Görselde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım yer alıyor. "defne" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan yazıda, "emir can iğrek" diye adlandırılan bir kişiye yönelik, bir kız tarafından yazılmış bir mesaj yer alıyor. Mesaj, "belki bir düzenbaz olsam severdin, kalbini bir enkaz etsem severdin" şeklinde, bir ilişki veya romantizm bağlamında, bir kişinin nasıl davranması gerektiği konusundaki ironik bir düşünceyi yansıtıyor. Ayrıca, "derken çok haklıymış nerden biliyosun diye sormayın" kısmı, kişinin haklılığının, kendisinin de bilmediği ve belki de tahmin edemediği bir yerde saklı olduğu, dolayısıyla sorgulamanın gereksiz olduğu anlamına geliyor. Özetle, mizah, ilişkilerdeki "ideal" davranışlar ve beklentiler konusundaki ironik bir eleştiri üzerine kurulu. "Düzenbaz" ve "kalbini bir enkaz etsem" ifadeleri, bir romantizm bağlamında abartılı bir davranış tarzını anlatarak, bu tür düşüncelerin, bir ilişkinin gerçekçi olmayan bir beklentisinden kaynaklanabileceğini gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "yaşamak her geçen gün ızdırap dolu bir eyleme dönüşüyor" diye yazıyor. Bu, hayatın zor ve acı dolu olduğunu, sürekli bir mücadele ve sıkıntı içerdiğini ifade eden oldukça melankolik bir cümle. "Joke" yani şaka, ifadenin kendisindedir. Gözlem, hayatın zorlu ve sıkıntılı olduğunun yaygın bir düşüncesini vurgulamaktadır. Özünde, bu oldukça kasvetli bir ifade ve herhangi bir doğrudan bir espriden ziyade, kişisel bir hissiyatın dile getirilmesidir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı adı "Güllüü" olan bir hesap tarafından paylaşıldığı anlaşılıyor. Profil fotoğrafında bir kadın görünüyor. Paylaşımda, "Anne sevgisi dışında hiçbir sevgiye inanmıyorum" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik bir ifade. Genelde insanların anne sevgisinin özel ve benzersiz olduğunu vurgulamak için kullandıkları bir ifade. Fakat burada, "hiçbir sevgiye inanmıyorum" cümlesi, anne sevgisinin dışındaki tüm diğer sevgi türlerini reddettiğini veya değersiz gördüğünü ima ediyor. Bu ifadenin mizahı, aşırı bir ifade kullanarak ve abartıyla, anne sevgisinin önemini vurgulamak ve diğer sevgiler hakkındaki potansiyel şüphelerini komik bir şekilde ifade etmektir.

Resimde, açık krem renkli hırka giyen, genç bir kadın görünüyor. Kadın, el hareketleriyle ve yüz ifadesiyle, "yorgun", "bıkmış" ve "bunalmış" olduğunu ifade ediyor gibi görünüyor. Altta, "ben artık yoruldum, bıktım ve de bunaldım" yazısı var. Bu cümle, kadının durumunu ifade etmekte, ancak bir tür ironi veya abartı içermekte. Ciddi bir durumla başa çıktığını, ancak daha sonraki metnin bağlamı dikkate alınarak (ve alttaki "Gülüm.NET" gibi bir web sitesinden), belki de biraz esprili bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor. Potansiyel olarak, videonun konusu genç bir kişinin sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir bağlamda olabilir.

Fotoğrafta, siyah sweatshirt ve tayt giymiş, sakallı bir erkek, yeşil bir zemin üzerinde oturmuş, elinde bir futbol topu tutuyor. Erkek, sanki futbol oynuyormuş gibi poz vermiş. Fotoğrafın esprili yanı, görüntünün biraz abartılı ve absürt olması. Sanki futbol oynarken çok ciddi bir poz vermeye çalışıyormuş gibi bir hava var, ama bu durum biraz komik. "Ciddiyet" ile "absürtlük" arasında bir zıtlık yaratılıyor ve bu zıtlık espriyi oluşturuyor. Bir nevi, "sadece rahat ol, ciddiye alma" gibi bir mesaj veriyor.

