Fotoğrafta, İstanbul'da bulunan Galata Kulesi gece aydınlatılmış bir şekilde görünüyor. Resmin altında ise, "Arapçada elif harfinin yanına noktayı andıran he harfi gelince "ah!" diye okunur, bu yüzden 'Elifim noktalandı' demek 'ah çekiyorum, acı çekiyorum' anlamı taşır." şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu, elif harfinin yanına gelen "he" harfinin Arapçadaki okunuşunu, Türkçedeki "ah" kelimesiyle bağdaştırıyor. Arapçadaki elif harfi ile "he" harfi birlikte "eh" olarak okunduğu için, yorumda "ah çekiyorum, acı çekiyorum" gibi bir anlam çıkarılıyor. Yorumda, bir dil bilgisi hatası ve absürt bir bağlamda kelimeler kullanılıyor. Arapça "eh" ve Türkçedeki "ah" arasındaki ses benzerliğinden yararlanılarak komik bir durum yaratılıyor.

raskolsikov @ayakgurmesi · 15h kiz: nazim bu kiz kim nazim hikmet: hangi kiz askim kiz: bu siirde bahsettigin kiz iste nazim...

Fotoğrafta bir kitap ve üzerinde "Yüzlerce kitap arasından tercihini bundan yana koyduysa birbirimize bi sos vermeliyiz, ne dersin?" yazan bir not kağıdı görünüyor. Şaka, birinin kitap seçiminin aşırı derecede özgün ve ilgi çekici olmadığını, bu nedenle bunun bir espri konusu olabileceğini ima etmesidir. Kitap seçimine aşırı önem veren ve bunun hakkında bir "sos" ödülü vermeyi öneren kişi, kendisinin daha az ilginç bir kitap okuduğu ve bu durumu esprili bir şekilde kabul ettiği anlamına geliyor. Fotoğrafta WhatsApp'ın bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda iki kişinin birbirlerine "Merhaba ben Hasan" ve "Merhaba bende Emre" diye mesaj attığı görülüyor. Hasan'ın mesajının okunduğunu gösteren mavi tikler var, ancak Emre'nin mesajı hala okunmamış olarak gözüküyor. Bu durum üzerine WhatsApp'ın "1 OKUNMAMİŞ MESAJ" uyarısı veriyor. Bu durumda espri, Emre'nin kendi mesajını neden okumadığı üzerine kurulu. Emre'nin kendi mesajını okumaması, sanki mesajı kendisine mi gönderdiğini sorgulamasına neden oluyor ve bu durum esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde Küçük Prens'in, Küçük Prens kitabının Türkçe çevirisi olan "Küçük Prens" yazan kitap kapağının üzerinde dans ettiği görülüyor. Şaka, Küçük Prens'in kendi kitabının kapağında dans etmesi, aslında kendi kitabının karakteri olması ve bunun bir ironi olması. **Türkçe Açıklama:** Resimde Küçük Prens, "Küçük Prens" kitabının Türkçe çevirisinin kapağında dans ediyor. Şaka, Küçük Prens'in kendi kitabının kapağında yer alması ve bu şekilde kendi karakterini canlandırması. Bu durum bir ironi yaratıyor çünkü Küçük Prens aslında kendi kitabının kahramanı.

Fotoğrafta üç Twitter yorumu var. İlk yorum, Dostoyevski'nin bir sözünü alıntılayan "burak" kullanıcısından. İkinci yorum, "Mehmet" kullanıcısından ve Victor Hugo'nun adını yazıyor. Üçüncü yorum, "RAMBO OKAN" kullanıcısından ve Hugo ile Dostoyevski'nin tartışmalarını görmek istediğini söylüyor. Şaka, Dostoyevski'nin hapisteyken bedava ekmek verildiğini söylemesi ve bunun Victor Hugo'nun yazdığı bir şeymiş gibi yorumlanmasıdır.

