Fotoğrafta, bir dizi evden oluşan bir sokak görülüyor. Resimde, bir kadının evlatlık olarak verilen bir kız çocuğunun, daha sonra üvey kardeşlerinin var olduğunu öğrenmesi ve onları araması anlatılıyor. Kadın, üvey kardeşlerden ikisini buluyor, ancak üçüncüsünü bulamıyor. Bu, "üç kardeş bulma" ifadesinin anlamını tersine çevirerek yapılmış bir mizah. "Üç kardeş bulmak" Türkçede "çok zor bir şey bulmak" anlamına geliyor, resimde ise tam tersi bir durum yaşanıyor: bir kadın, üç tane kardeş buluyor ancak bir tanesini bulamıyor. Fotoğrafta Chris Benoit, karısı ve oğlu görünüyor. Altta ise Chris Benoit'in 2007 yılında karısını ve oğlunu öldürdükten sonra intihar ettiği ve bu olayın hikayesinin oldukça yürek burkan bir hikaye olduğu yazılı. Ancak yukarıda Chris Benoit'in kendi Wikipedia sayfasına kişisel problemleri yaşadığı ve bu yüzden karısını öldürdüğü yazıldığı yazılmış. Bu da okuyucunun Chris Benoit'in kendi Wikipedia sayfasına bu bilgiyi yazdığını düşünmesini sağlayan bir espri. Bu espri, ironik bir şekilde Chris Benoit'in kendi hikayesini yazdığı ve kişisel problemlerinden bahsettiği gibi gösterilerek yapılır. Fotoğrafta bir kilisede kırmızı kıyafetli bir koro görüyoruz. Koro üyelerinden biri arkasını dönmüş ve kameraya bakıyor. Fotoğrafa eşlik eden yazı ise 1 Mart 1950'de Beatrice'deki bir kilisede meydana gelen patlama olayından kimsenin yaralanmadan kurtulmasını anlatıyor. Patlamanın gerçekleştiği saatte kilisenin çevresinde kimse olmadığını ve koro üyelerinin 15 dakika geç kalması sayesinde kurtulduğunu söylüyor. Burada yapılan espri, kilisenin çevresinde kimse olmamasına rağmen, koro üyelerinin hala kilisede bulunmasıdır. Bu durum, koro üyelerinin geç kalmasının patlamadan kurtulmalarını sağladığı gerçeği ile bir çelişki yaratıyor. Resimde iki farklı fotoğraf yer alıyor. Solda genç bir kadın, sağda ise "Jack Frost" yazılı bir kartpostalın üzerinde kartopu oynayan bir çocuk var. Altta ise "Hayatın yalnızca tesadüflerden oluştuğuna mı inanıyorsunuz? Yoksa yaşanan her olay tıpkı bir yapboz parçası gibi aslında büyük resmi oluşturmaya mı çalışıyor? Bazen öyle şeyler oluyor ki, bunları yalnızca bir tesadüf olarak adlandırmamız mümkün değil. Okuduğunuz her maddede tesadüf denen şeyin varlığına inanmakta zorlanacağız bu olaylar hakkında düşüncelerinizi oldukça merak ediyorum. Haydi yana kaydırın." yazıyor. Bu yazıda hayatın tesadüflerden ibaret olup olmadığı soruluyor. Resimde ise soldaki genç kadının aslında sağdaki çocuğun daha büyümüş hali olduğu ima ediliyor. Yani, hayatın tesadüflerden ibaret olmadığı, her şeyin bir bağlantıya sahip olduğu, sanki bir yapboz gibi, birleşerek büyük resmi oluşturduğu ima ediliyor. Fotoğrafta, White Star Line şirketinin inşa ettiği üç büyük gemide çalışan Violet Jessop adında bir hemşire var. Bu gemiler Titanic, Olympic ve Britannic'tir. Üç gemi de talihsiz olaylar sonucu batmıştır ve Jessop hepsinden sağ kurtulmuştur. Bu yüzden Jessop'un bu gemilerle yaşadığı talihsiz olaylara tesadüf mü demişler, şans mı demişler bilemedik, demişler. Bu da Jessop'un bu gemilerle yaşadığı talihsiz olayların sayısının çok fazla olduğuna ve hayatta kalmasının bir tesadüf olmadığına vurgu yapmaktadır. Bu fotoğraf, "Şans mı?" gibi bir soru ile insanların şaşırtıcı bir hayatta kalma hikayesiyle karşılaşmalarına gönderme yaparak bir espri oluşturmaktadır. Fotoğrafta iki gemi resmi ve bir de gemi batarken çalan orkestra hakkında bilgi yer alıyor. **Fotoğrafın altındaki metin, 1861 doğumlu yazar Morgan Robertson'ın "Tanrı bile batıramaz!" dediği Titanic hikayesini olay gerçekleşmeden tam 14 yıl önce kaleme aldığını anlatıyor. Yazar, kitabında Titanik'e benzeyen bir gemi batması olayını anlatmış. Bu gemi aynı zamanda Titanic gibi batmayacağı düşünülen bir gemi imiş. İki gemi de aynı güzergahta, aynı saatlerde ve aynı koordinatlarda batmış. İki gemi arasındaki fark "Titanik'teki ölüm sayısı 1500 iken diğer geminin 1513 olduğu". En ilginç nokta ise, her iki geminin batarken de orkestra çalıyor olmasıymış. ** Bu yazı, Titanik'in batmasıyla ilgili bir şakayı anlatıyor. Şaka, Titanik'in batmasının aslında gerçekleşmesinden 14 yıl önce yazar tarafından tahmin edilmiş olmasına dayanıyor. Ayrıca, iki geminin de batarken orkestra çalması, Titanic batmasıyla ilgili yaygın bir efsaneyi esprili bir şekilde kullanıyor. Fotoğrafta Bruce Lee ve oğlu Brandon Lee var. Brandon, babasının filmlerinden birinde öldürüldü. Filmde gerçek kurşunlar kullanılmış ve bir kaza sonucu Brandon Lee vurulmuştur. Ancak Brandon Lee'nin ölümüne rağmen, filmlerinde onun yerine başka bir oyuncu oynatılmamış ve film tamamlanarak vizyona girmiştir. Bu espri, Brandon Lee'nin ölümünün gerçek olmasına rağmen filmlerinde onun yerine başka birinin oynatılmamasıyla ilgili bir ironiye dayanıyor. Bu fotoğrafta iki kadının portreleri var. Fotoğrafın altında yazan metin, Mary Ashford adında bir kadının 1817 yılında tecavüz edilip öldürüldüğünü anlatıyor. Katil zanlısı, yeterince kanıt olmadığı için serbest bırakılmış, ancak Mary'nin erkek kardeşi William davayı yeniden açmak için uğraşmış. 157 yıl sonra, aynı köyde Barbara Forest adında başka bir kadın aynı şekilde öldürülmüş. Barbara'yı öldüren kişi yine serbest bırakılmış ve aynısı, Barbara'nın kız kardeşi Erika için de yaşanmış. Buradaki espri, aynı cinayetin aynı köyde 157 yıl sonra tekrarlanması ve her iki katilin de yeterince kanıt olmadığı gerekçesiyle serbest bırakılmış olması. Bu durum, adalet sisteminin yetersizliğini ve benzer cinayetlerin tekrarlanma ihtimalinin her zaman var olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta Abraham Lincoln ve John F. Kennedy'nin yan yana resimleri yer alıyor. Resimlerin altında, iki başkan arasında inanılmaz benzerlikler bulunduğu, her ikisinin de bir Cuma günü vurularak öldürüldüğü ve isimlerinin benzerliği gibi ilginç tesadüfleri belirten bir yazı var. Ancak, yazının son cümlesi şaka niteliğinde: "Lincoln bir tiyatroda vuruldu, Kennedy ise 'Lincoln' marka bir otomobilde vuruldu." Bu şaka, iki başkanın isimlerinin birbirine benzerliği ve ölüm biçimlerinin tersine çevrilmesiyle, bir ironi yaratıyor. Resimde, iki fotoğrafın yan yana gösterildiği bir paylaşım var. Sol taraftaki fotoğrafta, Hoover Barajı inşaatı sırasında hayatını kaybeden işçi J.G. Tierney'nin fotoğrafı bulunuyor. Sağdaki fotoğrafta ise oğlu Patrick Tierney'nin fotoğrafı bulunuyor. İkisinin de aynı günde hayatını kaybettiği ve paylaşımdaki yazı da bunu vurguluyor. Fotoğrafta bulunan iki kişinin aynı günde öldüğünü gösteren paylaşım, **kara mizah** örneği olarak değerlendirilebilir. Çünkü insanların ölümüyle dalga geçen, ölümle ilgili bir durumdan espri yapan bir paylaşımdır.

Resimde, dar ve taşlarla döşeli, eski bir İngiliz sokağının bir kısmı görülüyor. Resmin altındaki metinde, Rosie Davis adlı genç bir kadının, henüz üç aylık bir bebekken bir aileye evlatlık olarak verildiği, daha sonra da üç erkek kardeşinin olduğunu öğrenip onları aramaya başladığı anlatılıyor. Rosie kardeşlerinden Sid ve John'u kolayca bulmayı başarmış ancak Chris'i bulmayı bir türlü başaramamış. Uzun uğraşlar sonucunda Rosie Chris'in aslında bunca zamandır burnunun dibinde olduğunu keşfetmiş. Chris ve onu evlat edinen aile Rosie'nin evinin karşı sokağında yaşıyormuş. Üstelik kardeş olduklarını bilmeden tanışıp arkadaş olmuşlar. Chris de Rosie'yi aramış ancak bir türlü bulamamış. Bu metin, hayatın ironik yönünü ele alan bir espri içeriyor. Rosie, aradığı kardeşin çok yakınında olmasına rağmen onu bir türlü bulamamış. Bu durum, bazen aradığımız şeylerin aslında çok yakınımızda olduğunu, ancak fark edemediğimizi gösteriyor. Fotoğrafta Chris Benoit, karısı ve oğlu ile beraber gülümsüyor. Resmin altında ise Chris Benoit'nin karısını ve oğlunu öldürüp ardından intihar ettiğine dair bir açıklama var. Bu resimdeki espri, Chris Benoit'nin aslında fotoğrafta görüldüğü gibi mutlu bir aile babası gibi görünmesine rağmen, trajik bir cinayet ve intihar vakasının sorumlusu olduğuna dikkat çekiyor. Fotoğrafta Chris Benoit'nin gülümseyen yüzünün, gerçekte yaşanan karanlık olaylar ile çelişkili olması, durumu ironik hale getiriyor ve okuyucuda bir şok etkisi yaratıyor. Fotoğrafta bir kilisede koroyu söyleyen bir grup insan var. Alttaki yazıda 1 Mart 1950'de bu kilisede meydana gelen bir patlamadan kimsenin yaralanmadan kurtulması mucizevi bir olay olarak anlatılıyor. Fıkranın mizahı, kilise korosunun patlama günü 7:15'te pratik yapması için toplanması ve patlama zamanında korunun pratikte olması nedeniyle kimsenin kilisede bulunmaması ve yaralanmaması üzerine kurulu. Bu, olayın tesadüf eseri bir kurtuluş olarak sunulurken, aslında korunun pratik yapması nedeniyle patlamada yaralanan olmaması gibi komik bir durumdan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, genç bir kadın ve Jack Frost'un resmi var. Kadının yanında "Hayatın yalnızca tesadüflerden oluştuğuna mı inanıyorsunuz? Yoksa yaşanan her olay tıpkı bir yapboz parçası gibi aslında büyük resmi oluşturmaya mı çalışıyor? Bazen öyle şeyler oluyor ki, bunları yalnızca bir tesadüf olarak adlandırmamız mümkün değil. Okuduğunuz her maddede tesadüf denen şeyin varlığına inanmakta zorlanacağız bu olaylar hakkında düşüncelerinizi oldukça merak ediyorum. Haydi yana kaydırın." yazısı var. Şaka, hayatın tesadüflerden oluştuğu varsayımıyla oynuyor ve Jack Frost'un resiminin "tesadüfen" orada bulunmasının aslında bir anlam taşıdığı ve bir yapboz parçası gibi daha büyük bir resmin parçası olduğu fikrini öne sürüyor. Fotoğrafta, "Batmaz" olarak bilinen Titanic, Olympic ve Britannic gemilerinde hemşire olarak çalışan Violet Jessop'un resmi ve gemilerin batış anına ait bir fotoğraf bulunmaktadır. Şaka, Violet Jessop'un bu üç geminin de batışından sağ kurtulmuş olmasına dayanmaktadır. "Batmaz" diye övünen gemilerden üçünde de çalışması, "batmayan kadın" olarak nitelendirilmesine yol açmıştır. Fotoğrafta, "Titanik'in Batışı" filminin afişi ve gerçek Titanik gemisi bulunuyor. Yazıda ise "Tanrı bile batıramaz" denilen Titanik'in hikayesinin, Titanik'in batmasından 14 yıl önce bir yazar tarafından kaleme alındığı belirtiliyor. Bu yazara göre, Titanik'in hikayesi gerçekleşmesinden 14 yıl önce biliniyordu. Fıkra, Titanik'in batmasından önce bir yazarın hikayesini yazmış olmasının ve Titanik'in batmasının gerçekleşmesinden 14 yıl önce bu hikayeyi kaleme almış olmasının ironik olmasından kaynaklanıyor. Bu fıkra, aslında Titanik'in batmasının gerçekleşmesinden 14 yıl önce bir yazarın bu hikayeyi yazmış olması ve hikayenin gerçekleşmesinin inanılmaz bir tesadüf olduğunu ima ediyor. Ancak bu tesadüfün gerçek olma ihtimali düşük. Fotoğrafta Bruce Lee, oğlu Brandon Lee ve Brandon Lee'nin gençlik fotoğrafı var. Yazıda, Brandon Lee'nin babasının filmlerinden birinde oynadığı sırada bir silahla vurularak öldüğü belirtiliyor. Brandon Lee'nin "The Crow" filminde de benzer şekilde öldüğü ancak bu sefer silahın gerçek kurşunla dolu olduğu ve bu ölümün de bir kaza değil bilerek planlandığı şeklinde bir şaka yapılıyor. Bu fotoğraf, gerçek olayla karışık ve kara mizah içeren bir şakayı temsil ediyor. Fotoğrafta, Amerika Birleşik Devletleri'nin 16. ve 35. başkanları olan Abraham Lincoln ve John F. Kennedy'nin fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Resmin altındaki yazıda, Lincoln ve Kennedy'nin hayatları arasında şaşırtıcı bir tesadüf olduğu ve her ikisinin de Cuma günleri öldürüldüğü, suikastçilerinin davalarının başlamadan önce öldürüldüğü, ikisinin de isimleriyle bağlantılı yerlerde öldürüldüğü vurgulanıyor. Bu tesadüfler ironik bir şekilde, ikisi arasındaki benzerlikler üzerinde duruyor ve resmin altında da "Lincoln'a bir tiyatroda, Kennedy'ye ise "Lincoln" marka bir arabada vuruldu." yazısıyla esprileniyor. Espri, Lincoln ve Kennedy'nin hayatlarındaki tuhaf tesadüflerin, ikisinin de aynı şekilde öldürülmesiyle "ölümlerinin bile birbirini taklit ettiği" yönünde bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, iki adamın fotoğrafları var. Sol taraftaki fotoğrafta, genç bir adam şapkasız olarak görünüyor. Sağ taraftaki fotoğrafta ise aynı adam, daha yaşlı ve daha resmi bir şekilde, şapka takmış olarak görünüyor. Fotoğrafın altında ise, Hoover Barajı inşaatı sırasında 112 kişinin öldüğü ve ilk ölen kişinin J. G. Tierney adında bir işçi olduğu yazıyor. Daha sonra, 20 Aralık 1935'te hayatını kaybeden kişinin J. G. Tierney'nin oğlu Patrick Tierney olduğu ve baba ile oğlun 13 yıl arayla aynı gün aynı kaderi paylaştıkları yazıyor. Bu bir mizah, çünkü iki fotoğraf aynı adamı gösteriyor. İki fotoğrafta da aynı adam olduğu için, 13 yıl arayla aynı gün aynı kaderi paylaşma ihtimalleri yok.

