Resimde, çizgili bir kağıda, "Sevgili Günlük," diye başlayan ve ardından "Taejin yayın açmıyor, kalbim kırık" şeklinde devam eden Türkçe bir yazı görülüyor. Yazının üzerinde, sarımsı veya kahverengi lekeler mevcut. Bu lekelerin, muhtemelen ağlayan kişinin gözyaşlarını simgelediği anlaşılıyor. Tweet'in içeriğinde, "hayır işemişsin" ifadesi ile "Ağlayarak yazdım" ifadesinin bir araya getirilmesi, komik bir ironi oluşturuyor. Ağlayan birinin, duygusal bir mesajı, "işemek yerine ağlayarak yazdım" diyerek esprili bir dille anlatmaya çalıştığı ima ediliyor. Gözyaşlarının, kağıda damla şeklinde dökülmesi ile de duygusal durumu daha da vurgulanıyor. Kısacası, tweet'in temel esprisi, duygusal durumu ifadenin üzerinden, ağlayarak yazma eylemine bağlayarak mizah yaratmaktır. Resimde, çizgili bir deftere yazılmış, üzgün bir mesaj ve mesajın üzerinde, bunun gibi bir mesaj yazıldığı zaman ortaya çıkan, damlacıklar halinde dökülmüş, sarımsı bir sıvının izleri görülüyor. Mesaj, "Sevgili Günlük, Taejin yayın açmıyor, kalbim kırık" şeklinde. "Taejin yayın açmıyor" ifadesi, muhtemelen bir internet yayıncısı, streamer veya sosyal medya kullanıcısı olan bir kişiyle ilgili ve bu kişinin online etkinliğinin olmayışını anlatıyor. "Hayır işemişsin" mesajı ve "ağlayarak yazdım" ifadeleri, konuşmacının üzüntüsünü ve durumun ciddiyetini vurguluyor. Sonuçta, üzgün bir şekilde günlükte yazılan mesajın üzerine, üzüntüyü daha da sembolize eden sıvı izlerinin dökülmesi mizahı oluşturuyor. Bu durum, "yayın açmıyor" olgusunun üzüntüyle sonuçlanan bir durum olduğu ve sıvının belki de üzüntünün bir simgesi olarak kullanıldığına işaret ediyor. Yani, espri, aşırı üzüntü ve duygusal durumun günlük veya sosyal medyada esprili bir şekilde anlatılmasından oluşuyor.

Görüntüde, bir Twitter mesajı ve muhtemelen bir sohbet uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kadın kullanıcı (@fatmaabyk) "Is that kurdish love?" (Bu Kürt aşkı mı?) diye bir soru soruyor. Ardından, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında görünen bir diyalog izliyor. Diyalogda, "Senin aşkından", "Az önce", "Bir demlik çay içtim" gibi ifadeler, zaman bilgisini gösteren saat etiketleri (22:30) ile birlikte yer alıyor. "Bana bunu yapmaya hakkın yok" ifadesi de dikkati çekiyor. Jest olarak, mesajlaşma uygulaması ekranının arka planında Star Wars'tan Baby Yoda (Bebek Yoda) figürü kullanılmış. Bu, mesajlaşma içeriği ile anlamsız bir ilişki kuruyor. "Kürt aşkı mı?" sorusuyla, "Aşk" ile ilgili basit bir sohbet/tartışma örneği veriliyor ve daha sonra, Baby Yoda'nın varlığıyla mantıksal bağ kurulmadan, çay içmek ve haksızlık temalarının ortaya konduğu komik, anlamsız ifadelere geçiş yapılıyor. Joke, bir yandan basit bir sohbetin ekran görüntüsünü sunarak ve diğer yandan anlam bağlantısı kurmadan komik bir şekilde kurulmaya çalışılıyor. Dolayısıyla, esprili kısmı biraz zayıf kalıyor.