Fotoğrafta üç Twitter yorumu var. İlk yorumda "burak" kullanıcısı, bir ekmek çaldığı için hapse atıldığını ancak hapiste ücretsiz yemek verildiğini söylüyor. Bu yorumu "Dostoyevski"den alıntılıyor. İkinci yorumda "Mehmet" kullanıcısı "Victor Hugo"yu yazıyor. Üçüncü yorumda "RAMBO OKAN" kullanıcısı "burak"ın yorumuna atıfta bulunarak "Dostoyevski" ve "Victor Hugo"nun tartışmalarının harika olduğunu söylüyor. Bu komik çünkü iki yazarın hiç bir şekilde tartışmadığı ve ikisinin de bir ekmek çaldıkları için hapse atılmadığı ima ediliyor. Bu, bir popüler kültür referansı ve mizah yaratmak için yazarların isimlerini kullanarak ironik bir şekilde yorum yapılıyor.

Resimde, Barış Murat Yağcı'nın "Her Şeye Rağmen" adlı kitabının kapağı ve arka kapağı görünüyor. Arka kapakta "Kısıtlı İmkânlarla Kurduğu Hayalleri Gerçekleştiren Bir Adamın Hikayesi..." yazısı var. Bu, "Kısıtlı İmkânlarla Kurduğu Hayalleri Gerçekleştiren Bir Adam" ifadeleriyle esprili bir şekilde espri yapılmış. Espri, "Kısıtlı İmkânlarla Kurduğu Hayalleri Gerçekleştiren Bir Adam" ifadesinin, kitaba konu olan Barış Murat Yağcı'nın kendi hayatına gönderme yaptığı ve kitabın içeriğinin bu cümleyle ironik bir şekilde özetlendiği düşüncesine dayanıyor. Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı gönderi var. İlk gönderi, **@HayalXeyis** adlı kullanıcı tarafından yayınlanmış. Kullanıcı, uzun zamandır kitap okuyamadığını ve **@burakbmy** adlı kullanıcının kitabını okumak istediğini belirtiyor. İkinci gönderi, **@burakbmy** adlı kullanıcı tarafından yayınlanmış. Kullanıcı, doğduğundan beri kitap okumadığını ve ilk barış'ı okuyacağı belirtmiş. Üçüncü gönderi, **@rostik** adlı kullanıcı tarafından yayınlanmış. Kullanıcı, **@burakbmy**, **@HayalXeyis** ve **@barismyrtyagci** adlı kullanıcılara yanıt olarak, "Barış" kitabını hem bağışlamak hem de okumak için çok sevdiğini belirtiyor. Bu gönderilerde **"barış"** sözcüğü, hem "barış" kavramını hem de "Barış" adlı bir kitabı temsil ediyor. Kullanıcılar, "Barış" adlı kitabı okumak için can atıyorlar ancak gerçekte barış için bir şey yapmıyorlar. Bu, "Barış" adlı kitabı okumakla, gerçek barışı sağlama arasındaki farkı ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, üzerine "Zaten bildiğim bir şeyi mi öğrendim?" yazan bir kağıt parçası taşıyan, ciddi yüz ifadesiyle duran bir adam görünüyor. Bu fotoğrafta espri, adamın "zaten bildiği bir şeyi öğrendiği" için şaşkınlık ve hayal kırıklığı duyduğu bir durumun göstergesidir. Resimde, çelik bir yapı altında duran ve kasvetli bir ifadeyle bakışlarını yere indirmiş bir adam görülüyor. Adam, takım elbisesinin yakasından hafifçe sarkık, düzensiz bir şekilde bağlanmış bir kravat takıyor. Fotoğrafın espri konusu, adamın kravatını özensiz ve dikkatsiz bir şekilde bağlamış olması. Bu fotoğrafın Türkçe olarak espri konusu şöyle ifade edilebilir: "Adamın kravatı sanki bir yandan çırpınıp 'beni çözün' diye yalvarıyormuş gibi duruyor. Herhalde evden aceleyle çıkmış, kravatını da bağlamaya fırsatı olmamış!"