Görüntüde, çıplak gövdeli bir erkek ve sırtüstü yatan bir kadın görünüyor. Kadının saçları açık ve erkek, kadının saçlarını elleriyle tutuyor. Erkeğin duruşu ve hareketi, bir tür cinsel içerikli eylem veya jest çağrıştıran bir sahneyi temsil ediyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece cinsel içerikli bir görüntü var. Bu tür bir görüntüde mizah, genellikle bağlam ve izleyici yorumlarına bağlıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Paul K. adında bir kişi, cinsiyet fark etmeksizin herkesin eşit olmadığını, ancak bazı insanların farklı şartlara ve haklara sahip olması gerektiğini savunuyor. Örneğin, kendisi engelli olduğu için, 100 metre koşusunda bir çocuk bile kendisinden daha hızlı koşabiliyorsa, diğer insanların onun şartlarını eşitlemesi ve haklarını vermesi gerektiğini belirtiyor. Yani, engelli bireylerle diğerlerinin aynı koşullar altında yarışmasının doğru olmadığını, engelli bireylerin özel gereksinimlerine göre koşulların değiştirilmesi gerektiğini ifade ediyor. Özetle, paylaşım, eşitliğin herkes için aynı koşulları değil, bireysel ihtiyaçlara göre farklı şartları içermesi gerektiği fikrini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Bu durum, engelli bireylere yönelik toplumsal farkındalığı ve eşitlik kavramını ele alıyor. "Çünkü engelliyim, size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil." cümlesi ironi ve espriye dayanıyor.

Resimde, bir kapı üzerinde oturan bir kişi görünüyor. Kapının üzerinde oturması, garip ve beklenmedik bir durum. Tweet'in metni "Gece saat 03:00'te şeytan neden ağladığımı anlamaya çalışıyor" diyor. Bu, kişinin gece 03:00'te tuhaf bir şekilde kapı üzerinde oturmasının, şeytana ait bir olay veya olayla ilgili bir espri olduğunu gösteriyor. Joke, kişinin garip duruşu ve tuhaf saatle, "şeytanın neden ağladığını" anlamayı deneme fikrini birleştiriyor. Özetle, durum absürt ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "Veli Koç" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, üzerinde "AMANAKOY", "SENİN", "VE" gibi harflerden oluşan, çikolata bloklarından oluşan bir hediye kutusu gösteriyor. Ayrıca, çikolata kutusu ile birlikte bir not kartı da görülüyor. Notta "Rumeysa" imzası ve "Eski manita terörü" ifadesi var. Fotoğraftaki mizah, "eski manita terörü" ifadesinde saklı. Bu ifade, geçmiş ilişkiden kaynaklanan, rahatsız edici veya beklenmedik bir gelişmeyi anlatıyor. Çikolata hediyesi, bu durumun belki de beklenmedik ve hatta biraz abartılı bir tepkisi olarak yorumlanabilir. Hediyenin harfler ve eski sevgiliye olan göndermesi, bu tarz rahatsızlık ve beklenmedik durumların mizahına işaret ediyor. Özetle, eski sevgiliyle ilgili, biraz sinir bozucu bir durumun, sıra dışı bir hediyeyle anlatıldığı bir mizah örneği var.

Resimde, bir kadının muhtemelen bir teknede, deniz manzarası önünde, rahat bir şekilde oturmuş olduğu görülüyor. Kadın, güneş gözlüğü ve büyük halka küpeler takmış. Açık gri bir üst giymiş. Tweet'in içeriği, bir kadının eski sevgilinin mezarından çiçek koparıp, saksıya diktiğini ve bunun insanların ona yansıttığı görüntülerle ilgisi olmadığını söylüyor. Daha sonra bir ünlünün, çocuğunun yasını nasıl tuttuğuna ilişkin hesap veremeyeceğini söylemesiyle tweet devam ediyor. Tweet'in anlatmaya çalıştığı mizah, insanların başkalarının duygularını ve gerçek durumlarını, sadece gözlemledikleri yüzeysel etkilerle değerlendirmeye çalışmasını eleştiriyor. Yani, bir çiçek saksısına bakarak kişinin iç dünyasını anlamak ya da cenazedeki ağlayışını görünce gerçek duygularının ne olduğunu bilmek imkansızdır. İnsanların yüzeysel gözlemlere dayanarak yorum yapma eğilimlerini ve insanların acı ve duygularının sadece gözlemlere yansımadığını vurgulamaktadır. Ebru Şallı'nın sözleri de, bu konunun bir uzantısını oluşturup, kişinin özel yaşamının başkaları tarafından değerlendirilmesine karşı bir tavır sergilemektedir.

