgulamaktadır. Tweet'in genel amacı, kendisinin yaptığı baklavanın kalitesini ve özgünlüğünü öne çıkarmaktır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Bir kullanıcı ("sivribiber") "kadınların merdivenden en çok düştüğü iller" başlığı altında bir liste paylaşıyor. Bu, kadınlara yönelik şiddetin Türkiye'nin hangi illerinde en az olduğuna dair bir listeyi ima ediyor. Bu, ironik ve olumsuz bir ifade. Ardından, bir başka kullanıcı ("Av. Necat Özdemir") bu listeyi eleştiriyor ve "Kadına şiddetin en az olduğu iller" diye bir liste vererek cevaplıyor. Bu listede Batman, Hakkari, Şırnak, Van, Bitlis, Bingöl ve Mardin illeri var. Bu gönderinin esprili kısmı, "kadınların merdivenden en çok düştüğü iller" gibi ironik ve olumsuz bir başlıkla başlaması, sonrasında gerçek şiddet sorununu ciddiye almaktan uzak bir şekilde şiddetin en az olduğu iller listesiyle cevaplanmasıdır. Gönderi, kadına yönelik şiddetin ülke genelinde ciddi bir sorun olduğunu ve bu tür esprilerin sorunu hafifletmek yerine daha da problemli bir tartışmayı açabileceğinin bir örneğidir.

Resimde, Chris Pratt'ın (Guardians of the Galaxy filmindeki karakteri) bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Bakalım bu kadar acıya dayanabilecek miyim amına koyduğum kendimi" diye Türkçe bir cümle yer alıyor. Bu, ağır ve öfkeli bir ifade. İnsanın zorlu bir durumla karşılaştığını ve bu duruma şiddetli bir tepki verdiğini gösteriyor. "Amına koyduğum kendimi" ifadesi, şiddetli bir öfke, kızgınlık veya hayal kırıklığı duygusunu vurguluyor. Jest, komik değil, sadece öfke ve çaresizlik duygusunu ifade eden bir anlam taşıyor. Paylaşım, abartılı ve esprili bir ifadeyle, zor bir durumla mücadele eden bir kişiyi temsil ediyor.

Resimde, gözü kapalı bir hayalet figürü olan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı adı "görk" olan kişi, paylaşımda "senin de bayramın kutlu olsun beni kurban ettin" yazmış. Bu, "kurban" kelimesini ironik bir şekilde kullanarak, bayramda hediye ya da iyi dilekler yerine kişinin "kurban" edildiğini, yani istenmeyen bir durumla karşı karşıya kaldığını esprili bir şekilde ifade eden bir gönderi. "Kurban etmek" kelimesinin, olumlu bir anlam yerine olumsuz bir bağlamda kullanılması, espriyi oluşturuyor. Bu nedenle, aslında "bayramınız kutlu olsun" demek isteniyormuş gibi görünse de, kişinin kendisinin durumu biraz kötü bir şekilde ele alındığını ifade eder. Paylaşım, esprili bir şekilde bayram teması ile ters bir durum yaratmaktadır.

