Resimde, bir adam otobüste oturmuş, kitap okuyor. Ama pantolonu, adamın ayağına kadar kaymış ve çorapları görünür halde. Resmin altında yazan yazı ise, adamın kendisini "entel" gibi göstermeye çalıştığını, fakat pantolonunun düşmesiyle bunun komik bir şekilde ortaya çıktığını anlatıyor. Yazının anlamı, "Entel olcam kız tavlıcam diye kendini yırtan izban kekosu 😂 terliklerine bayıldım 😂" şeklindedir. Adamın kendini "entel" göstermeye çalışıp pantolonunun düşmesi, okuduğu kitabın içeriği ile çelişen ve komik bir durum yaratan bir olay olarak gösterilmiştir.

Fotoğrafta üç ünlü şahsiyetin portreleri ve altlarında onları tanıtan yazılar var. İlk satırda İbn-i Haldun var. "Coğrafya kaderdir" diye bir sözüyle tanınıyor. İkinci satırda Yaşar Kemal var. "Coğrafya kader, Orta Doğu kederdir" denilerek onun Orta Doğu'daki insanların hayatlarını anlatan eserlerine gönderme yapılıyor. Üçüncü satırda ise Neyzen Baba var. "Ben böyle coğrafyanın koordinatlarını..." yazısı, onun Anadolu'nun doğasını öven müzikleri ve doğaya olan sevgisine bir gönderme. Bu fotoğraftaki espri, ünlü kişilerin sözlerini ve hayatlarını komik bir şekilde yorumlayarak mizah yaratıyor. Özellikle de Yaşar Kemal'in "Orta Doğu kederdir" sözüyle coğrafi kaderi yorumlaması espriye konu oluyor.

Fotoğrafta iki adam var. Sol taraftaki adam daha büyük ve ciddi bir şekilde gülüyor. Sağ taraftaki adam daha genç ve şaşkın görünüyor. Fıkra şu şekilde: **"Genç adam, yaşlı adama 'Bu cin ali'nin atı değil mi?' diye sorar. Yaşlı adam da 'Evet, ama sahibi öldü, atı ben aldım' diye cevap verir."** Bu fıkra, cin ali'nin atının eski sahibi öldüğü için atın yeni sahibinin atı kullanamamasını ve komik bulmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Bağda" kullanıcısı "Dostoyevski düğününe gitmiş" yazmış. "serc" kullanıcısı, Dostoyevski'nin bir sözünden yola çıkarak, "Dostoyevski'ye göre dünyanın en zor hissi; kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğudur." şeklinde cevap vermiş. Şaka, Dostoyevski'nin düğünlere katılmayı sevmediği ve bunu kendi yazılarında dile getirdiği bilgisine dayanıyor. "Bağda" kullanıcısı, Dostoyevski'nin düğünlere katılmadığını ima ediyor, "serc" kullanıcısı ise Dostoyevski'nin bu konudaki düşüncesini esprili bir şekilde yorumluyor.

Fotoğraf, Twitter'da dönen esprili bir sohbeti gösteriyor. İlk olarak, "hiiambroken" adlı kullanıcı "Fiilin çatısı başına yıkılsın" yazmış. Bunu takiben, "Bir Garip Tarihçi" adlı kullanıcı "Galdırig Turşusu!" diye cevap vermiş. Sonra, "Çitleyen Nağmeler" adlı kullanıcı "Edatların boyu posu devrilsin!" diye yazmış ve bunu "Fiilimsileri sürüm sürüm sürdürsün!" diye takip etmiş. En sonunda, "Fatma Demirci" adlı kullanıcı "Rabbim zamirlerle fırsat verme" diye cevap vermiş. Burada, "Fiil", "Edat" ve "Zamir" gibi gramer terimleri, günlük yaşamda kullanılan deyimlerle eşleştirilerek komik bir etki yaratılıyor. "Fiilin çatısı başına yıkılsın" deyimi, bir şeyin başına kötü bir şey gelmesi dileğini ifade ederken, "Edatların boyu posu devrilsin" deyimi de benzer bir anlam taşır, ancak daha alaycı bir ton kullanır. "Zamirlerle fırsat verme" ise, birinin başkasının kendisini kullandığını fark edip, ona fırsat vermemesini ifade eder. Bu espri, gramer terimlerini günlük yaşamda kullanılan deyimlerle birleştirerek, okuyucunun gülümsemesini sağlayan bir zeka ürünü.

