Resimde, konuşma balonunun içinde "insanlığa olan tüm umudumu kaybediyorum" yazan ve altında "blahhhh" yazan bir ifade var. Konuşma balonunun yanında, dilini çıkarmış gülümseyen bir emoji de mevcut. Resmin altında ise gri beyaz bir yavru kedi mevcut. Bu bir meme (internet meme'ı). Yavru kedinin üzüntülü ifadesi ile "blahhhh" ifadesi arasında, "insanlığın kötü olduğuna dair şaka" kurulmuş. Emoji'nin "blahhhh" kelimesine verdiği tepki, insanlara olan umudun kaybedildiğini ve bunun komik veya umutsuz olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ironidir. Yani, durumun ciddiyetini ironik bir şekilde hafifletmek için kullanılmıştır.

Resimde, kulaklık takmış, bir sandviç yiyen bir adam görünüyor. Üst kısımda Türkçe bir ifade var: "DOSTUM LÜTFEN ARTIK YAZ MI DAHA GÜZEL KIŞ MI DİYE SORMA". Alt kısımda ise "HAYAT BENİM İÇİN HİÇBİR ZAMAN GÜZEL DEĞİL" yazıyor. Bu bir meme/mizah içeren görsel. Kulaklıklı adam, "Daha güzel kış mı" gibi, hayata ilişkin olumsuzluk temalarına vurgu yapan, sıkıntılı ve/veya umutsuz bir ruh hali yansıtıyor. Bu da, hayatın ne yazık ki asla herkes için güzel olmadığını, umutsuzluğun yaygın bir durum olabileceğini ve olumsuz düşüncelerin doğruluğunu öne seren bir mizah örneği.

Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının (Büşra ve Meryem) paylaştığı mesajlar yer alıyor. Her iki mesaj da, ev konulu ve oldukça benzer ama zıt anlamlı yorumlar içerir. Büşra, "dünyadaki en kötü şey ise evine vardığını zannederken kapıda kalmaktır" derken evine ulaşma beklentisiyle karşılaştığında kapıda kalmanın üzüntüsünü vurguluyor. Bu, beklenmedik gecikmeler veya sorunlar yüzünden yaşanabilecek hayal kırıklığı duygusunu ifade ediyor. Meryem ise, "dünyadaki en güzel şey eve varmaktır" diyerek ev yolculuğunun sonunda eve ulaşmanın sevindirici ve rahatlatıcı bir duygu olduğunu belirtiyor. Özetle, komiklik, aynı konu olan "ev" üzerindeki zıt bakış açılarından ve her iki kullanıcının da oldukça özlü bir şekilde aynı duyguyu farklı şekillerde dile getirmelerinden kaynaklanıyor. Büşra, olumsuzluğu vurgularken Meryem, olumluyu. Bu, günlük hayatın küçük olaylarının farklı insanlarda farklı duygular uyandırabildiğini, bakış açısının önemini vurgulayan bir mizah örneği.

