Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı @ononhareket isimli hesaba 10/10 puan vermiş ve "kral mq" diye bir tanım yapmış. Ardından, siparişle ilgili bir şikayet yazmış. "Gelen kurye 2 kat çıkmak yerine dürümü bana fırlattı" ifadesiyle, siparişin kurye tarafından yanlışlıkla, istenen yere değil de başka bir yere getirildiğini ifade ediyor. Özetle, kötü bir sipariş deneyimini anlatıyor ve bu nedenle "kral mq" olan siparişe 10 puan vermeyi hakediyor diyor. Bu, siparişin kötü gidişatına ve kuryedeki hataya odaklanan, günlük bir şikayet/anlatımdır. "Hız", "Servis", "Lezzet" gibi puanlamalarda 1'ler verilmiş, siparişin hiçbir yönüyle tatmin edici olmadığını vurgulamak içindir. Dolayısıyla, şaka, kötü sipariş deneyiminin eleştirisidir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Zeynep isimli kullanıcı, akrabalarının kendisini takip etmeye başlamasından sonra şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Özgür Demirtaş ise @cnrgn kullanıcı yorumuna cevap vererek "Amk çocuğu ne demek?" diye soruyor. Bu, Türkçe kısaltmaların ve argo ifadelerin kullanımı üzerine bir şaka. "Amk" oldukça küfürlü ve olumsuz bir kısaltmadır. Özgür Demirtaş, bu ifadenin uygunsuzluğuna ve günlük konuşmada Türkçe kısaltmaların kötüye kullanılmasına dikkat çekiyor. Zeynep'in takipçilerinin söylemlerinin kaba olduğunu ima ediyor. Zeynep'in şikayeti, aradaki diyalogda Türkçe kısaltmaların, nezaketsiz ve kaba bir dil kullanımını temsil ettiğini vurguluyor.

Resimde, Yusuf Avci adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yazarın annesinin "erkek egemenliği" yerine kullandığı bir ifade ve bu ifadenin güzelliği vurgulanıyor. "Yete gari adam lafi adam lafi" ifadesi, Türkçe'de "Fazla erkek lafı, adam lafı" anlamına geliyor. Bu, "erkek egemenliği" veya "adamcağıl konuşma" gibi daha direkt ve belki de biraz daha aşağılayıcı olarak algılanabilecek bir durumu, daha hafif, belki de şakacı bir üslupla anlatıyor. Yazar, annesinin bu ifadesini güzel bulduğunu belirtiyor. Tweet'teki mizah, "erkek egemenliği" kavramına karşı, daha incelikli ve belki de daha anlayışlı bir yaklaşım benimseyen bir bakış açısı sunmasından kaynaklanıyor. Geleneksel bir ifadeyi kullanarak, yazar, "erkek egemenliği"nin daha az olumsuz algılanabilen bir anlatımla dile getirilebileceğini vurguluyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda "Lisede nasıl her gece 3-4'te uyuyup sabah 7'de kalkıyorduk o nasıl bünyeydi?" diye soruluyor. Bu, lise döneminin zorlu, uykusuz ve yoğun temposuna atıfta bulunan bir şaka. Gençler genellikle geceleri geç vakitlerde uyur ve sabah erken kalkmak zorunda kalırlar. Bu durum, soruda vurgulandığı gibi, alışılmadık bir fiziksel ve ruhsal direnç gerektiriyordu. "O nasıl bünyeydi?" sorusu, gençlerin bu kadar az uyuyarak nasıl hayatta kalabildiklerini sorgulamayı ve belki de biraz da şaka yapmayı amaçlıyor.

