Resimde, geleneksel bir düğün töreninin, muhtemelen birinin evlilik töreni sırasında başörtüsü takma anının veya benzer bir törenin gösterildiği bir sahne var. Sahne, utanç verici ve rezil olarak nitelendiriliyor. Tweet'in altında yatan espri, geleneksel düğün törenlerindeki bazı geleneklerin ve ritüellerin, günümüzde birçok kişi tarafından rahatsız edici veya gereksiz görülebileceği yönünde. "En utanç verici, en rezil olanı bu sanırım" ifadesiyle, söz konusu törenin genel olarak kabul görmüş normlardan farklı ve belki de rahatsız edici/söylentiye konu olan geleneksel bir yönü vurgulanıyor.

Resimde Adnan Oktar'ın Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kendisinin defalarca "hocalık alım" ve "mehdilik" iddialarının olmadığını, aksine "alemci, neşeli bir delikanlı" olduğunu söylediği görülüyor. Bu, Oktar'ın yaptığı iddiaların gerçekçi olmadığı ve aslında onun iddia ettiği gibi biri olmadığı, sadece eğlenceli ve farklı bir imaj çizmeye çalıştığına dair bir ironik ifade. "Defalarca anlattım" ifadesi, konu hakkında çokça konuşmasına ve anlatmaya çalışmasına rağmen durumun değişmediğini, yani iddialarının tutarlı olmadığını ima ediyor. Dolayısıyla espri, Oktar'ın söyledikleriyle, aslında gerçekte ne olduğunun zıtlığında.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (@demetayisi) paylaştığı bir mesaj. Mesajda, kullanıcının oğluyla yaptığı bir konuşmayı anlatıyor. Oğlunu özlediğini ve sevdiğini ifade etmesine rağmen, oğlu "anne osurayım mı sesini duycan mı bakalım" diyerek tepki veriyor. Bu, bir genç ile ebeveyn arasındaki iletişimde yaşanan anlaşmazlığı ve genç bireyin belki de biraz alaycı ve sinirli bir şekilde tepki verdiğini vurguluyor. "Anne osurayım mı" ifadesi, biraz agresif ve olumsuz bir tepki örneği olarak kullanılıyor ve bu, çocuklarının bu tarz davranışlarının yaşanan iletişim sorunlarının bir göstergesi olduğunu düşünüp endişelenen ebeveynler için bir mizah unsuru içeriyor. Joke, oğlunun tepkisinin abartılı ve olumsuz bir iletişim örneği olarak sunulmasından kaynaklanıyor.

Resimde, ağzı açık bir timsahın kafası görünüyor. Timsahın burnunun üst kısmında, sanki gözyaşı akıyormuş gibi görünen bir nemli bölge var. Fotoğrafın altındaki yazı ise, timsahların avlarını yedikten sonra sinüslerinde sıkışan hava nedeniyle gözyaşı döktüğünü, bu durumun üzüntüyle ilişkisinin olmadığını anlatıyor. Sonrasında da, üzülmeden üzüldüğünü gösteren insanlara karşı timsahların "gözyaşı dökermiş gibi" bir imajının kullanıldığını ifade ediyor. Bu, bir tür ironi veya mizah içeren bir gözlem. Timsahın gözyaşı dökmesi, gerçek bir üzüntü ifadesi değil, doğal bir fizyolojik süreç olarak sunuluyor. Bu durum, "üzüldüğünü" hissetmeyen ancak bu hissi taklit eden insanlar için bir metafor haline getirilmiş. Dolayısıyla, görsel ve metin, bir "küçük şaka" veya gözlemle ifade edilmiş bir gerçekliğe işaret ediyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. "Daktır" isimli bir kullanıcının, "Geçmiş olsun kardeşim karacigerini almaya geliyoruz" şeklinde başlayan bir mesajı var. Ardından, Arda Zengin'in bir videosunun linki ve "BGY: DİRENİŞ AGAIN 2" yazısı ile bağlantılı bir video görünüyor. Mesajın devamında, "e nabizdan yanlislikla organlarimi bagisladim nasil geri alicam" satırları yer alıyor. Bu kısım, "kalp krizi geçiren kardeşimden yanlışlıkla organlarını bağışladım, nasıl geri alabilirim?" anlamına geliyor. İfade, bir ironi ve abartma içeriyor. **Sonuç olarak, şaka, abartılı bir şekilde organ bağışının yanlışlıkla ve istenmeyen bir şekilde gerçekleştiğini, ve bunun nasıl düzeltilebileceği sorusunu güldürücü bir şekilde ortaya koymaktadır.**

