Resimde, Osmanlı dönemine ait olduğu düşünülen, muhtemelen bir portre ya da resim var. Kişinin başındaki fes benzeri örtü ve sakalı, Osmanlı kültürünü çağrıştırıyor. Tweetin metni şöyle: "Yeni tenis eteği aldım + bakı'm" Tweetin esprili tarafı, Osmanlı dönemiyle modern tenis kıyafetlerinin karşılaştırılması. "Yeni tenis eteği aldım" ifadesi, günlük bir alışverişi anlatırken, resmin tarihi kişiliğiyle çarpıcı bir tezat oluşturuyor. "Bakı'm" ise, eski çağların ihtişam ve ağırbaşlılığına modern bir göndermede bulunuyor; alışverişin bir çeşit "bakım" olduğunu, bir şekilde konuyu abartarak esprili bir dille anlatıyor. Kısacası, tweet, eski ve yeninin, ciddiyet ve eğlencenin, geçmişle bugünün ilişkisini ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp) gerçekleştirilen bir sohbet görülüyor. Sohbet, "sabahattin ali severmisin" diye başlıyor ve ardından karşılıklı sevgi/beğeni ifade ediliyor. Sonra, film veya dizi karakteri hakkındaki görüşler ve öznel düşünceler yer alıyor. Son cümle ise oldukça rahatsız edici ve beklenmedik bir şekilde, cinsel içerikli bir soru sorulması ile sonlanıyor. Bu, "gerçekçi" ve "sıradan" görünen bir mesajlaşma sohbeti kurgulayarak, beklenmedik bir şekilde rahatsız edici bir soru ekleyerek yapılan bir espri çeşididir. "Anal denedin mi hiç?" gibi bir soru, normal bir konuşma akışında yer almaması nedeniyle mizah yaratıyor. Sohbetin genel teması, kişiler arasındaki samimi bir etkileşim olarak başlasa da, beklenmedik ve uygunsuz bir soruyla absürt bir duruma bürünüyor. Esasen, durumun hafif rahatsızlık verici yanı, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan irem tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, metrobüste ayakta kitap okuyan irem'in kitabı bir çocuğun üzerine düşmesi ve çocuğun "aa ne büyük tesadüf, en sevdiğim kitap!" demesi anlatılıyor. Bu, bir mizah örneği. Kitabın "Araba Sevdalısı" olması ve bu kitabın çocuğun en sevdiği kitap olması beklenmedik bir durum. Öyle bir tesadüf ki, metrobüste, ayakta kitap okurken en sevdiği kitap çocuğun üstüne düşüyor. İfade, kitabı okuma davranışının ve çocuğun kitabın temasını anlamasıyla alakadar değil, tesadüfün komik ve beklenmedik yönünü vurguluyor.

Resimde, Rus yazar Aleksandr Puşkin'in, olduğu iddia edilen bir portresi var. Altta, Puşkin'in yaşamı boyunca sadece Konya şehrini ziyaret ettiği yönünde bir tweet bulunuyor. Tweet, "Konya'yı gördükten sonra gezmeye tövbe etmiş" şeklinde devam ediyor. Bu, Puşkin'in Konya'ya olan hayranlığını, hatta belki de şehirden o kadar etkilendiğini ve bundan sonra başka yere gitme ihtiyacı duymadığını, belki de "gördükten sonra gezmeye tövbe etmiş" ifadesiyle esprili bir şekilde anlatıyor. Dolayısıyla espri, Puşkin'in sadece Konya'yı görmüş olması ve bu yüzden başka yere gitmemeye karar vermiş olmasıyla ilgili bir ironi ve abartıya dayanıyor.

Resimde, çeşitli kadın yazar ve şairlerin siyah-beyaz ve renkli fotoğrafları görülüyor. Fotoğrafların altında isimleri yazılmış. Başlıkta ise "Erkek sanılan kadın yazar/şairler" ifadesi yer alıyor. Bu, kadınların toplumsal cinsiyet rolleri nedeniyle yeteneklerinin ve başarılarının erkekler tarafından göz ardı edildiği ya da erkekler gibi algılandığı fikrini esprili bir dille ifade ediyor. Kadınların yazı ve şiir alanlarındaki başarılarını vurgulamak için kullanılan bir gönderme. Resimdeki kadınların başarılı yazarlar ve şairler olduğu, ancak bazıları tarafından "erkek sanıldığı" ima ediliyor.

