Resimde, çiçek simgelerinin matematiksel işlemlerle kullanıldığı bir bulmaca mevcut. Üst satırda iki kırmızı çiçek ve bir mavi çiçek toplamı 60'ı verirken, orta satırda bir kırmızı ve bir mavi çiçek toplamı 30'u vermekte. Alt satırda ise bir mavi ve bir sarı çiçek arasındaki fark 3'tür. Son satırda ise bir sarı, bir kırmızı ve bir mavi çiçek, sırasıyla toplama ve çarpma işlemi ile birleşmiş ve sonucu bulunması gereken soru işareti ile gösterilmektedir. Bulmacanın esprili yanı, bu çiçeklerin matematiksel değerlerinin, çiçeklerin kendilerine ait görsel özelliklerinden (renk, şekil gibi) bağımsız bir şekilde, belirli matematiksel bir şema üzerinden hesaplandığının fark edilmemesine dayanıyor. Önemli olan çiçeklerin görünüşleri değil, arkalarındaki numaralar. Çiçekler sadece sembolik gösterimler, yani bir çeşit şifreli mesaj taşıyor. Bulmaca, insan zihninin bazen görsel uyaranlara fazla takılıp, altta yatan mantıksal yapıları görmeyi ihmal edebileceğini mizah yoluyla vurguluyor.

Görsel, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımın sahibi "İsa" isimli kullanıcı ve kullanıcının adı altındaki etiket "@BascTan". Paylaşımda, bir kasiyer ile kola alımı sırasında yaşanan bir diyalog özetleniyor. Kullanıcı, 5 kutu kola almış ve kasiyerin litrelik kola alıp almak istemediğini sorduğunu iddia ediyor. Kullanıcı, kasiyerin "litrelik gerek var mı?" diye sorduğunu ve bunun üzerine kasiyere, "Mal mısın sen?" tarzında bir tepki verdiğini ifade ediyor. Sonra, bu durumu "Tayyip Erdoğan mısınız, her şeye karışıyor musunuz?" diye sorarak abartıyor. Bu paylaşım, kasiyerin basit ve normal bir sorusuna karşı aşırı tepki veren kişinin abartılı tavrına yapılan bir şaka. "Mal mısın" ve "Tayyip Erdoğan mısın" gibi ifadeler, konuya karşı abartılı ve sinirli bir tepkiyi vurgulamak için kullanılmış. Özetle, şaka, basit bir alışveriş olayını, siyasi bir konuya bağlayarak absürtlüğü ve abartmayı temel alıyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "simge" kullanıcı adlı birisi, "ne tür müzikler dinlersin?" diye soruyor. "ben: ethnic electronic house tarzı" cevabı veriyor. Daha sonra, "aa bi şarkı gönder ben de dinleyeyim" diye tekrar soruyor ve karşılık olarak "yasın keleş gönül dağı remix" cevabı alınıyor. Bu, müzik zevkinin ve müzik önermelerinin biraz ilginç bir alışverişi ve esprili bir şekilde müzik türünün "ethnic electronic house" gibi belirli bir tarza odaklandığını gösteriyor. "Yasin Keleş - Gönül Dağı" şarkısının önerilmesi, müzik zevkinin daha spesifik bir örnek olduğunu ve potansiyel olarak şakaya katılan kişilerin aynı tarzı paylaştığını ya da bunu paylaşıyor gibi davranıyor olabileceğini ortaya koyuyor. Sonuç olarak, espri, beklentiyi biraz kırıp, beklenmedik bir şekilde "ethnic electronic house" tarzında bir müzik önerisi yapılmasıdır.