Fotoğraf, sıradan bir sokak görünümü gösteriyor. Metin, Rosie adlı genç bir kadının, üç aylık bir bebekken bir aileye evlatlık verildiğini ve daha sonra üç erkek kardeşinin olduğunu öğrendiğini ve onları aramaya başladığını anlatıyor. Kardeşlerinden Sid ve John'u kolayca bulan Rosie, ne kadar uğraşırsa uğraşsın diğer erkek kardeşi Chris'i bulamamıştır. Uzun uğraşlar sonucunda Rosie, Chris'in aslında bunca zamandır burnunun dibinde, onu evlat edinen ailenin evinin karşısındaki sokakta yaşadığını ve üstelik kardeş olduklarını bilmeden arkadaş olmuş olduklarını keşfetmiştir. Chris de Rosie'yi aramış ama bir türlü bulamamıştır. Bu hikaye, "Aradığım şey burnumun dibindeymiş!" deyişine benzer bir espriye dayanıyor. Rosie'nin, aradığı kişi Chris'in tüm zaman boyunca hemen yanında olduğunu ve bu keşfin son derece şaşırtıcı olduğunu anlatıyor. Fotoğrafta, eski güreşçi Chris Benoit, karısı ve oğlu ile birlikte görülüyor. Benoit, 2007 yılında karısını ve oğlunu öldürdükten sonra intihar etmişti. Fotoğrafta, Benoit'un Wikipedia sayfasında yapılan bir değişiklik gösteriliyor. Bu değişiklikte Benoit'un kişisel problemler yaşadığı ve bu yüzden karısını öldürdüğü yazılmış. Bu, Benoit'un ailesini öldürdüğü bir gerçeği olsa da, olayın kendisiyle ilgili olmasından dolayı bu değişikliklerin daha da ürkütücü bir hale geldiğini gösteriyor. Bu resimdeki espri, Benoit'un karısını ve oğlunu öldürmesi olayına dayanıyor. Ancak, Wikipedia sayfasındaki bu değişiklik, olayın kendisiyle ilgili bir bilginin yazılmasından ziyade, olayın bir şekilde haklı çıkarılabilmesi için sanki Benoit'un bir mağdurmuş gibi gösterilmeye çalışıldığını ima ediyor. Fotoğrafta kırmızı kıyafetli insanlar bir kilisede durmuş, sanki bir koro gibi. Alttaki yazı ise bu insanların bir patlamada nasıl mucizevi bir şekilde yaralanmadan kurtulduğunu anlatıyor. Şaka, insanların patlama sırasında kilisede olmaları ve hiç kimsenin yaralanmaması üzerine kurulu. Aslında, bu olayda kimsenin yaralanmaması muhtemelen patlamanın daha küçük bir patlama olması veya yanlış bir bilgiye dayalı olması nedeniyledir. Yine de şaka, ironik bir şekilde, patlamanın insanları "koruduğu" imajını kullanarak bir absürtlük yaratıyor. Fotoğrafta iki farklı fotoğrafın yan yana konularak birleştirildiğini görüyoruz. Solda genç bir kadın, sağda ise "Jack Frost" yazan bir kartpostal üzerinde kartopu oynayan bir çocuk var. Resmin altındaki yazı ise hayatın sadece tesadüflerden oluşup oluşmadığı sorusunu soruyor. "Hayatın yalnızca tesadüflerden oluştuğuna mı inanıyorsunuz? Yoksa yaşanan her olay tıpkı bir yapboz parçası gibi aslında büyük resmi oluşturmaya mı çalışıyor? Bazen öyle şeyler oluyor ki, bunları yalnızca bir tesadüf olarak adlandıramamız mümkün değil. Okuduğunuz her maddede tesadüf denen şeyin varlığına inanmakta zorlanacağız bu olaylar hakkında düşüncelerinizi oldukça merak ediyorum. Haydi yana kaydırın." Bu görselin esprili tarafı, genç kadının çocukluğunda "Jack Frost" kartpostalı üzerindeki çocuk olduğunu ima etmesidir. Yani, hayattaki tesadüflerin, aslında daha büyük bir resmin parçası olduğunu ve her şeyin bir sebeple gerçekleştiğini düşündürerek, hem eğlenceli hem de düşündürücü bir mesaj veriyor. Fotoğrafta, sol tarafta Violet Jessop adlı bir kadın hemşire olarak duruyor. Sağ tarafta ise büyük bir gemi, battığı anda görülebilen haliyle resmedilmiş. Fotoğraftaki espri, Violet Jessop'un, Batmaz denilen üç büyük geminin de batmasını yaşaması üzerine kurulu. Fotoğrafın altındaki açıklamada da Jessop'un bu üç gemiyle de yolculuk yaptığı ve hayatta kaldığı belirtiliyor. Bu ironik durum, "Batmaz" geminin batması ile Jessop'un üç farklı batık gemi deneyimi birleştirilerek komik bir şekilde aktarılmış. Resimde, "Titanik'in Batması" filminin afişi ve gerçek Titanik gemisi görülüyor. Resmin altında yazan metin, 1861 doğumlu yazar Morgan Robertson'un "Tanrı bile batıramaz!" dediği ve Titanik'in hikayesini olay gerçekleşmeden 14 yıl önce kaleme aldığını anlatıyor. Yazarın kitabında, Titanik'e benzer bir geminin battığı ve geminin batarken orkestra çaldığı belirtiliyor. Bu da, Titanik'in batışının filmlerdeki gibi bir senaryo olduğunu, aslında gerçek olayların farklı olduğunu anlatıyor. Bu nedenle, "Tanrı bile batıramaz!" diyen yazarın kitabı, Titanik'in hikayesinin bir uyarı niteliğinde olduğunu da ima ediyor. Dolayısıyla, bu resimdeki espri, "Titanik'in Batması" filminin gerçeklere dayalı olduğunu düşünmemize rağmen, aslında yazarın bu hikayeyi daha önce yazmış olması ve Titanik'in batışının aslında bir senaryo olmasıdır. Fotoğrafta Bruce Lee ve oğlu Brandon Lee görülüyor. Brandon Lee, babasının oynadığı "Ölüm Oyunu" filminin devam filminde oynadı ve gerçek bir silahla yanlışlıkla vurularak öldü. Fotoğrafta Bruce Lee ile Brandon Lee'nin çocukluğu yan yana gösteriliyor ve bu durum, "Ölüm Oyunu" filminde Brandon Lee'nin babası gibi öldüğüne dair bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta iki kadının fotoğrafı ve altına yazılmış bir metin var. Metin, 1817'de Mary Ashford adlı bir kadının cinayetle öldürülmesi ve cinayetinin 157 yıl sonra benzer bir cinayetle tekrarlanmasıyla ilgili. Metin, ikinci cinayetin failinin, ilk cinayet zanlısı olan ve delil yetersizliğinden serbest bırakılan Abraham Thornton'ın torunu olan Micheal Ian Thornton olduğuna dikkat çekiyor. Bu, "tarih tekerrürden ibarettir" atasözüyle ilgili bir şakaya benziyor. Fotoğraf, iki kadınının yüzlerinin aynı olduğuna dair bir ipucu veriyor ve bu da metinde anlatılan iki cinayet arasındaki benzerliği vurguluyor. Şaka, iki cinayet arasında geçen 157 yılın farkını ve aynı ailenin ikinci cinayette yer almasıyla ilgili ironik bir bakış açısı sunuyor. Bu, okuyucuları hem eğlendirmeyi hem de düşünmeye teşvik eden bir mizah örneğidir. Resimde iki adam var, her ikisi de 1935'te Hoover Barajı'nın inşaatı sırasında hayatını kaybeden J.G. Tierney ve oğlu Patrick Tierney. İronik olan, bu iki adamın aynı gün aynı sebepten öldüğünün yazması. Ancak, bunun bir şaka olduğuna dair bir ipucu yok. Fotoğrafta ki yazının altına bakıldığında Guldum.net yazdığı görülüyor. Bu da fotoğrafın aslında bir şaka olduğunu ve iki kişinin aynı gün aynı şekilde öldüğünün yanlış olduğunu gösteriyor.