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan @oykulemk tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcının sıkıldığında 2021 Şubat ayının takvimine baktığı ve "bu düzene" (takvime) bakıp bakmadıklarını sorduğu görülüyor. Takvim de görülüyor. Şaka, sıkılan birinin, günlük rutinlerini veya zaman planlamalarını anlamsız bulması ve bununla ilgilenmesi, bir anlam arayışının sıkıntı verici olabileceğine işaret eden bir durumdan kaynaklanıyor. Kullanıcının takvimine bakması, aslında hiç de bir anlam taşımayan ve can sıkıcı bir durum olduğunu anlatmak için absürt bir yöntem olarak kullanılıyor. "Canım sıkıldıkça 2021 Şubat ayına bakıyorum şu nizama bakar mısınız?" cümlesi, bu sıkıntılı durumu esprili bir şekilde ifade etmeye çalışıyor. Kısaca, mesaj sıkıntıdan kaçmak yerine takvime bakarak onu çözmeye çalışmanın anlamsızlığına gönderme yapıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Ömer isimli kullanıcı, "Kaliteli mi? Emin misin" diye soruyor ve ardından bir dizi "djdjdjd" emojisiyle (genellikle internette kullanılan esprili tepkiler veya duygu işaretleri) devam ediyor. Fotoğrafta, resimden esinlenilmiş görünümlü bir görsel kullanılmış. Görselde, klasik sanat tarzında, muhtemelen yüzyıllar önce boyanmış bir portre veya benzeri bir resim bulunuyor. Bu resim, "kaliteli" insanlara dair bir yorum yapıyor. Paylaşımın altında, paylaşımı yapan kullanıcının yorumları var. Bir kullanıcının, "keşke bu şarkıyı dinleyen herkesle tanışabilsem, hepsinin kaliteli insanlar olduğuna o kadar eminim ki" şeklinde yorum yaptığı görülüyor. Bu, paylaşımın esprili içeriğini biraz daha ortaya koyuyor. Özetle, espri, eski sanat eserinden esinlenilmiş, yüzeysel bir güzellik fikri üzerinden "kaliteli mi?" sorusuna yapılan esprili bir yanıt. Kullanıcı, aslında bu yorumla, sanat eserinin veya müzikal parçanın kendisini değil, kişileri "kaliteli" olarak görme eğilimini konu alıyor. Esasen klasik güzellik algısıyla modern internet dilini ve mizahı birleştiren bir ifade.

Tweet'te Umut Arabacı isimli bir kullanıcı, alkışlı olduğunu ve partisine borçlu olduğunu belirtiyor. Saat 22:00'den sonra bir şeyler bulamadığını ve eve giderken üç bira aldığını söylüyor. Bu bira alma serüveni, dolabına 30 kadar bira sığdıramayacak kadar hızla devam ediyor. Kullanıcının, bira alma serüveni nedeniyle o saatte uçağa bindiğini ve bu uçak yolculuğu için paranın arkadaşlarından olduğunu, yani bir başkasının parasını çarçur ettiğini belirtiyor. Tweet'in temelde esprili bir şekilde alkışlı olmanın ve bununla ilgili maliyetlerin, yani parasal yükümlülüklerin bir parodisi.

