Fotoğrafta, kırmızı plastik bir sepete konmuş, kızarmış patates kızartmaları görülüyor. Patates kızartmaları, altın sarısı bir renge ve çıtır bir görünüme sahip. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok. Sadece kızarmış patates kızartmaları gösteren bir fotoğraf.

Resimde Oscar Mayer markalı, "Deli Fresh" isimli, "dumanlanmış, korunmamış jambon" ambalajı gösteriliyor. Resmin üstünde "Neden hala jambonun ilacı bulmadık?" sorusu komik bir şekilde soruluyor. Bu, korunmamış jambonun, sağlık sorunlarına yol açtığı veya istenmeyen tatlar veya tekstürler içerdiği gibi olası olumsuz yönlerini vurgulayan bir mizah örneğidir. "Neden hala jambonun ilacı bulmadık?" sorusuyla, korunmamış jambonun tüketicileri veya halkı tarafından henüz keşfedilmemiş ve giderilmemiş sorunları olabileceği ironik bir şekilde ortaya konulmaktadır.

Resimde, 2 kilo yeşil armut paketinin üzerindeki etiket ve paketin altına yazılmış bir metin görülüyor. Etikette, armutların altında YouTube, Facebook ve Pinterest simgeleri ve "www.lils" diye bir internet adresi var. Altta ise "bro i'm not going to my pears' youtube channel" ifadesi, yani "armutlarımın youtube kanalına geçmeyeceğim" gibi bir yorum yer alıyor. Bu, bir espridir. "Pears" (armut) kelimesiyle "pears' youtube channel" (armutların youtube kanalı) ifadesi, absürt ve komik bir birleşik anlam yaratıyor. Armutların bir youtube kanalına sahip olması imkansız ve oldukça komik. Bu da, espri, "armutlarımın youtube kanalına geçmeyeceğim" sözleriyle, bir şaka yoluyla absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir anakonda yılanının üzerine yığılmış hamburger ekmekleri olan bir görüntü var. Görüntünün altında, "Beklenmedik bir olay örgüsü çevirisiyle, aslında anakondanın ekmekleri var." şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, anakondanın hamburger ekmeği yiyeceği şeklinde bir absürt ve komik bir durum yaratıyor. "Buns" kelimesi, İngilizcede "ekmek" anlamına gelen "bun" kelimesinin çoğuludur. "Who's got buns" ifadesi, "kimin ekmeği var?" ya da "kim ekmek yedi?" anlamında bir espri yapıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde, etçil bir hayvanın, yani anakondanın, ekmek yemesiyle ilgili komik ve absürt bir durumdan doğuyor.

Resimde, farklı markalarda, çeşitli renklerde, ağızları açık, sanki şarkı söylüyormuş gibi duran teneke kutular var. Kutuların üzerine küçük, komik yüzler çizilmiş. Bunların bir orkestra veya koroya benzediği görülüyor. Bir orkestra şefi (ki bu da bir teneke kutusuyla temsil ediliyor) kutuların arkasında duruyor. Resmin altında da "They sing because they can" yani "Çünkü yapabiliyorlar" diye yazan bir yazı bulunuyor. Bu, kutuların "söyleyebildikleri/yetenekli oldukları" için şarkı söylediklerini ve insanlardan farklı olarak, bunun için herhangi bir enstrüman veya ses kabiliyeti gerektirmediğini vurgularak espri yapıyor. "Söyleyebildikleri/yetenekli oldukları" ifadesi, kutuların yapabildikleri tek şeyin, ağızlarından çıkardıkları sesler olduğunu ve buna "şarkı söylemek" dendiğini ele alıyor. Bir nevi abartılı, mizahla dolu bir yorum.