Resimde, siyah beyaz fotoğraflarla iki adam görünüyor. Üst kısımda "Bugüne kadar kaç şiir yazdın Nazım?" sorusu ve alt kısımda "Bu kadar şiir kaç kadına yazıldı?" sorusu yer alıyor. Her iki sorunun altında da "200-250" yazısı bulunuyor. Fotoğraf, Nazım Hikmet gibi şairlerin kadınlara olan yaklaşımını ve belki de yazdıkları şiirlerin kadın temalı olma oranını ele alan, biraz ironik ve esprili bir gönderme yapıyor. "200-250" rakamı, şiirlerin kadınlara yazılmış olma sayısı hakkında abartılı ve şakacı bir cevap olarak yorumlanabilir. Resmin genel mesajı, şairlerin şiirlerinde kadın imajı ve temalarının sıklığı ve belki de ilişkisiyle ilgili bir mizah içeren yorum olabilir.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, İbrahim isimli bir kullanıcı. Gönderi, George Orwell'e bir gönderme yaparak, sol görüşlü insanların savaş gibi olumsuz durumları anlatmak için fazla kitap yazdığını eleştiriyor. "Orospunun evladı" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir söylem içererek, gönderenin eleştirisinin sert olduğunu vurguluyor. "50 tane kitap yazdın" ifadesi de, sanki bu kişilerin çok fazla kitap yazması nedeniyle bu konuda fazla hassas olduklarını ima ediyor. "Mina koyim bizde soğan deposu basıyorlar" ifadesi ise, gönderenin, olayları abarttıkları ve gerçeklerle bağdaşmayan şeyler yazdıkları ima ediliyor. Sonuç olarak gönderi, sol görüşlü insanların olayları abarttıkları ve gerçeklikten uzaklaştıkları şeklinde bir mizah anlayışıyla eleştiri yapıyor. Bu bir "kötü niyetli mizah" örneği olup, ciddi bir tartışma değil.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "flarie" kullanıcı adı ile kimliği belirtilmiş ve bir kişinin fotoğrafı paylaşılmış. Fotoğrafta, yazıyla "VICTOR HUGO GEL DE SEFİL GÖR ORSBU COCU" yazıyor. Bu, Türkçe bir cümle ve kötüleyici, aşağılayıcı bir anlam içeriyor. "Victor Hugo" edebiyatçı, "gel de sefil gör" ifadesi olumsuz anlamda, "kötü görün" veya "acıklı/sıkıntılı görün" tarzı anlam taşımakta. "Orsbu çocu" ise küfürlü bir ifade. Özetle, bu tweet'te oldukça olumsuz ve aşağılayıcı bir yorum yapılıyor. "Sefil gör" kısmı biraz daha ironik ve bir yorumun altında gizlenmiş olabilir. Paylaşım, Victor Hugo'nun adı kullanılmış ve küfürlü bir şekilde aşağılayıcı bir şekilde kişiyi eleştiriyor. Genel anlamda, paylaşım olumsuz ve agresif bir ifade içeriyor.

Fotoğrafta Twitter profilinin üst kısmında bir profil resmi ve altında profilin adı, kullanıcı adı, kısa bir açıklama ve takipçi sayısı görülüyor. Alt kısımda ise siyah bir arka plana sahip, beyaz yazı ile yazılmış bir espri görülüyor. Espri, "**Gaye Vecîhe Yûcedag'a da ulaşılmıyor. Hatay Defne İlçesi/Dursunlu Mahallesi İnönü Caddesi. Yayalım Arkadaşlar.**" şeklindedir. Bu espri, "*Gaye Vecîhe Yûcedag'a da ulaşılmıyor.*" diyerek, bir yere ulaşamamanın abartılı bir şekilde ifade edilerek komikleştiriliyor. Ardından, "*Hatay Defne İlçesi/Dursunlu Mahallesi İnönü Caddesi*" gibi oldukça belirli bir yer adı ekleyerek, espriye gerçeklik ve ironi katılıyor. Son olarak, "*Yayalım Arkadaşlar.*" ile sonuca ulaşamayan bir durumun "yayılma" ile çözülmesi önerilerek, espriyi daha da absürt bir hale getiriyor.

Resimde Rus şair Aleksandr Puşkin'in bir portresi ve bir tweet görülüyor. Tweet'te Puşkin'in hayatı boyunca yurt dışında gezdiği tek şehrin Konya olduğu söyleniyor. Alttaki yorumda ise bir profil fotoğrafı ve "Konya'yı gördükten sonra gezmeye tövbe etmiş" yazıyor. Bu komik çünkü Puşkin 19. yüzyılda yaşamış ve Konya'yı ziyaret etme olasılığı çok düşüktür. Aynı zamanda Konya'nın turistik ve gezilecek yerleri ile ünlü bir şehir olması dolayısıyla yorumda "tövbe etmiş" ifadesi kullanılan bir mizah var.