Resimde, bir Twitter iletisi görülüyor. İlk mesaj, kullanıcı adı "mankii uA" olan ve "@ATATURKCU17" olarak adlandırılan bir kullanıcı tarafından yazılmış. Mesajda, "Sevgilim diye demiyorum" diye başlayan bir cümle var. Bu cümleyle, sevgilisiyle ilgili bir durumdan bahsettiğini ve ağrıtmaz, saatlerce konuşmaz, dırdır etmez ve nazı kaprisi yoktur gibi olumsuz özellikleri olmayan biriyle ilişki kurmaktan bahsettiğini anlıyoruz. Bu ifade, sevgilisi olmadığı ve aslında birisine "sevgilisi diye mi demek gerekir" tarzında bir alaycılık içeren, biraz da ironik bir ifade. Alttaki mesaj ise "Tırmık" adlı kullanıcı tarafından, "@ilaylalay" kullanıcısı olarak yazılmış. Bu mesaj, ilk mesajın sahibi olan @ATATURKCU17'ye cevap olarak yazılmış ve "onun içini havayla mı dolduruyorsunuz ılık suyla mı hep merak etmişimdir" şeklinde oldukça absürt bir ifade kullanılmış. Bu cümle, ilk mesajdaki durumdan tamamen farklı bir perspektiften bahsediyor. Sevgilisi konusunda olumlu veya olumsuz bir görüş değil, tamamen "garip" bir soru sorulmuş ve bu, "Sevgilim yok" diyen kullanıcının aklını karıştırmış bir espriyi yansıtıyor. Özetle, aşk ve ilişki hakkında ironik, absürt ve hafif alaycı bir mizah içeren iki Twitter mesajı görülüyor. Birinci mesaj, ilişkide olumsuz özelliklerin olmadığını belirterek, bir ironiye yer veriyor. İkinci mesaj ise, birinci mesajdaki durumu "onun içini havayla mı dolduruyorsunuz" şeklinde tuhaf ve gülünç bir şekilde yorumluyor. Bu, "uçsuz bucaksız" bir durumun absürt bir yorumudur. Alaycılık ve ironi, bu esprili paylaşımın temel unsurlarıdır.

Resimde, Twitter'da Arda Kural adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Berk Ay'ı döven Arda Turan ve Sılayı döven Ahmet Kural'a hakaret içeren bir mesaj var. "Am*k" ifadesi, ağır bir küfür sözcüğüdür ve paylaşımın agresif ve kaba bir üslupta olduğunu gösterir. Bu paylaşım, toplumsal medyada yapılan saldırgan ve saygısızlık içeren yorumlara ve davranışlara karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Arkadaşlar arasında şiddet ve hakaret içeren durumların eleştirisi, bu mesajın altında yatan potansiyel ironi veya hiciv amacını gösteriyor. Bunun bir şaka olup olmadığına kesin olarak karar vermek, konuya ilişkin diğer bağlam bilgisine ihtiyaç duyar.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Bir kullanıcı (@electricbluexx), Pringles markasını hediye eden Cem Uzan'ın vefatı nedeniyle 1 dakikalık saygı duruşu çağrısında bulunuyor. Paylaşım, zamanında gazetelerin yanında Pringles hediye etmesinden bahsediyor. "Pringles 11₺ olmuş" kısmı, ürünün fiyat artışına gönderme yaparak, Cem Uzan'ın hediye ettiği dönemlerle, günümüzün fiyat farkını ironik bir şekilde ele alıyor. Özetle, paylaşımdaki mizah, Cem Uzan'ın geçmişteki vefatından günümüz fiyat artışlarının absürtlüğüne olan göndermeye dayanmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Merve) paylaştığı bir mesaj. Mesajda üniversiteye başlarken mükemmel insanlarla tanışacağına inandığı, fakat kreşe gitmiş olsaydı daha mükemmel insanlarla tanışabileceği düşüncesini komik bir şekilde dile getirmiş. "Kreşe gitsem daha mükemmel insanlar" ifadesi, üniversitedeki sosyal ortamların, kreşdeki kadar "mükemmel" veya "ideal" olmadığına vurgu yaparak bir ironi ve öz eleştiri içeriyor. Özetle, üniversitede tanışılan insanlarla ilgili bir pişmanlığın komik bir anlatımı.