Resimde iki bölüm var. Üst kısımda, konuşma baloncuğu içinde, "Seni daha iyi geçeceğim ama olmamalısın" gibi bir mesaj olan karikatürize bir kadın figürü yer alıyor. Alt kısımda, Carl Gustav Carus'un muhtemelen "Sisler Ülkesi" adlı ünlü tablosu görülüyor. Bu tablo, melankolik bir ruh hali ve yalnızlık hissi veren sisli bir manzarayı tasvir ediyor. Mizah, üstteki mesajdaki "Melankoliğinizi romantikleştirmeyin" sözünün, altında gösterilen tablonun, melankoli ve yalnızlığı şiirsel bir şekilde betimleyen bir sanat eseri olmasıyla çelişmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, resim, yalnızlığın ve melankoninin romantikleştirilmesini eleştiriyor. Görsel bir ironi kullanarak, söz konusu durumun gerçeklikten uzak, yüzeysel bir bakış açısı olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir bara benzeyen mekânda, yalnız ve üzgün görünen bir erkek oturmuş, elinde bir içecek tutmaktadır. Resmin altındaki yazı, "Yalnızlık beni tüm hayatım boyunca izledi, her yerde. Barlarda, arabalarda, kaldırımlarda, dükkânlarda, her yerde. Kaçış yok. Ben Tanrı'nın yalnız adamıyım." şeklindedir. Bu, oldukça yaygın bir mizah türü olan, varoluşsal yalnızlık ve kadercilik duygusunu esprili bir dille ifade eden bir durum anlatımıdır. Resimdeki adamın, hayatının her aşamasında yalnızlığın kendisini takip ettiğini, hayatın her yerinde (barlar, arabalar, kaldırımlar, dükkanlar gibi) bu yalnızlıkla karşılaştığını ve bu durumdan kurtuluş olmadığını anlatıyor. "Ben Tanrı'nın yalnız adamıyım" kısmı ise, bu yalnızlığın kaderi gibi bir şey olduğunu, kişinin bu duyguyu değiştiremeyeceğini vurgulamaktadır. Temel olarak, yazarın veya resmin içinde yer alan kişinin, hayatını yalnızlıkla geçirdiğini, bu durumdan kaçamayacağını esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, siyah takım elbiseli, yakışıklı bir erkek figürü görülüyor. Figürün üzerinde "Hi Barbie" yazısı ve altta büyük harflerle "AYRILAK MI?" yazısı bulunuyor. Resmin alt kısmında da sosyal medya hesabı bilgisi var. Bu, popüler "Barbie" filminin ve ilişkilerdeki ayrılıkların ironik bir birleşimi. "Hi Barbie" ifadesi, Barbie figürünün klasik imajını çağrıştırıyor. "Ayrılık mı?" sorusu ise, çok hoş ve yakışıklı bulduğunuz bir insanla birlikte olup olmadığınızı, ya da ilişkinizdeki son durum hakkında şüphe duyduğunuzu sorgulayıcı bir şekilde dile getiriyor. Görünen yakışıklı erkek figürünün bir "Barbie" olarak sunulması ve "Ayrılık mı?" diye sorulması, ilişki durumunu sorgulamayı ve mizah yoluyla ironik bir şekilde vurgulamayı amaçlıyor. Özetle, eğlenceli ve hafif bir ilişki sorgulaması.

Resimde, "mihri" kullanıcı adına sahip bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ben öncelik olmadığımda hiçbir şey olmayı tercih ediyorum" yazıyor. Bu, bir ilişki bağlamında ironik bir ifade. "Öncelik olmadığımda" kısmı, kişinin iliştide tercih edilmediğini, diğer kişinin ilgisini çekmediğini ima ediyor. Cümlenin sonundaki "hiçbir şey olmayı tercih ediyorum" kısmı ise, bu durumun, ilişkinin bitmesi yerine, birlikteliğin devam etmesinden daha kötü olabileceğini, ilişkinin olmamasını, yani hiçbir şey olmamayı tercih ettiğini belirtiyor. Dolayısıyla, şaka kişinin iliştide ön plana çıkmadığı ve bunun yerine hiçbir şey olmamayı tercih ettiği, ilişkinin olmaması halini daha cazip gördüğü mesajını veriyor.

Fotoğrafta, sakallı bir adamla, küçük bir çocuğun yan yana oturduğu bir kare görünüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve bakışları çocuğa doğru. Çocuk ise şaşkın ve biraz da kafası karışık bir ifadeyle bakıyor. Arka planda, kitaplıkta dizilmiş kitaplar var. Fotoğrafın şakası, adamın yüz ifadesi ve çocuğun ifadesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görünen şaşkınlık, adamın çocuğa olan etkisi veya belki de yaşadıkları bir durumla ilgili olabilir. Çocuk, kitaplıkta dizilmiş kitaplar arasında, belki de çok fazla bilgiyle karşılaşmış gibi bir ifadeyle duruyor. Özetle, adamın ciddi haliyle çocuğun şaşkın bakışı arasındaki tezat komik bir duruma yol açıyor.