Resimde, leopar desenli, ahşap askılar görülüyor. Tweet'te "selattin lokele gelcen mi askısı" ifadesi, "sevgili (selatin) bana yeni bir elbise getirecek mi diye merak ediyorum (lokele gelcen mi)" anlamına geliyor ve askıların bu durumdaki özelleştirilmiş bir durumu veya komik bir durumu gösterdiğini düşündürüyor. Joke, leopar desenli askıların belki de sevgiliyle ilgili beklenmedik bir durumun sembolü olabileceği veya bir bekleyiş içindeki hissin komik bir şekilde tasvir edilmesi ile ilgili.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, kullanıcı adı "Berkay" olan bir kişinin gönderdiği ve "Tamam yavrum kıskandım bırak şu escortluğu artık" şeklinde yazılan bir metin içeriyor. Görüntünün alt kısmında ise paylaşımın zaman bilgisi ve "Twitter for Android" ifadesi bulunuyor. Bu paylaşım, kıskançlık duygusunu, ironik bir şekilde, escort hizmeti almaktan vazgeçme kararı şeklinde ifade eden bir espriye dayanıyor. "Yavrum" ifadesi, sevgili veya yakın bir kişiye olan samimiyeti vurgularken, "kıskandım" ifadesi kıskançlık duygusunu ortaya koyuyor. "Bırak şu escortluğu artık" ifadesi ise ironik bir şekilde kıskançlığın sebebini ve bu kıskançlığın sonucunda alınacak kararı gösteriyor. Kısacası, espri, kıskançlık duygusunun ve ilişki dinamiklerinin esprili bir şekilde ele alınmasıyla oluşmuş.

Resimde, bir okul röportajı sahnesi var gibi görünüyor. İki genç, muhtemelen lise öğrencisi, bir gazeteci veya muhabir ile konuşuyor. Bir genç adam, "Öyle ölmeyiz ya füze at" gibi bir cümle ile başlayan, biraz absürt ve belki de anlamsız bir ifade kullanıyor. Ardından, "Para için yaptığınız en çaresiz şey neydi?" sorusuna, "Okumak" cevabını veriyor. Bu, lise öğrencilerinin, gerçekçi olmayan, bazen anlamsız şeyler söylemesi, veya belki de söz konusu konu hakkında düşünmemiş olmaları ve boş bir cevap verdikleri durumu komik bir şekilde ele alan bir mizah örneği. "Okumak" cevabı, para kazanmak için okumaktan ziyade başka bir şey yapmayı gerektiren, daha mantıklı cevaplar arasında daha çaresiz, anlamsız bir cevap. Joke, bu çaresizlik ve mantıksızlığa vurgu yaparak çalışıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Lil gerivites66" kullanıcı adı ile gönderilen bir mesaj yer alıyor. Mesaj, sorumluluklarını yerine getirme, para kazanma, spor yapma, sağlıklı beslenme, kötü çocuklarla mücadele etme, kaygı sorunlarını kontrol altına alma ve kiminle uğraşacağını belirleme gibi bir dizi sıkıntılı durumun iç içe geçtiğini anlatıyor. Kullanılan dil, gerçekçi değil, abartılı ve ironik bir üslupla yazılmış. Özetle, mesaj, birtakım zorluklarla boğuşmanın ve bunların karmaşıklığını birinci ağızdan anlatmanın ironik bir yolu olarak görülebilir. Önemli bir nokta da, "orospu çocukları ile mücadele" ifadesinin olumsuz ve kabalık içeren bir söylem olduğunu belirtmek gerek. Bu ifadenin, ironi ve durumun abartılı anlatımı amacıyla kullanıldığı anlaşılıyor; sözcüklerin gerçek anlamından sıyrılmış, abartılı bir şekilde kullanıldığı söylenebilir.

Görüntü, Twitter'da Arda Kural'ın paylaştığı bir mesaj. Mesajda, Arda Kural, arkadaşlarının Berk Kaya ve Sılayı döven Ahmet Kural'a küfür etmeyi bırakmalarını istiyor. Bu, arkadaşlarının kavga etmesini ve kötü davranışlarını kınamasını temsil eden, bir tür "çatışma" veya "şikayet" mesajı. "am*k" ifadesi ise, ciddiyetsiz ve kaba bir dil kullanımı örneği. Joke, kaba ve olumsuz bir tavır sergileyen kişilerin eleştirilmesi üzerine kurulmuş.

