hic etik degil @hicetikdegill William Pear William Shakespeare Kaynak

Marsel Danişment @ProfDrMarcel Batılı tarzda ilk roman Kaynak

Marsel Danişment @ProfDrMarcel Batılı tarzda ilk roman Kaynak

Hastasıyız böyle ince düşüncelerin.. https://t.co/q2YIe4Ute7 Elegancia Art @eleganciaart · 1 g Svia Yüzük t ... ELEGANCIA art O...

- Sayın Tolstoy, gençlik resimlerinizde Maaşallah yılan gibiymişsiniz - sağol canım,ana güzel, baba güzel mecburen yakışıklı...

Resimde dört farklı mesaj baloncuğu var. Bunlar: 1. **Oyun programlıyorum** 2. **Temple run tarzı** 3. **Nazım Hikmet Ran oyunun adı** 4. **İkinci yenicilerden kaçıyoruz** Bu mesajlar, sanki biri arkadaşına oyun geliştirdiğini anlatıyor gibi. Ancak son mesajda "yeniciler" kelimesi kullanılmış ve "Nazım Hikmet Ran" oyunu adı verilmiş. Bu da "yenicilerden kaçıyoruz" mesajının Nazım Hikmet'in "İkinci Yeni" şiir akımına bir gönderme olduğunu ima ediyor. Yani şaka, kişinin oyunun adını Nazım Hikmet'ten esinlenerek koymuş olması ve "yenicilerden kaçmak" sözünün de "İkinci Yeni" akımına gönderme yapması ile oluşuyor.

Fotoğrafta, bir havalimanı bekleme salonunda duran üç kişi ve bir elinde "Godot" yazılı bir levha tutan bir adam var. Şaka, Samuel Beckett'in "Godot'yu Beklerken" oyunundaki başlık karakterinden geliyor. Oyun, Godot adında bir karakterin gelmesini bekleyen iki adamın hikayesini anlatıyor. Godot asla gelmiyor ve bu nedenle, adamın "Godot" yazılı bir levha tutması, oyunu ve Godot'nun sonsuza dek gelmemiş olmasını esprili bir şekilde anlatan bir şaka.

Resimde beyaz ahşap bir evin dış cephesi görünüyor. Evin üzerinde "Yazar sayit fayik ablasi yanik yaşadığı evi" yazıyor. Bu, yazar Sait Faik Abasıyanık'ın (yazarın soyadı yanlış yazılmış) bir ev yangınında öldüğünü ima eden bir şaka.

Fotoğrafta beyaz boyalı, ahşap bir binanın dış cephesi görülüyor. Binanın önünde, demir korkuluklu balkon bulunuyor. Binanın duvarına "Yazar sayit fayik ablası yanık yaşadığı evi" şeklinde bir yazı yapıştırılmış. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, "yanık" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak yaratılmış. Birinci anlamda "yanık" bir yangından dolayı zarar görmüş bir evi temsil ederken, ikinci anlamda "yanık" kelimesi "yazar sayit fayik ablası"nın soyadının son kısmı olan "fayık" ile birleştirilerek "yanık" olarak okunuyor. Bu da "Yazar sayit fayik ablası yanık yaşadığı evi" yazısının aslında "Yazar sayit fayik ablası, fayık (yani soyadı) yaşadığı evi" anlamına geldiğini ima ediyor. Bu mizah, "yanık" kelimesinin farklı anlamlarını birleştirerek absürt bir durum yaratıyor ve okuyucuda gülümseme yaratıyor.

Fotoğrafta "edip ÇE" isimli bir Twitter kullanıcısının "Adınızın geçtiği bir şarkı?" sorusuna verdiği komik bir cevap var. "Me: Bi gün bi çılgınlık EDİP seni sevdiğimi söylesem" yazıyor. Bu cevap, "EDİP" kelimesinin "edip" kelimesinin kısaltması olduğu ve şarkı sözlerinde "EDİP" kelimesinin geçtiği bir şarkının bulunmadığı için komik. Şarkı sözlerinde "edip" kelimesi geçen bir şarkı olmadığı için espri, kişinin "EDİP" kelimesinin "edip" ile bağlantısı olmadığını ve cevap olarak "çılgınlık EDİP seni sevdiğimi söylesem" demesiyle komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Mehmet Akif Ersoy'un, milli marşımızı yazdıktan sonra devletten para istediği bir espri yer alıyor. Resimde, üst kısımda "Mehmet Akif: paramı versenize" yazıyor ve altındaki konuşma balonu "Devlet: ne parası?" diye cevap veriyor. Sonraki satırda Mehmet Akif, "İstiklal Marşını yazdım, para vercez dediniz" diyor ve devlet ise "Para mara yok" diye cevap veriyor. Son olarak ise Mehmet Akif Ersoy'un, "Allah bu ülkeye bir daha İstiklal Marşı yazdırtmasın" dediği yer alıyor. Esasen resimde, devletin milli marşımızın yazarı Mehmet Akif Ersoy'u, maddi olarak ödüllendirmemesi üzerine bir espri yapılıyor. Espri, milli marşın yazarına verilen değersizlik ve maddi desteğin yokluğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki ünlü şair, Recaizade Mahmut Ekrem ve Muallim Naci yer alıyor. İkisinin de ağızlarından çıkan söz balonları içlerinde şiirle ilgili ifadeler barındırıyor. Resimdeki espri, bu iki şairin şiir anlayışındaki farka vurgu yapıyor: - **Recaizade Mahmut Ekrem**'in söz balonu "**Kafiye kulak içindir**" diye yazıyor. Bu ifade, kafiyenin sadece kulağa hoş gelen bir unsur olduğunu ve şiirin anlamından ziyade kulağa hitap ettiğini vurgulamaktadır. - **Muallim Naci**'nin söz balonu ise "**Kafiye aman içindir illa konuşturcan beni**" diye yazıyor. Bu ifade ise kafiyenin anlamını ve şiirdeki önemini vurguluyor, sanki kafiye olmadan şiirin kendisi de olmayacağını söylüyor. Bu iki farklı bakış açısı, şairlerin şiir anlayışını ve şiirde kafiyenin rolünü nasıl gördükleri hakkında bir esprili yorum yaratıyor.

