Fotoğrafta bir WhatsApp ekran görüntüsü var. Ekranda "benim en sevdiğim şiir istanbulu dinliyorum" mesajı ve "orhan veli kancık" cevabı yazılı. Bu şaka, Orhan Veli Kanık'ın şiirlerinin günlük hayatın basit gözlemlerini ve duygularını ele almasıyla alakalı. "İstanbulu dinliyorum" mesajında, Orhan Veli Kanık'ın şiirlerinin günlük yaşamla olan bağını ve insanın günlük yaşamındaki gözlemlerin şiire nasıl ilham verdiğini vurgulamak amaçlanmıştır. "orhan veli kancık" cevabı ise, şairin şiirlerindeki günlük hayatla bağlantıyı ironik bir şekilde göstererek, Orhan Veli Kanık'ın şiirlerine olan sevginin esprili bir şekilde ifade edilmesi amaçlanıyor.

Resimde "Saç & Ceza" yazan bir berber dükkanının camı görünüyor. Camda bir adam yansıyor ve dükkan sahibinin "Mahcup bir sesle "Yıkamama gerek yok, eve gidince banyo yapacağım." dedi Raskolnikov.." sözüyle bir espri yapılmış. Esprinin temel noktası, Raskolnikov'un *Suç ve Ceza* romanında cinayet işledikten sonra yıkanmamak için gösterdiği çaba ile berbere giderek tıraş olmaya karar vermesi arasındaki ironik bağlantı.

Bu resimde, Twitter'da iki tweet paylaşılıyor. İlk tweet, "Usta o kadar naif bir adam ki, "çok dandik yazıyorsun" dememiş "her şeye rağmen.. " demiş." şeklinde. Bu tweet'e yanıt olarak ikinci tweet "Son görüşmemizde asırlık çınar gibi ellerimden tutup "her şeye rağmen yaz, Anadolu insanına ve edebiyata sığın" diyen güzel usta #YasarKemal" şeklinde. İkinci tweet'te, yazar Yaşar Kemal'in sözlerinin ironik bir şekilde ilk tweet'te geçen "çok dandik yazıyorsun" ifadesine bir yanıt olarak verildiğini görüyoruz. Bu da, yazarın naif ve dürüst yapısına vurgu yaparak ironik bir espri yaratıyor. Yani, Yaşar Kemal'in sözlerinin, ilk tweet'te eleştirilen "dandik" yazılarına karşı bir savunma olarak kullanılması espriye yol açıyor.

Fotoğrafta iki farklı fotoğraf ve her fotoğrafın altında bir yazı var. Her iki fotoğraflarda da aynı kadın var. Üstteki yazıda "Füsun Aydemir Harika bir yazar gerçekten" yazıyor. Alttaki yazıda ise "Füsun Aydemir Saik fayıt ablası yanık" yazıyor. Şaka, ilk cümlenin Füsun Aydemir'in yazar olduğunu ima etmesi ve ikinci cümlenin ise Füsun Aydemir'in aslında "Saik fayıt ablası" olarak bilinen bir kadın olduğunu ve yanık olduğunu söyleyerek ilk cümleyi çürütmesinde yatıyor. **Özetle, şaka Füsun Aydemir'in kimliğinin aslında yazar değil, "Saik fayıt ablası" olduğu ve yanık olduğu konusunda yapılan bir oyun.**

Bu fotoğraf, Türk sosyal medya kullanıcısı delipetro'nun, Mehmet Akif Ersoy'un İstiklal Marşı'nın parasının ödenmemesi üzerine ettiği bir şakayı gösteren bir Twitter gönderisini gösteriyor. Şaka, Akif'in marşın parasını almamış olmasına dayanıyor ve onun bir daha böyle bir marş yazmasını önlemek için Allah'tan dua ediyor. Şakanın esprili yanı, milli marşın önemi ve yazarının parasını almamış olmasıyla ilgili ironik bir durum yaratmasıdır. Ayrıca, İstiklal Marşı'nın önemini anlatan bir espri olarak da yorumlanabilir.

