Resimde iki şair, Hüseyin Korkmazgil ve Ahmet Arif'in fotoğrafları ve altlarında yazdıkları şiirlerden satırlar yer alıyor. Şaka, iki şairin sözlerindeki ironik karşıtlıkta yatıyor. Hüseyin Korkmazgil'in şiirinden alınan "Yıprak döker, bir yanımız" cümlesi, doğanın döngüsüne ve ölümün bir parçası olduğuna işaret ediyor. Ahmet Arif'in şiirinden alınan "Bir yanımız, püst, kahpe" cümlesi ise daha sert bir dille insanın karanlık yönünü, kötü taraflarını vurguluyor. Bu iki cümle yan yana getirildiğinde, birbirlerine tam zıt anlamlar taşıyor. Bir tarafta doğanın döngüsü, diğer tarafta insanın kötülüğü. Bu zıtlık, iki şairin farklı bakış açılarını ve şiirlerinde kullandıkları dildeki kontrastı ortaya koyuyor ve şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta Franz Kafka ve Milena Jesenská'nın fotoğrafları yan yana yer alıyor. Yazıda Franz Kafka'nın Milena'ya yazdığı bir mektubun parçası paylaşılmış. Kafka mektubunda Milena'ya "Ya bi şey sorcam sana 🤔 Bizi kimler biliyo 🤔 Kimlere söyledin 😊 Tolstoy'a anlattın mı mesela 😊 + Daha anlatmadım ya sonra anlatırım - Neyse böyle soğuk cevaplar atmaya devam et sen. Yatıyorum ben iyi geceler." diyerek hafiften sitem etmiş ve espri yapmış. Espri, Kafka'nın Milena'ya sorular sorup cevap beklerken, Milena'nın onun sorularına tam olarak cevap vermeyip onu oyalamak istediğini ima ediyor. Bu durumun bir romantizmde sıkça görülen bir davranış biçimi olduğuna da gönderme yapılıyor.

Bu fotoğraf, Türk şarkıcı ve oyuncu Aslıhan Elif'in bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, Sabahhattin Ali'nin, güvendiği birine duyduğu kırgınlığın tüm insanlara yayılmasından neyi kastettiğini anladığını söylüyor. Bu, aslında, sevdiği birinden kırılınca, dünyanın ona karşı döndüğünü düşünme gibi bir duyguyu ifade ediyor. Elif'in paylaşımı, "çok sevdiğin birine kırılınca bazen gerçekten tüm insanlığa küsüyorsun" diyerek, bu duygusal durumun ne kadar yaygın ve anlaşılabilir olduğunu vurguluyor.

Resimde Ahmet Haşim'in bir portresi ve ünlü sözü yer almaktadır. Söz şu şekildedir: "Biz geceyi seviyoruz diye kimse kendini yıldız sanmasın." Fıkra, geceyi seven insanların kendilerini yıldız sanmalarının komik bir durum olduğunu ima eder. Ahmet Haşim'in sözü, aslında insanların kendilerini şişirmemesi, gerçekçi kalması gerektiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Öğüz Atay üniversite yıllarında bir kızdan hoşlanmaktadır. Bu kız keman virtüözü Suna Kan'dır. Öğüz Atay, üç gece üst üste rüyasında Suna'nın konserini dinlediğini görünce pijamalı oluşundan utanıp, dördüncü gece lacivert takım elbisesini giyerek uyur." yazıyor. Şaka, Öğüz Atay'ın Suna Kan'ın konserini rüyasında üç gece üst üste dinledikten sonra pijamalı oluşundan utanıp dördüncü gece takım elbise giyerek uyumasında yatıyor. Bu, kişinin hayallerinde yaşayan ve gerçek hayattan kopuk olan bir durumu temsil ediyor. Ayrıca Öğüz Atay'ın Suna Kan'a olan hayranlığının abartılı bir şekilde sunulması da şakayı güldürücü hale getiriyor.

