Fotoğrafta bir binanın dış cephesinde iki tane "sigorta acenteliği" tabelası var. Bir tanesi "Baran Sigorta Aracılık Hizmetleri" diğeri ise "Anadolu Sigorta". İkinci tabela pencereye yapıştırılmış, pencerede ise bir adam tabela ile pencere arasında sıkışmış gibi duruyor. Bu da Anadolu Sigorta'ya gidenlerin sıkışıp kaldığını ve kurtulmak için çabaladığını ima eden bir espri.

Fotoğrafta, dolu bir araç içinde kadın, erkek, ve çocukların olduğu bir ailenin fotoğrafı var. Araçta büyük ihtimalle seyahat ediyorlar. Yazının esprili tarafı "Eşim bant doldurup yollamış, bütün ev teybin başındayız. Eşim bantta iyisiniz inşallah diyor bütün ev 'iyıyız iyıyız' diyor, köye kar inmiştir diyor, herkes 'indi indi' diyor. En son anasını, babasını herkesi andı, kalanlara da hasretle selam ederim dedi. İşte o kalan bendim." cümlelerinde yatıyor. Bu cümleler, insanların sevdiklerini özlemelerini ve hasretle beklemelerini esprili bir dille anlatıyor. "İşte o kalan bendim" cümlesi, kalanların da özlediği ve beklediği kişi olduğunu vurgulamak için kullanılmış.

Resimde Atatürk yatağında yatmış, başucunda da bir adam duruyor. Alttaki yazı ise "İsmet gelirken tekke ve zaviyeleri kapatsana" diyor. Bu espri, Atatürk'ün laiklik ilkesine ve İsmet İnönü'nün dini görüşlerine gönderme yapıyor. Atatürk'ün laiklik ilkesi gereği tekke ve zaviyelerin kapatılmasını istediği biliniyor. Bu espri, İsmet İnönü'nün dini görüşlerinin Atatürk'ün laiklik ilkesine aykırı olduğunu ima ediyor.

Resimde 1900'lerin başlarında giyilen bir elbise giyen Türk bir kadın var. Şaka, kadının kıyafetinin modern zamanlarda 'uygunsuz' kabul edilebileceği gerçeğinde yatıyor. Bu, o dönemin moda anlayışının günümüzdeki anlayışımızdan farklı olduğunu vurgulamak için kullanılmış bir mizah. Resimdeki şaka, bu dönemdeki Türk kadınlarının kıyafetlerinin günümüz standartlarına göre nasıl görülebileceği üzerine oynuyor.

Fotoğrafta, çalışma masasında, daktilo başında oturan ve sigara içen, sekreter olarak çalıştığı tahmin edilen bir kadın görülüyor. Kadının kıyafeti, sekreterler için standart olan, daha muhafazakar bir stile sahip. Kadın, ciddi bir çalışma ortamında olması gereken bir sekreterin tipik tavırlarının dışına çıkıp sigara içerek espri konusu oluyor. Esprinin esprililiği, kadının beklentilere meydan okuyan ve beklenmedik bir hareket yapmasıyla ortaya çıkıyor. Espriye dair bir başka yorum da, kadının elindeki sigara ile daktilo arasındaki ilişkinin, o dönemin kadınlarına atfedilen "daktilo kızı" imajını alt üst etmesi olarak da yorumlanabilir. Espriyi özetleyecek olursak, kadın, işyerinde sigara içerek geleneksel sekreter imajını alt üst ediyor ve bu durumuyla kahkaha konusu oluyor.

Resimde karla kaplı bir sokak görünüyor. Sokakta bir araba, kar yığınıyla tamamen örtülmüş durumda ve sadece üst kısmı görünür halde. Arabayı tamamen kar örtmüş. Bu komik bir durum çünkü aracın kar altında kalması beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturuyor. **Şaka:** Karın araba yutması. 😄

Resimde eski bir bilgisayardan ekran görüntüsü ve "Moon Star" marka yazılımının reklamı görüyoruz. Reklamda "Özgün programlar yaratır" yazısı var. Bu, 2000'li yılların başında Türkiye'de popüler olan "Moon Star" yazılımının, kullanıcıların kendi programlarını yazabileceği iddiasının komik bir şekilde hatırlatılması. O dönemde bu tarz yazılımların kullanıcı dostu olmaktan uzak olduğu ve gerçekte ne olduğu konusunda kafa karışıklığı yarattığı biliniyordu. Şaka, Moon Star'ın "özgün programlar yaratır" iddiasının ironik olması ve yazılımın kullanımının karmaşıklığı üzerine kurulu.

