Fotoğrafta "SON DAKİKA" yazılı kırmızı bir ekran ve ekranın altına yerleştirilmiş "Cumhuriyet.com.tr" logosu görülebiliyor. Tweet'te "Augustos Tepesi" adlı bir hesap, "Bir ileri Dostoevski okumuş" diyerek "Cumhuriyet" hesabının "Bakırköy Adliye'sine baltayla geldi! 'Adaletletimle geldim' dedi" paylaşımına gönderme yapıyor. Şaka, "Son Dakika" haber formatının "Cumhuriyet" gazetesinin haberciliği ile ilişkilendirilmesi ve Dostoevski'nin baltayla saldırıya uğraması ile ilgili ironik bir gönderme içeriyor. Bu göndermede, "Cumhuriyet" gazetesinin habercilik anlayışının Dostoevski'nin başına gelen olayla ilişkilendirilerek alay ediliyor.

Resimde Dostoyevski'nin portresi var ve altındaki tweet "Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanı, ilk kez Kürtçe'ye çevrildi" diyor. Şaka, Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanının Kürtçe'ye çevrilmesinin bir çocuğun elektrik faturasını görünce ne düşündüğünü anlatmasıyla eşleştirilmesinde. Bu, insanların günlük hayattaki mali sorunlarla yüzleşmek zorunda kaldığını ve bunun edebiyat gibi "yüksek" konulardan bile daha önemli olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Ayrıca, tweet'in yazarı, insanları güldürmek için "mükemmel" olduğunu düşündüğü bu bağlantıyı yaparak, ironi ve absürt bir mizah kullanıyor.

Romanımı hangi orospu çocuğu kürtçeye çevirdi? - Dostoyevski Kaynak

Romanımı hangi orospu çocuğu kürtçeye çevirdi? - Dostoyevski Kaynak

hafta sonu için kitap önerim https://t.co/OCeeqRipe2 KUMARBAZ DOSTOYEVSKİ Kaynak

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Ekranda @altincumle kullanıcı adına sahip bir hesabın "Rus klasiklerini okurken fark ettim de aslında çoğumuz Rus roman karakteri gibi yaşıyoruz. Yoksul, mutsuz ve hasta. Üstelik palto alabilmek için aylarca çalışmamız gerekiyor." yazdığı tweet görülüyor. Şaka, Rus edebiyatındaki karakterlerin çoğu zaman yoksulluk, mutsuzluk ve hastalıkla mücadele eden karakterler olması ve bunun günümüzde birçok insanın yaşadığı gerçeklikle örtüşmesinden kaynaklanıyor. Bu karşılaştırma, Rus edebiyatının gerçekçi ve zamansız olmasına dair bir göndermedir.

Resimde dört farklı edebiyat türüne ait yazarların portreleri bulunuyor. Her portrenin altında, o edebiyat türünün temsil ettiği temalar hakkındaki bir şaka yazılmış. Örneğin İngiliz edebiyatı için, "Onur için öleceğim" yazıyor. Bu, İngiliz edebiyatının genellikle onur ve cesaret gibi konulara odaklanmasını ironik bir şekilde ele alıyor. Diğer edebiyat türleri için de benzer şakalar bulunuyor. Fransa edebiyatı için "Aşk için öleceğim", Amerikan edebiyatı için "Özgürlük için öleceğim" ve Rus edebiyatı için "Öleceğim" yazıyor. Şaka, farklı edebiyat türlerinin temsil ettiği temel değerleri ve idealleri abartılı bir şekilde göstererek, bu ideallere olan aşırı bağlılığı ele alıyor.

Fotoğrafta bir tweet ekran görüntüsü var. İlk tweet, köyden şehre gelen bir çocuğun herkesin elektrik faturasını ödediğini görünce iç hesaplaşmasını yaptığına dair bir espri yapıyor. İkinci tweet ise Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanının Kürtçe'ye çevrildiğini duyuruyor. İki tweet'in birbiriyle bağlantısı yok ve iki farklı konuyu ele alıyor. Ancak, kullanıcı ilk tweet'in esprili bir şekilde ikinci tweet'in konusu ile örtüştüğünü düşünmüş ve bunu vurgulamak için tweeti paylaşmış. Yani espri, "Suç ve Ceza'yı okuyup da faturaları ödemeye çalışan herkesin yaşadığı o iç hesaplaşmayı hayal ediyorum" şeklinde anlaşılabilir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Dostoyevski'nin bir sözü yer alıyor. Söz şöyle: "Dünya mı yıkılsın yoksa bir bardak çay mı içersin?" deseler... "Ben çayımı içtikten sonra dünyanın canı cehenneme" derdim. Şaka, Dostoyevski'nin dünyanın yıkılmasına bile kayıtsız kalacak kadar çay içmeyi sevdiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu abartılı ifade, çay içmenin onun için ne kadar önemli olduğunu vurguluyor.