Fotoğrafta, koyu bir arka plan üzerinde, gri renkte bir mesaj kutusu görünüyor. Mesaj kutusunda Türkçe olarak "Erkek adam yalnızdır." yazıyor. Bu, "Erkek adam yalnızdır" klişesinin ironik bir şekilde ifade edildiği, muhtemelen romantik ilişkiler veya sosyal yaşam konusundaki bir esprili veya eleştirel bir yorum olan bir mesaj. "Erkek adam"ın, aslında yalnız olmayı değil, sosyal ortamlarda veya ilişkilerde belirli bir rolü veya davranışı temsil edebileceği anlamına gelebilir. Bir nevi klişe bir görüşü, komik bir dille eleştiren bir durum.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın yakalanmış görüntüsüdür. Paylaşım, "jackie boy" kullanıcı adlı birinin yazdığı ve Türkçe'de intiharla ilgili bir ifade içeren bir tweet. Tweetin içeriği, "yaşasak cehennem intihar etsek cehennem imdat amınakoyayım ya imdaaaat" şeklindedir. Tweet, ironik ve alaycı bir dille yazılmış. "Yaşasak cehennem" ifadesi, "cehennemde yaşamak istemediğimizi" söylerken, "intihar etsek" ifadesi, intiharın bir çözüm yolu olarak sunuluyor. "İmdat amınakoyayım ya imdaaaat" ifadesi, acil yardım çağrısı yapar gibi görünse de, durumun aslında ne kadar çaresiz olduğunu vurgulamaktadır. Tweet, bir kişinin zor durumunda olduğunu, ancak çaresizliğine ironik bir yaklaşımla vurgu yaptığını gösterir. "İmdat" çağrısı ve "amınakoyayım" gibi kelimeler, sözcükleri daha yoğun ve çarpıcı hale getirirken, durumun ciddiyetini bir nebze de olsa hafifletiyor. Özetle, tweet, ağır bir ruh haliyle ironik ve esprili bir şekilde tepki vermeyi ifade eder.

Fotoğrafta, kalabalık bir grup insanın sokakta toplandığı görülüyor. Başlıkta, "'Allahım' dedi, 2.5 trilyon dolandırdı" ifadesi yer alıyor. Bu, bir "Allahım dedi, 2.5 trilyon dolandırdı" deyiminin, kalabalığın tepkisini ve olası bir şok halini ifade eden bir fotoğrafla komik bir şekilde birleştirilmesi. Başlık, bir tür "inanılmaz dolandırıcılık" hikâyesine veya olayına işaret ediyor. Fotoğrafın içindeki insanlar ve şaşkınlık ifadeleri, başlıktaki dolandırıcılık vurgusunu vurgulamak için kullanılmış. Basitçe söylemek gerekirse, başlıktaki iddia abartılı ve absürt. Gerçekte bir dolandırıcılık hikayesiyle ilgili bir haber ya da yorum gibi görünmesine rağmen mizah unsuru içeriyor. Fotoğrafın şaşkınlığa sebep olan bir durumu, olayı, durumdaki insanları ve abartılı başlığı yakalayan bir ifade niteliğinde olduğundan, mizah kaynağı kalabalığın şaşkın ve şok hali ve bu ifadenin abartılı doğasıdır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi, Can Kanca isimli bir kişi ve fotoğrafında kendisi de yer alıyor. Paylaşımda, şanslı bir azınlık dışında çoğunluğun, anneleri kendilerine ait bir hayali olmadan hayatlarını geçirdikleri bir eleştiri yapılıyor. "Bunu düşündükçe isyan ediyorum." cümlesi, bu durum karşısındaki hayal kırıklığı ve öfkeyi ifade ediyor. Özetle, mesaj, birçok insanın annelerinin sahip olmadığı, kendi hayatları için bir amaç veya hayalin olmadığı bir gerçeklik üzerine odaklanarak, toplumsal bir durumu eleştiriyor. Bu durum, çoğunluk için hayatın monotonluğu ve anlam arayışı ile ilgili bir yorum olarak algılanabilir.

Resimde, Meryem Ana'nın bir ikon resmi ve altta "biraz da bu çifti konuşalım..." yazısı var. Ekran görüntüsü, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, Meryem Ana resminin yanında "biraz da bu çifti konuşalım..." ifadesinin olması, bir ironi içeriyor. Meryem Ana, geleneksel olarak saygı ve ibadet edilen bir figür iken, paylaşım, bu dini bağlamda kullanılmasının beklenmedik ve hatta belki de uygunsuz olduğunun altını çiziyor. Bu da, "bu çift" ifadesiyle, oldukça farklı bir bağlama (bir ilişki veya sosyal bir durum) aktarılıyor. Dolayısıyla, şaka; kutsal bir resmi beklenmedik ve hafif mizah içeren bir konuda kullanmanın oluşturduğu zıtlık ve beklenmediklikle ilgili.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "BH" kullanıcı adına ait ve bir Türk market markasının logosuyla (Beypazarı) birlikte. Yazıda, kişinin hayatının "pornografik içerik" olarak işaretlenmesi gerektiği, fakat "seks mek yok" ifadesiyle, bu işaretlemenin doğru olmadığı veya gereksiz olduğu, şaka yollu bir şekilde vurgulanıyor. "Sıkılan hayatım" ifadesi, hayatındaki bu konuların yarattığı sıkıntıya işaret ediyor. Özetle, şaka, bir kişinin hayatının pornografik içerik olarak yanlış etiketlendirilmesine karşı, hafif bir mizahla tepki gösteriyor. "Seks meks yok" ifadesi de bu mizahın bir parçasıdır.