Fotoğrafta beyaz boyalı bir evin cephesi görünüyor. Pencereler panjurlu ve evin duvarları beyaz ahşap panellerle kaplı. Evde 'Yazar Sayit Fayik Ablasi Yanik Yaşadığı Evi' yazısı var. Bu görüntüdeki espri, Sayit Fayik Ablasi'nin yaşadığı evin "yanık" olarak tanımlanmasıyla, sözcük anlamında değil de bir yanma olayıyla değil de, "yanık" lakaplı olmasıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, bir tür kelime oyunu gibi algılanabilir.

EFSANEYİ HATIRLAYALIM cahit sıktı yarakçıyı ziyaret ettik nin os @gztmzt Kaynak

Fotoğrafta Nazım Hikmet'in üç kadınla fotoğrafı var. Üç kadının ismi "Münevver", "Piraye" ve "Vera". Nazım Hikmet'in sözlerine göre üç kadını da sevmiş ama "O yüzden başka sevemedik." demiş. Bu fotoğraftaki espri, Nazım Hikmet'in sözlerinden yola çıkarak, üç kadını da sevdiği için başka kimseyi sevemediği anlamına geliyor.

Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının yaptığı bir sohbet görülüyor. İlk tweet'te "@Kudaykulu" adlı kullanıcı "Tanrı Kulu öğrendim ki insan ezmek istermiş. Derdin anlattiğin her insan senin zayıflığını kullanmak istermiş. Bunun için sıkıntını gizle ve başını dik tut. Kimsenin umurunda değilsin." diyor. Bu tweet'e cevap olarak "@A_Behramoglu" kullanıcısı "Bu söz bana ait değil." diyor. Son olarak "@SladeSmashes" kullanıcısı bu iki kullanıcıya cevap olarak "Yanlışınız var Sayın Behram oğlu, bu söz size ait." diyor. Fıkra, "@Kudaykulu" adlı kullanıcının paylaştığı mesajın aslında "@A_Behramoglu" adlı kullanıcının daha önce söylediği bir söz olmasına dayanıyor. "@SladeSmashes" kullanıcısı bu durumun farkına vararak Behram oğlu'nu "yanlışınız var" diyerek düzeltiyor. Resimde Aleyna Tilki'nin "Öğrendim ki bazen başkalarını affetmek yetmiyor. Bazen insanın kendisini affedebilmesi gerekir." yazdığı ve bunun üzerine Ataoğlu Behramoğlu'nun "Benim böyle bir sözüm yok." yazdığı bir ekran görüntüsü var. Şaka, Aleyna Tilki'nin cümlesine verilen "Benim böyle bir sözüm yok" şeklinde esprili bir yanıt olmasıdır. Ataoğlu Behramoğlu'nun cevabı, Aleyna Tilki'nin sözlerinin kendisine ait olmadığını ima ediyor ve bir espriyle cevaplıyor. Aleyna Tilki'nin sözlerinin kendisine ait olmaması, bu sözlerin sıkça kullanılmaktan dolayı popüler kültürün bir parçası haline gelmiş olması ve "klişe" olarak kabul edilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Bu fotoğraf, Twitter'da bir tartışmaya ait. Neyzenneyzen adlı kullanıcı, Tevfik74336248, Lalnaz2 ve Beyazmeneke2'ye cevap olarak, düşünüyordum da biz büyüyerek çocukluk etmemişiz... Ataol Behramoğlu... yazmış. Ataol Behramoğlu ise bu sözün kendisine ait olmadığını belirtmiş. Ataol Behramoğlu, bilindiği gibi Türk edebiyatının önemli şairlerinden biri. Neyzenneyzen, Behramoğlu'nun sözünü kullanarak, onun görüşlerini çocukluk ile ilişkilendirmiş. Behramoğlu ise bu ilişkinin yanlış olduğunu vurgulayarak, sözün kendisine ait olmadığını belirtiyor. Burada espri, Neyzenneyzen'in Behramoğlu'nu yanlış bir şekilde yorumlaması ve Behramoğlu'nun buna sert bir dille cevap vermesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin bir diyaloğu görülüyor. İlk tweet'te, @nazeningemi isimli kullanıcı "Hani iki çay söylemiştik. Biri soğuk... Hesap gelince de 'Haketmeyene bahşiş vermek domuzua gerdan takmak gibidir' demiştin ya. Son bahardı..." şeklinde bir tweet atmış. İkinci tweet'te ise, @A_Behramoglu isimli kullanıcı @nazeningemi'ye yanıt olarak "Allah Allah! Ne zaman etmişim bu lafları! Arkadaşlar, yapmayın." şeklinde bir tweet atmış. Şaka, @nazeningemi'nin "Haketmeyene bahşiş vermek domuzua gerdan takmak gibidir" sözünü @A_Behramoglu'ya atfetmesinde yatıyor. @A_Behramoglu ise bu sözü söylemediğini ve @nazeningemi'nin bu sözü ona atfetmesini yalanlıyor. Kısacası, şaka @nazeningemi'nin @A_Behramoglu'nun sözlerini yanlış anlaması ve yanlış atfetmesinde yatıyor.