Resimde Twitter'da dört farklı profilin birbirlerine gönderdiği mesajlar var. İlk mesaj "hiiambroken" kullanıcısından ve "Fiilin çatısı başına yıkılsın" şeklinde. Bu, fiil eklemesinde yapılan bir hatayı veya hata yapılmış bir cümleyi ima ediyor. İkinci mesaj "Galdırig Turşusu!" kullanıcısından ve "Edatların boyu posu devrilsin!" şeklinde. Bu mesaj bir önceki mesajda yapılan hatanın doğrudan eleştirisidir, ironik bir şekilde "galdırig" sözcüğünü kullanan kullanıcının kendi yazımında da hata yaptığını vurguluyor. Üçüncü mesaj "Çitleyen Nağmeler" kullanıcısından ve "Fiilimsileri sürüm sürüm sürdürsün!" şeklinde. Bu mesaj daha önceki iki mesajda yapılan hataları dolaylı olarak eleştiriyor, aynı zamanda "sürüm sürüm" sözcüğünü tekrarlayarak yeni bir dilsel hata yapıyor. Dördüncü mesaj "Fatma Demirci" kullanıcısından ve "Rabbim zamirlerle fırsat verme" şeklinde. Bu mesaj daha önceki tüm mesajlarda yapılan dilsel hatalara tepki olarak "zamir" ile ilgili bir cümleyle gönderi yapıyor. Genel olarak, resimde Türk dilbilgisi ve yazım kurallarına dair bir mizah geçiyor. Bu espriyi daha detaylı açıklamak gerekirse, Türkçede fiil çekimleri ve edatların doğru kullanımı oldukça önemlidir. "Fiilin çatısı başına yıkılsın" cümlesi, aslında fiilin çekiminde bir hataya gönderme yapıyor. "Edatların boyu posu devrilsin!" ise edatların cümledeki doğru kullanımını ironik bir şekilde eleştiriyor. "Çitleyen Nağmeler" kullanıcısının "sürüm sürüm" sözcüğü kullanması ise, yine Türkçede tekrar eden sözcüklerin kullanımına dair bir espri. Son olarak, "Fatma Demirci" kullanıcısının "zamir" ile ilgili cümlesi, önceki tüm mesajlarda yapılan hatalara gönderme yaparak espriyi daha da güçlendiriyor. Bu esprinin ana amacı, Türk dilbilgisi ve yazım kurallarına dair bir espri yaparak, aynı zamanda dilbilgisi ve yazım kurallarının önemini vurgulamak.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmi ve bir tweet görüyoruz. Profil resminde, açık kahverengi saçlı ve siyah bir üst giyen genç bir kadın var. Tweet'te, "İmla hataları romantizmi öldürür." yazıyor. Bu tweet, insanların yazım hatalarına çok fazla dikkat etmesinin ve bu yüzden ilişkilerinin bozulduğuna dair bir şaka. İmla hataları romantizmi öldürür, çünkü insanlar yazım hatalarını çok ciddiye alıp, küçük bir şey yüzünden bile tartışabilirler. Bu da, ilişkinin bozulmasına yol açabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kadın, "İmla hataları romantizmi öldürür." diye yazmış. Bu gönderi, imla hatalarının romantizmi öldürdüğünü belirterek bir espri yapıyor. Özellikle mesajlaşma uygulamalarında veya sosyal medyada, imla hatalarının, insanların birbirlerine olan ilgisini ve hayranlığını azaltabileceği ve böylece romantik bağların zayıflamasına sebep olabileceği anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Bağda" kullanıcı adlı bir kullanıcı "Dostoyevski düğününe gitmiş" diye yazıyor. Aynı gönderiye "serc" kullanıcı adlı başka bir kullanıcı "Dostoyevski'ye göre dünyanın en zor hissi; kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğudur." diye cevap veriyor. Bu şaka Dostoyevski'nin "Yabancı" adlı romanına ve bu romanın ana temasına dayanıyor. Romanın kahramanı Meursault, kendini yabancılaşmış hisseden ve hiçbir yere ait hissetmeyen bir adamdır. Şaka, Dostoyevski'nin bu düşüncesini alarak, bir düğünde birinin kendini ait hissetmemesinin ne kadar zor olabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, klasik edebiyat eserlerinden oluşan bir kitap rafı görülüyor. Her kitap, yazarının adını ve eserinin ismini belirten kısa bir yazı ile birlikte sunuluyor. Ancak espri, kitapların "en iyi" veya "başyapıt" olarak kabul edilen eserlerle değil, çok daha az bilinen veya "popüler olmayan" eserlerle dolu olması. Bu durum, insanların edebiyatta "popüler" olmasa da iyi kitaplar olduğunu düşünmelerini ve ön yargılarını sorgulamalarını ima ediyor. Espri, "klasik" edebiyatın herkes tarafından bilinen eserlere indirgenerek, daha az bilinen eserlerin görmezden gelinmesinin eleştirisini yapıyor.

Kızlrda rgl olsn -Bay Dnzi Ati Kaynak

Fotoğrafta, Tuğçe İsiyel adlı bir kullanıcının Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "imla hataları romantizmi öldürür." yazıyor. Bu gönderideki espri, imla hatalarının bir ilişkinin romantizmini nasıl öldürebileceği üzerine oynuyor. İnsanlar, yazım kurallarına uymayan kişilerin cahil veya dikkatsiz olduğunu düşünebilir, bu da çekiciliklerini azaltabilir. Gönderi, dil bilgisi ve yazımın önemli olduğunu ve romantik ilişkilerde bile dikkat edilmesi gerektiğini komik bir şekilde vurguluyor.

