Fotoğrafta, Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk'ün denizde yüzmeye hazırlanırken çekilmiş bir fotoğrafı var. Ancak Atatürk'ün üzerinde yüzme şortu değil, klasik bir takım elbise var. Bu durum, Atatürk'ün formal bir kıyafetle suda yüzmeye çalışıyor gibi görünmesini sağlıyor ve bir mizah unsuru oluşturuyor. "Atatürk Flor'yada" başlıklı mizah, Atatürk'ün resmi imajını günlük hayata taşıyarak onun "normal" bir insan gibi görünen bir fotoğrafla tasvir etmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir asker ve iki kadın var. Asker, bir makineli tüfek kullanmayı gösteriyor. Kadınlardan biri makineli tüfeği merakla izlerken, diğeri ise sıkılmış ve bezgin bir şekilde bakıyor. Fıkra ise, kadınların askerin makineli tüfekle ilgilenmesi yerine, onunla ilgilenmesi gerektiğini ima ediyor. Bu, kadınların erkeklerle daha çok ilgilendiğini ve silahlardan ziyade erkeklerle daha çok ilgilendiklerini ima eden klişe bir mizah örneğidir. Fıkranın Türkçe olarak anlatımı şöyle olabilir: > *Asker kadına makineli tüfek kullanmayı gösteriyor. Kadın merakla izliyor. Yanındaki kadın ise sıkılmış bir şekilde bakıyor.* > > *“Bu kız niye o kadar sıkılmış?” diye soruyor asker.* > > *“Çünkü, bu kız makineli tüfekten daha fazla seninle ilgilenmek istiyor!”*

Resimde üç kadın bir masada oturmuş ve içki içiyor. Bu fotoğrafın espri konusu AKP'den önce TRT'de dizilerde kadınların içki içme sahnelerinin daha sık görüldüğüne ve bu sahnelerin günümüz dizilerinde yer almadığına vurgu yapmasıdır. Bu fotoğraf, geçmişte TRT'de yayınlanan dizilerin günümüzdeki dizilere göre daha özgür ve gerçekçi olduğunu göstermek için paylaşılan bir mizah örneğidir.

Resimde, şapkası ve çizgili takım elbisesiyle giyinmiş bir kedi var. Bu fotoğrafa baktığınızda, kedinin insani özellikleriyle giyim tarzı bir araya gelerek, "Kedi de mi giyinir?" diye düşünmenizi sağlayan bir mizah yaratıyor. Kısacası, fotoğraf bir kedinin insan gibi giyinmesiyle, hayvanlar ve insanlar arasındaki giysi giyme alışkanlığının tersine çevrilmesi üzerinden komik bir durum ortaya koyuyor.

Fotoğrafta şapkasını elinde tutmuş, koyu renk bir takım elbise giyen ve ciddi bir ifadeyle poz veren genç bir çocuk var. Fotoğrafta bir espri yok, ancak bir çocuk için çok resmi ve ciddi bir poz verildiği söylenebilir. Bu, o dönemin fotoğrafçılık tarzına uygun olabilir, ancak günümüzde komik bulunabilir.

1900'lerde elektrik karşıtı propaganda.. https://t.co/0kOOdHNczB Kaynak

Fotoğrafta, iki genç adam ve bir otomobil var. Genç adamlardan biri arabaya doğru eğilip içeride oturan bir kadına içecek ikram ediyor. Diğer genç adam ise ellerinde tepsiyle duruyor, sanki içerideki kadına hizmet edecekmiş gibi. Espri, arabaya doğru eğilen gencin kısa şort giymiş olması ve bacaklarının uzunluğunun bu nedenle dikkat çekici bir şekilde kısa gözükmesiyle ilgili. Bu durum, içeride oturan kadına hizmet etmek yerine, gencin sadece bacaklarını göstermeye çalıştığı imajını yaratıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, iki genç adam ve bir araba var. Genç adamlardan biri arabaya doğru eğilip içeride oturan bir kadına içecek ikram ediyor. Diğer genç adam ise ellerinde tepsiyle duruyor, sanki içerideki kadına hizmet edecekmiş gibi. Espri, arabaya doğru eğilen gencin kısa şort giymiş olması ve bacaklarının uzunluğunun bu nedenle dikkat çekici bir şekilde kısa gözükmesiyle ilgili. Bu durum, içeride oturan kadına hizmet etmek yerine, gencin sadece bacaklarını göstermeye çalıştığı imajını yaratıyor.