Resimde Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi, "Guldum!NET" adlı bir hesap tarafından yayınlanmış ve bir profil fotoğrafı içeriyor. Gönderideki metin: "Durup durup soruyorlar o yar ile hoş muyum amk çocuğu sence hoş olmasam birlikte olur muyum?". Bu gönderideki espri, "o yar ile hoş muyum" diye sorulmasına karşılık, "sence hoş olmasam birlikte olur muyum?" sorusunu sorarak alaycı bir şekilde cevaplanmasıdır. Yani gönderi sahibi, soruyu soran kişiden de kendi durumunu anlaması gerektiğini ima ediyor ve sorunun cevabının açık olduğunu söylüyor. Bu gönderi, günlük hayatta karşılaşılan "gereksiz soruları" esprili bir şekilde ele alıyor ve alaycı bir mizah içeriyor.

RT @trolltarih: aşık veysel @TarihTroll 000 yüzü güzel olana 40 günde doyarsın da, götü güzel olana 40 yılda doyamazsın ÖS...

Resimde "iz bırakan kitap cümleleri" başlığı altında "hayatımın en güzel anıymış, bilmiyordum." yazan bir paylaşım var. Paylaşımın altında "koncık" yazıyor. Bu paylaşım bir mizah paylaşıma benziyor. "Koncık" kelimesi, genellikle genç kızlara hitaben kullanılan ve biraz küçümseyici bir ifade. Bu yüzden, "hayatımın en güzel anıymış, bilmiyordum" cümlesinin "koncık" ile birlikte kullanılması ironik bir şekilde komik bulunuyor. Bu paylaşımın amacı, okuyucuları güldürmek ve "koncık" kelimesinin kullanımına dikkat çekmek olabilir.

Fotoğrafta, gri saçlı, gözlüklü ve sakallı bir adamın fotoğrafı var. Adam, üstünde yeşil bir tişört ve üstüne kahverengi bir ceket giymiş, sağa doğru bakıyor. Adamın gülümsüyor, ancak gülümsemesi biraz garip. Fotoğraftaki adamın fotoğrafı, Türk sosyal medyasında sıkça kullanılan bir "güzellik" imgesine benziyor. Bu paylaşımdaki şaka, bu adamın fotoğrafını "ne kadar güzel.." diye yorumlamayla, alışılagelmiş "güzellik" kavramını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta sol tarafta bir adamın resmi var. Altında ise onun hakkında "Tipini beğenmediği için evindeki tüm aynaları kaldırdı. Sevgilisisi var sansınlar diye 6 ay kendisiyle mektuplaştı. Yaş 35 yolun yarısı diye şiir yazıp 46 yaşında vefat etti" yazıyor. Şaka, adamın hayatı boyunca ayna kullanmamak için çabaladığını ve aynaya bakmaktan korktuğu için böyle bir hayat sürdürdüğünü ima ediyor. "Yolun yarısı" sözüyle de ironi yapılıyor ve 46 yaşında vefat etmesi normal olarak hayatın yarısı sayılmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta Türk şair ve yazar Oğuz Atay'ın bir alıntısı ve portresi yer alıyor. Atay'ın ünlü sözü "Yalnızlığına iyi bak, sahip çık. Kaç kişinin emeği var onda kim bilir?" bir espriye dayanıyor. Burada Atay, yalnızlığın aslında birçok kişinin emeğiyle oluştuğunu ima ediyor. Yani, yalnızlık aslında bireyin kendi tercihiyle değil, toplumsal etkileşimlerin bir sonucu olarak ortaya çıktığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir havalimanı bekleme salonunda duran üç kişi ve bir elinde "Godot" yazılı bir levha tutan bir adam var. Şaka, Samuel Beckett'in "Godot'yu Beklerken" oyunundaki başlık karakterinden geliyor. Oyun, Godot adında bir karakterin gelmesini bekleyen iki adamın hikayesini anlatıyor. Godot asla gelmiyor ve bu nedenle, adamın "Godot" yazılı bir levha tutması, oyunu ve Godot'nun sonsuza dek gelmemiş olmasını esprili bir şekilde anlatan bir şaka.

Fotoğrafta beyaz boyalı, ahşap bir binanın dış cephesi görülüyor. Binanın önünde, demir korkuluklu balkon bulunuyor. Binanın duvarına "Yazar sayit fayik ablası yanık yaşadığı evi" şeklinde bir yazı yapıştırılmış. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, "yanık" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak yaratılmış. Birinci anlamda "yanık" bir yangından dolayı zarar görmüş bir evi temsil ederken, ikinci anlamda "yanık" kelimesi "yazar sayit fayik ablası"nın soyadının son kısmı olan "fayık" ile birleştirilerek "yanık" olarak okunuyor. Bu da "Yazar sayit fayik ablası yanık yaşadığı evi" yazısının aslında "Yazar sayit fayik ablası, fayık (yani soyadı) yaşadığı evi" anlamına geldiğini ima ediyor. Bu mizah, "yanık" kelimesinin farklı anlamlarını birleştirerek absürt bir durum yaratıyor ve okuyucuda gülümseme yaratıyor.