Fotoğrafta George Orwell'in Twitter hesabından bir tweet ve iki yanıt görülüyor. **İlk tweette:** George Orwell, "Özgür Demirtaş" adlı hesaba "Özgür Demirtaş" diye yanıt veriyor. **İkinci tweette:** "Özgür Demirtaş" hesabı, George Orwell'e "Prof. Demi" diye yanıt vererek "George Orwell" diye yazıyor. **Üçüncü tweette:** "HUKUMDAGI" adlı hesap, George Orwell'e "Merhaba yeni kitabınız ne zaman çıkacak?" diye soruyor. **Son tweette:** George Orwell, "HUKUMDAGI" adlı hesaba "Moruk öldüm ben" diye yanıt veriyor. Bu tweetlerdeki espri, George Orwell'in 1949 yılında yayımlanan ve totaliter rejimleri eleştiren "1984" adlı romanına gönderme yapıyor. "Moruk öldüm ben" ifadesi, "1984" romanında devletin vatandaşları üzerindeki baskı ve kontrol sisteminin sembolize edildiği Büyük Kardeş'e atıfta bulunuyor. Yani, George Orwell, "HUKUMDAGI" hesabının sorusuna "Moruk öldüm ben" diyerek, totaliter rejimlerin altında insanların yaratıcılıklarını ve düşünme özgürlüklerini kaybettiği ve sürekli olarak gözetim altında oldukları bir gerçeklik içinde olduklarını ima ediyor.

Resimde dört farklı mesaj baloncuğu var. Bunlar: 1. **Oyun programlıyorum** 2. **Temple run tarzı** 3. **Nazım Hikmet Ran oyunun adı** 4. **İkinci yenicilerden kaçıyoruz** Bu mesajlar, sanki biri arkadaşına oyun geliştirdiğini anlatıyor gibi. Ancak son mesajda "yeniciler" kelimesi kullanılmış ve "Nazım Hikmet Ran" oyunu adı verilmiş. Bu da "yenicilerden kaçıyoruz" mesajının Nazım Hikmet'in "İkinci Yeni" şiir akımına bir gönderme olduğunu ima ediyor. Yani şaka, kişinin oyunun adını Nazım Hikmet'ten esinlenerek koymuş olması ve "yenicilerden kaçmak" sözünün de "İkinci Yeni" akımına gönderme yapması ile oluşuyor.

Tarhundaradu @tvrcia Divan şairi: Ayaklarını yalamak istiyorum Edebiyat öğretmenleri ve tarihçileri: Aslında burada Allah...