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajın sahibi, ilk kez eşiyle birlikte kaldığı geceyi unutmadığını, alarmın ise 06:24 olarak ayarlı olduğunu, ancak eşinin 06:30 olarak kurduğunu belirtiyor. Ayrıca, eşinin bunu 'bebek' diye hitap ederek söylediğini de ekliyor. Sonuç olarak, her şeyi böyle sorgulayıp sorgulamayacağını sorarak, şaka yapıyor. Şakanın özü, yeni ilişkilere ve evliliğin başlangıç evrelerindeki küçük, komik anlara odaklanıyor. Alarm kurma gibi basit bir olayda bile yaşanan farklılık ve bunun da ilişkide nasıl anlaşıldığını vurgulayan, hafif bir mizah içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesajı içeriyor. Mesajda, "adamlık kadına vurmak değil, kadına vurulmaktır" gibi bir argüman sunan ve ardından "ben arttırıyorum" ifadesi ile devam edip, "adamlık kadına vurmak değil, kadına vurdurmaktır hadi straponlar fora" şeklinde bir öneride bulunuyor. Bu, kadınlara şiddet içeren ve cinsiyetçi bir söylem sergileyen, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini ve şiddetini abartılı bir şekilde ele alan ironik ve çirkin bir mesaj. "Straponlar fora" kısmı, cinsel bir içerik ima eder ve mizahı, şiddet ve cinsel içerikle birleştirerek daha da çirkinleştirir. Bu, ciddi bir konu olan şiddete karşı ironik bir yaklaşımla, ciddiyetsiz bir şekilde ele alındığını ve kadınlara karşı şiddete göz yumulduğunu gösteren oldukça rahatsız edici bir ifade.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Pushed" kullanıcı adlı bir kişi, ofisteki mesainin 10.00'da başlayıp 17.00'da bittiğini, ancak bugün gitmiş bazı insanların bunu "çok mu?" diye sorduğunu söylüyor. Daha sonra, evde oturup sıkılırsanız ofise uğrayabileceğinizi söyleyerek, insanların bu kadar şaşırmasının gereksiz olduğunu ifade ediyor. Son cümle ise, işten erken emekli olmayı dilemek şeklinde yorumlanabilir. Bu, sıklıkla iş hayatının yorucu ve uzun olduğuna dair bir şaka. Ofisteki yoğun mesai saatleri, özellikle iş çıkış saatlerinin erken olduğunu veya zorunlu bir duruma bağlı kaldığını söyleyenlere, biraz absürt tepki verilebileceğini eleştiriyor. "Bugün gittim söyleniyorlar" cümlesi, konunun çok abartıldığını ve tepkilerin abartılı olduğunu vurguluyor. "Az daha inanıyorlardı" cümlesi ise, bu tepkinin o kadar inanılmaz olduğunu belirtiyor. "Batmadan emekli olsak hayırlısıyla" cümlesi de şakanın biraz da kişisel bir umut dilemek üzerine kurulduğunu gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Miraç Saral isimli kullanıcının, bir arkadaşının "konsomatris" olarak adlandırıldığına dair bir paylaşımı üzerine, başka bir kullanıcı olan Lilitu tarafından yapılan yanıt yer alıyor. Lilitu'nun yanıtı, "Fuckbuddy" ve "alkolbuddy" ifadelerini kullanarak, arkadaşın alkol bağımlısı, sürekli başvurduğu birisi olduğu ve istismarcı davrandığı ima ediliyor. "Çağırınca hemen gelip içecek seninle, sıkılınca da yollayacaksın." kısmı, arkadaşın zorlayıcı ve kontrolcü bir ilişki kurduğuna dair bir alaycı göndermedir. Özetle, espri, bir kişinin "konsomatris" olarak adlandırılması ve sosyal medyada bu kişiyi arkadaş ilişkisi olarak değil, kötüye kullanım potansiyeli barındıran bir ilişki olarak yorumlanması üzerine kuruludur. Alaycı ve eleştirel bir üslup kullanılmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "bu gay arkadaşların sembollerinin rengarenk olması muhabbetini anlamıyorum, götünü siktiriyorsun, dünyanın kararması lazım aq" ifadeleri yer alıyor. Bu, homofobik ve aşağılayıcı bir mesajdır. "Gay arkadaşların" sembollerinin renkli olmasını olumsuz bulmak ve "götünü siktiriyorsun" ifadesiyle hakaret etmek, homofobik söylemin bir örneğidir. "Dünyanın kararması lazım" kısmı da, toplumsal bir tepki çağrısı yapar gibi görünse de, aslında tehditkar ve saldırgan bir ifadedir. Bu mesaj, LGBT+ bireylere karşı nefret söylemini ve aşağılama içeren söylemi yansıtmaktadır. Komik değil, tersine son derece saldırgan ve olumsuz bir tavrı ortaya koymaktadır.

