Midesini düşünemiyorum Diyarbakır'da kola bağımlısı Volkan, kıraathanede günlük 50 lira ve 5 litre kola içme karşılığında...

Fotoğrafta, yemek artığı ile ihtiyaç sahiplerine yardım eden iki kadını görüyoruz. Sosyal medyada paylaşılan bu fotoğraf, Diyarbakır'da yirmi yıldan fazla lokantanın müşteri bittikten sonra yiyecekleri paketleyip motorlu kuryeler aracılığıyla sokakta yaşayanlara ve muhtaç ailelere gizlice dağıttığı ve bu güzel olayın 93'te beş lokantalı bir şekilde başlamış, sonrasında kendiliğinden organize olduğu şeklinde bir anlatıya dayanıyor. Ancak bu hikayenin gerçek olmadığı ve fotoğrafın bir tiyatro eseri olduğu düşünülüyor. Bu durum, fotoğrafın aslında gerçek bir yardım eylemini göstermediği, ancak tiyatro sahnesinde gerçekleştiği ve sosyal medyada yayıldığında insanların gerçek olduğunu düşünerek paylaşmasıyla ortaya çıkan bir mizah yaratıyor.

Sputnik Türkiye O @sput. · 19 Şub 16 v #Ruslar gibi çömelmek #Almanya'da TR moda oldu SPUTNIK sptnkne.ws/aEQV O 22 27 21 24...

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "Ekrem" adlı bir kullanıcı. Tweet'te "Muharrem İnce Diyarbakır'da elektrik faturasında beş çeşit vergi var dedi, kimse tepki vermedi" yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, Muharrem İnce'nin Diyarbakır'da elektrik faturasında beş çeşit vergi olduğunu söylemesinin, insanların bunu duyduğunda çok şaşırması ve tepki vermesi beklenmesine rağmen, kimsenin tepki vermemesi. Bu, insanların yüksek vergilerden şikayetçi olmasına rağmen artık bu duruma alıştıklarını ve şaşırmalarını sağlayacak bir şeyin artık olmadığını ima ediyor.

Taylan @Greywolf1909 Kürde böyle soru sorulur mu aq 500.000 liralık soru bu Yarışmadan çekilmek zorunda kalan Diyarbakırlı 00000...

Resimde, Aziz Adil Beğ isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Muharrem İnce'nin Diyarbakır'da elektrik vergisi hakkında konuştuğu belirtiliyor. Aziz Adil Beğ, Muharrem İnce'nin "kuantum" anlatması durumunda daha çok kişinin anlayacağını esprili bir şekilde söylüyor. Bu tweet, Muharrem İnce'nin "kuantum" gibi karmaşık bir konuyu anlatması durumunda daha çok kişinin anlayacağını ima ederek Muharrem İnce'nin konuşma tarzına ince bir gönderme yapıyor.

Çitleyen Nağmeler @bahtaver · 8h Aramayın sakın. Dövüyor. Diyarbakır Nilayhilal Korkmaz 0542.. · 17 Jan Slm beyler diyarbakırdan...

Fotoğrafta dört erkek var. Hepsi takım elbise giymiş. En soldaki kişi normal bir adam gibi duruyor, onun sağında David Beckham'a benzeyen biri, onun yanında David Beckham'ın oğlu Romeo Beckham'a benzeyen biri, en sağdaki kişi de Romeo Beckham'ın küçük kardeşi Cruz Beckham'a benzeyen birisi. Şaka ise "Diyarbekham Ailesi" yazısında, yani Beckham ailesinin "Diyarbakır" versiyonu gibi bir yorum yapılmış. This photo shows four men, all in suits. The one on the far left looks like a regular person, the one next to him looks like David Beckham, the one next to him looks like Romeo Beckham, and the one on the far right looks like Cruz Beckham. The joke is in the "Diyarbekham Ailesi" inscription, implying it's a version of the Beckham family, but from Diyarbakır.

