Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda "Today 4:50 PM" yazısı ile birlikte gönderen kişiye ait bir mesaj ve yanıt olarak gönderilen mesajlar yer almaktadır. Gönderen kişi "How was your day?" sorusuna yanıt olarak "Terrible, I literally hate being away from you." şeklinde cevap vermiştir. Bu, bir ilişki bağlamında oldukça duygusal bir tepkidir ve "günüm berbattı ve senden uzak olmaktan nefret ediyorum" anlamına gelir. Joke, sadece "günüm berbattı" demeye kıyasla, duyguların daha yoğun ve dramatik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanmaktadır. İfade, sevgilisi ile uzakta olmak durumunda kalan birinin aşırı özlemini ve rahatsızlığını komik ve biraz abartılı bir şekilde aktarmaktadır. Dolayısıyla, mesaj, duyguların abartılmış ifadesinden kaynaklanan bir mizah türüne dayanmaktadır.

Resimde, siyah sweatshirt giyen ve yüz maskesi takan bir genç adam, elinde bir akıllı telefonla ilgileniyor. Arka planda binalar ve bir kamyon görünüyor. Genç adamın yüz ifadesi, telefonundaki mesajın ya da gördüğü şeyin şaşırtıcı, hatta biraz sinir bozucu olduğunu düşündürtüyor. Fotoğrafta bir "müzik kulaklıkları takmış gibi görünen" maskeden dolayı komik bir durum var. Normalde telefon görüşmesi yaparken kullanılacak bir maske, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Kullanıcıların maskeleri görmezden gelebileceği bir imajla kurulmuş bir espri, maskelerin bugün günlük yaşamın bir parçası olduğunu vurguluyor. Maskesinin mesajla veya telefonla ilgili aldığı tepkiden dolayı sinirlendiği, şaşırdığı veya kızdığı gibi ifadesi, duruma espri katan bir ayrıntı.

Resimde, yeşil çimlerin üzerinde, bir ev ve ağaçların arkasından, siyah takım elbiseli ve altın kolyeli bir genç erkek ile bej renkli hırka giymiş, siyah saçlı bir kadın görünüyor. Genç adamın yüz ifadesi ve kadının duruşu, sanki bir cenazeye ya da üzücü bir olaya gitmişler gibi. Fotoğrafta bir mizah yok. Resim, bir olay örgüsü veya duyguyu yansıtmaya odaklanmış. Bir cenaze, bir kaybetme durumu veya ciddi bir durum anlatıyor gibi görülüyor.

Resimde, bir metro istasyonunda, direğin yanındaki şarj aletiyle telefonunu şarj eden, kulaklık takmış, bankta oturan bir adam görülüyor. Adamın yanına birkaç poşet koyulmuş. Fotoğraftaki mizah, adamın metro istasyonunda, şarj etmek için kolay erişilebilir bir noktaya sahip telefonu ve şarj aletiyle rahatça oturuyor olmasıyla ilgili. Bu, sanki adam, şarj için özel bir yeri olan ve kolay erişime sahip bir 'lüks' konforu yaşarmış gibi algılanır. Oysa ki, çevredeki diğer öğeler (poşetler, adamın giyimi) onu aslında çok fakir ve yoksul bir kişi olarak gösteriyor. Bu tezatlık, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. "Şarjı çok kolay" yerine, aslında yoksulluğu vurguluyor.

Fotoğrafta, deniz kıyısında su şişesi içen bir kadın görülüyor. Kadının etrafında büyük, sarı renkli yazıların olduğu görülüyor. Yazılar, "aglama kalitenizi artırmak için su içmeyi ihmal etmeyin" şeklinde. Joke, "ağlama kalitenizi artırmak" ifadesinin ironik bir şekilde sunulmasıyla çalışıyor. Normalde "kaliteli ağlamak" gibi bir kavramın mantıksız olduğu, su içmenin daha uygun ve pratik bir çözüm olduğu vurgulanıyor. Dolayısıyla şaka, "ağlama kalitesi" ifadesinin absürt doğasıyla güldürüyor. Bu, su içmenin önemini eğlenceli bir şekilde vurgulayan bir espri.

