Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Gamze'nin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Gamze, bir dergide yazım çıkacağını, ancak derginin yıllık abonelik ücretinin pound üzerinden çok yüksek olduğunu ve bu yüzden abone olamayacağını söylüyor. Sonrasında da, bu durumun belki de Tolstoy gibi ünlü yazarlar tarafından da yaşanmış olabileceğini ima ediyor. **Joke:** Joke, yüksek abonelik ücretiyle karşılaşmanın ve okuyabilecek durumda olmamanın komik bir durumu anlatıyor. "Yıllık abonelik ücreti pound üzerinden" ifadesi, aboneliğin ne kadar pahalı olduğunu vurgulamaktadır. Tolstoy örneği ise, bu durumun uzun zamandır var olan bir problem olduğunu ve bu tip sorunlarla belki de ünlü yazarların da karşılaşmış olabileceğini ima ederek, durumu daha da absürt hale getiriyor. Özetle, durumun absürtlüğü ve komikliği üzerinden mizah yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Poe" kullanıcı adı ve bir profil resmiyle belirlenmiş. Paylaşım, "Orospu yanarken mahalleli ateşine odun atıyorsa mahalle yanarken orospunun saçını taraması çok da büyük bi olay değil bence" şeklinde. Bu, oldukça düşük bir zekâ seviyesine sahip veya cinsiyetçi bir bakış açısına sahip birinin yaptığı, toplumsal normları ve ahlaki değerleri aşağılayan, kabaca ve kaba bir ifade. "Orospu" kelimesinin kullanımı ve "büyük bi olay değil" ifadesinin arkasındaki mantık, bu ifadeyle ilgili espriyi daha iyi anlamamızı sağlıyor. Ancak bu espri, toplum için kabul edilebilir değil. Söylenen sözler, kadınlara karşı aşağılayıcı ve hakaret içeren bir yorum. Özetle, espri (eğer böyle bir şeyden bahsedilebilirse), ahlaki bir düşüşe sahip ve ironik olarak, normal olmayanı normalleştiren bir yorum. Fakat daha önemlisi, bu tür yorumların asla kabul edilemez olduğunu ve cinsiyetçi, aşağılayıcı dilin kullanımının toplum için son derece zararlı olduğunu belirtmek önemli.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı adı "ruhi" olan birinin yaptığı paylaşım. Paylaşımda, "sen de bi sus amk(spotifyi kapatır)" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bir şey hakkında sinirlenildiğini, tepkili olunduğunu ve hatta küfür içeren bir şekilde ifade ediyor. "Spotify'i kapatır" kısmı, Spotify müzik uygulamasını kapatmakla ilgili olabilir, ancak genel bağlamda "sus" kelimesinin kullanımı, konuşan kişinin birisinin kendisini susturmasını istediğini gösteriyor. "Amk" kelimesi de oldukça olumsuz ve küfürlü bir ifade. Özetle, paylaşımdaki espri, birinin başka birini gereksiz yere eleştirerek, saygısızca bağırmak, tartışmak gibi olumsuz bir tepkiyle ifade ettiğini anlatıyor. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade kullanılarak ifade ediliyor.