Fotoğraftakı kediyi bulan yazsın.. Resimde, beyaz renkli, oldukça geniş ve yüksek bir kitaplık görülüyor. Kitaplık, çeşitli kalınlıklarda ve konularda çok sayıda kitapla dolu. Her raf, kitapların yanı sıra, çeşitli objelerle (küçük heykeller, çerçeveli resimler, kabuklar, süs eşyaları) de dolu. Ortada, bir televizyon ünitesi yer alıyor. Kitaplığın etrafında, çeşitli bitkiler ve saksılar var. Resmin üst kısmında, bir dünya küresi, bir tavuk figürü ve çeşitli süs eşyaları görülebiliyor. Kitaplığın yanında, küçük bir kırmızı sehpa da var. Görüntünün içindeki "DIYARBET" yazısı bir şaka/ironik bir göndermeye işaret ediyor. Birçok kitaplık, özellikle ev dekorasyonu konularında, "DIY" (Do It Yourself - Kendin Yap) yaklaşımını ima eder. Ancak, kitaplığın bu kadar detaylı ve özenle düzenlenmiş olması, DIY tarzının sınırlarını aştığını, profesyonel bir çalışma veya çok zaman harcanmış bir düzenleme olduğunu düşündürüyor. Dolayısıyla, "DIYARBET" sözü, kitaplığın gerçekte kendin yapılmış bir ürün değil, özenle ve muhtemelen profesyonelce düzenlenmiş bir parça olduğunu ima eden, ironik bir gönderme.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Bahar isimli bir kullanıcı ve gönderi, muhtemelen bir şarkı sözüyle ilgili bir soruyu içeriyor. Gönderide "Belki Üstümüzden Bir Kuş Geçer" şarkısının, "Hiçbir yüz güzel değil senin yüzünden" kısmındaki "senin yüzünden" ifadesine odaklanılıyor. Kullanıcı, bu ifadenin "because of you" yani "senin yüzünden" anlamına mı yoksa "your face" yani "yüzünden"den daha mı anlamlı olduğunu soruyor. Özünde gönderi, "senin yüzünden" ifadesinin hem kişisel hisleri hem de fiziksel güzelliği içeren bir anlam karmaşasına sahip olabileceğini, ve bu ikisinin arasında bir fark olduğunu vurgulamaya çalışıyor. Dolayısıyla, gönderinin mizahı, "senin yüzünden" ifadesinin çok katmanlı ve belirsiz bir anlam ifade edebileceği gerçeğinde yatıyor.

Resimde, bir gazetecilik tweet'i ve bunun altında bir kişinin portresi yer alıyor. Tweet, CHP'li bir milletvekilinin, istifanın ardından AKP milletvekillerinin radyoaktif karıncalar gibi güçlü bir şekilde harekete geçirilebileceği ifadesi ile Soylu'ya meydan okuduğunu iddia ediyor. Tweet'teki espri, "radyoaktif karıncalar" ifadesiyle, bir şekilde politikacıların birbirlerine karşı saldırgan ve tehlikeli olabilecekleri, ancak doğrudan değil, abartılı ve ironik bir dille öne çıkarılmaya çalışılıyor. İstifa edilmemesi halinde, AKP'li milletvekillerinin, tıpkı karıncalar gibi gücüyle tepki göstereceği bir imaj yaratılmaya çalışılıyor. Tweet'teki espri, siyasi bir gerilimi ve gerilim altında olabilecek bir durumu vurguluyor, ancak mizah yoluyla yapıyor.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "mike litoris" adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış ve "reis sağolsun sımsıkı kopkoyu dipdiri bir atatürkçü oldum ne komünizm ne sosyalizm sadece kemalizm" ifadelerini içeriyor. Bu ifade, Atatürkçülüğün, Türkiye'deki siyasi ideolojilerin diğerlerinden üstün olduğunu savunan bir ifade. "Reis sağolsun" ifadesi, muhtemelen Cumhurbaşkanı'na veya bir devlet liderine yönelik bir saygı ifadesi. "sımsıkı kopkoyu dipdiri bir atatürkçü oldum" ise, kişisel bir bağlılığı ve Atatürkçü düşünce yapısına tam bir uyumu anlatıyor. "Ne komünizm ne sosyalizm sadece kemalizm" kısmı ise, Atatürkçülüğün diğer ideolojilerden tamamen bağımsız ve kendine özgü bir yol olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, Atatürkçülüğe tam bir bağlılığı vurgulayan, komünizm ve sosyalizm gibi ideolojilere karşı bir duruş sergileyen bir söylem. Bu tip mesajlar, siyasi görüşü belirli bir yöne doğru eğimli topluluklarda yaygın olarak bulunabilir.