Resimde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, gençlerin bir araya gelerek el ele tutuşarak, grup halinde dans ettiği bir sahne görülüyor. Görünen giysi tarzları ve ortam, Ortadoğu/Güneydoğu Avrupa gibi bazı kültürlerde yaygın olan geleneksel danslar veya kutlamalar bağlamına işaret ediyor. Görüntünün içindeki mizah, muhtemel bir "özelleştirme" veya "abartma" komedi tarzıdır. Dans eden insanların danslarının, ellerindeki davranışın, giyim tarzlarının veya genel vücut hareketlerinin biraz garip ve komik göründüğü izlenimi oluşturuyor. Bu tür mizah, genellikle tutarsızlıklar, beklenmedik hareketler veya normalden farklı davranışlardan kaynaklanır. Burada, normal bir dansın biraz abartılı bir şekilde ve hatta biraz şaşırtıcı bir şekilde gösteriliyor olması, mizah unsurunu oluşturuyor. Dolayısıyla mizah, izleyiciye, normalden farklı ve garip davranışların farkındalık yaratması ve küçük bir gülümsemeye sebep olmasından kaynaklanmaktadır. Özetle, resmin mizahı, beklenmedik dans şekilleri, giysi tarzları ve beden dilleri içinde saklıdır.

Görüntüde, bir müzik grubu performansı veya belki de bir film sahnesi var gibi görünüyor. Odak noktasında, saksafon çalan genç bir adam ve onun arkasında, hafif bulanık bir şekilde, bir kadın var. Kadının yüz ifadesi ve şekli, biraz komik veya ironik bir anlam taşıyabilecek şekilde canlandırılmış görünüyor. Fotoğrafta bir mizah/ironik bir durum ifadesi var. Bulanıklaştırılmış kadın figürü, bir performans ortamında, bu durumda müzikal ortamda öne çıkan, odak noktasında olan adamın bir karşıtlık veya alt metin olarak sunulmasını sağlıyor. Bu, "görünüşte" müzikal bir sahne veya performansın, insanların dikkatini çekmek için bazı ironik ve mizah öğeleri içerdiği veya sadece bu tür bir bağlam sunmakla ilgili olabilir. Görüntünün tam amacını anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir mahalle etkinliği veya töreni sırasında, ellerinden tutuşarak halka şeklinde hareket ettikleri görülüyor. Aralarında çocuklar da var. Önemli olan, insanların hareket tarzı ve "Oyunculuk der susarım" yazısının altında yatan espridir. Bu, "Susarım" sözcüğünün, özellikle de Türkçe'de kullanılan bir anlamı ifade eden bir kelime oyunu (puns) örneğidir. "Oyunculuk der susarım" ifadesi, kişilerin, etkinliğe veya törene dair hissettikleri bir duyguyu, ya da durumu mizah yoluyla (bu durumdaki gibi, biraz da abartılı bir şekilde) anlatmayı veya ifade etmeyi amaçlayan bir söz oyunudur. "Oyunculuk der susarım" deyimi, muhtemelen oradaki kişilerin heyecanlı bir etkinlik ya da biraz da "suskun" bir şeye tanık olmayı ve orada olanları, diğer insanların nasıl algılayacağı konusuna dair esprili bir yorum yapmayı ifade eder. Basitçe, fotoğrafta görülen grup etkinliği veya törenin ne olduğuna ilişkin bir mizah içeren, sosyal bir açıklama yapılmış olabilir. İfadedeki "susarım" kelimesi de, bu kişilerin, bir şekilde sessizliğe veya etraflarındaki gürültüye tepki verme şekilleriyle ilgili olabilir. Özetle, espri, fotoğraftaki kişilerin durumu ve hareket tarzlarına bağlı olarak anlaşılabilen bir kelime oyunudur. Resmin tamamında, gözle görülür bir şekilde mizahın varlığı söz konusudur.