Görüntüde, Cumali Naçaroglu isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'in tarihi 29 Ağustos 2013, saat 23:22. Tweet'in mesajı, "Olum sanki biz bu Twitter'da birbirimize çok gaz veriyoruz gibime geliyor" şeklinde. Bu, Twitter'da insanların birbirlerine karşı aşırı beğeni ve takdir gösterdiği, hatta bazen abartılı ve gereksiz yere övgülerde bulundukları bir durumu esprili bir dille anlatıyor. "Gaz vermek" ifadesi, kendini çok iyi hissettirme, övme veya takdir etme anlamına gelir. Dolayısıyla espri, Twitter'daki bu aşırı beğeni kültürüne gönderme yaparak, bu davranışın abartılı ve komik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda "Atanamayan Edebiyatçı" kullanıcı adı ile paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, atanmış bir kişinin Samsun, Sivas ve Erzurum'u seçmesinin sebebinin anlaşılır olduğu, ancak bu illerden gelen insanların ikna edilmesi durumunda geri kalan sürecin kolaylaşacağı ima ediliyor. Tweet'in altında yatan espri, gerizekalılar (veya gerizekalılaştırmak) ifadesinin biraz aşağılayıcı ve olumsuz bir çağrışım yapması ve atanmanın zorluklarının bu şekilde hafifletici bir yaklaşımla ele alınmasıyla oluşan ironik bir mizah anlayışına dayanıyor. Atanan kişinin neden bu şehirleri seçtiğini anlamak yerine, bu şehirlerden gelenleri ikna etmenin kolaylığına odaklanarak, olayı biraz abartılı ve belki de absürt bir şekilde sunuluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Miki O'Neil adlı kullanıcı, Atatürk'ün tekke ve zaviyeler hamlesinden dolayı bir mesaj paylaşmış. Altta ise başka bir kullanıcı solo jones, "Favori kapatıcınız nedir?" sorusunu soruyor. Bu, bir tür ironik ve biraz da absürt espri. Tekke ve zaviyeler, genellikle dini yapıların veya tarihin bir parçası olarak algılanan unsurlar. Miki O'Neil'in paylaşımı, bu unsurları "hamle" olarak ifade ederek, durumun veya konu hakkında ilginç bir yorum yapmaya çalışıyor. solo jones'un sorusu ise, bu ilginç bağlamda "kapatıcı" olarak adlandırılan bir şeyin ne olduğunu merak ediyor. Kısacası, paylaşımdaki espri, beklenmedik ve farklı bağlamlarda kullanılan kelimelerden ve kavramlardan kaynaklanan bir ironidir. "Favori kapatıcınız nedir?" sorusu ise, bu ironiye daha da ilginç bir boyut katmaktadır. Bir cevap aranmıyor, daha çok durumun absürtlüğü vurgulanmaya çalışılıyor. Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın yakalanmış bir ekran görüntüsü. Paylaşım, Miki O'Neil adlı kullanıcının Atatürk ile ilgili yaptığı bir gönderi. Gönderi, "Tekke ve zaviyeler hamlesinden dolayı" şeklinde başlıyor. Bu, muhtemelen, Tekke'nin ve zaviyelerin bir tür oyun veya strateji hamlesi olduğu ve Atatürk'le bir şekilde ilgili bir referans olduğu anlamına geliyor. Komiklik, gönderinin biraz soyut olması ve bağlamının açıkça belirtilmemesi. Sonrasında, solo jones adlı kullanıcı, "Favori kapatıcınız nedir?" sorusuyla yanıt veriyor. Bu, gelen gönderiye karşılık olarak, belki de gönderinin anlamını tam olarak kavramadığı veya bir mizah anlayışı ortaya koymak istediği bir tepkidir. Özetle, gönderi, Atatürk ile ilgili dolaylı ve belki de biraz anlamsız bir gönderi. İkinci kullanıcının cevabı ise, gönderinin anlamını çözemediğini ya da esprili bir şekilde tepki vermeye çalıştığını düşündürüyor. Mizah, gönderinin soyutluğu ve ikinci kullanıcının sorusunun beklenmedik olması.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi @Alaricdhuman kullanıcı adı ile Alaricdhuman isimli bir kişi. Paylaşımda LYS (Yükseköğretim Kurumları Sınavı) sonuçlarına baktığını ve Balıkesir Atatürk Lisesi'nden düşük bir puan aldığını, yani "AQ küme" (sınıfta düşük performans gösteren öğrenci grubu) çıktığını söylüyor. Şaka, LYS sonuçlarının kötü olması ve bu kötü sonucun neden olduğu hayal kırıklığı/üzüntü duygusu üzerine kurulu. Öğrenci başarısız olduğunu ve "AQ küme" çıktığını belirterek, bu olumsuz durumu esprili bir dille ifade ediyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj. Kullanıcı @raskolnijkov, "ölürüm türkiyem. zaten fazla seçenek sunmuyorsun." yazmış. Tweet'in içeriği, şakaya olanca ağırlığı ile işaret ediyor. "Ölürüm Türkiyem" ifadesi, Türkiye'ye olan aşırı bağlılığı, özlemi veya belki de şikayeti ifade ediyor. "Zaten fazla seçenek sunmuyorsun" kısmı ise, Türkiye'deki yaşam koşullarının, seçeneklerin azlığı veya insanların seçeneksiz olduğu duygusunu yansıtıyor. Dolayısıyla, tweet esprili bir şekilde Türkiye'deki durumla ilgili memnuniyetsizlik veya umutsuzluğu, seçeneklerin yetersizliği ile ilişkilendiriyor. Bu, kişiden kişiye değişen anlamlar içeren ironik bir ifade.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Konya şehrine atom bombası atılsa bile dünyanın ne kaybedeceği sorusuna yanıt arıyor gibi bir mizah unsuru var. Kullanıcı, "atom bombası" gibi ciddi bir durumu, hafif ve absürt bir şekilde ele alarak, durumun olağanüstü bir şekilde önemsiz olduğunu ima ediyor. Bu, mizahın temeli. "Konya'ya" odaklanarak, büyük bir felaketin bile küresel çapta çok büyük bir etki yaratmayacağını, belki de yalnızca Konya'yı etkileyeceğini ima ediyor. Dolayısıyla, ciddi bir konuyu önemsizleştirme ve absürt bir şekilde ele alma tarzı mizahın kalbidir.