Resimde, Twitter'da "ivy" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "kırıcı/acımasız" anlamına gelen "krutç" kelimesi kullanılmış. Tweetin devamında Türkçe'de "türkülere kırıp diye biliyor muyuz?" sorusu yer alıyor. Bu, ironik bir ifade ve muhtemelen bir şaka. "Kürtçe türkülere kırıp diye biliyor muyuz?" cümlesi, bir espriye veya ironiye işaret ediyor. Muhtemelen, kültürel veya siyasi olarak hassas bir konuda espri yapılmış, fakat konunun hassasiyeti nedeniyle açıkça anlaşılmış değil.

Resimde, Demeter adlı kullanıcının Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda "tâl" kelimesinin Türkçe karşılığını soruyor. "Acı mı" veya "tatsız mı" diye soruluyor. Cevabın, "Hayır, 'tâl' kelimesinin Türkçe karşılığı yok benim bildiğim kadarıyla" şeklinde olduğu anlaşılıyor. Bu, Türkçenin zenginliği ve bazı kelimelerin doğru çevirisinin zorluğuna dair bir espridir. Bir kelimeyi tam olarak anlamak ya da çevirmek için bazen tam anlamı vermek yerine, kelimeyi tanımlamak daha doğrudur.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, 12 günlük İspanyolca dersinin ardından, konuşulan tek şeyin Kürtçede olduğu gibi olduğunu ve soruların "mi/mi" ekleriyle ifade edilmediğini belirten bir şaka yapılmış. Sonuç olarak, "ispanyollar kürttür" ifadesiyle şakanın sonucuna ulaşıldığı anlaşılıyor. Şakanın temel noktası, İspanyolca öğrenmenin ve Kürtçenin gramer yapısının benzerliğinden yola çıkarak, ironik bir biçimde bir sonuca varmak. Yani, İspanyolca öğrenme süreciyle ilgili bir deneyimin akılda kalıcı bir sonucu olarak "ispanyollar kürttür" cümlesini komik bir biçimde sunmuş.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. "meyvesu" kullanıcı adlı kişi, "okumaya başlarken Türkçe sandim tweeti" diye bir tweet atmış. Tweetin altında, "büşra" kullanıcı adlı bir kullanıcı, "ez dir mem kendimi ama gez dir mem de gönlümü" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu, bir mizah örneği. "meyvesu" kullanıcısı, Türkçe öğrenmeye başladığında Türkçe'nin zor olduğunu, okuma yazmada zorlandığını ifade ediyor. "büşra" kullanıcısı ise, kendisinin de aynı zorlukları yaşadığını ve hatta Türkçe'yi öğrenme konusunda gönlünde bir huzursuzluk veya özlemin olduğunu ima ediyor. "ez dir mem kendimi" ifadesi, "özledim kendimi" gibi bir anlam taşıdığı varsayılarak, özlemin biraz daha duygusal bir şekilde ifade edilmesini sağlıyor. Olayın mizahı, Türkçenin öğrenilmesindeki zorluk ve hatta bu zorlukları hissetmenin genel bir durum olabileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin sosyal medya paylaşımında farklı dillerde aynı kelimeye (küfür kelimesine) eşdeğer olan kelimeleri listelediği görülüyor. Profil resminde sigara içen bir adam var ve paylaşım, "asgard" kullanıcı adına ait. Paylaşımın şakası, "yemin etmek" ifadesinin hem Türkçe hem de Kürtçe'de farklı anlamlara gelebilecek "küfür" kelimesinin yerine kullanılmasıyla ilgilidir. İngilizce "swear" (küfür etmek) kelimesinin karşılıklarını farklı dillerde listeleyerek, dil farklılıkları ve kültürler arası kelimelerin farklı anlamlar ifade edebileceği gerçeğini vurguluyor. Bu, insanların farklı dillerde aynı şeyi farklı şekillerde ifade etme biçimlerini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi olan YEKBÛN isimli kişi, Kürtçe düşünerek Türkçe yazdığında tüm cümlelerinin "devrik" (yani normal Türkçe cümle yapısından farklı) olduğunu söylüyor. Bu, dilin yapısını ve düşünme alışkanlıklarını farklı kültürlerle nasıl etkilediğine dair bir espri. Kürtçe düşünmenin Türkçe'ye çevrildiğinde cümle yapısını değiştirdiği, beklenmedik bir sonuç ürettiği fikrine dayanan bir mizah örneği. Basitçe, dilin insan düşüncesini nasıl şekillendirdiği ve nasıl farklılıklar yarattığına dair komik bir gözlem.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Kürtçe konuşan birinin, sevgilisi olup olmadığı sorulduğunda, "Vallahi yok" cevabını vermesi anlatılıyor. Daha sonra, bu ifadenin zamanla "Sevgililer Günü"ne (Valentine's Day) dönüştüğü esprili bir şekilde vurgulanıyor. Joke, "Vallahi yok" ifadesinin, zamanla, ciddiyetini kaybederek, sıradan bir ifadeden, belki de biraz da esprili bir ifadeye dönüştüğünü anlatıyor.