Catay @thecatay 19 Eki 2015 Nazım yaşasaydı "Güzel günler göreceğiz" şiirinin üzerini karalar. "hepinizin belasını sikiyim"...

Resimde Fyodor Dostoyevski'nin farklı zamanlarda kumar oynadığı üç farklı sahne gösterilmektedir. İlk sahnede Dostoyevski, "Kırmızı 12 kazandı" diyerek diğer iki oyuncuyu kazanmış olarak tasvir ediliyor. İkinci sahnede Dostoyevski rulet oynadığı ve yine kaybettiği tasvir ediliyor. Üçüncü sahnede ise, "Taşla sen taşla ben dönüyorum he he he... kola içiyim mi lan ince kabarsın hesap ehehe!" diyerek Dostoyevski'nin yine kumar oynadığı ve yine kaybettiği gösteriliyor. Bu çizimle Dostoyevski'nin kumar bağımlılığının ve sürekli kaybetmesinin esprili bir şekilde gösterilmesi amaçlanıyor.

Fotoğrafta "Velilerden Esrarlı Dualar" adlı bir kitap görülüyor. Bu kitap, İslam dininde önemli şahsiyetler olan velilerin dualarını içerir. "Allah'ım inşallah tohumu azdır" cümlesi ise bu kitapta bulunan duaya bir göndermedir. Şaka, kitaptaki duaların "esrarlı" olması ve bu yüzden de kişisel olarak bir duayı kullanmanın "tohumu azdırma" gibi bir sonuç yaratabileceğine dair bir espridir. Bu şaka, İslam dinine ve kitaptaki duaya saygısızlık içerme amacı taşımaz. Sadece bir mizah anlayışı ve kelime oyunu kullanarak güldürmeyi amaçlar.

Neden "sevgililerim" isimli dosya 64 gb?

Resimde, deniz kıyısında duran iki adamı görüyoruz. Sağdaki adam "Sivas balığı germik... Sedafe mantara birbir..." diye düşünüyor. Sol taraftaki adam "Sinirımı de aldı buranın suyu... Valla her sene gelicem..." diyor. Suyun üzerinde "Mobydik he mi...?" yazan bir baloncuk var. Şaka, sol taraftaki adamın Sivas'ta germik balığının, denizdeki kirlilikten dolayı daha da kötüleştiğini ve her yıl bu kirli suya girmek zorunda kaldığını düşünerek sinirlenmesi üzerine kurulu. Daha açık bir şekilde ifade edecek olursak, sol taraftaki adamın Sivas balığının germik oluşuna ve bu durumun her yıl tekrarlanmasından kaynaklanan sinirlerine odaklanıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programı sırasında, bir yarışmacının, "Yazdığı şiirleri son anda beğenmeyen şairimiz kimdir?" sorusuna Ömer Hayyam diyerek cevap verdiği anı gösteriyor. Fıkra, Ömer Hayyam'ın şiirlerinin genellikle ölüm, fani dünya ve insanın acizliği gibi temalara odaklanması ve bunların "beğenilmesi" açısından zorlayıcı olması gerçeğine dayanıyor. Yarışmacı, bu zorlayıcı şiirlerin bile son anda beğenilmemesi gerektiğini düşünerek esprili bir cevap veriyor.

Resimde, Zülfü Livaneli'nin, "Son zamanlarda duyduğum en güzel cümle: "İnsana rast gelesin." sözüyle paylaşılan bir tweet görülüyor. Şaka, Zülfü Livaneli'nin, insana rast gelmenin zorluğuna vurgu yaparak "İnsana rast gelesin." sözüyle ironik bir şekilde yorum yapması üzerine kurulu. Zülfü Livaneli, genellikle sosyal meselelere ve insanlara dair gözlemlerini tweet'lerinde paylaştığı için, bu tweet'inde de insanların kötü niyetli ve bencil davranışlarına dikkat çektiği yorum yapılabilir.