Fotoğrafta, bir camide cemaatin namaz kıldığı bir sahne görünüyor. Caminin mihrap bölümü, göze çarpan büyük, tonozlu, mavi bir yapı ile dikkat çekiyor. Tweet'in mesajı, mihrabın şeklinin Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'a benzediğini ileri sürüyor. Bu, Erdoğan'ın imajıyla ilgili mizah içeren bir gönderme. Dolayısıyla espri, mihrabın olağanüstü şeklinin Erdoğan'a benzetilmesiyle oluşturuluyor. Mihrabın tasarımıyla Erdoğan'ı ilişkilendiren bir göndermedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşım, Osmanlı padişahının sarayında mutlu bir şekilde altın sayarken Atatürk'ün gelip "Padişahım, kalk oradan, ben rakı içeceğim" dediğini esprili bir dille anlatıyor. Bu, Atatürk'ün modern Türkiye'nin kurucusu ve Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılışında önemli bir rol oynadığını vurgulayan, Osmanlı dönemini eleştiren ve "yobaz" olarak nitelendirilen bazı kişilerin Atatürk'ü yanlış anladığına ilişkin ironik bir mizah içeriyor. Rakı içmek, o dönemde Türkiye'nin yeni bir kimlik kazanmaya başladığı ve modernleşme sürecinin hızlandığı zaman dilimi bağlamında, geleneksellikten sıyrılmayı ve modern yaşam tarzını temsil ediyor. Paylaşım, yobazların Atatürk'ü ve modernleşmeyi anlayamadıkları, ve geleneksel yaşam tarzından uzak durmak istedikleri fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, yukarıda bir televizyon ekran görüntüsü, altında ise Suriye'de veya benzer bir çatışma bölgesinde savaşçıların olduğu bir görüntü yer alıyor. Yukarıdaki görüntü, Türk televizyon dizisi olan ve cinsel içerikli sahneleri ile bilinen bir diziye ait. Aşağıdaki görüntü ise, gerçek bir çatışma bölgesi olan Suriye'de savaş ortamını göstermektedir. Resim, diziye dair yorumların şiddetli bir şekilde ayrışırken, savaşın gerçekliği ve insan kayıplarının çok farklı yorumlara neden olmamasının bir benzetmesini yapıyor. "Bir kitap bu kadar mı farklı yorumlanır ya?" sorusu, insanların aynı olayı ya da bilgiyi, farklı bakış açıları ve çıkarlara göre çok farklı algılayabileceğini vurguluyor. Zevksiz bir şekilde, diziye dair tartışmaların ve şiddetli bir çatışmadaki ölüm ve yıkımın aynı cümle içinde ele alınarak, bunların yorumlarının ne kadar farklılaşabildiğini, aynı derecede hassas olduğunu ve aynı şekilde değerlendirilmediğini satirik bir şekilde sergiliyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda "Atam dirilse ilk cümlesi" Türkçesiyle "Eğer Atatürk dirilsendi ilk söyleyeceği cümle" başlığı altında, altındaki yorumda ise "bu amina kodumun ulkesi niye hala tas caginda" cümlesi mevcut. Bu cümle, Türkiye'nin mevcut durumuna eleştirel bir bakış açısıyla, mevcut koşulların hala yetersiz olduğu ve ilerleme sağlanmadığı anlamına gelen, oldukça kaba bir ifade kullanarak, alaycı ve ironik bir söylem oluşturuyor. Özetle, "Atam dirilse..." diye başlayan kısım, Atatürk'ün geri gelmesini hayal ederek olası tepkisini ima ederken, devamındaki ifade Türkiye'nin halen geride kaldığına, yetersiz kaldığına ve çağın gerisinde kaldığına dair, olumsuz bir eleştiri içeren bir espridir. Dil kullanımının oldukça sert ve kaba olması, alaycı ve ironik tonu vurgular.