Resimde, bir maymunun, klasik bir tiyatro sahnesi kostümü giyen bir aktör gibi, bir kılıç ve bir yakada duran bir kafatası tutarken tasvir edildiği, detaylı bir tablo görünüyor. Tablonun üst kısmında, "Konuşurken normalken ve sonra cümleniz kafiyelenmeye başlayınca" yazan bir metin var. Şaka, maymunun beklenmedik bir şekilde şiirsel bir konuşmaya başlaması ve bu beklenmedik durumun neden olduğu şaşkınlığı vurgulamaktadır. Normal konuşma, ani kafiyeli konuşma ile karşılaştırılarak, beklenmedik olaylar veya insan davranışlarının değişkenliği üzerinden bir espri yapılmaktadır. Maymun, bir "normal" konuşmayı ani ve beklenmedik bir şekilde şiirsel bir ifadeye dönüştüren bir karaktere benzetilmektedir. Bu durum, alışılmışın dışında, şaşırtıcı veya beklenmedik olayları, tuhaflıkları vurgulamak için kullanılır. Resimde, klasik bir tiyatro sahnesi gibi görünen bir tablo var. Tablonun merkezinde, Rönesans dönemi kıyafetleri giyen, şaşkın bir ifadeyle bakan bir maymun yer alıyor. Elde bir kafatası tutuyor. Resmin üst kısmında, "Sözleriniz normalken, sonra cümleleriniz kafiye etmeye başlayınca" anlamına gelen bir başlık yazıyor. Mizah, maymunun aniden ortaya çıkan ve kafiyeli hale gelen konuşma tarzının beklenmedik ve komik bir durum olduğunu anlatıyor. "Normal konuşma" ile "kafiyeli cümleler" arasında beklenmedik, absürt bir bağlantı kuruluyor. Bu, maymunun konuşmasını takip eden kişinin şaşkınlığını veya hayal kırıklığını vurguluyor. Resim, mantık dışı bir olayla ilgili bir mizah türü, yani absurd mizah kullanıyor.

Resimde, Spongebob Kare Pantolonlu Sünger karakterinin iki farklı karakteri görülüyor. Solda, endişeli ve ciddi bir ifadeyle bakışan ahtapot Squidward; sağda ise, ifadesiz ve hafifçe alaycı bir ifadeyle bakışan denizanası karakteri, Plankton'un arkadaşı olan Eugene Krabs'ın denizanası arkadaşı, Sheldon J. Plankton. Resmin alt kısmında, "Tarihi figürler" ve "Tarihi figürleri canlandıran aktörler" yazıları bulunuyor. Bu, bir mizah türü olan "meme"de, çizgi film karakterlerinin gerçek tarih figürlerini canlandıran aktörler gibi gösterilmesiyle ilgili bir espri. Squidward'ın ve Sheldon'ın ifadeleri, gerçek hayattaki tarihi kişileri canlandıran aktörlerin genellikle ciddiye alınan ve önemli rollerde başarılı bir şekilde performans sergilemelerini temsil ediyor, ancak çizgi film karakterleri daha çok bu rolleri ciddiyetsiz veya alaycı bir şekilde oynamış gibi görünüyor. Karakterlerin ifadeleri, bu tarz bir "meme"de, gerçek hayattaki performanslara olan farkı ve bir bakıma karikatürleştirmeyi vurgular.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "sayibasi" kullanıcı adı ile kimliği belirlenmiş bir kişi. Resimde, çıplak gövdeli bir erkeğin fotoğrafı da mevcut. Paylaşımın içeriği, bir kızın babasının onu bir erkeğin 'korumasına', 'kocası olmasına', 'patronunun hoşgörüsüne', 'sevgilisinin insafına' ve 'hükümetin çizdiği rolle' teslim etmeyeceğini söylüyor. Bu, "mahalle diline" teslim etmeyeceğinin de altı çiziliyor. Bu, geleneksel toplumsal baskılara ve toplumsal beklentilere, özellikle de kadınların nasıl davranması gerektiğine, aile yapısı ve rol beklentilerine karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. Paylaşım, ironik ve belki de biraz öfkeli bir şekilde, kızı üzerindeki tüm dış etkenlerin ve beklentilerin kontrolünün kendisinde olduğunu vurguluyor. Kadının kendi kaderini ve tercihlerini kendi elinde tutma isteğini yansıtıyor. "Defol" kelimesi, kişiye karşı direnişi ve geleneksel görüşlerden kopmayı da ima ediyor. Özetle, bu paylaşım, toplumsal baskılara karşı bir tavır olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir satranç turnuvası sahnesi görülüyor. Ön planda, genç bir erkek ve bir genç kadın satranç oynuyorlar. Arka planda, seyircilerle dolu bir salonda yer alıyorlar. Bu, satranç oynamanın veya satranç zekâsı, düşünme biçimleri ve becerilerinin önemini vurgulayan bir sahne. Fotoğrafta bir ironi veya mizah yok. Sadece bir satranç müsabakasının atmosferini ve insanların bir araya gelmesini gösteren bir görsel.