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği var. Feyzâ isimli kullanıcı, amcasının evliliğinin uzun zamandır olduğunu ve annemin sesini duymamasının şaşırtıcı olduğunu söylüyor. Yiğit isimli kullanıcı ise bu durumla alay edercesine, amcanın ailesiyle annenin ilişkisinin kötüye gittiği ihtimaline şüpheyle bakılıp övünüldüğünü soruyor. Özetle, Feyzâ'nın paylaşımında eleştirel bir durum varken, Yiğit, bunun daha şüpheli ve alaycı bir bakış açısıyla yorumlanmasını sağlıyor. "ailecek amcanın anneni sikme olasılığından şüphelisiniz ve bununla övünüyor musun" kısmı oldukça sert ve aşağılayıcı bir yorum. Bu, Feyzâ'nın paylaşımına kötümser bir tepki olarak, amca ve anne arasındaki ilişki hakkındaki olası durumun abartılmış ve acımasız bir şekilde eleştirilmesini ortaya koyuyor. Komiklik, abartılı ve sinir bozucu bir şekilde eleştirel bir söylemin kullanılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, sokakta, tahta bir panonun dibinde, muhtemelen yavru kediler olmak üzere birkaç kedi görünüyor. Kedilerin etrafında kaldırım taşları var. Tweet'te "ARKADAŞLAR SOKAK ÇETESİ ÖNÜMÜ KESTİ" yazıyor. Bu, kedilerin "sokak çetesi" gibi davranarak yolda engelleme yapmaları, yani bir tür taktiksel engelleme oluşturmaları anlamına geliyor. Joke, kedilerin insan trafiğinde "sokak çetesi" gibi davrandıklarını, günlük yaşamın normal koşullarında bir tür esprili/abartılı engelleme yaptıklarını vurgulamak.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, waffle yemek kararı aldıklarını ve sipariş verirken, muz ve çilek olmadığını söylendiğini belirtiyor. Sonrasında, "istersen direkt un ve yumurtayı ağzımıza dök abi" ifadesiyle, siparişteki yanlışlık karşısında sinirli veya şaşkın bir tavır sergilediğini vurguluyor. Joke, siparişte beklenmedik bir yanıt alındığı için, son derece absürt ve esprili bir tepki verilişinde saklı. Waffle'a muz ve çilek yerine un ve yumurta koymayı beklenmedik bir durum olarak sunuyor. Bu nedenle, "ağzımıza dök abi" ifadesi, müşteri hizmetlerinin yetersizliği ve/veya absürt bir durum karşısında hayal kırıklığı ve şaşkınlığı ifade ediyor.

Resimde, Teyfik Sikret adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Büyüyünce ajansçı olmak istiyorum" diyen kızının "orospu olmanın daha ahlaklı yolları var" diyerek Bilgi Üniversitesi'ne yazdırıldığı anlatılıyor. Bu, oldukça itici ve kabul edilemez bir durumun, ironik ve biraz da acımasız bir dille anlatıldığı bir alaycı ifade. "Ajansçı olmak" isteyen bir kız çocuğuna karşı, ahlaki yollar arayışı olarak sunulan bu çözüm, aslında bir kız çocuğunun hayallerinin nasıl kötüye kullanıldığını ve ne kadar yanlış yönlendirilebileceğini satirik bir şekilde vurguluyor. Kızının hayallerini "orospu olmanın daha ahlaklı yolları" olarak görerek bu üniversiteye yazdırması, çok acımasız ve kaba bir mizah kullanımı. Olay, toplumsal baskıların, hayallerin ezilmesinin ve kız çocuklarının toplumsal beklentilere nasıl indirgenebileceğinin acımasız bir yansıması olarak yorumlanabilir.