Resimde bir çay bahçesinde iki kişi çay içiyor. Birisi çayını şekersiz içmek istiyor. Şekersiz çay istemek için "Parası Olmayan Çayını Şekersiz Alabiliyor" yazan bir levha kullanıyor. Bu durum, "Çay parasını ödeyemeyenlerin şekerini de ödeyemeyeceği" fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta dört adam var. Hepsi takım elbise giymiş. Adamların ikisi genç, ikisi daha yaşlı. Genç adamların birinin elinde mikrofon var, diğerinin ise bir telefon. Adamların üstüne "diyarbeckham ailesi" yazıyor. Bu, Diyarbakır'da yaşayan ve Beckham ailesi gibi poz veren bir aileyle dalga geçmek için yapılmış bir espri. Diyarbakır, Türkiye'de bir şehir ve "diyar" kelimesi "yer" anlamına geliyor. Espri, Beckham ailesinin varlıklı ve şık bir aile olarak bilindiği ve Diyarbakır'ın daha az gelişmiş bir şehir olduğu gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta dört erkek var. Hepsi takım elbise giyiyor. En soldaki erkek diğer üç erkeğe bakıyor, sanki onlara bir şey söylüyormuş gibi. Gülünç tarafı, en soldaki erkeğin, diğer üç erkeğin "diyarbeckham ailesi" olduğunu ima etmesidir. Bu isim, "David Beckham" ve "Diyarbakır" kelimelerinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir kelime oyunudur. Görünüşe göre en soldaki adam bu kelime oyunundan zevk alıyor ve diğer üç erkeği güldürmeye çalışıyor. This picture shows four men, all wearing suits. The man on the far left is looking at the other three, as if he's saying something to them. The funny part is that the man on the left is implying that the other three are the "diyarbeckham family," which is a play on words using the names "David Beckham" and "Diyarbakır." The man on the left seems to be enjoying this play on words and is trying to make the other three laugh.

Resimde, Twitter'da "İlkan Osmnaoğlu" adlı bir kullanıcının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, narkozdan çıktığında ilk 5 kişiye "Sen Diyarbakırlı mısın?" diye sorduğu söyleniyor. Aşağıda ise "privatemimister" adlı bir kullanıcının "kibar" yorumuyla paylaşımın altına yorum bıraktığı görülüyor. Şaka, narkozdan çıkmış birinin uyanınca yaşadığı karışıklık ve çevresine yönelik garip sorular sorabileceği gerçeğinden kaynaklanıyor. "Diyarbakırlı mısın?" sorusu ise bu durumun absürt bir örneği olarak kullanılıyor. "Kibar" yorumu ise bu durumu daha da mizahli hale getiriyor.

Resimde Marlboro sigara paketinin bir parçası var, üzerinde "Bremın sigara içme, Ciğer şiş ye, sağlıklı kal" yazısı görünüyor. Bu, sigara içmenin sağlığa zararlı olduğunun komik bir şekilde vurgulanması amacıyla yapılmış bir espri.

Fotoğrafta, bir kızın elinde "Adana Anadolu Lisesi 2018-2019 Bahar Şenlikleri TV'D SUEDA ÖNER SANDALYE KAPMA YARIŞMASI 1.si" yazan bir altın madalya var. Tweet'te kızın adı "sueda" ve @suedaoner kullanıcı adı ile paylaşılmış. Bu komik çünkü kızın adının madalyada da yer aldığı ve kızın bu madalyayı kendi kendine vermiş gibi göründüğü anlaşılabilir.

Görüntüde, bir kişinin, üzerinde "2021'de bir kızı nasıl elde edersiniz?" yazan bir metin üstünde ve altta "9gaang" yazan metinle birlikte bir selfie çekerken görünüşünü yakalayan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Resimde, bir erkeğin başını öne eğerek, gözden uzak bir yere bakışı ve çarpık yüz ifadesi ile, biraz da abartılı ve komik bir edayla görüntülenmiş olması, komik bir internet trendine (veya meme kültürüne) referans yapıyor. "2021'de bir kızı nasıl elde edersiniz?" sorusu, genç erkeklerin kadınlar tarafından aranılan ve takdir edilen özelliklerini veya davranışlarını (belki de yanlış veya fazla abartılı bir biçimde) anlatan bir internet memesine, sosyal medya eğilimine veya mizah biçimine gönderme yapıyor. "9gaang" ise, muhtemelen sosyal medya veya internet topluluklarında kullanılan bir ifade veya etiket. Bu bağlamda, resim, ilişki kurma veya bir kızla çıkmayı başarmaya ilişkin, komik bir anlatımın veya yüzeysel bir yaklaşımın bir parçası olarak yorumlanabilir. Özetle, görüntü, komik, abartılı bir şekilde ilişki kurma yolunu veya 'bir kızla nasıl çıkılır' konusunu ele alan bir internet memesi. Resimde, bir kişinin olasılıkla bir video veya fotoğraf paylaşımı aracılığıyla, "2021'de bir kızı nasıl elde edersiniz?" sorusuna esprili bir yanıt verdiğini görüyoruz. Resmin alt kısmında yazan "9gaang" kelimesi, popüler bir internet kültürüne gönderme yapıyor olabilir. Görüntüde, bir genç adamın kafasına odaklanılmış bir görüntü var ve bu da espriyi daha da vurguluyor. Resimdeki espri, bu tarz bir cümlenin (2021'de bir kızı nasıl elde edersiniz?) genellikle anlamsız bir internet argümanının bir parçası veya ciddiyetsiz bir espri olduğunu ima ediyor. "9gaang" ifadesi, belki de bir trendin veya internette popüler bir ifadenin bir kısmı. Resim, 2021 yılında genç kadınlar ile ilişki kurma yöntemlerine dair, ciddiyetsiz bir yorum yapıyor ve modern ilişki ve sosyal medya kültürüne bir gönderme yapıyor.