Fotoğrafta, 1974 yılında Şırnak'ta çekilmiş bir grup insanı görüyoruz. En önde, şık giyinmiş, başında keçe şapkası ve elinde kol saati olan bir adam, geleneksel kıyafetler giyen diğer insanlar tarafından çevrili. Fotoğrafın komik yanı, "Beytüşşebap'ta fashion bir aşiret lideri" başlığıyla paylaşıldığında, bu adamın şıklığı ve diğer insanların daha sade giyinişi arasında bir karşıtlık yaratmasıdır. Bu karşıtlık, geleneksel bir ortamda modern bir görünümün nasıl beklenmedik olabileceğini vurgulayarak, fotoğrafı esprili bir şekilde paylaşılabilir hale getirir.

Resimde öğretmen ve öğrenciler var. Öğretmen, tahtanın üzerine "Atam izindeyiz" diye yazmış. Ancak tahtada yazılmış olan "16" rakamı nedeniyle "Atam izindeyiz" yazısı "Atam izinde 16" gibi görünmekte. Bu da öğrencilerin bir espri yapmış olabileceğine işaret ediyor. Bu fotoğrafa yönelik espri, öğretmenlerin yazdığı sözlere öğrencilerin yaptığı "16" eklemesi ile "Atam izindeyiz" ifadesinin "Atam izinde 16" şeklinde okunmasıyla ortaya çıkıyor. Öğrenciler burada "Atam izinde" ifadesine "16" ekleyerek espri yapmışlar. "16" rakamı "16 yaşında" gibi bir anlam katıyor ve bu da "Atam izinde 16 yaşında" şeklinde bir cümle oluşturuyor. Bu durum öğrencilerin espri anlayışına ve derslere olan farklı bakış açılarına işaret ediyor.

Fotoğrafta, 1970'lerde Diyarbakır'da şık bir kıyafetle poz veren bir adam görünüyor. Adamın şapkası ve kıyafeti o dönemin modasını yansıtıyor. Ancak, fotoğrafın komik tarafı, adamın pantolonunun fermuarının açık olması. Bu, adamın şık görünmeye çalışırken, basit bir detayı gözden kaçırdığını gösteriyor.

Fotoğrafta üç kadın yürürken görülüyor. Üçü de farklı tarzlar giymiş. Aralarında en moda giyinmiş olanı ortadaki. Fakat fotoğrafta herhangi bir espri veya şaka bulunmuyor.

Bu fotoğraf, eski bir uçağın yolcu bölümünü göstermektedir. Yolcuların oturduğu sandalyeler hasır ve örgülü yapılardır. Bu uçakta, "Ripping Panel" yazılı bir tabela görülmektedir. Bu, bir uçağın yolcularının oturmak için kullanılan bir yer olması gerektiği anlamına gelir. Ancak, fotoğrafta görülen sandalyeler çok kırılgan ve sağlam değilmiş gibi gözükmektedir. Dolayısıyla, "Ripping Panel" "Parçalanan Panel" şeklinde tercüme edilebilir, bu da uçağın yolcuların oturmak için kullandıkları "panel" in kırılgan bir yapısı olduğunu ima eder. Bu fotoğraf, uçağın yolcu bölümünün, kırılgan sandalyeleriyle nasıl güvenli bir şekilde uçabileceğini sorgulatan bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, eski bir uçağın iç kısmı gösteriliyor. Koltuklar hasır ve uçağın içindeki yolcuların da hepsi hasır koltukta oturan kişiler. Burada "hasır koltuk" ifadesi, "aşırı fakirlik" anlamına geliyor. Yani uçağın iç kısmının tasvir edildiği fotoğrafta bir espri yapılmış ve yolcuların hepsi "hasır koltukta" oturuyor gibi gösterilmiş. Fıkra şöyle olabilir: "Uçakta hasır koltuklar varmış, yolcuların hepsi oturmuş."