Resimde, Türkçe bir bilmece görülüyor. Bilmece, "Bir erkeğin zeki olduğunu gösteren şey nedir?" sorusunu soruyor. Bilmece, bir erkeğin yaşlı veya tecrübeli olduğunu ifade etmek için kullanılan bir imlegenin (şakayla) cevap bekleniyor. Cevabı, erkeğin yaşıdır. Zekanın yaşla doğru orantılı olduğu anlamında bir şaka.

Resimde, denizin kıyısında farklı renk ve desenlerde ineklerin suda veya kumda durduğu birkaç fotoğraf bulunmaktadır. Tweet'in altındaki yazı, "denize bakan inek fotosu kadar hüzünlü çok az foto var. özel olarak biriktiriyorum" şeklindedir. Bu, "denize bakan inek" fotoğraflarının oldukça dokunaklı ve üzücü olabileceğini, bu nedenle onları özellikle topladığını ima eden bir mizah içeren ifadedir. İneklerin deniz kenarında yalnız ve beklenmedik bir yerde olmaları, insanların duygusal tepkilerini uyandırmaya yönelik olarak tasarlanmış, "hüzünlü" bir durum yaratıyor. Tweet'in genel mesajı, fotoğraflardaki durumun hüzünlü olmasına rağmen, gösterilen "inek" fotoğraflarının başka bir fotoğrafın üzüntüsünü geçemeyecek kadar az üzüntülü olduğunu ve onları özel olarak topladığını ima ediyor. Bu, "denize bakan inek" imajının popüler ve belki de abartılı bir şekilde dokunaklı algılanmasıyla alay ediyor.

Fotoğrafta, birbirine binen iki maymun ve baloncuk içindeki metinlerden oluşan bir meme görseli var. Maymunların komik bir şekilde birbirlerine binmiş olmaları ve alttaki baloncuk içindeki "Abi biz neden çirkiniz?" cümlesi, mizahın kaynağı. Üstteki baloncuk içinde ise "Haline Şükret Sen ŞU Paylaşımı Okuyanı bir görsen" yazıyor. Bu, paylaşımın (muhtemelen sosyal medya paylaşımlarına yapılan yorumlar/eleştiriler) okuyucularını veya yorum yapanları hedef alan, alaycı bir ifade. Özetle, gönderen, takipçilerinin sosyal medyada paylaştıkları veya başka şekillerde eleştirdikleri şeylere esprili bir şekilde tepki veriyor ve maymunların çirkin olduğuna dair başlangıçtaki yorumun komik bir şekilde, paylaşımlara yapılan tepkilerle karşılaştırıldığını vurguluyor. Maymunların görüntüsü, mizahın özünü daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, sarı renkli, ince uzun noodle görünümünde bir yiyecek, naylon bir poşetin veya ambalajın içinde yer alıyor. Poşetin üzerinde, muhtemelen bir fast food markasına ait, pembe-turuncu renkli ve yazı içeren bir logo bulunuyor. Bu, "noodle" (makarna) ile "noodle" (dalga geçme, kafa karıştırma) kavramlarını kullanan, biraz çocuksu veya gençliksel bir espriye işaret ediyor. Fotoğrafın açıklaması tam olarak belli değil ama ambalajdaki yazı ve yiyeceğin görünümü, bu yiyeceğin "kafa karıştırıcı" ya da "düşündürücü" (ama esprili) olabileceğine dair bir imaj yaratıyor. Bir nevi "noodle" kelimesinin çift anlamlılığı ile eğlenceli bir gönderme yapıyor. Resimde, plastik bir poşetin içinde, muhtemelen bir paket instant eriştenin içindeki, sarı renkli, küçük erişte parçaları görünüyor. Erişteler, poşetin üzerindeki logolar ve renkler arasında dağılmış şekilde yer alıyorlar. Fotoğrafın içindeki potansiyel espri, eriştelerin düzensiz ve dağılmış olmasının, muhtemelen birinin bir şey yaparken, yapılacak işleri veya günlük olayları, bir düzensizliği, veya karışıklığı simgelediği yönünde olabilir. Bu genellikle insanların günlük yaşamlarının veya işlerinin durumunu, veya erişteleri yiyecek yerinde dağılmış bir şekilde ele almayı ifade eden espri türüdür. "Erişteler dağılmış" ifadesi, durumu veya işleri ifade edebilir.