Resimde, Twitter'da Bedirxan adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, 12 günlük İspanyolca çalışmasının sonucunda, İspanyolca öğrenirken sadece Kürtçenin soru ekini (mi/mi) kullanmadığını fark ettiğini ifade ediyor. Bu durumu komik bir şekilde "ispanyollar kürttür" diye özetliyor. Joke, İspanyolca ve Kürtçe dil yapısının, soru eklerinin kullanımı açısından farklılık göstermesinden kaynaklanıyor. Yazar, İspanyolca'da soru ekleri kullanma şeklinin, Kürtçeye benzerlik göstermemesi dolayısıyla bu farkı alaycı bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "fayso" isimli kullanıcı, "Kürtçe'de "çok havalisin" nasıl denir?" diye soruyor. Joke, "çok havalisin" ifadesinin, Türkçe'de gençler arasında sıkça kullanılan, "çok havalı, çok iyi" anlamında kullanılan bir ifade olmasına dayanıyor. Bu ifadeyi farklı bir dilde nasıl ifade edebileceğini sorarak, Kürtçe dilindeki ifadeyi öğrenmeye çalışıyor, ancak temelde gençlerin kullandığı bir ifadeyi bir başka dilde nasıl ifade edeceğini sorgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, herkesin anlayacağı kolay bir dil kullanımını ele alarak dilbilgisi veya kültürel farklardan ziyade sözcük anlamına vurgu yapıyor.