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi VartoLu Ozer adlı kullanıcı ve paylaşımın içeriği Türkiye'nin nasıl bir ülke olduğuna dair bir mizah içeren yorum. Yorumda, Türkiye'nin nasıl bir ülke olduğuna dair sorulan bir soruya, ateistlerin "kul hakkı yemek haramdır" gibi İslamî kavramları Müslümanlara anlatmaya çalıştığı şeklinde bir cevap verilmiş. Bu, ateistlerin Müslümanların inançlarını değiştirmek veya etkilemek istediği anlamına gelmez, aksine ateizmin Türkiye'deki konumunu ve ateistlerin topluma bakış açılarını konu alıyor. Kullanılan ifade, bir tür ironi ve belki de hafif bir alay içermektedir. Özetle, cevap bir provokasyon niteliğinde ve Türkiye'de ateizm-İslam ilişkileri üzerinden mizah kurmaya çalışan bir gönderi olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Gaziantep'teki bir restoranda 42 cm'lik bir pizzanın sipariş edilmesi ve pizzanın beklenenden biraz daha küçük (41 cm) gelmesiyle ilgili. Kullanıcı, pizzanın çapının 21 cm olması gerekirken 20 cm olması nedeniyle oluşan alan farkından dolayı indirimli fiyattan 1.1 TL, normal fiyattan 1.4 TL zarara uğradığını söylüyor. Restoranın yanıtı ise, geometrinin yanı sıra matematik, kimya ve fizik ilkelerinin pizza pişme süreciyle ilgili olduğunu ve bu hesaplamanın oldukça karmaşık olduğunu belirtiyor. Ayrıca, 1.35 TL fark için şubeyi ziyaret etmelerini ve şirketten hesaplamada oluşan bu küçük hatanın özür dilediğini ifade ediyor. Özetle, gönderi, bir siparişle ilgili küçük bir hesap hatasıyla esprili bir şekilde restoranla ilgili gerçeği dile getirmiş. "asdassdasssa arada bir güzel şeyler de oluyor :D" kısmı da gönderiye bir mizah ve hafiflik katıyor.

Resimde, Kutsal Bayraktar isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kumar, alkol, hobi ve sanat merakının olmamasının yanında, yolsuzluğun kebab yiyip Audi A8 sürmek için kullanılması durumunun insanı yaraladığı vurgulanıyor. Bu, toplumda var olan yolsuzluk ve zenginleşme yollarının, insanların ahlaki değerlerini ve değer yargılarını nasıl etkilediğini eleştiren bir espri. Kısaca, "yolsuzluğun" normal, hatta kabul edilebilir bir şeymiş gibi gösterilmesinin toplumsal ahlaka verdiği zarar ve bununla beraber zenginleşme çabasının kötü bir yola kaydığı ima ediliyor. "Kebap yiyip Audi A8 sürmek" kısaca gösterişli, gereksiz ve yolsuzluk yoluyla elde edilmiş bir zenginleşme, gösterişe işaret ediyor. "Valla" sözcüğü de espriye bir öznellik ve içtenlik katıyor.