Görüntüde, bir erkek konuşuyor. Konuşmasında "Allah diyen karınca" ifadesi var. Bunun alt metin olan kısmı da "ağladıktan sonra travmalarımı dinleyen annem" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. "Allah diyen karınca" ifadesi, bir şeyi aşırı bir inanç veya taklidiyle bağdaştırarak, komik bir karşılaştırma yapmaya çalışır. Olayı düşünmenin daha anlamlı bir yolu, "ağladıktan sonra travmalarımı dinleyen annem" ifadesiyle anlatılmış. "Allah diyen karınca" durumu, bir annenin bir çocuğun yaşadığı travmalarla nasıl başa çıktığıyla karşılaştırılıyor. Bu durum, anlamı ve duyguları mantık dışı bir karşılaştırma aracılığıyla vurgulamaktadır. Bir tür mizah türü olan, absürtlüğe ve ironiye dayalı bir espri olduğu söylenebilir.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçı sonrası, üzgün ya da hayal kırıklığına uğramış bir futbol antrenörü görünüyor. Antrenör, elini yüzüne koymuş, başını öne eğmiş, gözleri görünmüyor. Görüntünün arka planında, futbol maçının yayınlandığı bir spor kanalının logosu ve muhtemelen başka ekipmanlar var. Fotoğrafın espri unsuru, antrenörün ifadesinin yaptığı "kederli" veya "bağlantısız" havayı vurgulamakta ve izleyicinin o anın hayal kırıklığını hissetmesini sağlamakta. Dolayısıyla espri, antrenörün bu durumundan kaynaklanan duyguyu vurgular. Resim, potansiyel bir başarısızlık ya da mağlubiyet anını yakalıyor ve bunun futbol antrenörleri için ne kadar stresli olabileceğini ima ediyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin profil resmi ve altta yazdığı Türkçe bir metin bulunuyor. Profil resminde, güneş gözlüğü takmış, hafif sakallı bir adam var. Metin, "Bakalım bu kadar acıya dayanabilecek miyim amina koyduğumun kendimi" şeklinde. Bu, oldukça sert ve olumsuz bir ifade. "Bakalım bu kadar acıya dayanabilecek miyim?" sorusu, kişinin zor bir durumda olduğunu, acı çektiğini, zorlandığını gösteriyor. Ancak son cümledeki "amina koyduğumun kendimi" ifadesi, çok güçlü bir küfür içererek durumun şiddetini ve kişinin ne kadar umutsuz olduğunu vurguluyor. Joke, bu güçlü küfürlü ifadeyle acı ve çaresizlik duygusunu ironik ve abartılı bir şekilde bir araya getiriyor. Dolayısıyla, espri, kişinin şikayet etmesinin abartılı bir şekilde sert ve aşırı tepkili bir yaklaşımından kaynaklanıyor.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da bir paylaşım. "minel mira" adlı kullanıcının paylaşımı, "aminakoyayım biz her şeyi böyle tırnaklarımızla kazıya kazıya mı alacağız? Böyle bize bir şey sunulmayacak mı? Siktimin tepsisiyle!" şeklinde. Paylaşım, bir şikayet veya kızgınlık ifadesi. "Aminakoyayım" ifadesi, Türkçede "Allahım" anlamında kullanılan bir ifade. "Kazıya kazıya" işi uzatıp, gereksiz zorluk çıkarma anlamında kullanılmış ve "tepsisiyle" abartılı bir ifade. Konuşmacı, bir şeyin beklediğinden uzun sürmesinden, anlaşılmamasından veya hayal kırıklığından şikayet ediyor. "Sunulmayacak mı" kısmı, şikayet edilen şeyin beklenmedik şekilde olmamasına işaret ediyor. Yani, kişinin bu durumdan hoşnut olmadığını ve gereksiz uğraşlardan şikâyet ettiğini belirtiyor. Özetle, durumun beklenmedik ve gereksiz zorluklardan oluşan bir şekilde ilerlemesinden şikayet eden bir mizah içeren bir tweet.

Resimde, bir grup insanın, görünenin lideri muhtemelen Mustafa Kemal Atatürk'ün, bir toplantıda ya da resmi bir etkinlikte oldukları anlaşılıyor. Görüntü, Atatürk'ü andıran birinin, arkasında daha az belirgin bir şekilde diğer insanların bulunduğu, klasik bir giyim tarzıyla (smoking veya takım elbise) resmedilmiş. Resimde bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, muhtemelen bir tarihi olayı veya devlet ziyaretini gösteriyor, ve bunun Atatürk olduğunu varsayarsak, tarihi bir anı tasvir ediyor. Atatürk portresi gibi bir şey olduğu düşünülürse, Atatürk'ün giyim tarzını yansıtan bir görüntü. Fotoğrafın mizah içermediğini belirtmek önemlidir.