Resimde beyaz bir zemin üzerinde, yaprakları ve sapı yeşil olan, üzerine kırmızı sıvı dökülmüş bir kırmızı gül bulunuyor. Gülün üstünde büyük harflerle "ANAMI SIKTIN HAYAT" yazısı görülüyor. Bu, "Hayat beni kızdırdı" veya "Hayat beni üzdü" anlamına gelen bir ifade. Görüntünün kırmızı sıvı (kan olarak sunulmuş) kullanımı ve gülün sembolik önemi, hayatın getirdiği hayal kırıklığını veya sıkıntıyı, bir kızgınlık veya üzüntüyle ilişkilendirmesini sağlıyor. Dolayısıyla gönderme, oldukça genç ve belki biraz abartılı bir şekilde hayatın zorluklarını anlatmaktan, hayatla öfkeli bir şekilde hesaplaşmaktan oluşuyor.

Resimde, üç farklı seçenek içeren, gri tonlarında, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında görünen düğmeler bulunuyor. Seçenekler sırasıyla şunlar: "Suratımı otur nefesimi kes", "Boğ beni", ve "Geberip gideyim". Bu, bir esprili ve biraz aşırı tepkili bir iletişim örneği. Kişi, kendisine zorluk çıkarıldığı veya rahatsız edildiği durumları oldukça dramatik ve abartılı bir dille ifade ediyor. "Suratımı otur nefesimi kes", "Boğ beni" ve "Geberip gideyim" ifadeleri, problemlerin çözümü için yardım veya çözüm yerine, aşırı tepki gösteren ve abartılı bir dile başvurmayı tercih eden bir tavrı yansıtıyor. Bu, gülünebilir bir şekilde dramatik durumlar için kullanılan bir ifade tarzıdır.

Fotoğrafta, iskeletli bir şöförün, büyük bir motosiklet üzerinde oturduğu görülüyor. Motosikletin üzerinde "KALMADI" yazısı dikkat çekiyor. Ayrıca resimde "kaybedecek bir şeyim" ve "tavuk döner yemeye gidiyorum" Türkçesi yazıyor. Fotoğraftaki espri, motosiklet sürücüsünün "kalmadığı" bir şeyin olduğunu ve bu nedenle, "tavuk döner yemeye gidiyorum" ifadesiyle, bu kaybedilen şeye alternatif bir aktivite arayışına girdiğini ima ediyor. Bu, genellikle kaybedilen bir şeyin (mesela bir fırsat, para veya benzeri) ne kadar önemli olmadığını ve kişinin alternatif bir aktiviteyle hayatına devam edebileceğini vurgulamak için kullanılan bir espri tarzıdır.

Fotoğrafta, fırtınalı bir deniz manzarası önünde, ağaç altında oturan, gri-beyaz kürklü, insan benzeri bir kurt figürü var. Görüntünün kendisi, muhtemelen bir internette dolaşan eski çizim veya animasyon tarzı bir tasarım. Yazıdaki, "eski tweetlerin tamamını nasıl sileceğini düşünürken sinan oğan" ifadesi ise, bir mizah içeriyor. "Eski tweetler"in silinmesiyle ilgili bir düşünceyle, "Sinan Oğan" ismi ilişkilendirilerek, belki de siyasi bir durum üzerinden mizah yaratılıyor. İfadesindeki 'nasıl sileceğini düşünürken' kısmı, olayı biraz daha ironik kılıyor. Burada, fotoğrafa uygun şekilde, "kurt figürüyle" ve "fırtına" temasıyla siyasi bir mizah ya da bir yorum var gibi gözüküyor. Fotoğrafın ve yazının birlikte taşıdığı anlam, izleyicinin kendi yorum ve bağlantılarına göre değişiklik gösterebilir.