Fotoğraf, İngiltere'de tipik bir ev sokağını göstermektedir. Resimde, kırmızı kapılı bir evin önünde yeşil bir çim alan ve kaldırımda birkaç ağacın olduğu görülmektedir. Anlatılan hikaye, Rosie adlı bir kadının, henüz üç aylık bir bebekken bir aileye evlatlık verildiğini anlatmaktadır. Daha sonra üç erkek kardeşinin olduğunu öğrenen Rosie, onları aramaya başlar. Kardeşlerinden Sid ve John'u kolayca bulur fakat diğer kardeşi Chris'i bulmayı başaramaz. Uzun aramalar sonucunda Rosie, Chris'in aslında uzun zamandır burnunun dibinde yaşadığını öğrenir. Chris, Rosie'yi evlat edinen ailenin yaşadığı sokağın karşısında yaşamaktadır ve ikili, kardeş olduklarını bilmeden arkadaş olmuşlardır. Bu hikaye, "Kaderin cilvesi" diyerek, Rosie ve Chris'in birbirlerine yakın olmalarına rağmen birbirlerini tanıyamamaları üzerine kurulu bir ironiye dayanmaktadır. Fotoğrafta, eski güreşçi Chris Benoit, karısı Nancy ve oğulları Daniel var. Fotoğrafın altındaki yazı, Benoit'in 2007 yılında karısını ve oğlunu öldürdükten sonra intihar ettiğini, cesetlere ise saatler sonra ulaşıldığını anlatıyor. Yazıda ayrıca, Benoit'in Wikipedia sayfasında, olaydan önce, kişisel problemler yaşadığı ve karısını öldürdüğü yazılmış olduğunu ve bunun bir sızma ihtimali olmadığından değişikliği yapan kişinin kimliğinin tespit edilmeye çalışıldığını belirtiyor. Yazıyı yazan kişinin Avusturalya'da yaşadığını ve bunun bir tesadüf olduğunu söylüyor. Bu yazı, Benoit'in ailesini öldürüp intihar etmesiyle ilgili gerçekleri komik bir şekilde sunarak bir mizah yaratıyor. Özellikle, Avustralyalı birinin Wikipedia sayfasına sızıp Benoit'in kişisel problemler yaşadığını ve karısını öldürdüğünü yazması, gerçek olayda Benoit'in gerçekten de ailesini öldürmüş olmasından dolayı ironik bir mizah yaratıyor. Bu mizah, okuyucunun Benoit'in ailesini öldürme eyleminin korkunçluğunu hatırlamasını sağlayarak, olayla ilgili bir alaycı bakış açısı sunuyor. Fotoğrafta bir kilisede, kırmızı kıyafetli bir grup insan görüyoruz. Fotoğrafın altındaki yazı, Nebraska, Beatrice'te bir kilisede 1 Mart 1950'de meydana gelen bir patlamadan hiç kimsenin yara almadan kurtulmasını anlatan bir şaka. Yazıda, her sabah kilise korosu 7:15'te pratik yapmak için kilisede toplanıyor ancak 15 üyeden 15'i de kişisel sebeplerden dolayı geç kalmış ve patlama gerçekleşen saatte kilisenin çevresinde hiç kimse yokmuş. Şakanın konusu, kilise korosunun üyelerinin 15'inin de aynı anda geç kalması ve patlamanın tam o sırada meydana gelmesi. Bu olay, ironik bir şekilde, patlamadan kimsenin yaralanmamasını sağlamış. Fotoğrafta iki ayrı görsel var. Sol tarafta genç bir kadın resmi, sağ tarafta ise "Jack Frost" yazan ve kar tanesi atan bir çocuk resmi var. Altta ise "Hayatın yalnızca tesadüflerden oluştuğuna mı inanıyorsunuz? Yoksa yaşanan her olay tıpkı birer yapboz parçası gibi aslında büyük resmi oluşturmaya mı çalışıyor? Bazen öyle şeyler oluyor ki, bunları yalnızca bir tesadüf olarak adlandırmamız mümkün değil. Okuduğunuz her maddede tesadüf denen şeyin varlığına inanmakta zorlanacağız bu olaylar hakkında düşüncelerinizi oldukça merak ediyorum. Haydi yana kaydırın." yazıyor. Bu, bir "tesadüf" fikrini ele alıyor. İnsanların yaşamlarında tesadüflerin rol oynayıp oynamadığı, yoksa her şeyin daha büyük bir planın parçası olup olmadığı sorusu gündeme getiriliyor. Genç kadının resmiyle çocuk resminin birbiriyle bağlantılı görünmemesi, bu soruyu daha da vurgulayan mizah unsuru olarak kullanılıyor. "Haydi yana kaydırın" ifadesi ise, okuyucunun "Jack Frost" yazan çocuğa dikkat etmesini ve daha büyük bir resmin parçaları olup olmadıklarını düşünmesini sağlıyor. Fotoğrafta, Titanic ve Lusitania gibi gemilerde çalışan ve üç geminin de batmasından kurtulan Violet Jessop adlı bir hemşire görülüyor. Resmin altındaki yazı ise Jessop'un şansının, "üç gemi kazasından da sağ kurtulmak" gibi, çok olağanüstü olduğuna dikkat çekerek, onun şansının bu şekilde olması için neler yapması gerektiğini soruyor. Bu, Jessop'un yaşama şansının olağanüstü olduğunu ve bu şansın bir şekilde açıklanması gerektiği üzerine esprili bir yorum. Fotoğrafta, "Titanik'in Batması" filminin afişiyle, gerçek bir gemi olan Titanik'in fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Altında ise 1861 doğumlu yazar Morgan Robertson'ın "Tanrı bile batıramaz!" dediği ve Titanik'in batışını 14 yıl önce kaleme aldığı kitabından bahseden bir açıklama yer alıyor. Şaka ise şu şekilde: Yazarın 14 yıl önce Titanik'in batışını kaleme alması ve hikayenin gerçek hayatta birebir yaşanması, yazarın Tanrı'nın bile batıramayacağı bir gemi tanımlamış olmasına rağmen, Titanik'in gerçekte batmasıyla çelişiyor. Bu durum, yazarın Titanik'in batışını öngörmesi veya hikayesinin olağanüstü bir rastlantı olması hakkında bir espri yaratıyor. Fotoğrafta Bruce Lee ve oğlu Brandon Lee var. Üstteki metin Brandon Lee'nin "Game of Death" filminde babasının rolünü üstlendiğini ancak film çekimleri sırasında gerçek kurşunlarla vurularak öldüğünü anlatıyor. Daha sonra Brandon Lee'nin "The Crow" filminde de gerçek kurşunlarla vurularak öldüğünü, babasının oynadığı karakter gibi yanlışlıkla gerçek kurşunla vurulduğunu belirtiyor. Şaka, Brandon Lee'nin iki farklı filmde de gerçek kurşunlarla vurularak öldüğünü ve bunun bir tür lanetmiş gibi gösterilmesinde yatıyor. Fotoğrafta iki kadının siyah beyaz portreleri var. Üstteki portrenin altında, Mary Ashford adlı bir kadının 1817 yılında tecavüz edilerek öldürüldüğü ve katilinin bulunamadığı yazıyor. Alttaki portrenin altında ise 157 yıl sonra aynı köyde Barbara Forest adlı bir kadın aynı şekilde öldürüldüğü ve katilinin de bulunamadığı yazıyor. Şaka, iki kadının da aynı şekilde öldürülmüş olması ve katillerin bulunamamış olması üzerine kurulu. İki olay arasındaki zaman farkı ve benzerlikler, okurun olayları karşılaştırmasını ve benzerlikler üzerinde düşünmesini sağlıyor. **Özetle şaka, 157 yıl arayla aynı köyde, aynı şekilde işlenen iki cinayetin üst üste gelmesiyle oluşan absürt bir durumdan kaynaklanıyor.** Bu fotoğrafta, sol tarafta Hoover Barajı'nın inşasında ölen işçi J.G. Tierney, sağ tarafta ise oğlu Patrick Tierney bulunuyor. İkisinin de aynı günde ve aynı şekilde (baraj inşaatında) öldüğü, ancak Patrick Tierney'in 13 yıl sonra doğduğu yazılı. Fotoğrafın altındaki metin ise, "Hoover Barajı'nın inşası sırasında 112 kişi hayatını kaybetmişti. Ölen ilk kişi J.G. Tierney adında bir işçiydi ve hayatını kaybettiği tarih 20 Aralık 1935'te hayatını kaybetti. O kişi, J.G. Tierney'nin oğlu Patrick Tierney idi. Baba ve oğul, 13 yıl arayla aynı günde aynı kaderi paylaştılar." şeklinde. Bu fotoğrafta, baba ile oğlunun aynı günde ölmesiyle ilgili bir mizah unsuru var. Baba, 1935 yılında ölmüş, oğul ise 13 yıl sonra doğmuş, ancak yine aynı günde ölmüş. Yani, bir baba ile oğlunun aynı günde ölmesi mümkün değil, çünkü oğul daha doğmamış. Bu durum, resimdeki metnin bir espri olduğu ve ölümlerin gerçekten aynı günde olmadığı sonucuna götürüyor.

Fotoğrafta, 19. yüzyılda anestezi kullanılmadan ameliyat yapılırken, hastanın acıdan kıvranması ve etrafındaki insanların ona bakması görülüyor. Resmin altında yazan yazı ise "Şimdi olsa anestezi olmadan ameliyathane kapısından girmeyiz, fakat o dönem değeri bilinmedi. İnsanların acısını dindirmek için yola çıkan Wells'i birçok engel bekliyordu. Tıp dünyasına anestezi olarak kullanılması için kahkaha gazını diazot monoksit ile birleştiren Wells ortağı Morton'a bu fikrini sundu, ancak miktarı tutturmadığı için amacına ulaşamadı ve alay konusu oldu" şeklinde. Bu durum, anestezinin öneminin o zamanlar tam olarak anlaşılmamasını ve bunun da Wells'in başarısızlığına yol açtığını komik bir şekilde gösteriyor. Resimde, sol tarafta bir grup insanı, sağ tarafta ise bir adamı gösteriyor. Sağdaki adam diğerlerine karşı büyük bir kibir ve alaycı bir tavırla duruyor. Resmin altında yazan metin, Wells adlı birinin ağrılarını hafifletmek için kullandığı yöntemin Morton adlı başka bir adam tarafından daha büyük bir dozla uygulanarak ve daha da geliştirilerek yaygınlaşmasını anlatıyor. Fakat bu durum Wells'in umutlarını söndürüyor. Bu durum, bir başkasının fikrini geliştirerek, onun keşfini kendi adına sahiplenmeye benzetiliyor. Bu nedenle, resimdeki adamın kendisini diğerlerine göre üstün görerek alaycı tavır takınması, bu ironik durumu vurguluyor. Fotoğrafta Horace Wells'in mezar taşı ve onun hikayesini anlatan bir yazı var. Şaka şu ki, Horace Wells'in hikayesi trajik. Olaylardan sonra akıl sağlığını kaybedip insanlara asit atmaya başlamış. Sonunda da hapishaneye atılmış ve kendine kloroform enjekte ederek intihar etmiş. Ancak mezar taşında bir melek ve sakin bir yüz ifadesi var. Bu durum, onun gerçek hikayesinin tersine, onun mezar taşı anıtında oldukça huzurlu bir şekilde yattığı imajını yaratıyor. Yani ölümünden sonra bile onu takip eden trajik hikayenin tersine, anıtında bir melek gibi gösterilmesi bir çelişki oluşturuyor. Resimde, Horace Wells (solda) ve onun asistanı (sağda) görünüyor. Wells, diğer doktorlar önünde eter yerine diazot monoksit kullanarak bir adamın dişini çekme gösterisi yapıyor. Ama adamın acıdan dolayı kasılmasını ve bağırmaya başlamasını görüyoruz. Bu resimdeki espri, Wells'in daha önce "kahkaha gazı" diye bilinen diazot monoksidi kullanarak bir adamın dişini acı duymadan çektiğini gösteriyor. Ancak, bu gösteride adam ağrı duyduğu için Wells'in bu buluşunun başarısız olduğunu ve adamın gazın etkisiyle acı duygusundan çok "üzgün gazı" hissettiğini gösteriyor. Resmin altındaki metin de bunu açıkça belirtiyor. Bu resim, Wells'in keşfettiği diazot monoksidin ağrı kesici özelliğinin henüz tam olarak anlaşılmadığını ve onun bunun etkisini tam olarak kontrol edemediğini gösteriyor. Resimde Horace Wells adında bir adamın çizimi var. Aşağıdaki metinde "Açıları dindirsin diye keşfettiği anestezi yüzünden, hayatı olabilecek en acı şekilde sonlanan bilim insanı Horace Wells'in hikayesini sizler için derlemeye çalıştım." yazıyor. Bu espri, Horace Wells'in ağrı kesici olarak keşfettiği anestezinin kendisine de uygulanmasını istese de, anestezi uygulanırken oluşan bir kaza sonucu hayatını kaybettiği gerçeğinden kaynaklanıyor. Yani Wells, ağrının dindirilmesi için keşfettiği yöntem yüzünden acı içinde öldü. Resimde bir dişçi, hastanın dişini çekerken, hastaya kahkaha gazı vererek ağrı duymasını engellemeye çalışmaktadır. Bu durum, günümüzde kullanılan anestezi yöntemlerine benzemektedir. Şaka ise, kahkaha gazı kullanmanın modern diş hekimliğindeki anestezi yöntemlerinden oldukça farklı olmasından kaynaklanmaktadır. Resim, günümüzde gülünç görünen ancak o dönemde etkili bir yöntem olarak kabul edilen bir diş çekme yöntemini göstererek ironik bir durum yaratmaktadır.

Resimde, sol tarafta bir Viking'in at üzerinde bir adamı öldürdüğü bir çizim, sağ tarafta ise adamın vücudundan koparılmış kanatlı bir kartal görüntüsü yer alıyor. Bu fotoğrafa eklenen "Vikinglerin uyguladığı bu idam yönteminde kurban bir platforma yüz üstü yaslanır. İdamı gerçekleştirecek kişi keskin bir alet ile sırtından derin kesiklerle kartal figürü oyar. Daha sonra ellerini kurbanın içinden geçirerek kaburga kemiklerini tek tek ters çevirir. Böylece kanatları açmış kanlı bir kartal görüntüsü oluşur. En son işlem olarak da kurbanın akciğerlerini sırtın açılmış kısmından sökülüp, kurbanın omuzlarına konulur. Ayrıca Vikings dizisinde böyle bir sahne yer alıyor." şeklindeki yazı, Vikinglerin vahşi idam yöntemlerini anlatan bir şaka niteliğinde. Resimde Viking'in yaptığı idamın "kanatlı kartal" şeklinde yorumlanması aslında dizideki karakterlerin kurban üzerinde gerçekleştirdiği bir işkence değil, tamamen yaratıcı bir fikir olarak ortaya konulmuş bir espri. Fotoğrafta İngiliz sömürgeciliği döneminde Hindistan'da uygulanan bir idam yöntemi olan "topun ağzına bağlanma" cezası görülüyor. Topun önünde bağlanmış bir kişinin ayaklarının üzerinde topun ağzını kapatacak şekilde birkaç tuğla görüyoruz. "Topun ağzında olmak" deyiminin bu ceza yönteminden geldiği ifade ediliyor. Fotoğraftaki tuğlalar ise "topun ağzında olmak" deyiminin aslında ne anlama geldiğini ve o dönemlerdeki insanların ne kadar zor şartlar altında yaşadığını ironik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta iki kişi bambu çubuklarının üzerine oturmuş. Birisi diğerinin eline bakarak, diğerinin ise bambunun ucuna bağlı bir şey var. Fotoğrafın altındaki yazı da bambunun hızlı uzadığını ve bu sebeple mahkumun bambu tarafından delindiğini belirtiyor. Şaka, bambunun çok hızlı uzamasının ölümcül olabileceği imasında yatıyor. Bu durum, gerçekte bambunun ölümcül bir şekilde büyüyemeyeceği gerçeğiyle çelişiyor. Fotoğrafta, ateş içinde yanan bir insanın figürü var. Görsel, Orta Çağ'da cadıların yakılma cezasına çarptırılmasını ve bu cezanın bilimsel dayanağı olmadığını gösteren mizahli bir eleştiri. Fotoğraftaki yazı ise, "Hemen hemen tarihin her döneminde ama en çok Orta Çağ'da uygulanmış bir idam yöntemidir. Katolik kilisesinin kurallarına karşı gelen (buna bilimsel görüşler de dahil olmak üzere) veya cadı olmakla suçlanan kişiler engizisyon mahkemelerinin kararıyla bu idam şekline mahkum edilirdi. Bir direğe bağlanan mahkumun etrafına odunlar dizilir ve ateşe verilirdi." şeklinde. Fotoğraftaki mizah, ortaçağdaki cadı yakma uygulamasını modern bir bakış açısıyla ele alıp absürt bir şekilde sunmasıyla oluşuyor. Resimde, antik Yunanistan'da kullanılan bir idam yöntemi olan "Bronz Boğa"nın bir modeli görüyoruz. Boğanın içi boş olup, içine mahkum konulur ve altına ateş yakılır. Mahkumun çığlıkları boğanın boynuzlarından dışarı çıkacak şekilde tasarlanmıştır. Fıkra, bu idam yönteminin acımasızlığı ve zulmü üzerinde oynuyor. Boğanın içindeki mahkumun çığlıkları boğanın boğurması gibi bir ses çıkarıyor ve bu durum, boğanın mahkumun çığlıklarını "boğduğu" şeklinde yorumlanabiliyor. Fıkranın komik yanı, bu acımasız idam yöntemini esprili bir şekilde ele alması ve insanın vahşet karşısındaki çaresizliğini vurgulamasıdır. Resimde kazığa oturtma infaz yöntemi görülüyor. Yazıda da bu yöntemin ne kadar acı verici olduğu ve 15. yüzyılda Osmanlı'da isyan edenlerin bu şekilde idam edildiği belirtiliyor. Şaka, resimde gösterilen infaz yönteminin korkunçluğu ve bu yöntemin tarihsel gerçekliğine vurgu yaparak bir kara mizah örneği oluşturmasıdır. Fotoğrafta, büyük ve tüylü bir örümceğin yakın çekimi var. Alttaki yazı ise eski zamanlarda uygulanan acımasız bir idam yöntemini anlatıyor. Fotoğraftaki mizah, örümceğin acımasız yöntemde kullanılan bir "işkence aracı" gibi gösterilmesinden geliyor. Aynı zamanda, örümceğin "işkenceci" olarak resmedilmesi, insanların korktuğu bir hayvanla ilişkilendirilmesi de mizahı artırıyor.