Resimde, Rus edebiyatından önemli yazarların "Wojak" tarzı çizimleri var. Her yazarın kişiliğini ve edebi tarzını yansıtan bir Wojak stili kullanılmış. Örneğin, Puşkin'in resmi, genç ve neşeli bir Wojak'ı gösterirken, Dostoyevski'nin resmi, kasvetli ve karanlık bir Wojak'ı gösteriyor. Bu, yazarların eserlerindeki temalara ve karakterlerine bir göndermedir. Bu resim, Wojak'ın popüler bir internet memesi olmasına ve Rus edebiyatının da popüler kültüre yaygın olarak nüfuz etmesine dayanarak, iki farklı kültürel referansı bir araya getiriyor ve bu da bir tür espri oluşturuyor.

benim zeka seviyesi UUIt yuLIT pERilyulumi. LIIIIIZI KOInan aliqLITTTiayim iutitii. Neden Dostoyevski okuyorsunuz ki? Neden...

Fotoğrafta, Twitter'da "Rory" adlı bir kullanıcının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Cebimde dört buçuk lirayla dışarı çıkmışım üç buçuk lirasıyla simit aldım bir lirasını da melodika çalan çocuğa verdim Dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya" yazıyor. Şaka, kişinin parası olmadığı halde, çok az parasıyla bile harcamalar yaptığını ve sanki çok zengin biriymiş gibi davranış sergilediğini ironik bir şekilde anlatıyor. Özellikle de Dostoyevski'nin romanlarını örnek göstermesi, şakaya bir ironi katıyor.

Resimde, iki kişi bir köprü üzerinde yürürken karşılaşmış. Köprü dar olduğu için biri diğerine "Pardon bayım.." diyerek yol vermiş. Fakat diğer kişi bunu yanlış anlamış ve bayılmış gibi yapıyor. Bu karikatürde, "pardon" kelimesiyle kullanılan bir ifadeyi, diğer kişinin abartılı bir şekilde "bayılmak" ile göstererek, bir mizah yaratılıyor. Resimde, iki kişi konuşuyor. Soldaki, etrafındaki insanları rahatsız ettiğinin farkında. Sağdakinin ise yaptığı iş için bir "kim"e ihtiyacı var. Fıkra, "kim"e ihtiyaç duyan kişinin, aslında "kim"in kendisinin olduğunu ima ediyor. Fıkra, "kim"in bir karakteristik özelliği veya "kim"in kendisi tarafından söylenen bir söz olabileceğini düşündürerek mizahını yaratıyor. Resimde iki karakter var. Sağdaki karakter, soldaki karakteri "Ama gerçekten gitmem lazım. Bırakınız." diyerek aceleyle göndermeye çalışıyor. Soldaki karakter ise "Eh... Benim gitmem lazım, kusura bakma... Yıın..." diyerek gitmek istemediğini ve gitmesinin önemli bir sebebinin olduğunu söylüyor. Fıkra, "Gitmek" fiilinin kullanıldığı iki ayrı durum arasındaki zıtlığı kullanarak komik bir durum yaratıyor. Sağdaki karakter, "gitmek" fiilini sadece bir yerden bir yere gitmek anlamında kullanırken, soldaki karakter ise "gitmek" fiilini daha önemli bir durumla ilişkilendiriyor ve "Gitmem lazım" sözüyle "Benim gitme sebebim var" anlamı çıkarıyor. Bu zıtlık, okuyucunun sağdaki karakterin aceleciliğini ve soldaki karakterin neden gitmek istemediğini anlamasını sağlıyor ve okuyucuda komik bir etki bırakıyor.