Resimde, açık bir alanda, muhtemelen bir kurban bayramı etkinliği sırasında, çok sayıda kişinin et parçalamakta olduğu görülüyor. Açık alanda, hijyenik olmayan bir ortamda kurban kesimi yapılıyor. Tweetin altındaki mesaj, bu görüntünün ironik bir eleştirisi niteliğinde. "Muşamba sermişler işte daha ne steril ortamı medical parkta ameliyathaneye mi alsınlar hayvanı" ifadesi, açık alandaki kurban kesiminin, hijyenik şartlar yerine muşamba ile örtülmüş, tıpkı bir hastane ameliyathanesi gibi steril bir ortamda yapılması gerektiğini vurguluyor. Bu, kurban bayramı geleneği ile modern tıbbi standartlar arasındaki ironik karşılaştırmayı, hatta eleştiriyi ortaya koyuyor. Joke, bu geleneğin hijyenik koşullar göz ardı edilip yapılmasını eleştirerek, ironik bir şekilde, bunun "daha ne steril ortam" arayışında olduğumuzu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Feyk Aslı adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, kızı tarafından takılan bileziği takmaya çalışırken bileziği daha da kötü şekilde kopardığını ve kızının kendisine "hayır, sana verdiğim için kendime kızdım" dediğini söylüyor. Bu, kızın bileziği koparmasına sebep olan durumu anlayışsız bir şekilde "sana verdiğim için kızdım" şeklinde ifade etmesinden kaynaklanan bir mizah örneği. Dolayısıyla, kısaca, bileziğin koparılma nedeninin kızın kendisinin davranışı olduğunu, fakat bunun yerine bileziğin koparılma sebebini anlamsız bir gerekçe ile açıklamaya çalışan kızın davranışının komikliğinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Civanperçemi" kullanıcı adıyla paylaşmış. Tweet, bir otobanın kenarında, yanmakta olan birçok küçük evden bahsediyor. Bu evlerin sarı ışıklı olmaları ve çok uzakta yer almaları vurgulanıyor. Tweetin esprili tarafı, otoban kenarındaki küçük evlerin uzaklığı ve sayısı nedeniyle oluşuyor. Uzaklık, belki de bunların ucuz veya yetersiz konutlar olduğunu ima ediyor. Bunların neden yanıyor olduğu, tweet'te açıklanmıyor, ancak okuyucu, belki de bir felaket veya başka bir acil durum olduğunu düşünmeye yönlendirilebilir. Bu durum, insanların yaşadığı zor koşulların ironik ve hafif bir şekilde dile getirildiği bir mizah türüdür. Kısacası, tweet, toplumsal bir durumu, küçük evlerin zor durumlarını, çok uzak ve fark edilmesi zor olan bir şekilde gösteren esprili bir gözlemdir.

Resimde, Twitter'da @josessemprun kullanıcı adına ait bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kadın (muhtemelen José Semprún) tarafından, bir çocuğa aşık olduğu iddia edilen başka bir kişiye, esprili ve ironik bir şekilde, bir romantik Türk dizisi sahnesine benzeyen bir diyalog kuruluyor. "Sen bu çocuğa aşıksın kızım" ve "değilim diyorummmm" gibi karşılıklı konuşma, ironik bir şekilde romantizmi ve aşkı eleştiriyor. "Hani nerde (kahveyi devirir)", "ahahaha adı bile yetti baksana şakaydı", ve "seni öldürürüm tuğçe" gibi cümleler, Türk dizilerinde sıkça görülen abartılı ve duygusal ifadeleri parodi haline getiriyor. "Romantik Türk dizisi taklidim" cümlesi ise, bu esprili diyaloğun bir Türk dizisi sahnesinden esinlendiğini vurguluyor. Özetle, mesaj, Türk dizilerinin klişelerini mizahla ele alan ve ironik bir şekilde bunları sorgulamayı amaçlayan bir espri içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Dayakçı" kullanıcı adlı bir hesap, "Kendi kendime söylediğim Bİ DAHA MI GELECEZ DÜNYAYA cümlesiyle yapmayacağım şey yok" şeklinde bir tweet atmış. Bu cümle, bir kişinin hayatında bir daha kötü bir durum yaşamayacağı, geleceğe umutla baktığı anlamına geliyor. Tweet'in altında ise beğeni ve retweet sayıları mevcut. Daha sonra "Ankara Sınırsız Mert" kullanıcı adlı bir başka hesap, "Götten vermeden 3 dakika önce ben" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu tweet, önceki tweet'teki "geleceğe umutla bakma" mesajına ironik bir tepki olarak yorumlanabilir. "Götten vermeden" ifadesi, "can sıkıcı ve kötü bir durum yaşanmadan" anlamına geliyor ve önemsiz bir sebeple bu cümleyi söyleyen kişinin "kaba" ve ironik bir yanıtla karşılık verildiğini gösteriyor. Özetle, espri, "geleceğe umutla bakma" mesajına, ironik bir "halihazırda can sıkıcı bir durumdayım" cevabı verilmesiyle kuruluyor.