Fotoğrafta, başörtüsü takmış bir kadın, lila-mor renkli, gökyüzü ışık şeridi gibi bir arka plan önünde, siyah bir elbiseyle poz vermektedir. Tweet'in metninde "kitabı wattpad'den okumuş galiba" ifadesi yer alıyor. Bu, kadının, muhtemelen sosyal medyada popüler olan ve kolay erişilebilen platformlar üzerinden kitap okuduğunu ima eder. Tweet'in esprili tarafı, kadın ve arka planın oluşturduğu görsellikle, klasik bir "kitap okuma" imajının, biraz abartılı ve absürt bir şekilde, modern teknolojik okumalarla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Başka bir deyişle, "Wattpad" gibi platformlardan kitap okuma olayı ve kadın, şaşırtıcı bir görsel bağlam içinde sergileniyor. Bu durum, esprili ve biraz da ironik bir imaj yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "senabilgin780" kullanıcı adlı bir kadın. Paylaşımın içeriği, aşktan kaynaklanan acı ve sıkıntı duygusunu, "ya cehennemde cennete olan aşkından yanıyorsa" cümlesiyle ifade ediyor. Bu, ironik ve biraz da dramatik bir ifade. Kişi, sevgisinin ya da aşkının, adeta cehennem ateşindeymişçesine acı verici olduğunu söylüyor. Bu, aşktan kaynaklanan yoğun duyguları, olumlu veya olumsuz şekilde, bir metaforla anlatmanın bir yoludur. Aşkta karşılaşılan zorlukları, aşırı yoğunlukta, neredeyse dayanılmaz hale gelen acıyla betimliyor. Joke, aşkla ilgili olumsuz bir deneyimi, dramatik bir ifadeyle vurguluyor.

Resimde, yan yana duran iki kişi görünüyor. İkisinin de üzerinde ceket var ve ellerinde sigara var. Birbirlerine bakıyorlar. Fotoğrafın tarzı ve insanların kıyafetleri, eski bir gazete veya dergi makalesinden koparılmış gibi, belki de bir suç olayıyla veya mahkemeyle ilgili bir haberden olduğunu düşündürüyor. Bu bir esprili bir durum değil, fotoğrafın kendisi bir espriye işaret etmiyor. Fotoğraf eski bir haber fotoğrafı gibi görünmekte. İki kişinin de sigara içmesi, o zamanlar yaygın olan bir davranış olabileceği gerçeğini ortaya koyuyor. Resmin kendisi bir espri içeriği taşımıyor. Bu, bir suç dosyasından ya da haber fotoğraflarından alındığı düşünülebilir ve espri yok.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Bir kadın kullanıcının ("şüda haravi") paylaşımına, başka bir kullanıcı ("Yavuz bingöl") yanıt vermiş ve "Sarı gelin: insan gibi ayrılalım" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, "sarı gelin" tabirinin, toplumda sosyal olarak kabul edilemez bir söylem olduğunu ve insanlarla eşit haklara sahip olmaması gerektiği anlamına gelen ayrımcı bir söylem olduğunu gösteriyor. "Yavuz bingöl"ün cevabı, bu söylemi oldukça sert bir şekilde reddediyor ve "OY NENEN ÖLSÜN SARI GELİN AMAN!!!" diye cevap vererek alay ediyor. Bu, "sarı gelin" ifadelerinin ne kadar anlamsız ve uygunsuz olduğunu vurgulamaktadır. Ayrıca, "urfalı ezel: YETİM KALASAN ÖMER!!" gibi başka kullanıcıların yorumları da benzer bir temaya sahip. Özetle, paylaşım, toplumda hala mevcut olan ayrımcı ve aşağılayıcı söylemlere karşı tepkilerden oluşan bir "troll" tarzında bir sohbet örneği. "Sarı gelin" ifadesi, sosyal dışlanma, önyargı ve ayrımcılık temalarına gönderme yapmaktadır ve alaycı bir şekilde ele alınmaktadır.

Resimde, 1707 yılında Jean-Baptiste Vanmour tarafından yapılmış, bir Osmanlı erkeğinin sevdiği kadının penceresi önünde kendisine zarar vermek için bir eylemde bulunduğu bir tablo görülüyor. Tweet, bu tablonun altında bir soru sorarak, "Türk erkeğinin hiç aklı başında olduğu bir dönem olmaz mı ya?" diye sorarak, Osmanlı toplumu ve erkeklerin tutumlarına bir mizah içeren eleştiri getiriyor. Erkeğin aşka ulaşmak için bu şekilde çaresiz ve uç yöntemlere başvurması, tablonun içindeki kadının durumuyla ve toplumsal normlarla ironik bir karşılaştırma yapıyor. Tweet, tablonun içeriğini ironik bir şekilde değerlendirerek, toplumsal normlar ve aşırı tutumlar hakkında bir espri yapıyor.

