sinyor a @marqopasa samuel beckett'in dediği gibi: denedin yenildin, olsun, yine dene de iyice bi siksinler götünü. 12:16 · 19...

Resimde turuncu bir zemin üzerine siyah yazı ile "Kürk Mantolu Madonna" ve "SABAHATTİN ALİ" yazıyor. Bu resimde, Sabahattin Ali'nin ünlü eseri "Kürk Mantolu Madonna" kitabının kapağı taklit edilmiş. Espri, "Kürk Mantolu Madonna" eseriyle Sabahattin Ali'nin isminin bir araya getirilmesinde. İki kelime de sık sık birbirine karıştırılır. Bu, bir ironi oluşturarak, kitap kapağı taklidiyle eserin adını ve yazarının adını alaycı bir şekilde bir araya getirir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının (Sergen) paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Sergen'in arkadaşının "Werther" çikolatalarını okumaya başladığını söylüyor ve arkadaşının bununla ilgili bir derdi olup olmadığını soruyor. Daha sonra, aynı hesaptan bir diğer tweet'te Sergen, bu duruma dahil olduğunu, parka gittiğini, yemeğe davet edildiğini ancak olayların tam olarak nasıl geliştiğini anlatmaktan çekindiğini belirtiyor. Tweetlerdeki espri, arkadaşın çikolataları "okuma"ya başlamasının absürt bir durum olarak gösterilmesi ve Sergen'in bu duruma dahil olmasını ve "zikkimlan"masını komik bir şekilde anlatması üzerine kurulu. "Zikkimlanmak" ifadesi, Türkçede bir durumdan rahatsız olmak, huzursuzlanmak veya çaresiz kalmak anlamına gelir. Sergen, tweetlerinde bu ifadenin komik ve ironik bir şekilde kullanarak arkadaşının durumuyla ilgili espri yapıyor.

Resimde, ünlü yazar ve şair **Cevat Sakir**'in bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın başlığı "Yevmiye Defterlerini İstediller (!)" ve alt başlıkta "Halikarnas Balıkçısı'nı balıkçı sanıp vergi almaya kalktılar" yazıyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka, Cevat Sakir'in "Halikarnas Balıkçısı" adlı romanında balığa olan tutkusunu ve romanda geçen balıktan anladığı zevki vurguluyor. Yazarın, romanında balıkçılık hakkında verdiği ayrıntılı bilgiler ve romanın gerçekçi betimlemesi, okuyucuları Cevat Sakir'in bir balıkçı olduğuna inandırmış, dolayısıyla vergi memurlarını da etkilemiştir. Bu fotoğrafın esprili bir şekilde Cevat Sakir'in yazarlık kariyeriyle balıkçılık tutkusunun bir araya gelmesini ironik bir şekilde gösterdiğini söyleyebiliriz.

Resimde, 1984 romanı yazarı George Orwell'in "Savaş Barıştır, Özgürlük Köleliktir, Cehalet Güçtür" sözleri yer almaktadır. Orwell'in 1984 romanı totaliter rejimler ve propaganda konusunda uyarıcı bir eserdir. Bu sözlerin şakası, totaliter rejimlerin gerçekliği çarpıtma ve halkı manipüle etme çabalarını sergilemesidir. "Savaş Barıştır" gibi çelişkili sloganlar, halkın gerçekliği görmelerini engellemek için kullanılır. Bu sözler, politik ve sosyal sistemlerin eleştirisini yapar ve gerçeklik algısının manipüle edilmesi konusunda uyarır. Şaka, çelişkili sloganlar aracılığıyla insanların gerçekliği nasıl algıladıkları ve bunu nasıl sorgulanması gerektiği konusunda düşünmeyi teşvik eder.

Resimde Cahit Zarifoğlu'nun "Ağaçkakanlar" adlı kitabının arka kapağında bir yazı bulunmaktadır. Bu yazı, kitabın kahramanı Betül'e hitaben yazılmış bir nottur. Şaka, Cahit Zarifoğlu'nun Betül'e kitabını okuma konusunda şaka yapmasında yatmaktadır. Betül'ün daha küçükken kendisine "Ağaçkakanlar" masalını anlattığını belirterek, kitabın okumaması için onu şakayla teşvik eder.