Resimde solda Petronas İkiz Kuleleri, sağda ise bir binanın dış cephesinde, balkon gibi yapılan bir balkon bulunuyor. Fıkra, gelişmiş bir ülkedeki mimari ile gelişmekte olan bir ülkedeki mimarinin karşılaştırılması üzerine kurulu. İki kuleyi "onlarda mimarlık", balkonu da "bizde mimarlık" olarak göstererek mizahi bir şekilde iki ülke arasındaki mimari farkını vurguluyor.

Fotoğrafta, 2000'li yıllarda Kadıköy sokaklarında kitap satan seyyar tezgahlar ve insanların kitap satın alması yer alıyor. **Şaka ise** 2000'li yıllarda Kadıköy'de artık kitap satan tezgahlardan ziyade kafe ve nargileciler olduğunu ima ederek, eski günlere özlem duyan nostaljik bir espri yapıyor. Bu espri, o dönemde Kadıköy'de çok yaygın olan kitap satışının yerini, zamanla kafe ve nargilecilik gibi başka işletmelerin aldığını gösteriyor. Ek olarak, "Geçmiş olsun..." ifadesi de şakanın nostaljik bir tonunu vurguluyor.

Fotoğrafta, 2000 yılında Kadıköy sokaklarını gösteren bir fotoğraf bulunmakta. Fotoğrafta birçok kitap ve birkaç kişi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "2000 yılında Kadıköy sokakları. Artık sokaklarda sahaflar yok cafeler, nargileciler var. Geçmiş olsun…" şeklinde. Şaka ise, 2000 yılında Kadıköy sokaklarında sahafların çok olduğunu ve günümüzde ise yerini cafelerin ve nargilecilerin aldığını ima ediyor.

Fotoğrafta İstanbul'da İstiklal Caddesi'nde bir tramvay, kalabalık insanlar ve çevredeki dükkanlar görülüyor. Fıkra yok. Fotoğraf sadece İstiklal Caddesi'nde bir sahneyi gösteriyor.

Resimde Atatürk ve İsmet İnönü bir masada oturmuş çay içiyor. Alttaki yazı "İsmet Kulağını mı Deldirdin?" şeklinde. Atatürk ve İsmet İnönü'nün aynı dönemde yaşayan kişiler olmasına rağmen, bu resimde İsmet İnönü'nün Atatürk'ten çok daha genç gösterilmesi nedeniyle ortaya çıkan bir mizah. Resim Atatürk'ün öldükten çok sonra çekilmiş olduğu için İsmet İnönü'nün Atatürk'ten çok daha genç göründüğü ve kulağının delinmiş olması espriye konu olmuş.

Resimde iki yaşlı adam oturmuş. Birinci adam ikinci adama "Biz bu evde 20-25 kişi yaşadık. Bir sofra kurulurdu, çatal kaşık sesinden duramazdık." diyor. İkinci adam ise "Aklıma o çatal kaşık sesleri geliyor. Yemek bile yemiyor ki yalnız." diye cevap veriyor. Şaka, yaşlı adamın yalnız olmasına rağmen, evde 20-25 kişinin yaşadığı günleri özleyerek çatal kaşık seslerini duyuyor gibi hissetmesini ve bunun yemeğini bile yiyememesine neden olmasını anlatıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi Fatih Kadir Akın, 2,5 yaşındaki oğluna annesine "hanım anneciğim" demesi ve kendisine "bey babacığım" demesi öğretmiş. Oğlan da bu şekilde davranınca etrafta sanki küçük bir beyefendi gibi dolaşıyormuş. Oğlan daha sonra kendisine "Bey babacığım nasılsın" diye sorunca, Fatih Kadir Akın, oğlunun bu davranışından dolayı hem şaşırmış hem de eğlenmiş. Burada espri, oğlanın küçük yaşına rağmen kullandığı hitap şekillerinin komik olması ve Fatih Kadir Akın'ın oğluna bu şekilde hitap etmeyi öğretmesinin sonucunda beklenmedik bir durum yaşamasında yatıyor.