Resimde, farklı dillerde "Merhaba" kelimesinin karşılıkları gösteriliyor. "Hello" kelimesinin doğru cevabının işaretlendiği, "Hola" kelimesinin de doğru olduğu, ancak "cavani-baş" ifadesinin yanlış olduğu görülüyor. Joke, "cavani-baş" ifadesinin "Merhaba" kelimesiyle mantıksal bir bağ kurmaması, yani "Merhaba" anlamına gelmemesinden kaynaklanıyor. Bu, dil öğrenme veya iletişim problemlerini veya yanlış çevirileri komik bir şekilde yansıtıyor. "cavani-baş" ifadesinin Türkçe'de anlamı yok veya yanlış yazılmış ve "Merhaba" karşılığı olarak uygun değil.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir genç kadın (başörtüsü takıyor) ve onun yaptığı iki ayrı yorum yer alıyor. **Birinci yorum:** "No one: Babam geldi" (Türkçe'ye çevrilen, "Hiç kimse: Babam geldi.") **İkinci yorum:** "Kürtler: Baba geldi" (Türkçe'ye çevrilen, "Kürtler: Baba geldi.") **Şaka:** Şakanın temelinde, Kürtlerin baba figürüne, diğer topluluklara göre daha fazla özlem duyduğuna dair bir varsayım yatıyor. İlk cümle, genel anlamda babanın gelmesinin fark edilmemesini, ikinci cümle ise Kürtlerin bu durumu farkında olduğunu ve babanın gelişini daha heyecanlı karşılıyorlar gibi resmediyor. Bu durum Kürt topluluğuna dair klişeleştirilmiş bir imajı yansıtıyor ve bu imaja mizah yoluyla eleştiri getiriyor. Şaka, genel bir toplumsal klişe üzerinden ironik bir yorum sunuyor ve dolayısıyla bazı kesimlerde rahatsız edici de gelebilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Fatma Aslan (@faatmsln) isimli bir kullanıcı. Gönderide "batman da diksiyon kursuna gidiyorum hoca şive yapıyor" yazıyor. Bu bir ironik ve esprili ifade. "Batman" karakterinin konuşma tarzının, standart konuşma kurallarından farklı, yani şiveli olduğunu ele alıyor. Bir "diksiyon kursu"na gitmesinin, şivesini düzeltmeyi hedeflediğini ima ediyor. "Hoca şive yapıyor" kısmı ise, hocayı ve dolayısıyla kursu biraz abartılı ve komik bir şekilde eleştirmekte. Esasen, konuşma tarzının düzeltilemeyeceği ya da komik bir konu olduğu vurgulanıyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. @ORHANOSMANOGLU kullanıcı adlı kişinin paylaşımına yanıt olarak, başka bir kullanıcı olan @omaygotin, "üzgünüm, erişebileceğim bir dilde konuşamıyorum" şeklinde, "noodles (makarna)" sözcüğünü kullanarak esprili bir yanıt vermiş. Yani, @ORHANOSMANOGLU'nun paylaşımının içeriği belli değil ama konu hakkında konuşulan şeyin, makarna anlamına gelen "noodles" kelimesini içerdiği anlaşılıyor. Bu, anlamsız bir yanıt verme yöntemi, bir alay, veya başka bir yorumun bir ifadesi olabilir. Sonuçta espri, karşılıklı konuşmanın dil farklılığı veya kavram karmaşasından kaynaklanan anlaşılmazlık üzerinden ilerliyor. "Kendi dilinde konuşamadığımı" söyleyen kişiler "makarna" sözcüğünü kullanıyorlar çünkü iletişim kurmada bir engelden kaynaklanan komik bir durum ortaya çıkarıyor.

Resimde, "Hz.Franco" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet var. Tweetin başlığı "SAD DAD yani BABA ÜZGÜN" şeklinde. Bunun altında, kırmızı renkte yazılmış "ص ض" (Arapça harfleri) görünüyor. Bu harfler Arapça "üzgün" anlamına gelen kelimelerden. Joke, "SAD DAD yani BABA ÜZGÜN" ifadesindeki "baba üzgün" kısmı ve bunun altında yazan Arapça "üzgün" ifadesiyle ilgilidir. Tweetin mesajı, üzüntü veya keder duygusunu, hem Türkçe hem de Arapça kelimeler kullanarak komik bir şekilde ifade etmeye çalışmaktadır. Kullanılan farklı yazı tiplerinin yaratmış olduğu görsel anlamla birleştiğinde oldukça yaratıcı ve mizah dolu bir mesajdır.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî isimli bir kişi ve tarihle ilgili bir hesap kullanıyor. Tweet'te, "الذي كان كسر الذرة" ifadesi, "atomu parçalayan kişi" anlamına gelen Arapça bir ifade. Ardından, "lan tam atomu parçalıyordum kim değiştirdi bu alfabeyi" ifadesi yer alıyor. Bu Türkçe bir ifade ve biraz absürt bir durum anlatıyor. Tweet'in espri unsuru, "atomu parçalıyordum" ifadesiyle "alfabeyi değiştirdi" ifadelerinin mantıksız bağlantısında yatıyor. Tweet, tarihsel bir figür olan Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî'nin, (Muhtemelen) atomu parçalayan bir bilim insanı olduğu veya buna benzer bir konuda bilinen bir iddiaya gönderme yaparak, alfabe değişikliği ile ilgili absürt bir ilişki kurarak espri yapıyor. Esasen "atomu parçalayan" eylemi ile "alfabeyi değiştiren" eylemi arasında anlamsal bir bağ bulunmamaktadır ve bu da espriyi oluşturmaktadır.