Görüntüde, bir deprem haberi yayınlayan Türk televizyon kanalında bir haber sunucusu ve küçük bir çocuk yer alıyor. Çocuk, depremin şiddetine dair açıklama yaparken, haber sunucusu da ona destek veriyor. Haber başlığı, "SON DAKİKA DEPREMİN HEMEN SONRASI..." şeklinde ve kırmızı renkte. Altta ise, depremin çok kötü olduğu ve 1999 depremi gibi olduğu şeklinde bilgiler yer alıyor. Bu, olasılıkla bir mizah içeren görüntü değil; gerçek bir deprem haberi. Depremin yıkıcı etkilerinden etkilenen insanlara ve duygu durumlarına dair bir haber. Görselde, çocuk üzerinden haberin acil ve önemli olduğunu vurgulamaya çalışılıyor, ancak "şaka" diye yorumlanacak bir durum yok.

Resimde, Amerikan animasyon dizisi "Bob's Burgers"den bir sahne var. Bir grup karakter, tuvaletin içindeki bir hindi etrafında toplanmış. Karakterlerden biri, bir başka karakterin kulaklarından sıkıca tutarak, sanki bu "Rönesans resimleri" gibi bir şeydir diyerek, şaşkınlıkla ve rahatsızlıkla tepki veriyor. Bu, Rönesans resimlerinin sıklıkla heyecan verici ve dramatik, hatta bazen rahatsız edici veya garip yönlerini vurgulayan bir mizah örneğidir. "Hiç kimse Rönesans resimlerini sevmez" anlamında, komik bir şekilde abartılı bir tepki yaratılıyor. Resimdeki karakterlerin ifadeleri ve jestleri, durumun absürtlüğünü ve komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, siyah tişört giymiş bir grup erkek, muhtemelen bir odanın içinde, kanepede oturmuş görünüyor. Resmin altındaki tweet'te, "Siyah tişörtlü senin için oruç bozulur 61 gün tutulur yavvvvvvvv insta alalım acil" ifadesi, birinin siyah tişörtlü birini görüp, oruç tutarken sosyal medyada vakit geçirmesinin veya bir şey paylaşmasının orucu bozacağını ima ediyor. Tweet'in devamında "sizce ne izliyorlar" cümlesi, oruç tutan kişi hakkında, belki de orucu bozacak bir şey izledikleri veya gördükleri şeklinde bir şaka içeriyor. Kısacası, tweet'in mesajı, siyah tişörtlü kişi hakkında alaycı ve biraz da ironik bir yorum yapıyor. "Yavvvvvvvv" gibi tekrarlanan ünlü harf kombinasyonu, orucu bozmak için hızla ve dikkatsizce sosyal medya kullanılmasını vurguluyor. Resimde Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar arasında küfürlü ve hakaret içeren ifadeler yer alıyor. "boşverin hanfendi ben şimdi sizi sikerim" gibi cümleler, arkasında bir kavgayı, hakaret ve tehdit içeren bir tartışmayı ve olası bir internet platformu çatışmasını gösteriyor. "Ben bakarım o bakmasa da olur..." ifadesi, "ben de ilgilenirim, diğerine de dokunmazsın" gibi bir ilişkiyle bağlantılı olarak yorumlanabilir, ama söz konusu bağlamda küfürsüz bir söylem olarak değil, saldırgan bir söylemin parçası olarak değerlendirilmelidir. Genel olarak, paylaşımın içeriği saldırgan ve uygunsuz.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. "perişan" kullanıcı adı altında, "cenazeyim" isimli hesaba gönderilmiş bir tweet. Mesajda "yetiş ya Ali ya Muhammed ya İsa artık hanginiz müsaitse nolur" diye yazıyor. Tweetin şakası, acil bir durumun (muhtemelen bir cenaze) olduğunu ve yardım isteyen birinin, Ali, Muhammed ya da İsa adında kişilerden birinin acilen yardım etmesini beklediğini ima ediyor. Bu, abartılı, biraz da absürt bir durum yaratmak için kullanılan bir tarz. "Hanginiz müsaitse nolur" ifadesi, konuşmacının ciddiyetinin azaldığı, durumun oldukça acil olduğu ve hatta biraz da umutsuz olduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir biçimde, kültürel olarak bilinen isimlerle acil bir yardım talebinin bağdaştırılmasından doğuyor.