Resimde "TOSTOYEVSKI" yazan bir tostçu dükkanı görünüyor. Dükkanın girişindeki tabelada, tostçu işletmesinin sahibi "TOSTOYEVSKI" olarak yazmış. Burada espri, büyük Rus edebiyatçısı Fyodor Dostoyevski'nin adının, "TOSTOYEVSKI" gibi bir tostçu ismine dönüştürülmesinden kaynaklanıyor. Edebiyatçının isminin "TOSTOYEVSKI" olarak yazılması, tostçu isminin komik ve absürt olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta üç kişi var. Sağda mavi üst giymiş, kot pantolonlu genç bir kadın, solda kırmızı üst giymiş genç bir kadın ve arkalarında mavi-beyaz kareli gömlek giymiş genç bir adam var. Adam, sağdaki kadına doğru bakıyor. Soldaki kadının üstünde "Batı Edebiyatı" yazıyor, sağdakinin üstünde "Divan Edebiyatı" yazıyor, adamın sırtında ise "Ziya Paşa" yazıyor. Bu fotoğraf, "Ziya Paşa'nın Batı edebiyatına bakışını gösteren" bir "meme"dir. Şaka, Ziya Paşa'nın Batı edebiyatına ilgi duymadığını, Divan Edebiyatını tercih ettiğini ve ona hayran kaldığını ima ediyor.

Gelen Kutusu Okulda hoşlandığım bir kız vardi,tesadüf bu ikimizde aynı okulu,aynı bölümü kazandik,edebiyat bölümü ve sinif...

Göklerden gelen bir kar vardır....

Fotoğrafta, "Saç & Ceza" yazan bir berber dükkânının vitrini görüyoruz. Resmin altında ise, "Mahcup bir sesle "Yıkaman gerek yok, eve gidince banyo yapacağım." dedi Raskolnikov.." yazısı yer alıyor. Bu espri, Rus edebiyatının ünlü karakteri Raskolnikov'un suça bulaşmadan önceki durumunu, berber dükkanıyla bağdaştırıyor. Raskolnikov'un suça bulaşmadan önceki durumu, berber dükkanına benzer şekilde "yıkanmaya ihtiyaç duyması" olarak gösterilerek ironik bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, "Gregor Samsa" isminde bir haşere ilaçlama şirketi aracına ait olan bir van görüyoruz. Vanın üzerindeki logo, Franz Kafka'nın ünlü romanı "Dönüşüm"deki karakter Gregor Samsa'ya benzeyen bir haşereyi gösteriyor. Bu, bir haşere ilaçlama şirketinin logosunda böceğin kahramanı olması ve haşereyi öldürmekle övünmesi, yani ironik bir şekilde bir haşereye övgü olması gibi bir espriyi anlatıyor.

enes turkynlmaz 50 dakika ance YORUMU OKU AMA ÜZÜLCEKSİN enes turkılmaz 50 dakka onca İŞTE İNSAN BÖYLEDİR UZULCENİ BİLE BİLE...

Fotoğrafta Lord of the Rings filminde Frodo ve Gandalf karakterleri yer alıyor. Gandalf, Frodo'ya Yüzük'ün yazısını okumasını söylüyor. Ancak, alttaki metin, Yüzük'ün okunmasını değil, "Lisan-ı Osmani'nin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülahazatu Samidır" cümlesini gösteriyor. Bu, Türk edebiyatında oldukça klişe bir başlık, ve "Bu ne amk bunağı sayısalsıyım ben" şeklinde bir tepkiyle karşılanıyor. Bu, bir internet memesi, ki orijinal fotoğraftaki "Yüzük'ün yazısı" yerine bir Türk edebiyat başlığı konularak komik bir şekilde, bu başlığa verilebilecek tepkinin anlatıldığı bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, şarkıcı Madonna'yı kürk mantolu olarak gösteren bir fotoğrafı "Kürk mantolu Madonna" olarak yanlış tanıyan bir oyuncunun, kilo vermesi için Ömer Seyfettin'in "Diyet" kitabını okumasını öneren bir şaka içeriyor. **Şaka:** "Kürk mantolu Madonna" olarak bilinen ünlü roman aslında bir kadınla evli bir adamın onu aldattığını fark etmesiyle başlayan trajik bir hikayeyi anlatmaktadır. Ömer Seyfettin'in "Diyet" kitabı ise kilo verme üzerine bir eserdir. Dolayısıyla, bu durum bir espri yaratmak için iki ayrı kavramı birbirine bağlayarak karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, ünlü Türk yazar Sabahattin Ali'nin siyah beyaz bir fotoğrafı var. Resimde, arka planda kitap rafları görünüyor. Sabahattin Ali'nin fotoğrafının altında, "La is la bonita baya iyi şarkı." yazıyor. Burada yapılan şaka, Sabahattin Ali'nin aslında bir müzisyen değil bir yazar olması ve "La is la bonita"nın İspanyolca bir şarkı ismi olmasıdır. Bu iki şeyin bir araya getirilmesi, bir tür absürt mizah yaratır.