Bu fotoğrafta, Attila İlhan'ın gençlik yıllarından iki fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Sol taraftaki fotoğraf, daha genç ve şık bir Attila İlhan'ı gösterirken, sağ taraftaki fotoğraf ise daha olgun ve biraz da yorgun görünüyordu. Bu fotoğraflar yan yana konularak, zamanın insan üzerindeki etkisine dikkat çekiliyor ve "Zaman ne çabuk geçiyor!" gibi bir espri yapılıyor. Bu espri, özellikle "Zaman ne çabuk geçiyor" sözünün Türkiye'de yaygın kullanımıyla daha da anlamlı hale geliyor. Resimde, soğuk havada bir adamın, "Elbette, soğuktan üşüdüğümüzde hepimizin en sevdiği şey olan, sıcak bir içecekle elini ısıtması"nı temsil eden bir şeyle, bir portakal ile elini ısıttığını gösteriyor. Fakat bu mizah, aslında soğuk havada portakalın elini ısıtamayacağı gerçeğine dayanıyor. Yani adamın, ellerini ısıtmak için böyle saçma bir yöntem kullandığı, dolayısıyla bu durumun bir mizah unsuru olarak sunulduğu görülüyor. Fotoğrafta, kravatı takmış şık bir adamı görüyoruz. Ancak kravatı çok çılgın ve dikkat çekici bir desende. Bu yüzden adamın, kravatını normal bir kravat olarak takmaktan başka seçeneği yokmuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın kravat seçiminin abartılı ve garip olması. Normalde bir kravatın bu kadar göz alıcı olmaması gerekir, bu yüzden adamın şık bir şekilde giyinmeye çalışırken aslında çok garip bir görüntü sergilemesi komik bir durum yaratıyor.

Resimde, köyden şehire gelmiş ve elektrik faturasını görünce şaşkına dönen bir çocuğun iç hesaplaşması, Fyodor Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanının kapağının yanına koyulmuş olarak gösteriliyor. Bu, köydeki elektrik faturalarının şehirdeki faturalara göre çok daha düşük olduğunu ima eden bir mizah. Çocuk, şehirdeki elektrik faturasının yükseklığı karşısında kendisini Dostoyevski'nin kahramanları gibi suç ve ceza arasında kalmış gibi hissediyor.

Resimde iki kişinin bir sohbet uygulamasında yaptıkları bir konuşmayı görüyoruz. İlk kişi "Sen neler okuyorsun?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Daha çok edebi kitaplar seviyorum ben şiir falan. Sabahta Ali gibi" diye cevap veriyor. Üçüncü mesajda ise "Yok akşamdan mehmet aq" yazıyor. Şaka, ikinci kişinin "Sabahta Ali gibi" diyerek edebiyat eserleri okuduğu imajını yaratarak, bunu üçüncü mesajda "Yok akşamdan mehmet aq" diyerek tamamen yıkması ve komik bir şekilde tersine çevirmesinden geliyor.

Resimde Cemal Süreya'nın siyah beyaz bir fotoğrafı bulunuyor. Altında ise "Vermeyeceksen yazma kardeşim" cümlesi ve imzası yer alıyor. Bu söz, birine verdiği sözü tutmayan ve bunu da yazmaya devam eden kişilere bir göndermedir. Cemal Süreya'nın esprili bir dille verdiği mesaj, verdiği sözünü tutmayanlara bir uyarı niteliğindedir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Bu kalemi dünyanın en iyi edebiyatçısına ver, 2 satır yazamaz. Sadece bahis yapmak için üretilmiş bir nesne" yazıyor. Resimde ayrıca mavi ve sarı renkte ucuz bir kalem var. Bu, kalemin ucuz ve düşük kaliteli olduğunu ve gerçekten de yazmak için değil, bahis yapmak için kullanıldığını vurgulamak amacıyla kullanılıyor. Bu gönderinin espri konusu, kalemin kalitesini ve işlevini mizah yoluyla eleştirmesi ve bunun üzerinden "bahis yapmak için üretilmiş bir nesne" olduğunu ima etmesidir.

Nazim Hikmet de az değildi... Biz başka severdik. O yüzden başka sevemedik. Nazım Hikmet ETILOL BULUNAM ADI. Münevver Piraye...