Görüntüde, "Joker" filmindeki Joaquin Phoenix'in canlandırdığı Joker karakteri, bir araba camından bakarken görünüyor. Metinler Türkçe ve "Baba şarkıyı değiştirir misin? Anısı var da..." şeklinde. Bu, baba tarafından müzik seçiminin çocuk üzerindeki etkisine ve bu anıların hatırlatılmasıyla duygusal bağa gönderme yapıyor. "Baba şarkıyı değiştirir mi?" sorusu, babanın çocukluk anılarını veya çocukların müzik zevklerini etkileyen kararlarında sorumluluk hissetmesini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, Joker karakterinin bu ilişkiyle ilgili düşünce tarzına yerleştirmek ve bir memeye dönüştürmek için kullanılıyor.

Resimde, üst kısımda koyu renkli bir takım elbise giymiş, elinde belge/yazı olan bir erkek ve alt kısımda fotoğrafta genç bir kadın görünüyor. Alttaki resim, üstteki erkeğin kayıp/ölmüş bir sevgilisi ya da yakın arkadaşı olabilir. Fotoğrafın ironisi, erkeğin elindeki belgenin, altta görünen kızın ölümünden kaynaklı bir işlem veya haber ile ilgili olabileceği yönündedir. Bu durum, kayıp veya ölümle ilgili yürek burkan bir anı, üzüntü ve acı duygusu uyandırırken, bunun yanından gelip gelip kişiyi rahatsız eden bir başka fotoğraf üzerinden (kızın fotoğrafı) trajik bir olayın soğukkanlı ve duygusal bir şekilde ele alınışını gösterir. Resim, birinin acı çektiği ama bir başkasının onu hatırlayıp görmesi gereken durum ile alay ediyor, dolayısıyla ciddi bir konuyu hafifletici bir şekilde sergileyen bir espri biçimidir. Bu, üzüntülü/trajik bir olayın, sosyal medya veya benzeri ortamlarda yüzeysel bir şekilde nasıl paylaşıldığı ile ilgili bir yorumdur.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir yorum veya paylaşım görülüyor. Yorum sahibi, Ozan Akyol isimli kullanıcı. 23 Mayıs 2018 tarihinde yazılmış. Yorumda, çocukluğundan beri en büyük hayalinin "HELAK OLAN KAVİMLER"den birinin üyesi olmak olduğunu söylüyor. Bu ifade, muhtemelen bir tarihsel veya kültürel referans, veya bir metafor içerir. Sonrasında, "şu aralar gerçekten tam anlamıyla bu oluyor ve bu beni -------> seçkin hissettiriyor" ifadesi, büyük bir ihtimalle o kişinin bu hayalinin, şu anki durumuyla veya yaşadığı deneyimlerle gerçekleşmekte olduğunu ve kendisini seçkin hissettirdiğini ifade ediyor. Bu, ironik ve/veya absürt bir durumla ilgili bir şaka olarak yorumlanabilir. Muhtemelen, yazar hayalinin oldukça abartılı veya anlamsız olduğunu, fakat bir şekilde gerçekleştiğine, ya da hissettiğine işaret ediyor. "Seçkin hissettiriyor" ifadesi, hayale ulaşmasının ya da durumu idrak etmesinin abartılı bir anlatımını yapıyor. Bu, mizah duygusunu ortaya koyan absürt bir durum anlatımı.

Fotoğrafta, takım elbiseli, ciddi bir ifadeyle poz veren bir erkek görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Reis cehennemin kapısını ne zaman kapatırsın cerayan yapıyor" şeklinde. Bu, "Cumhurbaşkanı cehennemin kapısını ne zaman kapatacak?" sorusuna gönderme yapıyor. "Cerayan yapıyor" ifadesi, bir şeyin (kapının) beklenmedik veya gereksiz bir şekilde sürekli açık/kapalı olmasına, yani belirsiz ve devamlı bir durum içinde kalmasına, gözlemlenen bir duruma gönderme yapıyor. Bu, siyasi bir gönderme, politik bir durumun netleşmemiş, belirsiz veya karmaşık olduğuna dair bir esprili eleştiri olarak anlaşılıyor.