Fotoğrafta, beyaz boyalı ahşap bir evin cephesi ve balkon kısmı görünüyor. Ev, bakımsız ve yıpranmış gibi duruyor. Balkonda duran beyaz bir demir korkuluk da var. Fotoğrafın üzerine "Yazar sayit fayik ablasi yanik yaşadığı evi" yazılmış. Şaka, Sayit Fayik Ablasi'nin evinin yanmış olduğunu ima ederek, evinin bakımsız ve yıpranmış durumunu abartılı bir şekilde vurguluyor.

KING OF COMEDY @satrayni - 10 Ara 2015 3 adet tatlı soğan galete ununa bulanıyor, keşke yalnız bunun için sevseydim seni Cemal...

Resimde iki Türk şairi, Recaizade Mahmut Ekrem ve Müellim Naci var. Her ikisinin de portreleri var ve fotoğrafın altında bir sözleri yazıyor. Ekrem'in sözü "Kafıye kulak içindir" ve Naci'nin sözü "Kafıye anan içindir illa konuşturcan beni" şeklinde. Bu resimde, Ekrem'in sözlerinin, şiirin sadece kulağa hoş gelmesi gerektiğini ima ettiği ve Naci'nin ise buna tepki olarak, şiirdeki kafiyenin daha önemli bir rolü olduğunu ve onu da konuşturmak için kullanıldığını ima eden komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta Rus yazar Maksim Gorki'nin bir portresi var. Altında ise "Ne kadar az stalk yaparsan, o kadar iyi uyursun." yazıyor. Bu, stalk yapmanın kötü olduğunu ve insanları rahatsız ettiğini vurgulayan bir espri. Stalk yapmak hem ahlak açısından hem de yasal açıdan yanlış bir davranıştır. Bu espri insanlara stalk yapmamaları ve başkalarına saygı duymaları gerektiğini hatırlatıyor.

Fotoğrafta Cristiano Ronaldo bir uçakta oturmuş, elinde "Sait Faik Abasiyanik" adlı bir kitabı tutuyor ve baş parmağıyla yukarı doğru işaret ediyor. Ronaldo'nun bu şekilde "Sait Faik Abasiyanik" okuduğu, bir edebiyat tutkunu gibi davrandığı ve bu durumun komikliği üzerine bir espri yapılıyor. Espri, Ronaldo gibi ünlü bir sporcunun edebiyata ilgisiyle ilgili bir klişeye dayanıyor. İnsanların bu tür klişelere eğilimleri ve Ronaldo'nun bu konuda yapılmış bir espriye uyduğu göz önüne alındığında, resimde sunulan durum komik olarak algılanıyor.

Fotoğrafta Mehmet Rauf'un fotoğrafı ve onun sözü olan "Psikoloji mi bıraktınız insanda?" yazısı var. Bu söz, insanın davranışlarını ve düşüncelerini anlamaya çalışırken, psikolojinin aslında unutulmaması gerektiğini ima eden bir espridir. Bir diğer deyişle, insanın davranışlarını anlamak için psikolojiyi göz ardı etmemek gerektiği belirtilir. Bu espri, insan davranışlarının karmaşıklığını ve psikolojinin önemini vurgulamaktadır. Mehmet Rauf'un zekice ve ustaca bir şekilde ifade ettiği bu söz, hala günümüzde de geçerliliğini korumaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, kullanıcı adı "pam tolstoyevski" olan bir kullanıcının, "allahım komik mi?" diye yazdığı bir tweet. Bu tweet, kullanıcıların kendilerini "çok komik" olarak görmelerine rağmen, aslında çok komik olmadıkları durumlarında kullandıkları bir ironik ifade. Gönderide, bir kullanıcı "allahım" diyerek, kendi tweet'inin komikliğini sorgulamaktadır. Ancak bu tweet'in komikliğine bir yorum yapıp yapmadığı belirsizdir. Bu tweet'in komikliği, kullanıcının tweet'inin içeriğinin kendi yorumunu sorgulaması ve ironik bir ton kullanmasıyla ortaya çıkıyor.