Resimde, Twitter'da Bedrettin Koraltan isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Adam gelmiş bana 3 kere üstüste cumaya gitmeyen adamın cenaze namazı kılınmaz diyor, kılmazsan kılma aq ölmüşüm zaten napim" şeklinde bir yazı bulunmaktadır. Tweet'in içindeki espri, cumaya gitmemenin ve bunun sonucunda cenaze namazına katılmamanın önemine dair bir şaka içeriyor. Kişi, kendisine üç defa bu konuda uyarıda bulunulduğunu ve son uyarıda, cenaze namazını kılmaması durumunda ölmüş gibi davrandığını ifade ediyor. Şaka, dinî kurallara ve toplumsal beklentilere bir eleştiriyle, alaycı bir şekilde yaklaşarak yapılmış.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın altına bir kullanıcı adı (@azbisusaq) ve bir de "bahis budur" logosu eklenmiş. Mesaj, sürekli mutsuz olan insanlardan bunaldığını ve bu kişileri "tokat manyağı" yapma isteği duyduğunu belirtiyor. Sonrasında "bizim de" yani yazarın da dahil olduğu bir grup insanın zor zamanlar geçirdiğini ve bunları aşarak hayata devam ettiğini ifade ediyor. Yazar, sürekli mutsuz insanlarla başa çıkmakta zorlandığını ve bunlardan kurtulup hayata devam etmek istediğini esprili bir dille ifade ediyor. "Tokat manyağı" ifadesi, insanların kötü durumuna karşı öfke ve sinirlilik duygusunu vurguluyor. Joke, "mutsuz insanlardan bunalıp, onlara karşı tepki göstermek isteme" durumunu komik bir şekilde anlatıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj. Kullanıcı adı "ruhi" olan kişi, "sen de bi sus amk (spotifyi kapatır)" şeklinde bir tweet atmış. Tweetin içeriğinde, "sen de bi sus amk" ifadesi, oldukça kaba ve saygısız bir ifade. "Sus" emri ve "amk" küfürlü bir kelime olduğu için, tweet'in gönderen kişinin öfkeli veya sinirli olduğunu ima ediyor. Bu ifadeyle, muhtemelen müzik uygulaması Spotify'ı kapatan birine veya onun Spotify'ı kapatmasını isteyen birine tepki gösteriyor. Özetle, komiklik, saygısızlık ve sinirlilik içeren bir ifade kullanımı üzerinden geliyor. "Spotify'ı kapat" ifadesi, belki de gereksiz veya abartılı bir tepkinin konuğu. Tweetin "amk" gibi küfürlü bir kelime içermesi, mesajın daha da absürt ve komik görünmesine sebep oluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımının bir kısmı yer alıyor. Görüntüdeki kadın profil resmi ve altında iki satırlık bir yazı var. İlk satır "yumurta sperme koşar mı amin oğlu ben mi yazcam?" şeklindedir. İkinci kısımda ise bir beğeni sayısı ve paylaşım butonları da mevcuttur. Bu bir "şakacı" ifadedir. "Yumurta sperme koşar mı" sorusu, sperm ile yumurtanın birleşme süreci için şaşırtıcı bir şekilde direkt, hatta biraz da absürt bir ifade kullanıyor. Ardından gelen "amin oğlu ben mi yazcam?" ifadesi, bu absürt durumu sorgulamak ve yazanın bu konuda kendisinin en önemli rolde olduğunu ima etmek için kullanılır. Bu tarz bir ifade, genellikle bir durumun abartılı veya esprili bir anlatımını hedeflemektedir. Dolayısıyla espri, normalden daha farklı ve absürt bir dil kullanarak, konu hakkındaki şaşkınlığı ve ironiyi vurgular.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "Mahrum" kullanıcı adlı bir kişi. Mesaj, lise yıllarından kalan ve tuvalete girmeden önce 31 çekme alışkanlığını gençlerin nasıl yenebileceği sorusu üzerine. "Not: yaş 47" kısmıyla, şaka, bu alışkanlığın 47 yaşında bile devam edebileceği durumuna vurgu yapıyor. Şaka, gençlik yıllarında başlayan ve yıllar sonra da devam eden, gereksiz veya alışılmış ama anlamsız eylemlere/alışkanlıklara, bir nevi "takıntı" olarak bağlayarak gönderilen esprili bir durum tespiti yapıyor. Lise yıllarında yapılan bu 31 çekme alışkanlığının, yaş