Fotoğrafta sol tarafta bir Viking'in at sırtında bir başka Vikingi kılıçla öldürdüğü, sağ tarafta ise kurbanın vücudundan kanlar akarken ortaya çıkan kartal figürü görülüyor. Bu fotoğraf, Vikinglerin uyguladığı 'kartal cezası' denilen bir idam yöntemine gönderme yapıyor. Vikingler, mahkumun sırtından çıkarılan kaburgalarını yukarı doğru kırarak kartalın kanatlarını andıran bir görüntü oluşturuyorlardı. Ancak, gerçekte kurbanın ölümünden sonra ortaya çıkan kanlı görüntü, kurbanın sırtından çıkan kaburgaların değil, parçalanmış ve kanayan organlarının sonucu oluyor. Dolayısıyla, görseldeki espri, gerçek idam yönteminin acımasızlığına ve kanlı görüntüsüne rağmen, Vikinglerin "kartal" figürünün sanatsal yönünü abartarak, aslında kurbanın organlarının dehşet verici şekilde parçalandığını gösteriyor. Fotoğrafta bir topun ağzına bağlanmış bir adamın idam edildiği bir sahne görülüyor. Bu sahne, Hindistan'da İngiliz sömürge yönetimi sırasında kullanılan bir idam yöntemini gösteriyor. İdam edilen kişinin topun ağzına bağlanarak ateşlenmesiyle parçalandığı, bu yöntemden dolayı da "Topun ağzında olmak" deyiminin çıktığı bir espri yapılmış. Fotoğrafta bir kişinin ateşe verildiği bir görüntü bulunuyor. Görüntü orta çağlarda cadıların yakıldığı bir sahneyi simgeliyor. Görselin altında "Hemen hemen tarihin her döneminde ama en çok Orta Çağ'da uygulanmış bir idam yöntemidir. Katolik kilisesinin kurallarına karşı gelen (buna bilimsel görüşler de dahil olmak üzere) veya cadı olmakla suçlanan kişiler engizisyon mahkemelerinin kararıyla bu idam şekline mahkum edilirdı. Bir direğe bağlanan mahkumun etrafına odunlar dizilir ve ateşe verilirdi" yazıyor. Bu yazı, orta çağlarda engizisyon mahkemelerinin cadılar için uyguladığı idam yöntemini ironik bir şekilde anlatan ve "sizi ne kadar bilgilendireyim" gibi bir mesaj veren mizah içeren bir paylaşımdır. Fotoğrafta, Antik Yunan zamanında kullanılan bir idam yöntemi olan "Bronz Boğa" gösteriliyor. Bu idam yöntemi, mahkumun bronz bir boğanın içine kapatılarak, altına ateş verilmesi ve böylece mahkumun içeride kızarmış olması prensibine dayanıyor. Şaka, "Bronz Boğa" idam yönteminin vahşiliğine ve boğanın inlemesiyle çıkan sesin, aslında mahkumun çığlıkları olmasıyla ilgili. Resimde Çin'de kullanılan bir idam yöntemini gösteren bir çizim var. Bir kişi bir direğe bağlı ve bir adam tarafından bıçaklanıyor. Bu yöntem, "Binlerce Kesikle Ölüm" olarak bilinirdi ve mahkum yavaşça kesilerek öldürülürdü. Bu yöntemin ismi "Binlerce Kesikle Ölüm" olduğundan, espri şu: Çinlilerin bu yöntemi "Binlerce Kesikle Ölüm" olarak isimlendirmesi, aslında "Binlerce Kesikle Yaşam" gibi bir şey demek. Yani ismiyle tam tersini ifade ediyor. Fotoğrafta devasa bir örümcek görülüyor. Resmin altındaki yazı ise örümceğin mahkumları nasıl öldürdüğünü anlatıyor. Örümceğin bal, süt ve şekerli yiyecekler sürerek mahkumları öldürmesi oldukça komik bir senaryo. Çünkü bu yiyecekler insanların severek yediği şeylerden. Örümceğin, mahkumları yavaş yavaş öldürmesi ve yiyecekler kullanması, hem korkunç hem de komik bir durum yaratıyor. Bu ironik durum, resmin mizahını oluşturuyor.

Resimde solda küçük bir kız, sağda bir aslan var. Resmin altında da aslanların biyolojik içgüdülerinin çocuğu korumak için devreye girdiğini düşündüren bir yazı var. Bu yazının içeriğine göre, aslanların bir kız çocuğunu kurtardığı anlatılıyor. Bu bir şaka çünkü gerçekte aslanlar insanlar için tehlikelidir ve insanları asla korumaya çalışmazlar. Anlatılan hikayenin abartılı ve gerçekçi olmadığı açıkça anlaşılıyor. Resimde sol tarafta genç bir kız çocuğu, sağ tarafta da bir aslan var. Resmin altında yazan metin, kız çocuğunun çocuk kaçırıcılarından kurtulduktan sonra aslanlar tarafından kurtarıldığı ve hikayesinin derlendiği söyleniyor. Bu, komik bir çelişki yaratıyor çünkü aslanlar genelde tehlikeli avcılardır ve kız çocuğunu kurtarması beklenemez. Bu resimdeki espri, gerçekte bir aslanın bir çocuğu kurtarma olasılığının çok düşük olmasına rağmen, bu ihtimali ironik bir şekilde kullanarak komik bir durum yaratıyor. Resimde, solda küçük bir kız ve sağda bir aslan görüyoruz. Alttaki yazı, kızın kaçırıldığı ve aslanların onu kurtarmak için geldiği, ancak aslanların onu kaçırıp kaçırmadığının belirsiz olduğu bir hikayeyi anlatıyor. Bu resimdeki espri, aslanların çocuğu kaçırması gerektiği fikrini sorgulamamızdan kaynaklanıyor. Genellikle, aslanların yırtıcı hayvanlar olarak düşünüldüğü ve insanları avladıkları düşünülüyor. Ancak resimde aslanın kızla yan yana ve tehditkar görünmediği görülüyor. Bu da insanların aslanların gerçekten çocuğu kurtarmaya mı geldiğini yoksa kaçırmış olup olmadıklarını sorgulamalarına neden oluyor. Fotoğrafta sol tarafta genç bir kız, sağ tarafta ise bir aslan var. Altta ise kızın kaçırılma olayına dair bir haber parçası yer alıyor. Bu haberde kızın kaçırıldığını ve bir hafta sonra evlenmeyi planladığı belirtiliyor. Burada yapılan espri, aslanın kızın kaçırılmasında rol oynadığını ima ederek, aslanın kızla evlenmeyi planladığı gibi bir durum yaratılmasıyla sağlanıyor. Espri, aslanın kızla evlenmesi imkansız bir durum olduğundan dolayı, absürt bir fikir üzerinden komiklik yaratılıyor. Fotoğrafta, bir kız çocuğu ve bir aslan yan yana bulunuyor. Kızın yanındaki aslan, onu yemeye çalışmıyor. Resmin altındaki metinde, aslanların kızı yemeyi planladıkları ancak kızı ağlamaları üzerine aslan yavruları gibi miyavlayarak kızın ağlamasını durdurmaya çalıştıkları anlatılıyor. Şaka, aslanların normalde kızları yemeleri gerektiği varsayımına dayanıyor ve kızın aslanların dikkatini çekmeyi başardığı için hayatta kaldığı belirtiliyor. Aslında aslanlar insanların yavruları gibi miyavlamaz, bu yüzden şaka gerçekçi değil.

Fotoğrafta, genç bir adamın başında mavi bir bere ile genç bir kadın duruyor. Adam, kadına bakar ve sorar "Adını bilmem, sormam da, her gün para verir bana dedi." Kadın cevap verir, "Teşekkür ettim ve lokantaya doğru tekrar yola koyuldum. Aynı soruyu yönelttim 'Az önce gelen beyin borcu mu var size' dedim. Tanımadılar beni; 'Kemal Abi'nin mi... Yok hayır, biz her gün evsizlere yemek yediririz, oda sağ olsun her gün uğrar, onların yemek masraflarını karşılar' dedi." Bu, "Beyin borcu" ifadesi kullanıldığında, bir adamın kendi beynine ait borçların olması için para vermesinin komikliğini gösteren bir espridir. Fotoğrafta, bir kadın ve bir adam var. Adam taksiye binmek yerine yürüyor ve kadına "Üç kilometre yürümem gerek" diyor. Kadın gülüyor. Fıkra, adamın üç kilometre yürümek yerine taksiye binmesi gerektiği, ancak ısrarla yürümeyi tercih etmesi üzerine kurulu. Fotoğrafta, Türk sinemasının ünlü isimleri Kemal Sunal ve Emel Sayın'ın gençlik yıllarına ait bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki yazıda, "Emel Sayın'ın Kemal Sunal ile yaşadığı inanılmaz anıyı sizler için derledim. Detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Bu, Kemal Sunal ve Emel Sayın'ın fotoğraflarının birlikte olduğu için, insanların onları bir ilişki içinde zannederek fotoğrafın devamındaki ayrıntıları görmek için sağa kaydırmaları gerektiği anlamına geliyor. Ancak aslında bu iki ünlü sadece arkadaştı. Bu da ironik bir mizah örneği oluşturuyor. Yani, fotoğraftaki kişilerin fotoğrafın altında yazılanlara uymayan bir ilişki yaşadıkları gerçeği, komik bir şekilde vurgulanıyor. Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek var. Erkek, kadına bir şey anlatıyor, kadın gülüyor. Kadının söylediği, erkeğe para veren kişiyi tanıyıp tanımadığı sorusu. Kadın erkeğin parayı verdiğini biliyor ve bu yüzden adamın parayı nereden aldığını merak ediyor. Kadının erkeğe bakarak yaptığı "Tanıyor musunuz o az önce size paran adamı?" sorusu, erkeğin aldığı parayı çalmış olduğunu ima ediyor. Bu espri, erkeğin parayı nasıl elde ettiğini sorgulamayı ve onun parayı çalmış olabileceğini düşünmeyi tetikliyor. Fotoğrafta, ünlü Türk oyuncu Kemal Sunal ve bir kadın oyuncu görülüyor. Kadın oyuncu Kemal Sunal'a bakarak gülüyor. Fotoğrafın altında ise Kemal Sunal'ın bir anısını anlatan bir yazı bulunuyor. Yazıda Kemal Sunal, "O zamanlar tıg gibi delikanlı Kemal, cepte para çok.. Oyuncu bir de, beraber 'Mavi Boncuk' filmini çekiyoruz. Bir gün setten çıktık eve gidiyoruz. Ben Laleli'de oturuyorum. Kemal, benden önce çıktı." diye anlatıyor. Bu fotoğraf ve yazıdaki espri, Kemal Sunal'ın gençliğinde delikanlı ve yakışıklı olması, ancak zamanla yaşlanması ve kilo almasıyla o tıg gibi delikanlılık haliyle günümüzdeki halinin arasındaki zıtlığı ortaya koyuyor. Kemal Sunal'ın esprili anlatımıyla bu durum daha da komik hale geliyor. Fotoğrafta, Türk sinema oyuncuları Emel Sayın ve Kemal Sunal görülüyor. Emel Sayın, Kemal Sunal'a bakarak gülümsüyor. Alt kısımda ise Emel Sayın'ın "Ertesi gün Kemal'in yanına gittim. 'Sen ne güzel bir adamsın ya' dedim... Ne olduğunu anlayamadı sarıldı uzun uzun dakikalarca ağladım." yazdığı bir yazı var. Bu yazı, Kemal Sunal'ın film karakterlerinde sıklıkla kullandığı "ağlama" tiplemesinin bir parodisi olarak yorumlanabilir. Bu resimde Emel Sayın'ın, Kemal Sunal'a "Sen ne güzel bir adamsın ya" dediğini ve bunun sonucunda Kemal Sunal'ın ağlamaya başladığını komik bir şekilde ima ediyor. Türk sinema izleyicisinin Kemal Sunal'ın ağlama sahnelerini bilmesi bu mizahın anlaşılmasına yardımcı oluyor.