Görselde, bir elektronik devreye sahip, muhtemelen ev yapımı bir makine görünüyor. Bu makinede, bir şişenin üzerinde, bir cisme tutturulmuş bir mekanizma mevcut. Mekanizma, bir maddeyi (görünen şekilde bir plastik disk) havada tutmaya çalışıyor. Bu cisme, altta bulunan bir mum veya benzer bir ateş kaynağı ile ısı uygulanıyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen bu makinenin amacının başarısız olacağını göstermek amacıyla, ısı kaynağı olarak mumu kullanmış olmasından kaynaklanıyor. Isı, mekanizmanın çalışması için gerekli olan enerjiyi sağlayamıyor, ya da mekanizmada bir sorun var ve başarısızlıkla sonuçlanıyor. Görüntü, mekanik ve elektronik prensiplerle alaycı ve ironik bir şekilde ilgileniyor. Başarısızlığın, bir deney, proje veya umutsuz bir girişim şeklinde sunulması mizah kaynağıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen Grand Canyon'da veya benzer bir uçurumun kenarında duran bir kişi görünüyor. Kişi elini yukarı doğru, uçurumun derinliğine doğru uzatmış. Görüntü, kişinin uçurumun kenarında durduğunu ve potansiyel tehlikenin farkında olduğunu ima ediyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, kişinin uçurumun kenarında durmaktan kaynaklanan risk veya tehlike hakkında bir tür şaka içerdiği şeklinde yorumlanabilir. Uçurumun kenarında durup elini uzatması, tehlikeyi vurgulamak veya belki de cesaretini göstermek için bir eylem olarak görülebilir. Ancak bu bir şaka olduğu kesin değil, sadece izleyiciye bırakılan bir yorum.

Görüntü, muhtemelen savaş ortamında, yaralı bir askerin diğer askerler tarafından tedavi edildiğini gösteriyor. Siyah beyaz, eski bir film görüntüsü. Askerler, savaş alanında veya benzer bir ortamda, muhtemelen bir yaralanma sonrası, birbirlerine yardım ediyorlar. Fotoğrafın "şakası" (eğer varsa), bu tür eski savaş film karelerindeki, genellikle dramatik veya trajik olayların, günümüzde internet ortamında esprili bir şekilde yeniden paylaşılmasıyla ortaya çıkıyor. Eski savaş görüntüleri, günümüzdeki esprili bağlamda yeniden kullanıldığında, o dönem ve olayın ciddiyetinden çok, abartılı veya ilginç bir şekilde sunulmasından kaynaklanan mizahı barındırır. Ciddi bir konu, komik bir içeriğe dönüştürüldüğünde mizah ortaya çıkar.

Resimde, bir kişinin gece uyandığı ve yanındaki sevgilisinin olmadığı bir yatak odasının güvenlik kamerası görüntüsü görünüyor. Görüntü gece çekilmiş ve gri tonlarda. Resmin üst kısmında "Uyanıp bf'im yanımda değil" şeklinde bir yazı ve üzgün yüz emojisi var. Fotoğrafın altındaki zaman damgasına göre, görüntü 12 Haziran'da gece 12.22'de çekilmiş. Bu, sevgililerinin yanlarında uyumadıkları veya yanlarında bulunmadıkları bir durum hakkında yapılan, hafif mizah içeren bir şaka örneğidir. Kişi, eşinin yanındayken daha mutlu olduğunu veya yanında olmasını istediğini ifade ediyor. Emojiler de şakanın hafif üzüntülü tonunu yansıtıyor.