Görüntü, Diyarbakır'da bir haber kanalının canlı yayın görüntüsünü içeriyor. Ekranda, haber sunucusu, bir sokakta veya caddede durmuş, mikrofonla konuşuyor. Haber başlığı, "Diyarbakır'da Kısıtlama Yok" şeklinde. Haber metninde, kısıtlamanın kaldırılmasıyla ilgili olayların ve son dakika gelişmelerin olduğu görülüyor. Metinde "silahlarıyla birlikte" ifadesi dikkat çekiyor. Potansiyel şaka, haber sunucusunun veya haberin, durumun aslında çok da "sakin" veya "normal" olmadığı ve bu kısıtlamaların kaldırılmasının beklenenden farklı sonuçlar doğurduğu yönünde bir imada bulunmasıdır. Görünen sakin ve olağan bir şehir manzarasıyla, haberde anlatılan "silahlarıyla birlikte" olayının çelişkisinden, haberin gerçeği olduğundan daha dramatik veya ironik olduğu, bir mizah unsuru yaratılıyor olabilir. Ancak bu tam olarak anlaşılabilmesi için olayların tam bağlamı ve gelişimi gereklidir. Özetle, görüntü, haber sunucusunun ifade ettiği ile haberin içeriğindeki olası bir tutarsılıktan kaynaklanabilecek bir mizah durumu olasılığı sergiliyor. Görüntüde, Diyarbakır'da bir haber kanalının canlı yayın görüntüsü yer alıyor. Haber sunucusu, maske takmış ve mikrofon karşısında. Ekranda "SON DURUM" ve "DİYARBAKIR CANLI" gibi haber başlıkları ve haberin konusunu anlatan metinler mevcut. Ekranın alt kısmında, "DİYARBAKIR'DA KISITLAMA YOK, UYGULANMANIN KALDIRILMASI SOKAGA NASIL YANSIDI?" gibi haberin içeriğine dair bilgiler görülüyor. Ayrıca son dakika gelişmelerinin de olayla ilgili olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın mizah değeri, "kıstlamanın kaldırılmasının sokakta nasıl yansıdığı" ifadesiyle, haberin olası bir ironik veya beklenmedik sonuca işaret ediyor olması olabilir. Olası bir gerilimin veya kaosun haberin konusu olabileceği anlamına geliyor. Son dakika gelişmesi olarak silahlı bir olay betimleniyor ise, haberin tonunun ciddi ve gerilimli olduğunu gösteriyor. Bu durum, "kıstlamanın kaldırılmasının" beklenmedik bir şekilde sonuçlandığı, hatta hatta şiddet içeren bir duruma yol açtığı yönünde bir ironik mizah içerebilir. Görüntülerin, haberin ciddi yönüyle mizah arasında bir çelişki yaratması olası bir komik unsurdur.