Bağlaçların allah belasını versin Galdirig Turşusu! @BirGaripTarihci Edatların boyu posu devrilsin! Çitleyen Nağmeler @bahtaver...

SEK ERKEK https://t.co/5qhEXgHUoE Kızlar kitap okuyun kitap anasını satayım. Ne biliyim halit ziya, reşat nuri alço falan...

Fotoğrafta, "Bu kalemi dünyanın en iyi edebiyatçısına ver, 2 satır yazamaz. Sadece bahis yapmak için üretilmiş bir nesne" yazan bir tweet var. Resimde, mavi uçlu bir kalem var. Şaka, kalemin düşük kaliteli olduğunu ve gerçek anlamda yazı yazmaya uygun olmadığını ima ederek, kalemin sadece bahis yapmak için kullanıldığı ve edebiyatçının bu kalemle yazı yazmaya çalışması durumunda başarısız olacağı fikrini sunuyor.

Resimde, Franz Kafka'nın bir kız çocuğuyla oturmuş, bebeğini kaybettiği için ağladığı ve onu teselli ettiği görülüyor. Bu resim, Kafka'nın evli ve çocuk sahibi olmamış olmasına ve evlilik ve çocuk sahibi olmaya karşı düşüncelerine bir göndermedir. Bu nedenle, resim ironik bir şekilde, Kafka'nın gerçek hayatta olmayan bir şeyle uğraştığını ima ediyor. Resimde Twitter'da iki farklı tweet bulunuyor. İlk tweet'te "Arlet Natali AVAZYAN" adlı bir kullanıcı "@NataliAVAZYAN" adlı kullanıcıya yanıt olarak, yeni doğmuş bir bebeğin kendini bulamadığını ve bir kız çocuğuna mektup bıraktığını, kız çocuğunun da ona mektubu okuduktan sonra birlikte gezmeye çıktıklarını yazıyor. İkinci tweet'te ise "Arlet Natali AVAZYAN" adlı kullanıcı hikayenin devam ettiğini, kız çocuğunun bebeğin maceralarını anlattığı mektupları okuduğunu ve bunun çok güzel olduğunu söylediğini, sonrasında da Berlin'e dönmeden önce bir oyuncak bebek aldığını yazıyor. Bu iki tweet arasındaki espri, ilk tweet'te kız çocuğunun bir bebek tarafından yazılmış bir mektup aldığını yazması, ikinci tweet'te ise bebeğin hikayesinin devam ettiğinin belirtilmesi ve bebeğin maceralarını anlattığı mektupları okuduğunun söylendiği, yani bebeğin yazabildiği ve hikayesinin devam ettiğinin ima edilmesidir. Bu durum, bebeğin aslında bir insan olduğunu düşünürseniz absürt bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet'te Arlet Natali AVAZYAN'ın yazdığı bir hikaye anlatılıyor. Hikaye şöyle: Bir kız annesine bir mektup yazar ve "Benzer değilim" der. Annesi de kızına bir mektup daha yazar ve "Seyahatlerimiz beni değiştirdi. Küçük kız yeni bebeğini kucakladı ve onunla mutlu bir şekilde evine gitti." der. Bir yıl sonra anne ölür. Yıllar sonra kız büyüdükten sonra bebeğinin içinde bir mektup bulur. İkinci tweet'te de Arlet Natali AVAZYAN'ın "Mektupta şöyle yazıyordu: Sevgili her şey muhtemelen kaybolacak ama sonunda sevgi başka bir şekilde geri dönecek." diye yazdığı görülüyor. Bu tweetlerde espri, anneyle kızın, anne kızın ayrılık ve buluşmasını mektuplar aracılığı ile anlattığı ve kızın sonunda annesini bulduğunda aynı şekilde bir mektup yazdığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, "Kısattı İmkânları Kendiliğinden Hayalleri Gerçekleştiren Bir Adamın Hikayesi..." adlı kitabın son düzeltmelerini yaptığı söylenen bir yazarın elinde kitap ve kalem görülüyor. Şaka, yazarın kitabının son düzeltmelerini yapıyor olmasına rağmen, aslında kitap henüz yazılmaya başlamamış gibi görünmesinde yatıyor. "Kısattı İmkânları..." cümlesi ve "Aşklar Tek... Bahanesidir!" cümlesinin yarım kalması, yazarın yazmaya henüz başlamadığını ve sadece kitabın adını ve ilk satırını yazdığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünde bir yazar "Kitabımın son düzeltmelerini yapıyorum :)" yazmış. Aynı zamanda ekranda kitabının kapak sayfasından bir bölüm yer alıyor. Bu espri, yazarın kitabının henüz yayımlanmadığını ima ediyor. Ancak bu şekilde yazması, kitabının artık son aşamasında olduğunu ve yakında yayımlanacağını anlatan bir ironi. "Son düzeltmeleri yapıyorum" cümlesi ise bu ironiyi daha da vurguluyor.