Fotoğrafta, başları örtülü iki kişi polisler tarafından götürülüyor. Şaka ise, bu kişilerin bir tren soygununu gerçekleştirdikleri yönünde, "Hakkında sayısız kitap, dizi ve film yayınlanan bu devasa soygun, tarihe geçen en kapsamlı tren soygunu olarak nitelendiriliyor" şeklinde bir ifadeyle söyleniyor. Bu ifadeyle, soygunun "devasa" ve "tarihe geçen" bir olay olarak sunulması, olayın aslında çok basit ve önemsiz olduğu gerçeğini ironik bir şekilde ortaya koyuyor. Resimde, ünlü hırsız Bruce Reynolds ve ekibinin gerçekleştirdiği "tarihin en büyük tren soygunu" adlı olaydan bir kare var. Bu resimde espri, Bruce Reynolds'un fotoğrafının iki farklı versiyonunu göstermesinden kaynaklanıyor. Her iki resimde de Bruce, gözlük takmış ve klasik bir takım elbise giymiş. Ancak, bir resimde genç ve yakışıklı, diğer resimde ise yaşlı ve yorgun görünüyor. Bu görseldeki espri, Bruce Reynolds'un hayatının ve yaptıkları suçların onu nasıl değiştirdiğini ve yılların yaşlılığa nasıl yol açtığını vurguluyor. Resimde, bir tren yolunun kenarında bir tren duruyor. Trenin önünde, tren yoluna bakan iki kişi var. Bu resim, "Soyguncular trenin içine girer, makinisti bayıltırlar. Soyguncu, makinistin işine bakar, "Beyler, bu trenin ne kadar yavaş olduğunu biliyor musunuz?" diye sorar ve diğer soyguncu, "Benim bildiğimden de yavaş." diye cevap verir." diye anlattığı espriyle alakalı olabilir. Fotoğrafta, "Royal Mail" yazılı bir tren vagonu ve vagonun önünde duran iki adam var. Fotoğrafın altında, Bruce Reynolds ve ekibinin tren soygunundan sonra yakalanma hikayesi anlatılıyor. Fıkra, tren soygununun "Royal Mail" vagonuna yapılmış olması ve soyguncuların "postacı" olarak tanımlanmasının komik bir şekilde çelişmesinden kaynaklanıyor. "Postacı"nın tren soygunu yapması ironik bir durum ve bu durum fotoğraftaki görselle birleştiğinde mizah yaratıyor. Fotoğrafta, soyguncuların kaçmaya çalıştığı, polisler tarafından takip edildiği bir sahne görülüyor. Arabalar, bir köprü altından geçiyor. Şaka, soyguncuların köprü altına gizlenerek kaçmaya çalıştığını, fakat burada yakalanmaktan kurtulamayacaklarını ima ediyor. Polislerin, soyguncuları buradan kolay kolay kaçamayacağını düşünerek, havalimanı ve civar yerleri aramaya başlamaları da komik bir durum oluşturuyor. Fotoğrafta bir trenin üstünde kelepçeli mahkumlar var. Mahkumların kaçmaya çalıştıkları düşünülüyor. Alttaki metinde ise bu mahkumların trenle bir çiftliğe gittiği ve soygun planları yaptıkları, ancak polisin orada beklediği anlatılıyor. Bu durum, suçluların planlarının mükemmel gittiğini düşünürken, aslında polisin planlarını bozduğu ve onları yakaladığı anlamına geliyor. Bu da ironik bir durum yaratıyor. Kısacası, fotoğraftaki mahkumların trenle kaçmaya çalışırken aslında polisin tuzağına düştükleri anlatılıyor. Fotoğrafta "Royal Mail" yazılı bir tren ve yanında duran birkaç kişi var. Trenin ön tarafında "Royal Mail" yazısı olması, trenin postane için çalıştığını gösteriyor. Fotoğraftaki kişiler ise postane çalışanları gibi duruyor. Şaka ise bu kişilerin, trenin hareket etmesi için "Royal Mail" yazısını okudukları zaman, lokomotif kullanmayı öğrenmiş olmaları üzerine kurulu. Bu, kişilerin tren kullanmayı öğrenmek için alışılmadık bir yöntem kullandıklarını ima eden komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, başları kapalı üç kişi, iki polis memuru tarafından götürülürken görülüyor. Bu, Büyük Tren Soygunu (Great Train Robbery) olarak bilinen, 1963 yılında İngiltere'de gerçekleşen ve tarihin en büyük tren soygunu olarak kabul edilen olayı resmediyor. Şaka, "Bu tarz hikayelerin devamının gelmesini istiyorsanız, beğeni ve yorumlarınızla desteklerinizi eksik etmeyin." ifadesinde saklı. Bu ifade, soyguncuların tekrar yakalanıp yargılandığını ima ediyor ve olayın bir devam filminin çekilebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, ünlü hırsız Bruce Reynolds'un iki farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta gözlükleri takılmış ve diğer fotoğrafta ise gözlükleri çıkarılmış. Alt kısımda ise "Ünlü Hırsız Bruce Reynolds ve Ekibinin Gerçekleştirdiği Gelmiş Geçmiş En Büyük Tren Soygununun hikayesini sizler için derlemeye çalıştım. Detaylar için yana kaydırın." yazısı yer alıyor. Burada yapılan şaka, Bruce Reynolds'un iki fotoğrafı arasında bir fark yaratılarak, gözlük taktığında hırsız gibi göründüğü ima ediliyor. Ancak alttaki yazı hırsızlığın ayrıntılarını okumak için yana kaydırılması gerektiği söylenerek ironik bir şekilde hırsızlığı destekler gibi bir yanıltma yaratıyor. Resimde bir tren görüyoruz. Trenin ön tarafında 2 kişi duruyor. Bu 2 kişi trenin yolunu kesip trenin makinesini ele geçirmiş ve soygunculuk yapmaya çalışıyorlar. Fakat trenin makinesini ele geçirmeleri beklendiği kadar kolay olmamış, makineye binen soyguncular makineyi çalıştırmaya çalışırken bayılmışlar. Resimde anlatılmak istenen şey ise soyguncuların hazırlık yapmalarına rağmen olayların beklenmedik şekilde gelişmesi ve planları suya düşmesi. Resmin altındaki yazı ise bu hikayeyi destekler nitelikte: "Gece saat tam 03:00'da soygunculardan ikisi istasyon ışıklarını yeşilden kırmızıya çevirir ve tren durur. Yedek makinist neler olduğuna bakmak için indiği anda soyguncular içeri girer ve yedek makinisti bayıltır. Tren kullanan makinisti de bayıltan soyguncular, treni ele geçirir ve soygunu yapacakları yere doğru ilerlemeye başlarlar. Saat 03:25'te tren, Bridego köprüsüne getirilir ve soyguncular diğer vagonlara girerek tüm personeli etkisiz hale getirmeye başlar." Fotoğrafta, "Royal Mail" yazan kırmızı bir posta treni ve yanında duran üç adam görülüyor. Adamların biri postacı üniforması giyiyor. Şaka, postacının görevli olduğu için "Royal Mail" treninden inmesi veya binmesi gerektiğini ima ederek, "Royal Mail"in postacıya aitmiş gibi gösteriliyor. Bu şaka, Türkçede "Postacı da mı Royal Mail'e biniyor?" gibi bir cümleyle ifade edilebilir. Fotoğrafta, bir köprü altından geçen birkaç araba var. Arabaların arkasında "Soyguncuların buradan hemen kaçamayacaklarını ve yakınlarda bir yerde olabileceklerini düşünür ve tüm gecebilecekleri yolları aramaya başlarlar.Otogarda havalanı ve daha pek çok yer aransa da soygun yerine birkaç metre uzaklıktaki çiftlik evine bakmak kimsenin aklına gelmiyordu.Birkaç gün çiftlik evinde saklanan soyguncular orayı terk eder ve Bruce Reynolds ise evdeki parmak izlerinin yok olması için bir adam tutarak tüm evi yaktırmak ister." yazısı bulunmaktadır. Bu yazı, soyguncuların kendilerini bir çiftlik evinde saklamalarını eleştiren ve bu durumun olağan dışı olduğunu vurgulayan bir mizah içeriyor. Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam Bruce Reynolds olarak bilinen bir İngiliz soyguncu. Sol tarafta da bir başka adam var. Yazı, Bruce Reynolds'un "tarihin en büyük tren soygununu" planladığını belirtiyor. Bu fotoğrafın bir espri olarak kullanılma amacı, Bruce Reynolds'un "en büyük tren soygunu"nun planlayıcısı olarak biliniyor olmasına rağmen, soldaki adamın da aynı derecede önemli bir rol oynamış olabileceğini ima etmek. Fotoğraftaki espri, soldaki adamın kim olduğunu veya soygunda ne rol oynadığını bilmiyoruz, ancak Bruce Reynolds'un yanında durduğu için önemli biri olduğu ima ediliyor. Bu durum, izleyicinin kendi hayal gücünü kullanarak soldaki adamın hikayesini ve soygundaki rolünü düşünmesine ve kendi esprili yorumunu yapmasına neden oluyor. Fotoğrafta "Royal Mail" yazılı bir tren ve yanındaki yolcular görünüyor. Yazıda trenin, çalışanların bir görev için bir çiftlik evini kiraladığı ve trene binmeden önce bir role büründükleri, hatta bazılarının lokomotif kullanmayı bile öğrendikleri belirtiliyor. Fıkra, trenin 12 vagonlu ve 72 görevliden oluştuğu, üzerinde 2,5-3 milyon (günümüz parasıyla 40 milyon Sterlin) taşıdığı bilgisiyle bitiyor. Burada ironi, insanların gerçekte bir "tren yolculuğu"na değil, bir çiftlik evine gitmek için tüm bu hazırlıkları yapmış olmaları. Yani, bir tren yolculuğu gibi gösterilen şey aslında basit bir çiftlik gezisi.

Fotoğrafta, başları kapalı iki adamı götürüp polis karakoluna teslim eden üç polis memuru görülüyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, başları kapalı iki adamın, tarihe geçen en büyük tren soygununun efsanevi soyguncuları olan "Great Train Robbery" soyguncuları olması. Fotoğrafın altındaki yazı da bu soygunun kitap, dizi ve film olarak çok sayıda uyarlamasına işaret ediyor. Dolayısıyla, bu fotoğrafın esprili anlamı "Great Train Robbery"nin popüler kültürde ne kadar büyük bir yer edindiği, ancak soyguncuların başlarının hala kapalı olması ile bir çelişki yaratmak. Bu fotoğrafta, ünlü hırsız Bruce Reynolds'un iki farklı resmini görüyoruz. Her iki fotoğrafta da gözlük takıyor. Resimlerin altındaki yazı, Reynolds'un gerçekleştirdiği en büyük tren soygununun hikayesini anlatmak için burada olduğunu söylüyor. Resimlerdeki gözlükler, "görmek" anlamına gelen "görmek" kelimesinin Türkçe'de "gözlük" kelimesiyle aynı şekilde yazılmasına gönderme yapıyor. Bu da, Reynolds'un soygunun hikayesini "gözle" gördüğünü ve bize anlatmaya hazır olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta bir trenin üzerindeki yolcular ve ön kısmında duran bir lokomotif görülüyor. Bu fotoğraf, tren yolculuğu sırasında ortaya çıkan ve sıkça kullanılan bir espriyi temsil ediyor. Özellikle gece yolculuklarında yolcuların uyuması ve trende çalışan makinistlerin dikkatli olması gerekiyor. Espri, "Gecenin ilerleyen saatlerinde iki soyguncu trene biner ve makinistin uyuyup uyumadığını kontrol etmek için sinyal lambalarını kırmızıya çevirir. Ancak makinist, kırmızı sinyal lambalarını gören soygunculardan biri bayılır." şeklindedir. Bu durum, treni ele geçirmeye çalışan soyguncuların planlarını alt üst ediyor. Bu espri, tren yolculuğu esnasında yaşanabilecek beklenmedik olayları ve yolcuların güvenliğine verilen önemi vurguluyor. Fotoğrafta, bir grup soyguncu, çalınan parayı bir trene yüklemek için acele ediyor. Trenin yanından geçerken, onlardan birinin "bu olaydan sonra, tek bir vagonda seyahat etmek çok zor olacak!" diye şaka yaptığı anlaşılıyor. **Şaka, soyguncuların tek bir vagonda nasıl seyahat edebilecekleri konusunda, çok sayıda oldukları için pratikte imkansız olduğu gerçeğine dayanıyor.** Soyguncuların, kaçış planlarının bu kadar kötü bir şekilde planlandığına dair alaycı bir yorum yapıyor. Resimde, Büyük Tren Soygunu olarak bilinen tarihin en büyük tren soygununu planlayan Bruce Reynolds ve çetesinden bazı üyeleri görüyoruz. Fotoğrafta, Bruce Reynolds ve çetesinin üyeleri, tren soygununun gerçekleştiği gün için "rastgele" seçilmiş bir günden bahsediliyor. Fakat, bu soygunun tarihin en büyük ve en iyi planlanmış soygunlarından biri olduğu biliniyor. Bu nedenle, fotoğraftaki metin, aslında soygunun titizlikle planlandığına ve "rastgele" seçilmiş bir günün söz konusu olmadığına vurgu yapıyor. Bu, "bir şaka" değil, tarihsel bir olayı eğlenceli bir şekilde yorumlayan bir yazı. Fotoğrafta, "Royal Mail" yazan bir tren ve yanında duran birkaç kişi var. Tren, postacıların trenle nasıl seyahat ettiklerini göstermek için kullanılıyor. Fıkra, trenin sadece postacılar tarafından kullanıldığını ima ediyor. Aslında, "Royal Mail" bir posta şirketidir ve trenleri posta taşımak için kullanır. Fıkra, "Royal Mail"in yalnızca postacılar için bir tren olduğu yanılgısıyla oynuyor.