Fotoğrafta, William Shakespeare'in portresi ve bir armut gösteriliyor. Altta da Shakespeare'in elinde bir armut var ve "William Shakespeare" yazıyor. Bu bir kelime oyunu. "William" ve "Pear" (armut) kelimeleri, birlikte "William Pear" (William Armut) şeklinde okunduğunda, William Shakespeare adını anımsatıyor. Dolayısıyla, resim "William Pear" ve Shakespeare arasında eğlenceli bir bağ kuruyor.

Fotoğrafta, Twitter'da geçen bir diyalog görülüyor. "saba" adlı kullanıcı "Bilmez misin be ferat anam ayatta izin vermez evlenmemize" diye yazıyor. "Fatma Özkaya" kullanıcı ise "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" diye soruyor. Şaka, Fatma Özkaya'nın, "saba" kullanıcısının yazdığı cümlenin, bir roman yazarının aklından çıkmayacak kadar klişe bir cümle olduğunu ima etmesinde yatıyor. "saba" kullanıcısının cümlesi, aşıklar arasında geçen klasik bir engellemeyi ifade ediyor. Bu tür cümleler, özellikle Türk edebiyatında sıklıkla kullanılır ve bu nedenle Fatma Özkaya, "saba"nın cümlesinin oldukça klişe olduğunu ima ediyor.

Özer Tezli @ozertezli Göt lalesi çok iyi küfürdü, unutuldu sonradan. Cinsiyetsiz, imgesel, lirik ve absürd, çarpıcı. Götte bir...

Fotoğrafta, Barış Sezer adlı bir kullanıcının Facebook'ta Can Yücel'in bir sözünü paylaştığı görülüyor. Paylaşımın altında, Hikmet Sezer adlı bir başka kullanıcının "Hikmet Sezer dükkanı açın mı lan got veren" yazdığı görülüyor. Burada yapılan espri, Hikmet Sezer adlı kullanıcının, Barış Sezer'in paylaşımını "got veren" olarak algıladığı ve dolayısıyla kendisinin dükkan açmasını önerdiği şeklindedir. Bu espri, Türkçe'de "got veren" deyiminin, hem "acı veren" hem de "alışveriş yapan" anlamlarına gelmesiyle ortaya çıkar. Hikmet Sezer, burada Barış Sezer'in paylaşımını "acı veren" anlamında almış ve ona "got veren" demiştir. Ancak, "got veren" deyimi aynı zamanda "alışveriş yapan" anlamına da geldiği için, Hikmet Sezer bu paylaşımı bir dükkan açma çağrısı olarak algılamıştır. Bu espri, Türkçe'de "double entendre" olarak adlandırılan bir dil oyunudur.

Resimde, dört panelden oluşan bir çizgi roman görüyoruz. Birinci panelde, şapkası olan ve "Ebem sıkıldı, gamdan tasa vetten..." diyen bir karakter görüyoruz. İkinci panelde, şapkası olan ve Max Brod'a yazdıklarının hepsini onun öldükten sonra yakmamasını rica eden bir karakter var. Üçüncü panelde, şapkası olan ve "Oldu o zaman ben eve gidiyorum. Bişey diyor musun?" diye soran bir karakter görüyoruz. Dördüncü panelde, şapkası olan ve "Laan? Laan? Yakmıycaksın dimi? Dışsafını giyip yakma. Can yayınlarına, şit bütün eserleri diye yayınlanır yokma!" diyen bir karakter görüyoruz. Bu çizgi romanın espri konusu Max Brod'un Franz Kafka'nın yazdıklarını onun isteği dışında yayınlaması ve Kafka'nın bunu bildiğinden dolayı duyduğu üzüntü üzerine kurulu. Resimde, bir köylü pazarı tasvir ediliyor. Pazar tezgahlarında, izmir tulum peyniri, yöresel ürünler ve çeşit çeşit yiyecekler satılıyor. Pazarcı, "Köyümden Organik Gıda Pazarı" yazılı bir tabelanın önünde duruyor ve "gözüne fer gelmiş" gibi bir ifadeyle "Yüzüne kan gelmiş" diyor. Şaka, pazarcının, müşterinin "yüzüne kan gelmiş" deyimini kullanarak, müşterinin aldığı organik yiyeceklerin kalitesinden ve tazeliğinden duyduğu memnuniyeti abartılı bir şekilde vurgulamasında yatıyor. Müşterinin, "gözüne fer gelmiş" bir ifadeyle, pazardaki "organik" ürünlere karşı ne kadar heyecanlı olduğunun ima edilmesi, şakanın komikliğini artırıyor. Resimde, bir minibüsün arkasındaki otobüsten bir adamın minibüse "ücretini gönderemeyenler, gönderirsin lütfen" diye bağırdığı görülüyor. Minibüsün şoförünün cevabı ise "Minibüsçüler o pasına ne kadar dı'l'ece yazdığını, ne kadar dı'l'ece yazdığını, da bı' türlü engelleyemedi ben de rasti'm parayı. Kımı el polo aldın sonu'cta duvaru adamız gelmeyi gerginliğe" oluyor. Şoför, otobüs yolcusunun ücretini ödememesi üzerine, otobüsteki yolcuları pasif agresif bir şekilde suçlayarak espri yapıyor. Bu durum, günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir olayın, abartılı ve komik bir şekilde yansıtılması olarak yorumlanabilir. Resimde iki kişi görünüyor. Bir kişi diğerinin üstüne oturmuş, diğerinin ise ağzı açık ve "Ooh, canı kederi aldı!" şeklinde bir baloncuk sözü var. "Kotorrrrt" diye de bir baloncuk var. Şaka, kişiye oturan kişinin diğer kişinin üzerine oturmasıyla onun "kederi" aldığı fikrine dayanıyor. "Kotorrrrt" sesi de bu hareketin sesini temsil ediyor. Bu şaka, fiziksel acı ve güldürü arasındaki tezatı kullanarak komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da "korkmaz" kullanıcı adlı bir kişinin "Genç Werther'in Acıları" kitabına verdiği yorumu göstermektedir. Kullanıcı, kitabı "güzel" bulduğunu ancak "Werther'in çok kastığını düşündüğünü" yazmış. Bu, kitabın ana karakteri olan Werther'in aşık olduğu kadının başka biriyle evlenmesi nedeniyle intihar etmesini esprili bir şekilde yorumlayan bir şaka. Bu şaka, Werther'in aşk acısı nedeniyle intihar etmesiyle "kasılması" arasında bir bağ kurmayı amaçlıyor ve bu nedenle mizahı biraz kara mizah olarak nitelendirilebilir.