Görselde, sol tarafta Shrek filminde görünen sevimli bir zencefil adam kurabiyesi, sağ tarafta ise korkutucu, gerçekçi bir şekilde dekore edilmiş, yüz ifadesi oldukça ürkütücü bir zencefil adam kurabiyesi bulunmaktadır. Yazıda, "Shrek'te ki kurabiye adama benzer bir kurabiye yapalım dedik, kabus gibi bir şey oldu amk çok korkunç" denilmektedir. Bu, şahsen veya bir topluluk olarak bir şey yapmayı planladıkları, ama sonuçta beklenenden çok farklı ve istenenden çok daha korkunç bir şey ortaya çıktığını, beklentiyle gerçek arasındaki farkı ve üzüntüyü anlatmaktadır. Sol taraftaki sevimli kurabiyenin aksine, sağ taraftaki kurabiyenin ürkütücü yapısı, beklenti ile gerçek arasında büyük bir fark olduğunu vurguluyor. Bu, bir şaka ve esprili bir şekilde hayal kırıklığına uğrama durumu hakkında bir yorumdur.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. @nazlikkoc kullanıcı adlı birisi, "nazlı the tütsü bayan" diye bir ifadeyle, muhtemelen bir şarap ya da meşrubat reklamı veya bir sosyal medya gönderisini anlatıyor. Ardından, @eski... kullanıcı adlı biri, "17) Evlendiniz ve eşiniz kısır olduğunu söyledi. Tepkiniz nasıl olurdu?" diye bir soru sorarak, söz konusu gönderiyi daha da tartışmaya açıyor. Bu, bir mizah gönderisi. "Kısır" kelimesinin kullanımı, beklenmedik ve hassas bir konu hakkında abartılı bir şekilde esprili bir şekilde konuşulmasını temsil ediyor. Sonuçta, bu gönderiye verilen tepkilerden oluşan bir tartışma oluşturmuş.

Resimde, bir kadın komiği bir şekilde telefonla konuşurken canlandırmış. Kadının konuşma balonunda "evet canım ben de çok yükseliyorum sana" yazıyor. Altındaki metin ise, "nude diye attığı fotoya bak sanki durum tutuyoo evladı" şeklinde, bir kadınla ilgili potansiyel olarak uygunsuz bir durum ima ediliyor. Bu, "evladı" ifadesiyle birlikte "nude" (çıplak) fotoğrafın "durum tutuyor" bir şekilde yanlış anlaşılma/düşünceyle ilişkilendirilmesini, şaka anlamını oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, uygunsuz içeriğe olan ilgiyi komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir metin görülüyor. Metin, bir kişinin yaşadığı kötü bir durumu, can sıkıntısını ve çaresizliğini komik bir dille ifade ediyor. "Cay doktum üstüme umrumda değil" kısmı, üzerine kaynar çay döküldüğünü, ancak bunun umursamayacağı kadar önemsiz olduğunu anlatıyor. Bu, kişisel sorunlarının o kadar büyük olmadığını, önemsiz olduğunu düşünmesini ve durumu hafife almasını temsil ediyor. "Yandim falan ama napiyim üzülsem" kısmı, üzerine çay döküldüğünün yanı sıra, başka bir sorun (yanma) yaşadığını ama yine de üzülmeye gerek olmadığını, kendi kendine çözme çabasında olduğunu vurguluyor. "Bardaga geri mi gircek sikiym böyle hayatı" ifadesi, hayatının tamamen berbat olduğunu, çaresiz olduğunu, ne yapacağını bilmediğini ve durumun çok kötü olduğunu ifade ediyor. "Bardaka geri mi gircek" kısmı, imkansız bir çözüme ulaşma çabası olarak yorumlanabilir; sanki durumu geri alıp düzeltebileceğine inanmıyor. "Sikiym böyle hayatı" ise oldukça öznel bir ifade ve kişinin hayatı ile ilgili durumdan duyduğu hayal kırıklığını, kötümserliğini ve sinirini yansıtıyor. Özetle, espri, kişisel problemlerin önemsizleşmesi ve kişiye yaşanan durum karşısında çaresizlik hissi yaratılması ile ilgili. "Sikiyim" ifadesi, durumun ne kadar kötü olduğunu vurgulamak için kullanılan, resmi olmayan, abartılı bir dil kullanımıdır.