ilerlediğinde hala devam ettiğini ve bunu nasıl aşmanın bir çıkış yolu olmadığını, esprili bir dille vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da yayınlanmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, adı Saidov Efonaltıoğulları olan bir kullanıcı. Tweet'te saç dökülmesi şikayetiyle doktora gittiği ve doktorun dayısının kel olup olmadığını sorduğu anlatılıyor. Ayrıca, dayısının tıp eğitimi gördüğünü ve kendilerini göndermesi gerektiğini iddia ediyor. Tweetin son cümlesinde, "Bu arada 2 dayım 6 amcam var hepsi kel" sözüyle, ailedeki erkeklerin kel olduğu vurgulanıyor ve bununla, doktorun sorusunun ironik ve komik bir durum olduğunu vurgulamaya çalışılıyor. Tweet, saç dökülmesi şikayetiyle başlayan, dayı-yeğen ilişkisini ve kellik şakasını içeren esprili bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (meltemcilik) yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Ciguli" adlı kişinin gerçek adının "Angel Jordanov Kapsov" olduğu bilgisi paylaşılan ve bu bilginin paylaşan kişi için son 5 yılın en iyi bilgisi olduğu belirtiliyor. Bu, bir şaka içermiyor, yalnızca bir bilgi paylaşımı. "Ciguli" adlı bir ünlü (kişi veya karakter) olduğu ve gerçek adını yeni öğrendiği söylenmekte.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, Marmaray'ın kalkışına 1 dakika kala koştuğunu ve etrafındaki insanların da hızlandığını anlatıyor. Ardından, birisinin "Sen şu an gereksiz heyecan yaratıyorsun" dediğini söylüyor. Bu, hızlı ve heyecanlı bir şekilde, önemli bir olayın (Marmaray'ın kalkışı) beklendiğini, ancak başka birinin durumu abarttığını vurgulayan, hafif bir mizah içeren bir durum. "Gereksiz heyecan" ifadesi, durumu hafifçe ironik ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi @ekimezya kullanıcı adı ile tanımlanan, "ekinsu hülagü" adında bir kişi tarafından yapılmış. Paylaşım Türkçe'dir ve Türk kahvesi ile ilgili bir mizah içeren bir durum anlatıyor. Paylaşımda, Türk kahvesi yapıldığında en az köpüklü olanın bile kendisine fedakarlıklardan bahsetmek için bir bahane olduğunu vurguluyor. Bu, günlük hayatta insanların yaptıkları özverileri ve çabalara karşı, bazen önemsiz nedenlerle tepki verme, ya da takdir görmeyi bekleme durumunu ironik bir şekilde ele alıyor. Özetle, ufak bir şeyden bile çok fazla özveri yaptığını düşünerek kendi kendine bahaneler üretme durumuna vurgu yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj içeriyor. Bir kullanıcı, "küçük esnaf" kullanıcı adıyla paylaştığı mesajda, "ben seninle karşılaşacağımı bilseydim yolumu değiştirirdim" diyor. Bu, birinin karşılaşmak istemediği birisiyle karşılaşmış olması ihtimaline ilişkin hafif bir özürlü/acı dolu ifade. "Küçük esnaf" ifadesi, belki de karşılaşmanın gerçekleştiği bir dükkân veya benzeri bir ortamı çağrıştırıyor. Konuşmanın özünde, bir karşılaşma olasılığını bilseydi farklı davranılabileceği fikri yatıyor. Dolayısıyla, ironik bir şekilde hayal kırıklığı ve/veya hafif üzüntü dile getiriliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Cihan" kullanıcı adı altında yapılmış ve bir çocuk saç kesiminden korkan bir çocuğun yaşadığı durumu anlatıyor. Çocuk, kuaförde saç kesimi olmaktan korktuğu için ağlıyor. Babası ise çocuğu sakinleştirmek ve kuaföre gitmeye ikna etmek için, kuaförün kulağını çakmakla yakacağını söyleyerek korkuyu yenmesini sağlıyor. Bu, "babaların çocukları korkutarak istediklerini yaptırma" konusundaki bir mizah örneği. Korkutma yöntemi, doğal olarak komik ve biraz abartılı bir şekilde sunuluyor. Çocukta yaratılan korkunun abartılılığı ve çözümün gülünçlüğü espriyi oluşturuyor.