Fotoğrafta, küçük bir grup çocuğun bir sınıfta ya da bir odada toplanmış olduğunu görüyoruz. Çocukların çoğu ellerinde oyuncak silahlar tutuyor ve ciddi bir ifadeyle poz veriyorlar. Fotoğrafın ön planında duran çocuk, elinde bir Lenin portresi tutuyor. Bu fotoğraf, çocukların oyuncak silahlarla oynamalarını ve ciddi bir ifadeyle poz vermelerini, "Lenin portresi"nin de alaycı bir şekilde dahil edilmesini konu alıyor. Bu alaycı ve hicivli durum, Sovyet döneminden kalma bir propaganda resmini referans alarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın duruyor. Erkek, kadına yakın duruyor ve kadının omuzuna kolunu atmış gibi görünüyor. Kadının elinde bir fotoğraf makinesi var. Fotoğrafın espri konusu, erkeğin kadının omuzuna kolunu atıp ona yakın durmasına rağmen, fotoğraf makinesini elinde tutan kadının resmini çektiği gözüküyor. Bu, erkeğin kadından kıskanç ve rahatsız olduğu ve fotoğraf makinesinin onu rahatsız ettiği anlamına gelir. **Türkçe**: Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın duruyor. Erkek, kadına yakın duruyor ve kadının omuzuna kolunu atmış gibi görünüyor. Kadının elinde bir fotoğraf makinesi var. Fotoğrafın espri konusu, erkeğin kadının omuzuna kolunu atıp ona yakın durmasına rağmen, fotoğraf makinesini elinde tutan kadının resmini çektiği gözüküyor. Bu, erkeğin kadından kıskanç ve rahatsız olduğu ve fotoğraf makinesinin onu rahatsız ettiği anlamına gelir.

" Liseliler bilmez köşemizde bugün… Kaynak"

Fotoğrafta Atatürk, yanında iki erkek ve bir kadınla duruyor. Kadın elinde bir çiçek tutuyor, Atatürk ona bakıyor. Atatürk'ün arkasında duran erkeklerden birisi kadına, diğerinin Atatürk'ü izlediğini, bu yüzden ona bakmaktan çekindiğini söyleyerek espri yapıyor. **Espri şöyle olabilir:** "Atatürk'ün sana baktığını görüyorum, o yüzden bakamıyorum."

Fotoğrafta karlı bir günde elektrik direğinin yanında duran bir adam görüyoruz. Adamın üzerine giyinmiş olması, karlı havada donmaktan korunmak içindir. Ancak fotoğrafın komik yanı, adamın ayaklarının elektrik direğinin hemen yanındaki karla kaplı toprağa batmış olmasıdır. Bu, sanki adam elektrik direğine dayanarak dengesini sağlamaya çalışıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu durum, sanki adamın elektrik direğinden destek almaya ihtiyaç duyduğu ve direğe yaslandığı gibi bir yanılsama yaratıyor. **Fıkra:** Adamın elektrik direğine dayanması, sanki direk olmasa düşecekmiş gibi bir izlenim veriyor.

Resimde üç kişi, ikisi erkek ve biri kadın, maske takmış şekilde görülebiliyor. Kadının elinde "Maske takın veya hapse girin" yazılı bir tabela var. Bu resimdeki espri, 1918 İspanyol gribi salgını sırasında maske takmanın zorunlu hale gelmesi ve maske takmayanların hapse atılma tehdidi ile karşı karşıya kalmasıdır. Resimdeki kişiler maske takmış olsa da, kadın elindeki tabela ile espriyi ortaya koyuyor, çünkü "Maske takın veya hapse girin" ifadesi, maske takmaya zorlanan insanların ne kadar isteksiz olduğunu ve bunun ironik olduğunu gösteriyor. "Maskeleri isteyerek mi yoksa mecbur kalarak mı taktıkları" sorusuna cevap vermek amacıyla kadının elinde tabela tuttuğu söylenebilir.

Fotoğrafta, saçının üst yarısı koyu renk, alt yarısı ise açık sarısı renkte boyanmış bir kadının saçı görülüyor. Şaka, kadının saçının yarısı koyu, yarısı açık renk olduğundan, sanki kuaförde saçını boyatırken solduğu ve kuaförde aldığı soluğun saçını böldüğü ima ediliyor.