Fotoğrafta, Maradona, beyaz kürklü bir manto ve kravatla, bir bardak şampanya tutuyor. Kristiano Ronaldo'nun Twitter hesabından paylaşılan bu fotoğraf, Maradona'nın, "Kürk Mantolu Maradona" adlı kitabı anlatan mizah dolu bir gönderme. "En sevdiğim kitap." yazısı, Maradona'nın kitap okumadığı, daha çok futbola odaklandığı ve kendisini bu şekilde temsil ettiği yönündeki popüler inanışa gönderme yapıyor. İlk bakışta Maradona'nın şık bir şekilde şampanya içtiği görülüyor ancak bu, "Kürk Mantolu Maradona" adlı kitabı okuma eylemini simgeleyen ironik bir şekilde sunulmuş.

Resimde Devlet Bahçeli'nin Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Fırtınanın ortasında dalgaların insafına terk edilmiş metruk bir tekne misali çaresizliğin girdabına doğru yol alıyoruz." yazıyor. Altına da kırmızı bir yazı ile "Geleceğimi düşünürken ben (T)" yazılmış. Bu gönderideki espri, Devlet Bahçeli'nin siyasi duruşunu ve geleceği konusunda umutsuzluğunu "metruk bir tekne" benzetmesine bağlayarak mizah yapıyor. "T" harfi ise Bahçeli'nin "T" harfiyle başlayan partisinin kısaltması olarak yorumlanabilir.

Resimde, şapkalı ve sakallı bir adamın fotoğrafı bulunmaktadır. Altında "Olum dikkatli park et sakin çizme" yazıyor ve "Recaizade Mahmut Ekrem" imzası var. Bu resim, Recaizade Mahmut Ekrem'in bir sözünü ve onun "çizme" sözcüğünü kullanışını mizah yoluyla ele alıyor. "Çizme" sözcüğünün iki anlamı vardır: "ayakkabı" ve "çizmek" anlamı. "Olum dikkatli park et sakin çizme" cümlesi, hem "ayakkabı" hem de "çizmek" anlamlarına gönderme yaparak espri yaratmaktadır.

Resimde, "Ali Lefèvre" adlı bir Twitter kullanıcısının gönderdiği bir tweet görülüyor. Tweet'te, "canım kızım, bir kitapta gördüğün "acı" kelimesini, ıstırap olarak değil de yediğin ilk acı biber olarak hatırlaman için her şeyi yapacağım." yazıyor. Şaka, "acı" kelimesinin hem fiziksel bir duygu hem de bir olumsuzluk hissi ifade ettiğini kullanıyor. Yazar, kızının "acı"yı sadece fiziksel bir duygu olarak düşünmesini ve hayatındaki zorlukları, yediği acı biber gibi bir deneyim olarak algılamasını istiyor.

Resimde Twitter'da bir şairin attığı bir tweet görülüyor. Şair "yeri geliyor düşmanının bile derdine koşuyorsun çünkü vicdan bu, hangi nefret bir insanın acısından keyif alacak kadar aşağılık olabilir" yazmış. Şair, düşmanının acısından keyif alma gibi bir davranışın, nefret dolu bir insanın yapacağı aşağılık bir davranış olduğunu belirterek, bu davranışı vicdanlı bir insanın asla yapamayacağını ima ediyor. Bu tweet'in mizahı, ironik bir şekilde, vicdanlı bir insanın bile düşmanının derdine koşabileceğini, bu davranışın aslında nefret dolu bir insanın yapacağı bir şey olduğunu söylemesinde yatıyor. Yani şair, düşmanına acımak ile nefret duygusunun arasında ince bir çizgi olduğunu, insanın ne kadar vicdanlı olursa olsun, nefret duygusunun bazen kontrolü ele geçirebileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.