Bu, Twitter'da bir kitabın yorumu hakkında bir gönderi. Kullanıcı "korkmaz" "Genç Werther'in Acıları" adlı kitabı okuduğunu ve beğendiğini ancak Werther'in çok kasıldığını düşündüğünü söylüyor. Burada yapılan espri, "Genç Werther'in Acıları" romanındaki Werther'in aşık olduğu kızı elde edemeyip intihar etmesinden geliyor. Werther'in romanın içinde oldukça kasvetli ve depresif bir karakter olmasıyla "kasılması" durumu esprili bir şekilde bağdaştırılmış.

Resimde, Twitter'da bir kitap yorumu paylaşımı var. Yorum yapan kişi, kitabın güzel olduğunu ama baş karakterin aşırı kasıntı olduğunu söylemiş. Bu espri, baş karakterin kasıntılı olması ve yorum yapan kişinin bunu fark edip alaycı bir şekilde belirtmesi üzerine kurulu. Bu durum, okuyucunun baş karaktere olan olumsuz tepkisini, esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, "Bağda @tirilim" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Dostoyevski düğüne gitmiş" yazıyor. Altında "serc @hakliinscercan" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısı tarafından "Dostoyevski'ye göre dünyanın en zor hissi; kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğudur." yazan bir yorum bulunuyor. Bu espri, Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı eserinde geçen ve "insanın kendi içindeki cehennem" kavramını ele alan bir fikre gönderme yapıyor. Espri, Dostoyevski'nin bu felsefesini alıp düğüne gitmiş gibi göstererek komik bir şekilde çarpıtıyor. Düğün, insan topluluğuna ve aidiyet duygusuna işaret ettiği için bu bağlamda kullanılmış. Kısacası espri, Dostoyevski'nin felsefesini günlük hayata taşımış ve düğüne gitmiş gibi göstererek eğlenceli bir şekilde yorumlamış.

Fotoğrafta Sabahattin Ali'nin "Kuyucaklı Yusuf" romanı görünüyor. Romanın kapağında Sabahattin Ali'nin portresi var. Ancak, romanın ismi "Kuyucaklı Yusuf" olduğu halde, "YKY" de 69. baskı olarak belirtilmiş. Bu durum "Kuyucaklı Yusuf" romanının adıyla "YKY"nin kısaltmasının bir araya gelerek "yükü" olarak okunabilmesi ve 69. baskı sayısının da "yükü" ile "yükü" arasında bir ilişki kurması nedeniyle bir espriyi ima ediyor. Bu nedenle fotoğrafta kullanılan görseller, "YKY" ve baskı sayısının, "Kuyucaklı Yusuf" adıyla ilgili bir espriyi ima eden bir şekilde kullanılmış.