Resimde, bir kilise duvarındaki mozaikte İsa'nın çarmıha gerilmesi tasvir ediliyor. Resimde, İsa'nın etrafında birçok insan figürü var. Mozaik, eski zamanlarda kullanılan idam yöntemlerini gösteriyor. "Eski zamanlarda uygulanan yok artık diyeceğiniz cinsten en vahşi idam yöntemlerini sizler için derledim. Detaylar için yana kaydırın." yazısı ise, İsa'nın çarmıha gerilmesinin vahşetini vurgulayarak esprili bir şekilde, okuyucunun "Eski zamanlarda uygulanan idam yöntemleri" hakkında bilgi edinmesini istiyor. Bununla birlikte, çarmıha gerilme gibi yöntemlerin günümüzde uygulanmadığını ve vahşet olarak kabul edildiğini de ima ediyor. Resimde sağ tarafta bir adamın sırtından kesilerek çıkarılan kanatlı bir kartal figürü ve sol tarafta bu eylemi gerçekleştiren bir Viking savaşçısı görülüyor. Bu gönderi, Vikinglerin "Kartal Cezası" adlı idam yöntemini mizahla ele alıyor. Bu idam yönteminde mahkumun sırtı kesilip kanatları açılır ve "kartal" gibi görünmesi sağlanırdı. Resimde, bu durumun son derece abartılı bir şekilde gösterilmesiyle, bir espri yapılıyor. Fotoğrafta, eski bir idam yöntemini gösteren bir çizim bulunuyor. Çizimde, bir kişi ahşap bir sandıkta, sandık ise kaynar su veya yağ dolu bir kazan üzerinde duruyor. Sandıkta bulunan kişinin, sandığa kapatılarak kazanın içerisindeki suya veya yağa atıldığı düşünülüyor. Bu çizimin esprili tarafı, modern zamanlarda bu tarz idam yöntemlerinin artık uygulanmıyor olması ve bu yöntemlerin oldukça vahşi ve barbarca bulunması. Çizim, geçmişte uygulanan vahşi yöntemleri hatırlatarak insanların günümüzde daha humane cezalandırma yöntemleri olduğunu düşünmesini sağlıyor. Fotoğrafta, Hindistan'da İngilizler tarafından kullanılan bir idam yöntemi olan top ağzına bağlama yöntemi görülüyor. Fotoğrafta bir adam topun önünde, bacakları topun ağzına bağlanmış halde duruyor. Bu fotoğrafın altında ise "Hindistan'da 1947 yılına kadar sömürgeciliğe devam eden İngilizler tarafından gerçekleştirilen bu idam yönteminde, kurban topun ağzına bağlanır ve top ateşlenerek kurban paramparça edilirdi. Hatta "Topun ağzında olmak" deyiminin buradan geldiği söylenmektedir." yazıyor. Burada yapılan espri, "Topun ağzında olmak" deyiminin kökenini bu idam yöntemine bağlayarak mizah yaratması. Aslında bu deyimin kökeni farklıdır ve bu durum, İngilizlerin Hindistan'daki sömürgeciliği ve acımasız yöntemleri üzerine ironik bir yorum olarak algılanabilir. Fotoğrafta bir insanın ateşte yandığı bir sahneyi canlandırmak için ateşin üzerine konulmuş bir kukla var. Resmin altındaki yazı ise, bu kukla, orta çağlarda insanların cadı olmakla suçlanınca uygulanan idam şeklinin göstergesi olduğunu belirtiyor. Bu fotoğrafla yapılan espri ise, modern dünyada cadı yakmanın artık uygulanmadığını, ancak kukla yakımıyla eski idam şekillerini hatırlattığını ima ediyor. Bu, bir yandan geçmişin acımasız yöntemlerini hatırlatırken, diğer yandan da günümüzde daha uygar bir dünyada yaşadığımızı ima ediyor. Resimde antik Yunan zamanında kullanılan "Bronz Boğa" işkence ve idam aracının bir maketi görülüyor. Bu makine, mahkumu içine kapatıp altına ateş verilerek, mahkumun kızgın metal boğanın içinde acı içinde ölmesine neden oluyordu. Fotoğrafın mizahı ise, bronz boğanın altına yanan odunların bir kısmının "sizbilindiye" yazan bir hesaba ait olduğu ve resmin "Siz bilindiye" sayfasında paylaşılmış olmasıdır. Resmin komik tarafı, bu acımasız işkence aracının altına ateş yakılmış olmasına rağmen, yine de hesabın bir sosyal medya hesabı olmasıdır. Resimde insanların kazığa oturtularak idam edildiğini gösteren bir çizim yer alıyor. Resmin altında "Meşhur bir idam yöntemi olan kazığa oturtma, mahkumun kazığa geçirilmesinden daha acı verici bir idam şeklidir. Kazık önce yağlanır daha sonra mahkum üzerine oturtulur. Kendi ağırlığıyla aşağıya doğru kayan mahkumun içinden geçen kazık mahkumun iç organlarını parçalar. 15. yüzyılda Osmanlı'ya isyan eden III. Vlad (Kazıklı Voyvoda) bu idam yöntemiyle 20.000'den fazla kişiyi acımasızca idam etmiştir." yazıyor. Bu çizim ve yazının birleşimi ironik çünkü kazığa oturtma yöntemi aslında çok acı verici bir idam şekli ve bu idam yöntemini kullanan III. Vlad da "Kazıklı Voyvoda" olarak biliniyor. Yani resimde ve yazıda "acımasızca idam etmek" deyimi ironik bir şekilde kullanılmış. Resimde insanlar kazığa oturtulmuş şekilde can çekişerek gösterilmiş. Resmin altındaki yazı ise sanki bu idam yönteminin daha "acısız" bir yöntem olduğu izlenimi vermeye çalışıyor. Bu da resmi ironik hale getiriyor. Resimde, bir kişiyi direğe bağlamış ve bir kişi de keskin bir aletle vücuduna darbeler indiriyor. Resim, Çin'de kullanılan bir işkence yöntemini gösteriyor. Şaka, resmin işkence ve acı gibi olumsuz bir konuyu ele almasına rağmen, altında "instagram/sizbilindiye" gibi hafif bir yorum olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu zıtlık, mizah yaratıyor. Fotoğrafta büyük bir örümcek görülüyor. Altında ise "Hemen değil de yavaş yavaş öldüren bu idam şeklinde mahkumun üzerine bal, süt ve şekerli yiyecekler sürülür, dökülür. Daha sonra bir sandala sıkıca bağlanan mahkum sürüngen hayvanların ve haşerelerin bolca bulunduğu bir bataklığa bırakılır. Burada böcekler ve sürüngenler tarafından yavaş yavaş öldürülür." yazıyor. Bu, örümceklerin avlarını yavaş yavaş öldürmesiyle ilgili bir şaka. İnsanları öldürme yöntemlerine benzetiliyor.

Resimde, KFC'nin kurucusu Albay Harland Sanders, bir küreye parçalanmış dünyayı iki elinde tutuyor. Dünyanın bir yarısında KFC tavukları var, diğer yarısında ise sadece dünya haritası görünüyor. Şaka, KFC'nin dünya çapında yaygın olarak tüketilen bir yemek haline geldiğini ve Albay Sanders'ın bu durumdan dolayı dünyayı kontrol ettiğini ima ediyor. Resimde Colonel Sanders olarak bilinen KFC'nin kurucusu olan Harland Sanders var. Fotoğrafın altındaki yazıda 60 yaşında ve emekli maaşı ile arabasında yaşamaya başladığı söyleniyor. Ayrıca tavuk tarifini satmak için restoranları dolaştığını ve 1008 restoran tarafından reddedildiğini, ancak 1009. restoranın tavuk tarifini ürün başına ödeme şartıyla kabul ettiğini söylüyor. Bu, Colonel Sanders'ın KFC'yi kurmadan önceki zorlu mücadelesine gönderme yapıyor. Ayrıca, başarıya ulaşmak için insanların bazen kabul etmedikleri fikirleri de kabul etmeleri gerektiği anlamına geliyor. Fotoğrafta KFC'nin kurucusu Colonel Sanders'ın çocukluk resmi görülüyor. Alttaki yazı ise, Sanders'ın henüz 5 yaşında iken kardeşlerine bakmaya başlamasının sebebinin, babasının ölümünden sonra annesinin çalışmak zorunda kalmasından kaynaklandığını söylüyor. Bu bir espri çünkü Sanders'ın hayatı, bir çocuğun kaldırabileceğinden çok daha ağır sorumluluklarla doluymuş gibi gösteriliyor. Aslında Sanders çocukluğunda kardeşlerine bakmak zorunda kalmamıştı. Fotoğrafta, KFC'nin kurucusu Albay Sanders, Noel Baba şapkası ve sakalıyla bir Noel hediyesi kutusu tutmuş halde gülüyor. Şaka, Noel Baba'nın hediye dağıtması ve KFC'nin tavuklarıyla ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Sanders'ın tavuklarını reddetmiş olması ve sonunda 1008'de "lezzetten mahrum kalması" şakaya konu oluyor. Fotoğrafta, ünlü KFC kurucusu Colonel Sanders, bir restoranda yemek yerken görülüyor. Fotoğrafın altında, Colonel Sanders'ın birçok sektörde başarısız olduğunu, ancak yemek yapmaya olan sevgisinin onu başarılı bir işletmeci yapmasına nasıl yardımcı olduğunu anlatan bir yazı var. Fıkra, Colonel Sanders'ın birçok sektörde başarısız olması ve en sonunda yemek yaparak başarılı olması üzerine kurulu. Bu, Colonel Sanders'ın "fast food" endüstrisinde başarılı olmasından önce birçok zorlukla karşılaştığını ve bu deneyimlerin onu bir işletmeci olarak şekillendirdiğini gösteriyor. Özetle, fıkra, "her zaman yaptığınızı yaptığınız şeyi yapın, belki de bir gün başarılı olursunuz" mesajını veriyor. Fotoğrafta yaşlı bir çiftin siyah beyaz bir fotoğrafı var. Adam takım elbise ve kravat giyerken, kadın çiçekli bir elbise giymiş. Adamın suratında hafif bir tebessüm var, kadının ise ciddi bir ifadesi. Fotoğrafın altındaki yazı, adamın tavuk çiftliğinin yolu otoban yüzünden kullanılamaz hale gelmesi ve bunun sonucu olarak tüm mal varlığını satmak zorunda kalması, ancak yine de elinde sadece emekli maaşı kalması üzerine. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın zor durumda kalmasına rağmen, yine de pozitif bir şekilde gülümsemesi ve elinde sadece emekli maaşı kalmış olmasına rağmen umudunu kaybetmemesi. Fotoğrafta, Kentucky Fried Chicken'ın kurucusu Colonel Sanders, restoranın mutfağında yemek pişiriyor. Ancak, fotoğraftaki pişirilen yemekler tavuk değil, bir tencerede kaynayan bir şey. Bu görsel mizah, Colonel Sanders'ın tavuklarıyla ünlü olmasına rağmen, burada farklı bir yemek pişirdiği ve tavukla ilgili bir şey yapmadığı ironisini içeriyor. Fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir şekilde tavuk yerine farklı bir yemeğin pişiriliyor olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, Colonel Sanders'ın tavuklarıyla özdeşleşmiş olduğunu ve fotoğraftaki durumun bu algıya ters düşmesiyle komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, ünlü bir suçlu olan John Dillinger'in gençlik fotoğrafı bulunuyor. "Aşçılık yeteneğinin temellerini kardeşlerine bakarken atan Sanders, çalışma hayatına 10 yaşında başladı. Bulduğu her işte çalışan Sanders, annesinin yaptığı evlilik sonucu hayatına yeni bir yön vererek evden ayrıldı. Evden ayrılmasının sebebi üvey babasının zulmüne katlanamıyor oluşuydu. Evden ayrıldıktan sonra kimliğindeki doğum tarihini değiştirip orduya katıldı" yazısı, John Dillinger'in bir aşçı olarak hayatına başlamasını ve annesinin evliliği sebebiyle orduya katılmasını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu yazı, John Dillinger'in gerçek hikayesiyle alakasız ve absürt bir durum yaratıyor. Bu da espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta bir adam, bir lokomotifin yanında duruyor ve iki valiz taşıyor. Adamın arkasında duran bir lokomotif var ve lokomotifin üzerinde "instagram/sizbilindiye" yazıyor. Şaka, adamın lokomotifin yanında iki valizle durması ve sanki yolculuğa çıkacakmış gibi poz vermesinde yatıyor. Instagram hesabının adı "sizbilindiye" yani "siz bilin diye" anlamına geliyor. Bu da adamın sanki bir yolculuğa çıkıyor ama nereye gittiğini kimse bilmiyor gibi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, 1943 Bengal kıtlığında yaşanan bir sahneyi gösteriyor. Açlıktan ölmüş bir çocuğun yanında ağlayan bir kadın var. Resmin altında yazan metin ise, "Bengal nüfusunun 2 ila 4 milyonluk bir kesimi açlık, sıtma, sağlıksız koşullar, yetersiz beslenme ve nüfusun yer değiştirmesi gibi nedenlerden dolayı artan bir kıtlıkla karşı karşıya geldi. Ekonominin büyük bölümünün altüst olması, milyonlarca insanın fakirleşmesini meydana getirdi." şeklinde. Bu, bir trajedinin hafifletilmiş bir şekilde ifade edilişine ve dolayısıyla da şakaya dönüştürülmesine yönelik bir eleştiri. Açlık, hastalık ve ölüm gibi konuların şaka konusu yapılması kabul edilemez ve bu resim, yaşanan bu trajedinin boyutunu daha da vurguluyor. Fotoğrafta, aşırı zayıflamış ve açlıktan bitkin düşmüş insanlar görülüyor. Bu, 1943 Bengal Kıtlığı'nı tasvir ediyor. Resmin altındaki yazı, 3 milyon insanın hayatını kaybettiği bu korkunç olayın hikayesini anlatmak için çabaladığını söylüyor. Bunun bir espri olarak algılanması amaçlanmıyor. Bu resim, tarihte yaşanmış trajik bir olayı hatırlatıyor ve olayın ciddiyeti konusunda herhangi bir şaka yapmanın uygunsuz olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, açlıktan bitkin düşmüş ve ölüme yakın bir insanın yolda yatmış hali görülüyor. Arkaplanda da birkaç kişi yürüyor. Resim, Hindistan'da yaşanan büyük kıtlığın, yani Bengal Kıtlığı'nın, 1943 yılında yaşanan acıklı bir olay olduğunu gösteriyor. Kıtlık nedeniyle milyonlarca insan açlıktan öldü ve resmin konusu da bu trajediyi sembolize ediyor. Resimdeki espri, açlıktan bitkin düşmüş halde yatan kişinin "rahatlama" amacıyla Aralık ayında gerçekleşen pirinç hasadını beklediğini ve pirinç hasadının gelmesinden sonra açlıktan ölmüş olduğunu ima ediyor. Bu resim, acıklı bir tarihsel olayın trajikomik bir şekilde betimlenmesiyle dikkat çekiyor ve aynı zamanda