Fotoğrafta, bir adamın elinde bir davul ve yanında bir ayı ile sokakta yürüdüğü görülüyor. Ayının başında bir kemer ve boynunda bir kolye bulunuyor. Arkalarında küçük bir kız ve bir kadın yürüyor. Bu fotoğraftaki espri, normalde evcil hayvan olarak beslenmeyen bir ayının sokakta gezdiriliyor olması. Ayılar vahşi hayvanlardır ve evcilleştirilmesi çok zordur. Bu nedenle, bu fotoğrafın mizahı, ayının insanlarla normal bir şekilde yürüyormuş gibi görünmesinden geliyor.

Fotoğrafta, yoğun bir kalabalıkta birbirine sıkışmış, çoğunluğu genç ve çocuk olan bir grup insan görünüyor. Bu görselin bir mizahı yok gibi görünüyor. Bu fotoğrafın hangi bağlamda kullanılacağı bilinmiyor. Lütfen konteksini belirtin.

Resimde, geleneksel kıyafetler giymiş, yaşlı bir adam merdivenlerin yanında duruyor. Duvarlarda birkaç çerçeveli resim ve bir sehpa üzerinde çeşitli dekoratif eşyalar var. Adamın ciddi ve kasvetli bir ifadesi var. Şaka, adamın "paşam püskevit yok" demesi, yani püskevit olmadığını söylemesi ancak "bulunur" ifadesi ile, daha fazla püskevit bulma olasılığının yüksek olduğunu ima etmesi üzerine kurulu. Bu durum, adamın püskevit bulma konusunda umutsuzluğa kapılmış olabileceği ve püskevit bulunamayacağı fikrinin ona üzüntü verdiğini gösteriyor. Bu, "paşam püskevit yok" sözünün ironik bir şekilde püskevit olmamasını ve püskeviti elde etme olasılığının düşük olduğunu ifade ettiği bir durumdur.

Fotoğrafta, bir adamın bir kaplumbağa heykelinin üstüne binmiş olduğu görülüyor. Kaplumbağanın arkasındaki adamın arkasındaki kısım ise kaplumbağanın kabuğundan çıkmış gibi görünüyor. Bu görüntü, adamın kaplumbağa ile birleşmiş gibi görünmesini sağlıyor, bu da bir optik yanılsama yaratıyor. **Şaka**: Adamın kaplumbağa heykeliyle birleşmiş gibi görünmesi ve sanki kaplumbağanın kendisiymiş gibi bir görüntü yaratması, oldukça komik bir durum.

Resimde, iki adam görüyoruz. Ön planda olan adam, büyük bir sepetin altına sıkışmış durumda ve sepetin üstüne çıkan ikinci adam, sepeti tutarak onu zorluyor. **Şaka:** Bu resim, "çok iş yükü" ile "zorluk çekmek" arasında bir benzetme yapıyor. Sepetin altına sıkışan adam, ağır yük altında ezilen birini temsil ediyor. İkinci adamın, sepeti zorla yukarı çekmesi ise bu ağırlığı kaldırabilmek için verilen mücadeleyi simgeliyor. **Türkçe:** "Adamın sırtındaki yük, resmen ezmiş onu. 'Yükü azalt' derler de kim dinler?"

Fotoğrafta, geminin güvertesinde oturan şapkalı bir adamın fotoğrafı var. Adamın yüzü ciddi ve karizmatik görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazıda ise "Başbuğum bu ne karizmatik be.." yazıyor. Bu, adamın ciddi ve karizmatik görünümünü abartarak ironik bir şekilde espri yapıyor. **Açıklama:** Bu fotoğrafta, ciddi ve karizmatik görünen bir adamın fotoğrafı kullanılarak ironik bir espri yapılmış. "Başbuğum bu ne karizmatik be.." ifadesi, adamın ciddi yüzünü ve duruşunu abartarak alaycı bir şekilde övüyor. Fotoğraftaki durumun gerçekte ne olduğu bilinmese de, bu şekilde ifade edilerek komik bir etki yaratılıyor.