Fotoğrafta, öfkeli ve hayal kırıklığına uğramış bir kadın görünüyor. Kadın, telefon veya video kaydı aracılığıyla, erkek arkadaşının veya eşinin iş çıkışı onu alma konusunda iki saat gecikmesiyle ilgili şikayetini dile getiriyor. "How was he 2 hours late picking me up from work... on e again!!!" ifadesi, bu gecikmenin tekrarlanmasından kaynaklanan sinirini ve hayal kırıklığını gösteriyor. "On e again!!!" ifadesindeki yazım hatası da komik bir etki yaratıyor, çünkü orada "once again" (tekrar) demek istenmiş ama "on e again" diye yazılmış. Kadın, ilişkisindeki bu tekrarlayan sorunun ve erkek arkadaşı/eşiyle ilgili hoşnutsuzluğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Görüntü, bulanık ve gri tonlarda bir arka plan üzerinde, "god damn it how much more do you expect me to fucking take" şeklinde Türkçe'ye çevrildiğinde "Tanrım, benden ne kadar daha fazla şey beklediğinizi söylüyorsunuz?" anlamına gelen bir metin içeren bir fotoğraf. Metin, bir kişinin kendilerine karşı fazla talepte bulunulduğunu veya zorlandığını ifade ediyor. "God damn it" ifadesi, yoğun bir kızgınlık veya hayal kırıklığı duygularını yansıtıyor. "How much more..." ifadesi de bu duyguları vurguluyor ve karşısındaki kişi tarafından kendisinden ne kadar daha fazla şey istendiğine dair bir eleştiri içeriyor. Sonuç olarak, ifade bir şikâyet veya tepki olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir kuaförde saç değişimi yapılıyor. Saçını kestirmeye hazırlanan bir kadın, önünde iki kişi, bir kuaför ve yardımcısı tarafından işlem görülüyor. Kadının saçları kısaltılıyor ve saç işleminden sonraki halinin nasıl olacağı merak ediliyor. Görünen espri, "saç değişimi" uygulamasının olası bir "kötü" sonucu, yani kişinin beklenenden farklı bir görünüme sahip olabileceğiyle ilgilidir. "Hata" ya da "beklenmedik bir sonuç" fikriyle, bir miktar ironi ve komedi bulunuyor. Yani, espri, beklenen sonuçla gerçekleşen sonuç arasında bir zıtlık kurarak, olayın beklenmedik boyutunu vurgulamaktadır.

Resimde, siyah motosiklet kaskı ve kıyafetiyle motosiklet kullanan bir kadın görünüyor. Arka planda, kasklı ve siyah kıyafetli başka bir kadın daha var. Motosikletin tankı ve gövdesi de resmin büyük bir kısmını kaplıyor. Bu, muhtemelen bir "motosikletçi şakası" veya "kadın motosikletçiler" temalı bir espri. Kadınların motosiklet kullanımıyla ilgili klişeler veya stereotipler üzerinden espri yapılıyor. Kadın motosikletçilerin sert, cesur veya dayanıklı oldukları gibi algılar üzerinden espri yapılıyor olabilir. Resmin tam olarak neyi anlatmak istediği kesin değil ancak bu şekilde bir anlam çıkarmak mümkün. İzleyici bu tip bir göndermeye veya şakaya alışkın ise resmin amacını daha iyi anlayabilir.

Fotoğrafta, kirli, muhtemelen suyla karışmış, kahverengi bir zeminde, plastik bir poşete konulmuş sarı bir madde görülüyor. Yazı, "Kimse bu durumda olmamalı" diyor ve yanında üzgün suratlı bir emoji var. Bu, olası bir kötü durum, kötü bir yemek veya şaşırtıcı bir görüntü/olayı mizah yoluyla aktaran bir sosyal medya gönderisi gibi görünüyor. Birinin zor bir durumda olduğunu, kötü bir şey yaşadığını veya garip bir olayla karşılaştığını ifade eden bir tepki veya mizah. "Kimse bu durumda olmamalı" ifadesi, o durumun herkes için beklenmedik ve istenmeyen olduğunu vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbetin bir parçası. Bir kadın kullanıcı (@lilzey58), "zeynep the clown" kullanıcı adı ile göndermiş. Yazıda, "Levent yüksek: Bu gece, bir süre sonra, son kez kapıdaaaan çıkıp kendimi vuracağım..." ifadesi ile bir beklenti duygusu ve ardından gelen emojilerle, içini döken bir mizah içeren bir durum anlatılıyor. Emojiler, bir durumun şaşkınlığı, korkusu ve ardından gelen anlamını vurgular. Sonrasında, "Levent yüksel: yollaraaaaa" ve "moi: 👍😊" ifadeleri ile "Levent yüksek" adındaki başka bir kişiye de atıf yapılarak, biraz daha hafif ve olumlu bir şekilde sohbete devam ediliyor. Özetle, gönderide, muhtemel olarak ilişkili bir erkek ve kadın arasındaki bir durum, "aşk acısı" veya "öfke" veya benzeri bir duygusal olayla, komik bir şekilde ifade ediliyor ve sohbet, bu duyguları emojilerle ve üslupla vurgulayarak mizah katıyor. "Bu gece" ifadesi, durumun zamanlamasını vurguluyor.