Görselde, Twitter'da bir gönderi bulunmaktadır. Gönderi sahibi, "sude" kullanıcı adı ve "@allahyokardesim" kullanıcı adı etiketini kullanmaktadır. Görüntüde, sude isimli kullanıcının bir fotoğrafı da yer alıyor. Gönderi metni, İsrafil'in çok sabırlı bir melek olduğunu belirtiyor. Kendisi olsaydı, İsrafil'in sesi nasıl olurdu merak ettiğini ve bu merak nedeniyle İsrafil'in sesini taklit etmeye çalışarak, sanki bir uğultu çıkarmış gibi davranıp şaka yaptığını ima ediyor. "Meraktan aq" ifadesi, durumun biraz abartılı ve şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. Özetle, gönderi, İsrafil'in sesinin nasıl olabileceğiyle ilgili esprili ve biraz da absürt bir düşünceyi konu alıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (gunsnzeynep) paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, kullanıcının babasının TC kimlik numarasına ihtiyacı olduğunu, ancak babasının bunu söylemediğini ve ailenin içinde olması gereken güven seviyesinin düşük olduğunu belirtiyor. Mizah, babanın TC kimlik numarasını isteyen kişiye neden söylemediği, neden o kadar "güven" seviyesi gerektiği konusunda gizem ve biraz da ironi üzerine kurulu. Ailenin içinde olması gereken güven seviyesinin düşük olduğunun vurgulanması, bu durumun beklenmedik ya da üzücü bir durum olduğunu ima ediyor. Bu, sadece bir durum betimlemesi olmanın ötesinde, aile içindeki iletişim ve güven sorunlarına dair bir gönderme, potansiyel bir şaka veya eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde, Kırgızistan bayrağı ve bir poğaça yer alıyor. Tweet'in metni ise, "bugün fark ettim Kırgızistan bayrağı sade poğaçaya benziyor" şeklinde. Bu, Kırgızistan bayrağındaki güneş sembolünün, poğaçanın üzerindeki desenlere benzerliğini esprili bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla espri, bayrağın şeklinin, yemek olan poğaça ile olan benzerliğinde saklı.

Resim, Twitter'da Hakan Anne Yarısı kullanıcı adına ait bir paylaşım. Paylaşımda, Hakan'ın bir süredir hamile olduğunu bildiği ama uzun süredir görmediği bir arkadaşına rastladığı ve arkadaşına doğum tarihini sorduğu anlatılıyor. Arkadaşının "geçen ay" dediği cevabından sonra, Hakan'ın bunun yerine dünyanın bir yerinden çatlayıp içeri girmek istediğini ifade ediyor. Bu paylaşım, beklenmedik bir cevabın ardından gelen hayal kırıklığı ve biraz da absürt bir tepkiyi mizah yoluyla anlatıyor. Hakan, arkadaşının cevabının beklenmedik ve hayal kırıklığı yaratan bir yanı olduğunu vurguluyor. "Geçen ay" cevabı, normal bir karşılık olmasına rağmen, Hakan'ın olası bir özlemini, hatta üzüntüsünü aksettiriyor.