açlık ve kıtlığın insan yaşamı üzerindeki yıkıcı etkilerini vurguluyor. Fotoğrafta bir ormanın içinde, yerde yatan çok sayıda insan görüyoruz. Fotoğrafın üstünde "Instagram/sizbilirdiyse" yazıyor ve altındaki açıklamada "Tüm dünyada büyük yankı uyandıran Bengal Kıtlığı olayı, 2. Dünya Savaşı esnasında Britanya Hindistan'ında yer alan 60,3 milyon nüfusa sahip olan Bengal'de yaşandı." diyor. Fotoğraf ve açıklama, "Bengal Kıtlığı"nı Instagram'da "sizbilirdiyse" etiketiyle paylaşılan bir gönderiymiş gibi sunarak alaycı bir şekilde ele alıyor. Bu, Bengal Kıtlığı'nın öneminin ve insanlığın bu trajediye verdiği tepkinin ironik bir şekilde azaltıldığını gösteriyor. Fotoğrafta, bir savaş ortamında, yarı çıplak halde yürüyen bir grup insan görülüyor. Resim, "Öncelikli konumda yer alanlara mal ve hizmetlere erişim kolaylığı sağlandı. Böylece tahıllara erişim kısıtı gelmiş oldu. Yerel kaynaklarla erişim kısıtı varken bir de uluslararası ithalata erişim Churchill'in savaş kabinesi tarafından reddedilmişti." şeklinde bir yazı ile paylaşılmış. Bu paylaşım, savaş zamanında insanların temel ihtiyaçlara erişimde zorlandığına ve bunun Churchill'in savaş kabinesi tarafından reddedilmiş olmasına bir gönderme yapıyor. Savaş şartlarında lüks kabul edilen ihtiyaçların bile kıstılaması varken, halkın temel ihtiyaçlarına erişim kısıtlamalarının "savaşın gereği" şeklinde savunulması, ironik bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, başları örtülü iki kişinin polisler tarafından götürüldüğü bir sahne var. Resmin altında, "Hakkında sayısız kitap, dizi ve film yayınlanan bu devasa soygun, tarihe geçen en kapsamlı tren soygunu olarak nitelendiriliyor. Bu tarz hikayelerin devamını gelmesini istiyorsanız beğeni ve yorumlarınızla desteklerinizi eksik etmeyin :)" yazıyor. Şaka, suçluların başlarının örtülü olması ve bunun tren soygununa atıfta bulunmasıyla yaratılıyor. Bu durum, izleyiciyi bu eylemin hikayesini izlemeye teşvik eden bir "devam filminin" gelebileceği düşüncesine yönlendiriyor. Fotoğrafta iki farklı fotoğrafın birleşmesinden oluşan bir kolaj görülüyor. Soldaki fotoğrafta Bruce Reynolds'ın gençlik fotoğrafı, sağdaki fotoğrafta ise yaşlı hali görülüyor. Bu kolaj, Bruce Reynolds'ın ünlü bir hırsız olmasına rağmen, yaşlandığında saçlarının beyazlaması ve yüzündeki çizgilerin artması gibi yaşlanma belirtileriyle birlikte "çocuk ruhlu" bir şekilde yaşamaya devam ettiğini gösteriyor. Bu kolaj, Bruce Reynolds'ın hayatının ironik yönünü vurguluyor. Bir hırsız olarak birçok suç işlemiş olsa da, sonunda yaşlı ve kırışık bir adam olarak hırsızlık yapmaktan uzaklaşarak hayatını daha sakin bir şekilde devam ettirmiş. Bu da "bir zamanların büyük hırsızı, şimdi sakin bir yaşlı adam" gibi bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta tren rayları üzerinde hareket eden bir tren görülmektedir. Trenin ön tarafında lokomotif, arkasında ise vagonlar bulunmaktadır. Fotoğrafın altında, bir tren soygununun anlatıldığı bir hikaye yer almaktadır. Hikayeye göre, tren soyguncuları gece saat 03:00'da trenin ışıklarını yeşil ikaz lambasından kırmızı ikaz lambasına çevirerek durdurmuşlar. Trenin makinisti, soyguncuların gerçekte kim olduklarını anlamak için lokomotife doğru indiği anda, soyguncular makinistin içine girerek bayıltmışlar. Daha sonra, makinisti bayıltan soyguncular, trenin kontrolünü ele geçirerek trenleri istasyonlara doğru ilerletmişler. Ancak, hikayenin sonunda trenin makinisti ile soyguncuların yer değiştirdiği anlaşılıyor. Bu da "iki soyguncu, makinisti bayıltarak kendisinin yerine geçmiştir" anlamına geliyor. Fotoğrafta "Royal Mail" yazan bir posta treninin yanında duran dedektifler ve suçlular görünüyor. **Şaka:** Bu fotoğraf, gerçek bir olayı değil, film veya dizi sahnesini gösteriyor. "Royal Mail" postasının soyulması gibi bir olay gerçekten gerçekleştiyse dedektifler suçluları trenin yanında yakalamak yerine, daha öncesinde ve daha profesyonel bir şekilde suçluların peşine düşerlerdi. Bu da fotoğrafa komik bir hava katıyor. Fotoğrafta bir trenin köprüden geçtiği görülüyor. Trenin arkasında duran birkaç kişi var. Görüntü bir soygunun fotoğrafı gibi. Alttaki yazı, trenin üzerindeki 11-3 numarasıyla ilgili. 11-3 sayısının "onbir üç" olarak okunması, "onbir üç" ifadesinin ise Türkçede "onbir üç"ün "onu bir üç" şeklinde yanlış okunmasının alaycı bir şekilde söylenmesiyle eş sesli olduğu için esprili bir şekilde yazılmış. Fotoğrafta iki adamın fotoğrafları var. Sol taraftaki adamın adı Bruce Reynolds ve 1963 yılında İngiltere'de gerçekleşen tarihin en büyük tren soygununun planlayıcısı. Sağdaki adam ise olaya dahil olan 4 kişiden biri. Fotoğraftaki espri, Bruce Reynolds'ın tren soygunu için sürekli olarak bilgi aktardığı adamın aslında olaya dahil olan 4 kişiden biri olması ve bu adamın onu gözetim altında tutması. Bu espri, Bruce Reynolds'ın planladığı soygunu, gözetim altında olmadan gerçekleştirmeyi düşündüğü ama aslında izlendiğini göstermek için kullanılıyor. Fotoğrafta, "Royal Mail" yazan bir tren görüyoruz. Trenin önünde birkaç kişi bekliyor. Görünen o ki, kişiler treni kullanmayı öğrenmişler ve şimdi gerçek bir görevde yer alıyorlar. Resim, "Royal Mail"in, yani kraliyet posta treninin, "çete üyelerine" emanet edildiğini ve "birer rol dağıtıldığını" ima ederek bir mizah yaratıyor. Bu durum, trenle seyahat etme fikrini ve "çete" terimini bir araya getirerek günlük yaşamın olağan dışı bir durumla birleştiriyor.

Fotoğrafta, havalimanında bir masada oturan sigara içen bir adam var. Adam, hasta olduğu için havalimanından zorla çıkmış. 1988 yılından beri havalimanından çıkamamış. Ancak, artık sağlıklı ve havalimanından çıkabilmesi için gerekli belgeler verilmiş. Bu fotoğrafla yapılan espri, adamın yıllarca havalimanından çıkmak isteyip çıkamadığı, ancak artık sağlıklı olmasına rağmen havalimanından zorla çıkmış gibi gösterilmesi. Bu durum, havalimanında bir hapishanede gibi yaşamak zorunda kaldığı ve havalimanından çıkamadığı anlamına geliyor. Fotoğrafta, bir havalimanında bekleme alanında oturan Naser adında bir adam görünüyor. Adam, orada kalmaktan oldukça mutlu ve gitmek istemiyor gibi görünüyor. Bu mizahın temel sebebi, Naser'in havalimanında çok uzun süre kalmış olması ve orada yaşamaya başlamış olmasıdır. Bu durum, "havalimanında yaşamak" tabirini kullanarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, Naser'in havalimanında yemek yiyen, tuvalet kullanan ve çevresindekileri izleyen bir adam olarak tasvir edilmesi, onun bu alanda kendine bir yaşam alanı oluşturduğunu ima ediyor. Bu, durumun absürtlüğünü ve komikliğini ortaya koyuyor. Fotoğrafta, havalimanı içerisinde bir masa ve sandalyeye oturmuş, sigara içen bir adam ve çevresinde bulunan diğer insanlar görünüyor. Adamın bir şeyler düşünür gibi bir ifadeye sahip olduğu ve düşünceli bir tavırda olduğu anlaşılıyor. Fıkra, havalimanında yıllarca bekleyerek dışarı çıkamayan bir kişinin hikayesini anlatıyor. Adam, havalimanında çok uzun süre kaldığı için dışarı çıkmak ve temiz hava almak istediğini, ancak bunu yapamadığını fark ediyor. Bu durum, Fransız sınırları içerisinde kalmasının zorunlu olmasından kaynaklanıyor. Adamın durumunu çözmeye çalışan avukat, Adam'ın dışarı çıkmak için mücadele ettiğini ve özgürlüğüne kavuşmak için elinden gelenin en iyisini yaptığını belirtiyor. Fıkra, havalimanlarında geçirilen uzun sürelerin ve sınırların getirdiği zorlukların ironik bir şekilde anlatımıyla gülümsetiyor. Fotoğrafta, bir havaalanında oturan ve pipo içen bir adam görüyoruz. Adamın arkasında bir yazı var, bu yazı "Eğer Belçika bu belgeleri sorunsuz bir şekilde gönderirse Nasseri Fransa'da kalabilecekti. Ama gel gelelim olayın en tuhaf kısmı da şu oldu, Nasseri kendisine gönderilen ve tamamıyla gerçek olan belgeleri aldıktan sonra nedense belgelerin sahte olduğunu düşündüğü için evrak işlerini reddetti ve havaalanında kalmaya devam etmeye karar verdi. İşte bu yüzden de havalanı çalışanları Nasseri'nin yıllarca havaalanında kala kala delirdiğini düşünüyorlardı." şeklinde. Bu fotoğraf, Nasseri adlı bir adamın, gerçek belgelerin sahte olduğunu düşünerek havaalanında yıllarca kalmaya karar vermesi ve çalışanların onu delirdiğini düşünmesi üzerine kurulu bir espriyi anlatıyor. Fotoğrafta, bir adamın havalimanı içinde bir masada oturduğu görülüyor. Adam, ağzında pipo ile düşünceli bir şekilde oturuyor ve havalimanındaki durumu hakkında düşünüyordu. Bu fotoğrafın altında yazan yazı ise "Havaalanları 'uluslararası alan' olarak kabul edildiği için herhangi bir ülke sınırı olarak tanımlanmaz. Bu yüzden havalanında yaşamak veya orada bulunabilmek için herhangi bir belgeye ihtiyacınız yok. Nassieri, tek bir kelime bile Fransızca bilmiyordu ve havalanında resmen mahsur kaldı. 1 gün 2 gün geçti derken ufak tefek işler yaparak havalanında geçimini sağlamaya çalışıyordu." şeklindedir. Bu fotoğraftaki espri, Nassieri'nin havalimanında yaşamak için hiçbir belgeye ihtiyaç duymadan, Fransızca bilmemesine rağmen, "uluslararası alan" olmasından yararlanarak orada yaşayabilmesi üzerine kurulu. Nassieri'nin havalimanında kaldığını ve geçimini sağlamaya çalıştığını, Fransızca bilmemesine rağmen, havalimanının bir ülke sınırı olmadığı için herhangi bir belgeye ihtiyaç duymaması, durumu ironik ve komik kılıyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan bir adamın resmi var. Adam elinde bir pipo ile düşünüyor. Altta ise yazan yazı, adamın uzun süredir uğraştığı bir vaka ile alakalı ve sonunda çözüme kavuştuğunu anlatıyor. Adamın bu kadar uzun süre uğraşması, bu yüzden de havaalanında düşünceli bir şekilde oturuyor olması espri konusu yapılmış. Espri, adamın vaka çözümünü beklemekten yorulup havaalanında oturarak düşünmesi ve hala çözüme ulaşamamış olması üzerine kurulu. Fotoğrafta Tom Hanks'in "The Terminal" filminde canlandırdığı, havalimanında 18 yıl yaşayan bir adamı canlandıran Mehran Karimi Nasseri görüyoruz. Fotoğrafın altındaki yazıda, Nasseri'nin havalimanında 18 yıl boyunca yaşadığı hayatının "The Terminal" filminin konusu olduğu ve bu film sayesinde ABD'de yaşama izni alıp vatandaşlık kazandığı belirtilerek filmde geçen hikayenin gerçek hayatta yaşanan bir olaydan esinlenildiği vurgulanmış. Ancak, bu hikayenin gerçek hayatta yaşanan bir olaydan esinlenildiği yanlıştır. "The Terminal" filminin konusu kurgusal olup, Nasseri'nin hikayesiyle ilgisi yoktur. Fotoğrafta, İran Şahı'na karşı yapılan protestoya katılan ve bu yüzden İran'dan sınır dışı edilen, İranlı muhalif Mehran Karimi Nasseri görüyoruz. Resimdeki espri, Nasseri'nin "sınır dışı edilmiş" olarak, sanki memleketinden kovulmuş ve üzgünmüş gibi, bir havaalanında oturuyor, ve bir sehpaya yaslanmış vaziyette gösterilmesinde yatıyor. Halbuki Nasseri, hayatının yıllarını havaalanlarında geçirmiş ve "sınır dışı edilmiş" bir insan değil, "havaalanı insanı" olarak bilinir. Dolayısıyla resim, Nasseri'nin yaşam hikayesini ve "sınır dışı edilmiş" ifadesinin gerçek anlamını ironik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan, elinde pipoyla düşünceli bir şekilde oturan bir adam var. Alttaki yazıda adamın yaşadığı durumu anlatarak yardım istediği ve Avrupa'da kendisine siyasi sığınma hakkı verecek bir ülke aradığı, sürgün edildiği için mülteci konumunda olduğu ve Avrupa ülkelerinde vatandaşlık alması gerektiği ve okul yıllarını İngiltere'de geçirdiği için İngiliz vatandaşlığı almaya ve orada yaşamaya karar verdiği yazıyor. Şaka, adamın pipoyu ağzında tuttuğu şekil ve düşünceli bakışı nedeniyle Avrupa'ya sığınma gerekçesinin sadece sigara içmek olduğu gibi bir izlenim yaratmasıdır. Bu, adamın durumu ciddi bir şekilde ele almaması ve bir espri konusu haline getirmesiyle ironik bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafta Charles de Gaulle Havaalanında oturan ve bir pipa içen bir adam görüyoruz. Adam, Fransa'dan İngiltere'ye gitmek istiyor ancak pasaportu olmadığı için ülkeden çıkamıyor. Fıkra, Fransız vatandaşı olan Charles de Gaulle'ün pasaportu olmadığı için Fransa'dan çıkamayacak olması üzerine kurulu. Bu, Charles de Gaulle'ün Fransız Cumhuriyeti'nin kurucularından ve Fransa'nın en önemli liderlerinden biri olması ve her zaman pasaport taşıması gerektiği düşünülmesi nedeniyle komik bir durum.