Fotoğrafta, "rory" adlı bir Twitter kullanıcısının, cebinde dört buçuk lirayla dışarı çıktığını, üç buçuk lirasıyla simit aldığını, kalan bir lirasını da melodika çalan çocuğa verdiğini anlatan bir tweet görülüyor. "Dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya?" diye soruyor. Şaka, günlük yaşamın basit ve gündelik zorluklarını, ünlü yazar Dostoyevski'nin romanlarındaki karmaşık ve trajik hikayelerle karşılaştırıyor. Kısaca, yazarın romanlarında yaşanan sorunlar, günlük hayatta yaşanan basit şeylerden daha büyük bir dramaymış gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta, @LikeRorygilmore adlı bir Twitter kullanıcısının, cebinde 4.5 lira ile dışarı çıktığını, 3.5 liraya simit aldığını, kalan 1 lirayı da melodika çalan bir çocuğa verdiğini anlatan bir tweet var. "Dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya?" sorusu ile günlük hayat ile edebiyat arasındaki uçurumu komik bir şekilde vurguluyor. Tweet, hayatın zorluklarına, maddi sıkıntılara rağmen iyilik yapma çabasına ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, biri üstte diğeri altta olmak üzere üst üste yığılmış dört kitap görülüyor. Üstte iki kitap, aynı yazarın kitabı, "Dostoyevski" kitabının altıda iki farklı kitabın daha olduğu görülüyor. Bu kitaplardan biri "Middlesex" kitabı diğeri ise "Infinite Jest" kitabı. Tweet'te ise bir kişi, çalışma arkadaşının, uzun kitapları taşıma kolaylığı sağlaması için yarıya böldüğü için ona "kitap katılı" dediğini anlatıyor. Bu tweet, arkadaşının söylediği "kitap katılı" ifadesinin kitapları gerçekten öldürdüğü ve daha küçük parçalar halinde sattığı anlamına geldiği, ama kişinin amacının sadece kitapları taşıma kolaylığı sağlamak olduğu, anlayış eksikliğinden kaynaklanan bir espriyi gösteriyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, "Bağda" adlı kullanıcı, Dostoyevski'nin düğününe gittiğini yazıyor. Bu, kullanıcı adının, Dostoyevski'nin "Yeraltından Notlar" romanında bahsettiği "yeraltı insanı" olarak kabul edilmesi nedeniyle bir espri. Espri, Dostoyevski'nin yeraltı insanını tanımlamak için kullandığı, "kendini ait hissetmediği yerde bulunma zorunluluğu" ile düğün gibi mutlu bir olaya katılma fikrini birleştirerek yapılıyor.

Fotoğrafta, bir grup insan oturmuş ve gülümsüyor. Onlar, bir yazarı ve eserlerini takdir eden hayranları veya arkadaşları olabilir. Gülümsemeler ve pozlar, dostane bir ortamda, rahat ve mutlu olduklarını gösteriyor. Şaka ise "Biz de yazar olduk" veya "Biz de kitap çıkardık" şeklinde olabilir. Bu, fotoğraftaki insanların bir yazarın kitap çıkardığını takdir eden hayranları veya arkadaşları olması durumunda, onların da yazmaya meraklı olduğunu veya kitap çıkardığını ima eden bir espri olabilir.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri var. Espri, Rus romanlarındaki kahraman isimlerinin karmaşıklığını ve tuhaflığını ele alıyor. "Insomniac ölüler için güney radyosunda..." diye başlayan tweet, "Rus romanlarındaki kahraman adları kadar insanı yoran başka bir şey yok." diye devam ediyor. Ardından bir örnek olarak "Adamın adı Aleksey, biri geliyo diyo alçey, öbürü diyo alyoş, beriki diyo atuşkoy, annesinin gözünde çiçiko, soyetedeki adı bitirimoviç sikişsokuşov..." gibi isimler sıralanıyor. Esprinin temel noktası Rus romanlarındaki isimlerin karmaşıklığını ve yabancılar için anlaşılmazlığını alay konusu yapması. "Sikişsokuşov" gibi isimler, Rusça fonetiği ve kültüründen gelen gariplikleri vurguluyor. "Kimsin sen ds" ile biten cümle ise esprinin son darbesini vurarak okuyucunun "bu kadar saçma bir isim nasıl olabilir" diye düşünmesini sağlıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide "Cebimde dört buçuk lirayla dışarı çıkmışım üç buçuk lirasıyla simit aldım bir lirasını da melodika çalan çocuğa verdim dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya" yazıyor. Şaka, kişinin parasızlığa rağmen hayatının bir roman gibi olduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor. Dostoyevski romanlarının genellikle yoksulluk ve zorluk temalarını işlemesi bu şakayı daha da komik hale getiriyor.