Resimde, bir köydeki atık petrol kuyusuna düşmüş bir yavru köpeği, 10 yaşında bir çocuğun kurtardığı görülüyor. Çocuk, kuyunun içindeki köpeğe doğru eğiliyor. Görüntü, Reuters tarafından çekilmiş ve haber ajansı logosu görülüyor. Tweet'in içindeki mizah, beklenmedik bir şekilde bir çocuğun hayvan kurtarmak için çabalamasıyla ilgili. "Ayakta Alkışladım" ifadesi ve sosyal medya paylaşımı tarzı, duyguyu daha da vurgulamakta, olay karşısında şaşkınlık veya hayranlık duygusunu yansıtmaktadır. Tweet, olayı duygu yüklü bir şekilde, sosyal medyada paylaşan birinin yorumu şeklinde sunmaktadır. Olay, hem dokunaklı hem de komik bir şekilde ele alınmış. Görüntüde, bir köyde atık petrol kuyusuna düşmüş bir yavru köpeği, 10 yaşında bir çocuk tarafından kurtarıyor. Görüntü, bir haber kaynağı olan Reuters'ın logo ve altındaki metinle birlikte paylaşıldığı için, gerçek bir olay olduğu anlaşılıyor. Tweet'in mizahı, gerçek bir yardımlaşma ve kurtarma hikayesinin, "Ayakta Alkışladım" (Alkışlıyorum) gibi bir alkışlama ifadesi ile paylaşılmasından kaynaklanıyor. Olay, trajik bir durumun yerine, adeta bir kahramanlık örneği olarak sunularak, abartılı ve şaşırtıcı bir etki yaratıyor. Tweetin yazarı, muhtemelen gerçek olayı, ironik ve esprili bir şekilde aktarmak suretiyle ilgi çekmeye çalışıyor.

Bu görüntü, iki kişinin WhatsApp üzerinden yaptığı bir sohbeti göstermektedir. Sohbet, "Sen nereliydin?" sorusu ile başlıyor. Diğer kişi "Diyarbakır" diye cevap veriyor. İlk kişi "Haa kürtsün yanee" diye soruyor. Diğer kişi "Aynen" diye cevap veriyor. İlk kişi "Olun olsun hepimiz insanız canım" diye cevap veriyor. Diğer kişi "Sen türksün?" diye soruyor. İlk kişi "Tabiki canım" diye cevap veriyor. Diğer kişi "Haa olsun olsun hepimiz insanız" diye cevap veriyor. İlk kişi "Ayn cnm" diye cevap veriyor. Bu sohbet, iki kişinin etnik kökenleri hakkında esprili bir şekilde konuştuğunu göstermektedir. İlk kişi, diğer kişinin kürt olduğunu öğrendikten sonra "Haa kürtsün yanee" diye sorarak, diğer kişinin kürt olmasını bir şaka konusu yapmaktadır. Diğer kişi ise "Aynen" diyerek bu şakaya katılmaktadır. Daha sonra ilk kişi "Olun olsun hepimiz insanız canım" diyerek diğer kişinin kürt olmasının bir sorun olmadığını belirtmektedir. Diğer kişi ise "Sen türksün?" diye sorarak, ilk kişinin de türk olduğunu ima etmektedir. İlk kişi ise "Tabiki canım" diyerek, diğer kişinin ima ettiğini onaylamaktadır. Son olarak diğer kişi "Haa olsun olsun hepimiz insanız" diyerek, her iki tarafın da insan olduğunu ve etnik kökenlerinin bir sorun olmadığını vurgulamaktadır. Bu sohbet, etnik kökenler hakkında yapılan esprilerin, insanların birbirlerine nasıl yaklaşımlarını etkileyebileceğini göstermektedir. Bu sohbetin içeriği kişiden kişiye değişebilir ve bazı kişiler bu esprileri rahatsız edici bulabilir.

Fotoğrafta karla kaplanmış demir çubuklar görülüyor. Çubukların üzerine kar toplanmış ve sanki şişe gibi duruyor. Bu tweet, Diyarbakır'da yaşayan ve kışın tadını çıkaran kişinin, sanki karı şişte pişirmiş gibi görünmesiyle ilgili bir espri içeriyor. Tweet'in metninde, "İçimdeki Diyarbakırlı durduramıyorum. #Diyarbakır #Kar #Ciğer" yazıyor. Espri, Diyarbakır'da karın bol olması ve halkın karı sevmesiyle, karın kebap gibi pişirilmesiyle ilişkilendirilerek yaratılmış.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giymiş ve elini beline koymuş bir adam görüyoruz. Adamın arkasında bir mağaza rafında çeşitli kıyafetler var. Fotoğrafın üst kısmında ise "Diyarbakır çarşısı; - abi deneme kabini nerede? + Soyun keke yabancı yok" yazıyor. Şaka, adamın Diyarbakır çarşısında "abi deneme kabini nerede?" diye sorması ve cevap olarak "Soyun keke yabancı yok" denmesi üzerine kurulu. Burada "keke" kelimesi, Diyarbakır yöresinde "yabancı" anlamında kullanılıyor. Şaka, Diyarbakır'da kullanılan bu yerel dil ve "keke" kelimesinin komik bir şekilde kullanımı üzerinden güldürüyor.