Barış Aydınov @palaz31 · 9 sa istersem mekanın tadilatını üstlenirim sen önce virgül nereye koyulur onu öğren O 10/10 Görgü...

Resimde bir restoranın içinde bir garsonun masayı toplaymaya çalıştığı görülüyor. Müşterilerden biri, masayı toplamasına yardım etmeyi reddediyor. Bu durum, "10/10 Görgü Kuralları" başlıklı tweet'in altına yazılan esprili bir yorum. İronik bir şekilde, müşteri görgü kurallarına göre masayı toplamaya yardım etmesi gerektiği halde, bunu reddediyor. Tweet, "Masayı toplayan garsona, yardım edilmez" diyerek, görgü kurallarının bazen tersine uygulandığını ve insanların başkalarına yardım etme konusunda ne kadar cömert olabileceğine dair ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, tenisçi **Marsel İlhan**, iki tenisçi **Roger Federer** ve **Novak Djokovic**'in yan yana durduğu fotoğrafını paylaşmış. Üstteki yazıda "Federer kardeşimle" yazıyor. Alttaki yazıda ise "Djokovicmiş pardon" ve "Rakip tanımadığım doğrudur" yazıyor. Marsel İlhan, Djokovic'i tanımamakla dalga geçiyor ve bu durum oldukça komik bulunuyor. Fotoğraftaki espri, Marsel İlhan'ın Djokovic'i tanıyamaması ve bu durumu alaycı bir şekilde dile getirmesi üzerine kurulu. İzleyiciler, bu alaycı tavır ve Djokovic'in Federer'e benzerlik üzerinden gelen espriyi gülünç buluyorlar.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "yilmaz V." isimli bir kullanıcının, "80 günde devri alemi okuyorum, şu an Türkiye kısmındayım esenler otogarda adamı gasp ettiler." şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Bu tweet, Jules Verne'in "80 Günde Devri Alem" adlı romanından esinlenilmiş bir espri olarak yorumlanabilir. Kullanıcı, otogarda başına gelen bir gasp olayını esprili bir şekilde, romanın hikayesine benzeterek anlatmış. Bu espri, okuyucuyu güldürmeyi ve yaratıcı bir şekilde bir olayı anlatmayı amaçlıyor.

ŞİİR YAZIYOR AHMET KAYA DİNLİYOR ÇARA BAK KFKDCKCLXLC Çok yakışıklı 07:32 Şiir yazıyo 08:32 Ahmet Kaya dinliyo 08:32...

Fotoğrafta, Ludwig Hoffmannstahl isimli bir Twitter kullanıcısının, "Tipta ex, dinde rahmetli, biyolojide gübre, argoda niyazi, anılarda mazi, dillerde bir yad oluyoruz ölünce.." yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, kişinin ölümünden sonra farklı alanlarda nasıl anıldığını esprili bir şekilde ele alıyor. Tipta ex olarak anılması, yani geçmişteki bir örnek olarak hatırlanması, dinde rahmetli olarak anılması, biyolojide gübre olarak anılması (çünkü vücut organik maddeye dönüşür), argoda niyazi olarak anılması (yani sıradan bir kişi olarak), anılarda mazi olarak anılması (yani geçmişte yaşanmış bir olay olarak) ve dillerde bir yad olarak anılması (yani adı geçen bir kişi olarak) gibi durumlar, ölümün ardından kişinin farklı alanlardaki yerini gösteren ironik bir şekilde ele alınıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderiyi yazan kişi Ludwig Hoffmannsthal ve gönderinin içeriği şu: "Tıpta ex, dinde rahmetli, biyolojide gübre, argoda niyazi, anılarda mazi, dillerde bir yad oluyoruz ölünce.." Bu gönderi bir espri içeriyor çünkü ölüme dair birçok farklı ifadeyi bir araya getiriyor ve bunların tümünün aynı şeye işaret ettiğini, yani kişinin öldüğünü, vurguluyor. Esprinin özünde ölümün kaçınılmazlığı ve farklı kültürlerde bu olguya yaklaşımın çeşitliliği yansıtılıyor.

Resimde bir sohbet ekranı görüyoruz. Sohbet eden kişiler birbirlerine ne yaptıklarını soruyorlar. İşte diyalog: * **Kişi 1:** "Napıon canım" * **Kişi 2:** "Kitap okuyorum sen" * **Kişi 1:** "Tv seyrediyorum" * **Kişi 2:** "Ne okuyon" * **Kişi 1:** "Tolstoyevski suç ve ceza" Bu sohbetin komik tarafı, Kişi 2'nin Tolstoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanını okuduğunu söylerken, Kişi 1'in "ne okuyon" sorusuna "Tolstoyevski suç ve ceza" diye cevaplaması. Bu, Kişi 1'in Kişi 2'nin kitabın adını doğru bir şekilde bilmediğini ima etmesiyle komik bir durum yaratıyor.