Resimde iki ayrı Twitter paylaşımı görülüyor. Soldaki paylaşımda, bir uçak yolculuğu sırasında, uçak koltuğunun deri döşemesinde oluşan bir delik/yarık görünüyor. Bu paylaşım "Aga sen kendin de uçabiliyosun bu nasıl beleşçilik" diye yazıyor. Bu, yolculuğun bedava veya ücretsiz olmadığı, bunun yerine pahalı bir uçak biletiyle yapıldığı bir ironik eleştiri veya şaka. Uçmak yerine koltuğun döşemesindeki deliğe/yarığa odaklanarak, uçmanın değil koltuğun durumu üzerine vurgu yapıyor. Sağdaki paylaşımda ise, bir yürüyen merdivene sahip bir tünel görüntüsü yer alıyor. "Aga siz kendinizde yürebiliyosunuz bu nasıl belescilik" diyor. Bu, yürüyen merdivenle yol almak yerine, neden tünel içinde yürümekle zaman kaybettiklerini, yani yürüyen merdiveni kullanmamaları gerektiğini iletmeye çalışıyor. Bu durumdaki ironi, yürüyen merdivene rağmen yaya olarak yol kat etmeye çalışmayı vurgulamaktadır. İki paylaşım arasındaki temel bağlantı, abartılı hareketler, gereksiz eylem ve bir durumun veya olayı önemsizleştirerek esprili bir şekilde ele alma eğilimidir. Her iki paylaşım da, durumlardaki ironiyi, abartıyı ve günlük hayattaki küçük komik anları vurgulayan bir tarzı yansıtıyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Serdar Popovich isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet. Gönderide, yan komşusunun açan çiçeği sebebiyle ne kadar mutlu olduğunu anlatması ve bunun çok kolay olduğunu ifade eden bir yorum var. Ardından "yarın çalacam çiçeğini" ifadesi, söylemin biraz agresif ve abartılı bir şekilde ele alınmasını ve belki de komşunun çiçeğini çalmakla tehdit eden veya onu kıskançlıkla eleştiren bir anlam içeriyor. "Amk" kelimesinin kullanımı, söylemin daha genç bir kitleye hitap ettiğini ve diyalogda olumsuz bir tonun olduğunu gösteriyor. Tweet'in altındaki "Retweet" ve "Beğeni" sayıları, gönderinin ne kadar popüler olduğunu gösteriyor. Tweet, muhtemelen şaka olarak, komşunun çiçeğiyle ilgili abartılı, alaycı bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'dan alınmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Konya'da bulunduğu süre zarfında düşünmesi gereken konulara girmemiş. Bunun nedeni, Konya'nın kültürel geleneklerine saygısızlık etmek istememesi. Bu, biraz ironik ve mizahi bir durum. Tweet'te, düşünülecek çok vakti olduğunu, ama Konya'daki geleneklere saygılı kalmak için bu konulara girmemiş olduğu belirtiliyor. "Saygısızlık etmek istememek" yerine başka bir ifade de kullanılabilirdi. Mesela, "saygı duymak" gibi bir ifade daha direkt ve daha güçlü olabilirdi. Dolayısıyla espri, bir yerin kültürel geleneklerine saygı duyma davranışının, düşünme ihtiyacıyla çelişen bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "iskra" kullanıcı adlı bir hesap tarafından yapılan bir tweet. Tweet'in içeriği, "Siyasal islamcıyla uzlaşılmaz, siyasal islamcıyı yok edeceksin." şeklinde. Bu tweet, "siyasi İslamcı" olarak tanımlanan bir grup veya ideolojiye karşı sert bir tavır sergileyen bir mesaj. "Uzlaşılmaz" kelimesi, bu grupla anlaşma veya uzlaşma ihtimalinin olmadığını vurguluyor. "Yok edeceksin" ifadesi ise sert bir karşı duruş ve belki de şiddet içeren bir çözüm arayışını çağrıştırıyor. Tweet, "siyasi İslamcılar"a karşı sert bir söylem kullanarak, onlarla uzlaşmanın imkansızlığını ve ortadan kaldırılmaları gerektiğini savunmaktadır. Bu, bir mizah içermeyen, politik ve ideolojik bir söylemin ifadesidir. Mizah varsa da söylemden kaynaklanan olası bir şiddet içeren veya tehditkar anlam taşıdığı için incelikli ve esprili bir mizah değil, daha çok sert ve kışkırtıcı bir yaklaşım olduğu söylenebilir.