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweetin sahibi "Onder Şeren" isimli bir kullanıcı ve tweeti Cemal Süreya'nın yıllar önce corona gündemini görmesiyle ilgili. Tweete şu sözlerle devam ediliyor: "Nasıl bir his biliyor musun? Oda çok geniş ama sığamıyorsun, bak kapı orada ama çıkamıyorsun, pencere açık ama nefes alamıyorsun". Bu tweetin esprili tarafı Cemal Süreya'nın yıllar önce coronavirüs pandemisini, açıkça anlatmasa bile, "oda çok geniş ama sığamıyorsun, bak kapı orada ama çıkamıyorsun, pencere açık ama nefes alamıyorsun" sözleriyle korkunç bir salgın ve izolasyonun varlığını sezmiş gibi olması.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "nesimi" diye bir kullanıcıya "Yarın ile hoş musun?" diye sorulduğu, "Nesimi"nin de "Yar benim kime ne soranlar doğru kime ne özür dileriz" şeklinde cevap verdiği yazıyor. Bu paylaşım, "nesimi"nin "yarın" ile ilişkisinin sorulmasıyla, "nesimi"nin "yar" ile "evli" olduğunu ve dolayısıyla bu sorunun anlamsız olduğunu ima ediyor. Şaka, "yar" ve "yarın" kelimelerinin birbirine benzemesi ve "nesimi"nin "yar" ile "evli" olmasının komik bir şekilde yorumlanması üzerine kurulu.

Resimde, bir adamın kırmızı bir evlilik cüzdanını havaya kaldırdığı ve "Nikah Basılır" yazısının önünde durduğu görülüyor. Adamın elinde evlilik cüzdanı ve "Nikah Basılır" yazısı, evliliğe hazır olduğunu ve çok heyecanlı olduğunu ima ediyor. Ancak, adamın öfkeli bir şekilde evlilik cüzdanını tutması, evlilik konusunda isteksiz olduğunu ve kendisini bir zorluğa maruz bırakmış gibi hissettirdiğini gösteriyor. Bu, bir mizah unsuru yaratıyor çünkü genellikle evlilik cüzdanını tutan kişi mutlu ve heyecanlı olur. Resimdeki espri, erkeğin evliliğe zorlanmış gibi görünmesine ve bunu istemeyerek yapıyor gibi görünmesine rağmen, "şakaları anlayabilecek bir flört bulduğunu" söylemesiyle oluşuyor. Yani evlilik isteğe bağlı olmasa da, en azından hayatını paylaşabileceği birini bulduğu için mutlu olduğunu ima ediyor.

Bu görsel, Twitter'dan bir sohbet ekranının ekran görüntüsüdür. Sohbet, "abdulhak hamit tarhan" adlı bir kullanıcının üniversite sınavında edebiyat bölümünden 5 yanlış yapması hakkında şikayet etmesiyle başlıyor. Sonraki tweet'lerde kullanıcı "Eşref" tarafından alay ediliyor ve onun dil bilgisinden kaynaklandığı ima ediliyor. Bu şaka, Türk edebiyatının önemli isimlerinden biri olan Abdülhak Hamit Tarhan'ın dil bilgisi konusunda oldukça titiz olmasıyla bilindiği ve bunun üzerine oyun oynanmasıyla ortaya çıkıyor. "Eşref", aslında Abdülhak Hamit Tarhan'ın dil bilgisi konusundaki hassasiyetini ve bu hassasiyetinin "abdulhak hamit tarhan" adlı kullanıcının yaptığı hatalarla çeliştiğini ima ederek alay ediyor.

Fotoğrafta Dostoyevski'nin "Delikanlı" kitabının bir bölümü görülüyor. Kitapta geçen bir diyalogda bir kişi "Yüzlerce kitap arasında tercihini benden yana duysa birbirimize bir sons vermeliyiz, ne dersin?" sorusunu soruyor. Bu sorunun cevabında "tel:0..." yazıyor. Şaka, bir ilişkinin "sons" olmasını telefon numarasına benzetmesinde ve "Yüzlerce kitap arasında" ifadesinin abartılı bir şekilde kullanılan "bir sürü seçenek arasından" anlamına gelmesinde yatıyor. İnsanlar bu cümleyi bir ilişkinin "sonsuza dek" devam etmesini dile getiren bir metafor olarak kullanıyor. Ancak, telefon numarası ile "sons" kelimesinin bir araya getirilmesi, ilişkinin daha pratik bir şekilde "son" bulmasına işaret ediyor. Bu, okuyucunun gülümsemesini sağlayan bir espri.