Resimde, bir kişinin elinde tuttuğu uzun bir sopa ve başka bir kişinin elinde tuttuğu yuvarlak bir taş görülüyor. Üstte, "Mükemmel sopa mı yoksa mükemmel kaya mı?" diye soran bir metin var. Altta ise "En zor kavşak" diye bir metin daha mevcut. Bu, "sopa" veya "kaya" seçiminin, hayattaki zor kararları temsil eden bir benzetme. Karakter seçiminin veya değer yargısının ne kadar zor olabileceğini vurguluyor. Her ikisinin de olumlu ve olumsuz yönleri vardır; birinin tercih edilmesi diğerinin reddedilmesine yol açar. Resim, bu zor seçimlerin insan yaşamındaki genel rolünü mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (@kelimeburc ve @YusufAltnkk kullanıcı adlarıyla) yapılan bir tartışma görülüyor. @kelimeburc kullanıcısı, burçlar hakkında olumsuz bir tavır sergileyerek, "bütün burçları övüyorsunuz" diyor ve "ospu çocukları hangi ay doğdu" diye sorarak, burçlara karşı alaycı ve olumsuz bir bakış açısı sergiliyor. @YusufAltnkk kullanıcısı da muhtemelen burçlara inanmayan kişilerle aynı fikirdedir ve bu durumdan memnuniyetsizliğini dile getiriyor. Bu, burçlara ve astrolojiye karşı alaycı ve ironik bir tavır sergileyen, oldukça basit ve kaba bir mizah türü. "Ospu çocukları hangi ay doğdu" ifadesi, olumsuz bir anlam taşır ve gençlerin ya da bazı insan gruplarının olumsuz değerlendirildiği bir yorumdur. Kullanıcı, burçlara inanmayan insanların çoğunluğun ortak bir görüşünü ifade ediyor.

Resimde, bald başlı, gözlük takmış bir erkek (Muhtemelen şarkıcı Fat Joe) olan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, oldukça sert ve kaba bir dil kullanılmış. "Neredesin be orospu çocuğu..." şeklinde bir ifadeyle, birine karşı yoğun öfke ve kızgınlık dile getirilmiş. "Allah çarpsın sen varken hayat bambaşkaydı..." ifadesi, kimsenin yokluğunda hayatın daha iyi olduğunu, ve mevcut durumun çok kötü olduğunu ima ediyor. Özetle, paylaşım, birine karşı kaba ve küfürlü bir ifade içeren, oldukça sert ve kızgın bir mesaj içeriyor. Mesajdaki sert ifade tarzı, esprili bir şekilde, kişinin kayıp ya da yokluk hissini yansıtıyor. Bu tarz bir paylaşım, genellikle sosyal medyada dikkat çekmek ya da alay etmek için yapılan ve mizah değeri taşıyan bir espri biçimidir. Ancak, sözcük seçimlerinin çok sert ve uygunsuz olduğunu da belirtmek gerekir.

Resimde, bir restoranda, muhtemelen bir otelde, garsonların hizmet verdiği bir ortam görülüyor. Masada oturan bir kişi, yanında bir engelli arabası var. Resmin alt kısmında "Omg she died I am so sorry snap chat" yazıyor. Bu, büyük bir olasılıkla, mizah amaçlı, abartılı bir ifadedir. Engelli bir kişinin öldüğüne dair inanılmaz derecede duygusuz ve ironik bir açıklama yapıyor. Bu, özellikle gençlerin kullandığı bir dil olan ve olayların abartılı, komik bir şekilde sunulduğu bir sosyal medya platformunda (snap chat) yazılmış olduğu düşünülürse, daha iyi anlaşılabilir. Resim, ironi ve abartıya dayalı bir espriyi temsil ediyor. Fotoğrafta bir restoranda, kahverengi yemek masasında oturmuş, gözleri kapalı uyuyan bir kadın görünüyor. Kadının etrafında yemek masası ve sandalyeler var. Resmin alt kısmında "Ben" yazan bir yazı var. Bu, "yorgun ve uykusuz" durumdaki bir insanın, o anki durumunu esprili bir şekilde "Ben" diye ifade etmesini sağlayan bir mizah örneği. Burada yemek masasında uyuyan kadın, aşırı yorgunluğunu veya yoğun bir günün ardından yaşadığı bir halsizlik hissini komik bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, kızıl kahverengi saçlı, orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi, hafifçe kızgın veya üzgün bir ifade taşıyor. Yazının üst kısmında, "Vay yine mi keder ama @mina koyim artık yeter" yazıyor. Bu, "Mina'nın neden olduğu keder yine mi başlıyor ve artık yeter" anlamına geliyor. Yani, @mina isimli birinin sık sık sorunlara, kederlere sebep olduğu ve bundan sıkıldığını ifade ediyor. Fotoğraf ve yazı, muhtemelen bir sosyal medya platformundaki bir gönderi veya sohbetteki bir mesajdan alınmış. Kadın, birini sık sık rahatsız eden bir kişinin veya durumun sıkıcı hale geldiğinden şikayet ediyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış, bir dizi kısa metin mesajı/buton görülüyor. Mesajların içeriği, "özge", "şu an", "sosyalleşecek halde", "deilim inanki" şeklinde. Bu, muhtemelen bir esprili durum veya bir meme formatı. "Sosyalleşecek halde" ifadesi, birinin sosyalleşmeye hazır olduğunu, ancak olası bir olumsuzluk veya karşı çıkma sebebi nedeniyle buna inancının olmadığını veya bunu başaramayacağını gösteriyor. "Deilim inanki" kısmı bu inançsızlığı veya şüpheyi vurguluyor. "Özge" ve "şu an" gibi diğer mesajlar ise, konunun potansiyel olarak öznel veya ironik bir bağlamda (örneğin, bir arkadaş grubunun içinde veya sosyal medya ortamında) bir diyalog içinde olduğunu düşündürüyor. Özetle, espri; sosyalleşmeye istekli görünmekle, gerçekte bunu başaramamak veya buna inanmamak arasında bir ironi ve zıtlığı vurguluyor. "İnanmıyorum" ifadesi, özge veya şu an durumlarıyla ilgili olayın olası, ironik veya olumsuz bir olasılığı ima ediyor.