Fotoğrafta George Orwell'in bir portresi var. Altında da "Kitabı yazan benim kafasını yaşayan sizsiniz tebrikler :mk." yazıyor. Bu, George Orwell'in eserlerinin genellikle totaliter rejimler ve iktidarın kötüye kullanımı ele almasıyla bilindiğini, ancak okuyucuların onun fikirleriyle özdeşleşmek yerine kendi dünyalarında yaşamayı seçtiklerini ima eden bir mizah. "Tebrikler :mk" kısmı, George Orwell'in görüşlerine katılan ancak kendilerine uygulayamayan kişileri alaycı bir şekilde kutlayan bir ifade.

Resimde, Türk yazar Yaşar Kemal'in bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında, Kemal'e ait bir söz yazıyor: "İnsan olmak başka iş, insanlık başka iş." Fıkra, insan olmanın ve insanlık göstermenin farklı şeyler olduğunu vurgulayarak, insanlığın doğal bir durum olmaktan ziyade bir çaba gerektirdiğini ima ediyor. Bu söz, insan olmayı doğal olarak kabul eden ve insanlık gösterme sorumluluğunu üstlenmeyen kişileri eleştirel bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta Yaşar Kemal'in bir sözü yer alıyor: "İnsan, düşleri öldüğü gün ölür." Bu sözün anlamı, insanların hayallerinin öldüğü zaman, aslında yaşamlarının da bir anlamda sona erdiği söylenmek isteniyor. Bu ifade, yaşama sevincini kaybetmiş, hayallerinden vazgeçmiş kişiler için bir metafor olarak kullanılabilir. Resimde, Yaşar Kemal'in bilinen bir sözü olan "İnsanoğlu bir milyon yıldır koşuyor, daha insanlıkta bir iki adım ileriye varamadı..." yazılı bir alıntı ve Yaşar Kemal'in bir fotoğrafı yer alıyor. Bu söz, insanlığın ilerleme konusunda çok yavaş olduğunu ve hala temel problemleri çözememiş olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor. Yani, söz, insanoğlunun her ne kadar uzun zamandır var olduğunu düşünse de aslında çok az ilerleme kaydettiğini ve hala temel sorunları çözememiş olduğunu vurgulamaktadır. Resimde Yaşar Kemal'in bir sözü yazılı. Söz şöyle: "İnsanları sözleriyle değil, hareketleriyle ölç!". Bu sözün altına küçük bir çaydanlık resmi eklenmiş. Bu resimle yapılan espri ise, sözün "ölçmek" fiilini, "çay ölçmek" e gönderme yaparak komik bir hale getirmiş. Bu durum sözü biraz daha günlük ve anlaşılır hale getirmiş. Fotoğrafta Türk yazar Yaşar Kemal'in bir sözü var. Söz şöyle: "Konuşan insan, öyle kolay dertten ölmez. Bir insan konuşmadı da içine gömüldü müydü, sonu felakettir." Bu söz, konuşmanın sorunları çözmenin bir yolu olduğunu, sorunları içine atmanın ise daha büyük sorunlara yol açabileceğini ima ediyor. Fıkra, "Konuşan insan, öyle kolay dertten ölmez" ifadesiyle, konuşmanın insanın sağlığı için önemli olduğunu vurguluyor. "Bir insan konuşmadı da içine gömüldü müydü, sonu felakettir" kısmı ise, sorunları paylaşmamanın insanı olumsuz etkileyebileceğini ve hatta felaketlere yol açabileceğini ifade ediyor. Bu şekilde, fıkra, konuşmanın önemini ve sorunları paylaşmanın sağlıklı bir davranış olduğunu vurguluyor.