Görüntü, Twitter'da bir konuşmanın ekran görüntüsü. Konuşma, "no context sexting" isimli bir hesaptan, duygusal bir cinsel içerikli mesajlaşma örneği. Mesajlar, "gözler yaşlı" ile başlıyor ve devamında "bebeğim duygusal bi seks mi istersin yoksa hard mı?" gibi cinsel içerikli ve duygusal ifadeler içeriyor. Daha sonra "Duygusal olsun" yanıtı ile devam ediyor. Son mesaj ise "ağlayarak sikiyorum seni şu an" şeklinde oldukça açık bir cinsel içerik taşır. Bu, "no context" (bağlam yok) kavramıyla ilgili ironik bir gönderi. Mesajların içeriği, cinsel içerik ve duygusal ifadeler, bağlamı olmadan bir anlam ifade etmiyor. İnsanların duygusal veya cinsel mesajları, bağlam içinde anlam kazanır. Oysa burada bağlamın yokluğu, mesajların ironik ve potansiyel olarak komik bir durum ortaya koyduğunu vurgular. Kullanıcı, duygusal ve cinsel içerikli mesajlaşmaların nasıl bağlamdan koparıldığında anlamsız ve gülünç görünebileceğini vurgulamaktadır. Bir başka deyişle, mesajların amacı sadece provokasyon ve mizah oluşturmaktır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "gece" kullanıcı adı ile paylaşım yapmış ve fotoğrafta bir erkek görünmekte. Paylaşımda, ablasının minimalist yaşam tarzını benimsediğini ve Netflix izlemek için üyeliğini iptal ettiğini söylüyor. Bunun sonucu olarak, ava çıktığında ablasının kendisini avlayacağını ima eden bir espri yapıyor. Özetle, paylaşım "minimalist yaşam" tarzına bir esprili gönderme yaparak, ablasının Netflix izlemeyi bırakarak, avlanma/savaş gibi aktivitelere daha fazla zaman ayırmayı tercih ettiğini anlatıyor. Minimalizm, ablasının yaşam tarzındaki değişiklik ile ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ele alınmıştır.

Resimde, sosyal medya paylaşımında bir tweet görülüyor. Selahattin TÜZ isimli kişi, eşinin ameliyat sonrası şakası yüzünden şaşkına dönen ve ağlamaya başlayan bir adamı anlatıyor. Tweet'in anlatımı, bir kadının ameliyat sonrası, "iyi geçti ikiz bebek doğurdun" diyerek yaptığı espriden sonra, eşinin narkozu atmaya çalışan, yarı baygın haldeki adamın, kendisinin yeni doğan bebeklerine nasıl bakacağını düşünerek ağlamaya başladığına dikkat çekiyor. Dolayısıyla espri, kadının hafif yürek burkan ve şaşırtıcı bir espri anlayışı sergilemesi, ve bunun sonuç olarak eşini ne kadar zor durumda bıraktığını vurgulamaktan ibaret.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın ("Rümeys") anneannesiyle konuştuktan sonra, sözlüsünün durumuyla ilgili Allah'tan dua etmesini istediğini dile getiriyor. "Anneannemi aradım sözlüm var dua eder misin diye Allah tamamına erdirsin yavrum diyo" cümlesi, anneannesiyle konuşan kişinin sözlüsüyle olan durumunu ve anneannesinin bu konuda dua etmesini istediğini vurguluyor. Bu bir espri değil, bir dua talebi. Kullanıcı sözlüsüyle olan ilişkisini anneannesine anlattığı için ve bununla ilgili Allah'tan yardım istediği için espri unsuru yok. Başka bir deyişle; komik bir durum değil, ciddi bir istek.