Fotoğrafta, yüzleri örtülü iki kişi, iki polis tarafından gözaltına alınırken görülüyor. Bu fotoğraf, 1963 yılında gerçekleşen "Great Train Robbery" olarak bilinen büyük tren soygununa gönderme yapıyor. Bu soygun, İngiltere tarihinin en büyük soygunlarından biri olarak kabul ediliyor. Fotoğraftaki mizah, "Great Train Robbery" olayına gönderme yaparak, bu olayı ve şöhretini hatırlatmasıyla ortaya çıkıyor. Fotoğrafın altında, bu tür hikayelerin devamının gelmesini isteyenleri, beğeni ve yorumlarıyla desteklemeye davet eden bir yazı yer alıyor. Bu fotoğrafta, ünlü hırsız Bruce Reynolds'un iki fotoğrafı yan yana gösterilmiş. Üstte "instagram/sizbillindiye" yazarak, "Siz biliyorsunuz, değil mi?" diye espri yapılıyor. Fotoğrafta, Bruce Reynolds'un her iki fotoğrafında da farklı gözlüklər taktığı fark edilebilir. Bu durum, Bruce Reynolds'un suçlarından dolayı, görünüşünü değiştirmek için çeşitli yöntemler kullandığını hatırlatıyor. İşte bu espri, Bruce Reynolds'un suç geçmişine ve değişen görünümüne vurgu yaparak, "Siz biliyorsunuz, değil mi?" sorusuyla izleyiciyi güldürmeyi amaçlıyor. Resimde bir tren yolunda durmuş bir tren ve etrafında bir sürü ağaç var. Görünen o ki, bu tren bir soygunun kurbanı olmuş ve soyguncular trenin makinistini bayıltmış. Bu resimdeki espri, soyguncuların trenin sinyal ışıklarıyla oynayarak, trenin durmasına neden olmaları ve makinisti bayıltmalarıdır. Fotoğrafta, polislerin bir köprü altından geçen birkaç arabayı durdurduğu ve soyguncuları aradığı bir sahne gösteriliyor. Şaka ise, soyguncuların bir çiftlik evinde saklanmak için en mantıklı yer olarak göründüğü, ancak polisin bu fikre gelmemesi ve soyguncuların yakalanması olasılığının yüksek olduğu gerçeğinde yatıyor. İşte şakanın özeti: "Polisler, soyguncuların buradan hemen kaçamayacaklarını ve yakınlarda bir yerde olabileceklerini düşünür ve tüm geçebilecekleri yolları aramaya başlarlar. Otogar, havalimanı ve daha pek çok yer aransa da soygun yerine birkaç metre uzaklıktaki çiftlik evine bakmak kimsenin aklına gelmiyordu. Birkaç gün çiftlik evinde saklanan soyguncular, orayı terk eder ve Bruce Reynolds ise evdeki parmak izlerinin yok olması için bir adam tutarak tüm evi yaktırmak ister." Fotoğrafta bir tren köprüden geçiyor. Trenin üzerinde soyguncuları, bir kamyon ve üç kişi görüyoruz. Resimde verilen bilgiye göre soyguncular, kelepçelenmiş durumda ve çalınan parayı kamyona aktarmaya çalışıyorlar. Ancak soyguncular, planlarını uygulamaya çalışırken polislerin olay yerine geldiğini ve parayı bölüşemediklerini fark ediyor. Burada espri, soyguncuların planını uygulayamadan polislerin gelmesi ve planın bozulmasında yatıyor. Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam Bruce Reynolds ve sağdaki adam ise arkadaşlarından biri. Bruce Reynolds, Büyük Posta Soygunu olarak bilinen ünlü bir tren soygununun arkasındaki isimdi. Şaka, Bruce Reynolds'ın yaptığı soygunun aslında büyük bir olay olduğu ve bu yüzden bunun "küçük çaplı bir hırsızlık" olarak tanımlanması oldukça ironik. Resimdeki "instagram/sizbilindiye" yazısı ise Instagram hesabının adı. İşte fotoğrafta anlatılan espriyi daha açıklayıcı bir şekilde anlatan bir metin: "Fotoğrafta, Büyük Posta Soygunu'nun lideri Bruce Reynolds ve bir arkadaşı görülüyor. Şakanın noktası, Bruce Reynolds'ın bir tren soygunuyla tarihe geçmiş olmasına rağmen fotoğrafın altında onun ve arkadaşının "küçük çaplı hırsızlıklara" karıştıklarını ima eden bir yazı olması. Bu durum ironik, çünkü soygunun boyutu düşünüldüğünde, "küçük çaplı hırsızlık" olarak tanımlanması oldukça komik ve ironik." Fotoğrafta, "Royal Mail" yazan bir tren ve etrafında görevliler var. Trenin önünde duran görevlilerin yüzleri görünmüyor ve bu durum, trenin "Royal Mail" adı altında gizlice bir kaçırma operasyonuna dönüştüğünü ima ediyor. Bu durum, "Royal Mail"in resmi olarak postayı taşıması ve gizli operasyonlarla ilişkilendirilmemesiyle tezat oluşturarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki ikiz kardeş, ayrı ayrı kişiler olarak duruyor. Birbirlerinden habersiz yıllarca farklı hayatlar yaşamışlar ve tesadüfen büyüdüklerinde karşılaşmışlar. Bu, onları "Jim Twins" olarak tanıtan bir şaka. Şaka, ikizlerin aynı isimle "Jim Twins" olarak bilinmeleri ve farklı ailelere verilmelerine rağmen aynı isimleri taşımalarına dayanıyor. Ancak, bu ikizlerin hayatlarını farklı isimlerle yaşamış olmaları ve tesadüfen büyüdüklerinde tanışmış olmaları, orijinal isimleri "Jim Twins" olmasa bile, "Jim Twins" olarak anılmalarına neden oluyor. Fotoğrafta üç kişi görünüyor: iki erkek ve bir kadın. Erkeklerin her ikisinin de yüzlerinde geniş bir gülümseme var. Kadın da mutlu görünüyor ancak yüzü biraz bulanık. Fotoğrafın altındaki yazı, iki erkeğin kardeş olduğunu ancak birbirlerini 30 yaşına kadar tanımadıklarını anlatıyor. İronik olan şu ki, her ikisi de köpeklerine "Jim" adını vermişler. Bu da onların "gerçekten de kardeş" olduğunu gösteriyor. Bu durum, iki erkeğin kendi isimlerinden çok "köpeklerinin" onlara benzer olduğunu komik bir şekilde gösteren bir şaka. Fotoğrafta iki adam yan yana durmuş gülümsüyor. Altında, iki adamın hayatlarının oldukça benzer olduğunu, aynı isimli eşleri, aynı isimli oğulları, aynı marka araç kullandıkları, aynı eyalette şeriflik yaptıkları, uzun yıllar aynı yerde tatil yaptıkları ve aynı hastalıktan aynı gün öldükleri belirtiliyor. Bu durum, iki adamın birbirlerinin ikizleri olabileceği düşüncesini akla getiriyor. Fotoğraftaki espri, iki adamın olağanüstü benzerliklerinin, adeta ikiz gibi olmalarının, ironik bir şekilde tesadüflere bağlanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu tesadüflerin, aslında iki adamın ikiz olma ihtimalini güçlendirdiğini, ancak bunu açıkça belirtmeden "siz bilin diye" sözleriyle okuyucuya bırakmasıyla espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, başları örtülmüş iki şüpheli, polis tarafından gözaltına alınıyor. Şüphelilerden biri, diğerine "Şimdilik sus, daha sonra kitap, dizi ve film anlaşmalarını konuşuruz" dermiş gibi görünüyor. Bu fotoğraf, ünlü "Great Train Robbery" (Büyük Tren Soygunu) olayına gönderme yaparak, bu olayı konu alan birçok kitap, dizi ve film uyarlamasını esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde Bruce Reynolds ve ekibinin ünlü Büyük Tren Soygunu'nun hikayesi anlatılıyor. Resmin üzerindeki yazı, "Ünlü Hırsız Bruce Reynolds ve Ekibinin Gerçekleştirdiği Gelmiş Geçmiş En Büyük Tren Soygununun hikayesini sizler için derlemeye çalıştım. Detaylar için yana kaydırın" yazıyor. Bu resimde espri şu: Bruce Reynolds, Büyük Tren Soygunu'nu gerçekleştirmek için maskeli olarak görünüyordu. Ancak soygunu gerçekleştirdikten sonra polis tarafından yakalanmış ve yüzü ortaya çıkmıştı. Bu resimde, Bruce Reynolds'un bir tarafı maskeli, diğer tarafı ise maskesiz olarak gösteriliyor ve bu durum, onun bir tarafıyla daima soyguncu, diğer tarafıyla daima yakalanmış hırsız olarak anılacağını ima ediyor. Fotoğrafta bir tren yolunun kenarında bir tren ve bir yolun üzerinde duran iki araba görülüyor. Fotoğrafın altında ise, trenin iki soyguncu tarafından durdurulduğu ve soyguncuların makinisti bayılttıkları ancak daha sonra trenin "Bridego" köprüsüne doğru ilerletildiği ve tüm personeli etkisiz hale getirdikleri yazıyor. Bu, "Bridego" köprüsünün aslında "Bridge" köprüsü olması gerektiğinden, bir dil bilgisi hatasıyla yapılan komik bir espri. Resimde "Royal Mail" yazan bir trenin önünde bir grup insan var. Görünen o ki, insanlar trenle yolculuk edecek. Resmin altında ise, tren yolculuğunda bir grup soyguncunun yakalanmasının ilginç hikayesi anlatılıyor. Hikayenin komik yanı, soyguncuların "Royal Mail" trenini soymuş olması ve kaçmış olmaları, ancak sonunda yakalanmış olmaları. Bu durum, hem soygunun gerçekleşmesini hem de soyguncuların kaçamamasını biraz ironik hale getiriyor. Fotoğrafta bir köprü altında birkaç araba var. Arabaların yanında duran bir adamın bir köprü altına park etmiş bir araba ve köprüden geçen arabaları gösterdiğini tahmin etmek mümkün. Şaka şu ki soyguncular köprü altına park edip kendilerini saklamak için bir ev bulamadıkları için arabalarının içinde kalmışlar. Bu fotoğraf, soyguncuların kaçarken arabaya binebilecekleri bir yer ararken köprü altında saklandıkları ve daha sonra evin sahibi tarafından yakalandıkları senaryosunu çağrıştırıyor. Fotoğrafta, bir grup soyguncu, bir vagonu ele geçirmiş ve içindeki parayı çalmaya çalışıyor. Ancak, soyguncuların planı, polis tarafından engelleniyor. Fıkra, "Bruce Reynolds'un dahiyane aklı sayesinde tüm plan tıkır tıkır işliyordu. Kamyonla çiftlik evine giden soyguncular, orada tüm parayı böleceklerdi, fakat polisler olay yerine varmıştı bile..." kısmında, soyguncuların planının polisler tarafından engellendiğini ve parayı alamadan yakalandıklarını ima ediyor. Fıkra, soyguncuların planının, polis tarafından engellenen bir şekilde "tıkır tıkır" işliyor gibi gösterilmesiyle ironik bir şekilde anlatılıyor. Resimde iki adam var. Bir tanesi Bruce Reynolds ve diğeri ise fotoğrafta belirtilmiyor. Reynolds, 1963 yılında İngiltere'de gerçekleştirilen, tarihin en büyük tren soygununu planlayanlardan biri. Bu olayda 4 kişilik bir çeteyle işbirliği yaptığı biliniyor. Fotoğrafta, Reynolds'un 16 kişilik bir çeteyle işbirliği yaptığı ve 1963'te Royal Mail trenini soydukları belirtiliyor. Daha sonra da çetenin trenin güvenlik görevlisini sürekli olarak bilgilendirdiği ve soygunun trenin en fazla parayla yüklü olduğu güne denk getirildiği belirtiliyor. Fıkra, aslında Bruce Reynolds'un 1963'te gerçekleşen Royal Mail soygununa karıştığını, ancak fotoğraftaki diğer adamın kimliği hakkında bilgi vermeyi amaçlıyor. Böylece okuyucunun bu adamı 1963'te Royal Mail'i soyan "diğer adam" olarak algılaması hedefleniyor. Fotoğrafta, üzerinde "Royal Mail" yazan bir tren ve yanında duran birkaç kişi görünüyor. Trenin yolculuğunun tarihi, 7 Ağustos 1963 olarak belirtiliyor. Bu tarihte, tren Glasgow'dan ayrılmış ve Londra'ya doğru hareket etmeye başlamış. Trenin 12 vagonu var ve 72 görevli ile 2.5-3 milyon yani bugünkü parayla 40 milyon Sterlin taşıyordu. Bu fotoğrafın esprili yanı, 7 Ağustos 1963'te, gerçek hayatta Royal Mail treninin 12 vagonla 2.5-3 milyon Sterlin taşıması mümkün değildi. Bu, 1963'te Royal Mail trenlerinin taşıdığı yük miktarıyla ilgili bir abartı, yani bir espri.