Fotoğrafta yaşlı, başı açık, beyaz-mavi renklerde spor ceket giyen bir adam görünüyor. Arka planda yoğun yeşil ağaçlar ve çalılar var. Metin, "Oğullar bile sırtüstü gömülür, sen beni yüzüstü bıraktın" şeklinde. Bu, bir baba oğullarına şikayetçi bir şekilde, belki de yeterince ilgi görmediğini, ihmal edildiğini ifade ediyor. "Oğullar bile sırtüstü gömülür" kısmı, geleneksel cenaze törenlerinde, cenaze törenlerinde oğulların babalarını sırt üstü gömdüğünü ve bunun da saygı ve sevgiyi temsil ettiğini ima ediyor. "Sen beni yüzüstü bıraktın" kısmı ise, babanın ihmal edildiğini, saygı ve sevgi gösterilmediğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, şaka, bir babanın oğullarından yeterince ilgi ve özen görmediğini, onlardan beklediği sevgi ve saygıyı alamadığını anlatmaktadır.

Fotoğrafta, gözlük takmış, hafifçe kızgın veya üzgün bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve arka planda yazılı Türkçe metin, bir mizah içeriyor. Metin, sofraya küstüğünü, çocuğun iki kez ısrar etmesinin halini düzeltmesini sağlayabileceğini ama çocuğun onunla uzlaşmış olduğunu, kendisinin ise artık çocukla uzlaşmak için geri dönmeyeceğini ima ediyor. Bu, çocukların ısrarlarını abartarak ebeveynlerin duygusal tepkilerini anlatma, yani aşırıya kaçarak davranma ve davranış şekillerini vurgulamayı amaçlayan bir mizah örneği. Kadın, çocuğun ısrarlarının işe yaramadığını, kendisinin de durumu kabul ettiğini, yani vazgeçtiğini ifade ediyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Ekranda, ardışık olarak gönderilen üç mesaj var. Her mesajın altında, mesajın gönderildiği zaman olan "00:32" yazısı mevcut. Mesajlar, muhtemelen bir ilişki bağlamında, hayal kırıklığı veya üzüntüyü ifade ediyor. İlk mesaj "Biz seninle buluşabilseydik" derken, ikinci mesaj "Her şey farklı olurdu" şeklinde devam ediyor. Bu mesajların altındaki "00:32" zaman damgaları, sanki bir kişi bir anda çok sayıda mesaj gönderiyor gibi bir anlam ifade ediyor. Özetle, şaka, "rüya gibi" bir durumun ya da ihtimalin, gerçek hayatta yaşanılan durumdan daha iyi veya farklı olabileceğine dair hayal kırıklığını vurguluyor. Zaman zaman beklentiler ve gerçeklik arasındaki farktan dolayı oluşan hayal kırıklığına, zaman damgalarıyla desteklenmiş bir mizah katmış.

Fotoğrafta, çizgi film karakterleri olan fare benzeri yaratıkların bir topluluğu görünüyor. Karakterler, çeşitli renklerde giysiler ve farklı yüz ifadeleriyle, otların üzerinde toplanmışlar. Fotoğrafın altındaki yazı, "Pov;Boyo fakirliğe dayanamayıp ölüyor" şeklinde. Bu, "Pov" (Perspective - bakış açısı) açısından, Boyo adlı karakterin yoksulluk nedeniyle öldüğünü ifade eden bir mizah içeren bir ifade. Görsel, karakterlerin sevimli tasarımları ile trajik duruma ironik bir zıtlık sunarak, kahkaha uyandıran bir durum yaratıyor. "Pov" perspektif, karakterin bakış açısını ve yaşadığı trajediyi anlatmak için kullanılan bir dijital kültür ifadesidir. Dolayısıyla, fotoğrafa bakarak, karakterin acı çektiği fakat yine de sevimli kaldığı bir mizah unsuru yansıtılıyor.