Türkiye'de komünistlerin en büyük hatasi oto sanayi esnafı gibi kesimlerle devrim yapmaya çalışmalarıdır. Mülk ve kadinda...

Fotoğrafta, tel örgünün arkasında, büyük bir Lenin heykeli görülebilir. Heykelin önünde ise iki araba durmaktadır. Şaka, heykelin büyüklüğünün araçlarla karşılaştırılmasından kaynaklanmaktadır. Rusya'da Lenin heykellerinin oldukça büyük olması ve bu heykellerin Rus kültüründe önemli bir yere sahip olması, şakayı daha da eğlenceli hale getirmektedir. **Turkish:** Fotoğrafta, tel örgünün arkasında, dev bir Lenin heykeli var. Heykelin önünde iki araba duruyor. Şaka, heykelin büyüklüğünün araçlarla karşılaştırılmasından geliyor. Rusya'da Lenin heykellerinin çok büyük olması ve bu heykellerin Rus kültüründe önemli bir yere sahip olması şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resimde Nazım Hikmet'in "Gidiyor musun Piraye?" sorusuna "Evet gidiyorum" diye yanıt veren bir kadın resmedilmiştir. Ardından Nazım Hikmet, "Sen gitmekle eylem yaparsan ben unutmakla devrim yaparım" diyerek bir karşı cevap vermiştir. Bu, Nazım Hikmet'in politik ve sosyal mesajlar içeren şiirlerindeki kara mizah ve ironiyi yansıtan bir espridir. Joke: Nazım Hikmet, Piraye'nin gidişine karşı, onu unutmayarak devrim yapacağını ifade ederek alaycı ve ironik bir yanıt veriyor. Bu durum, Nazım Hikmet'in politik ve sosyal mesajlar içeren şiirlerindeki kara mizah ve ironiyi yansıtmaktadır.

Resimde Nazım Hikmet'in "Gidiyor musun Piraye?" sorusuna Piraye'nin "Evet gidiyorum." cevabını verdiği bir diyalog yer alıyor. Alt kısımda ise Nazım Hikmet'in "Sen gitmekle eylem yaparsan ben unutmakla devrim yaparım." sözü yer alıyor. Bu resimdeki espri Nazım Hikmet'in ünlü sözünü Piraye ile olan diyaloğa bağlayarak esprili bir şekilde yorumlaması ve "gitmekle eylem" ile "unutmakla devrim" ifadelerini kullanarak alaycı bir dille Piraye'ye "unutulmaya mahkum olduğunu" ima etmesidir.

Bu fotoğrafta Nazım Hikmet'in portresiyle "Gidiyor musun Piraye?" sorusu ve "Piraye"nin portresiyle "Evet gidiyorum" cevabı yer alıyor. Altta ise "Sen gitmekle eylem yaparsan ben unutmakla devrim yaparım" sözü var. Bu söz Nazım Hikmet'in bir başka şiiri olan "Devrim"den alınmış. Fotoğraftaki şaka, Nazım Hikmet'in "Piraye"nin ona gittiği için "devrim" yapacağını ima etmesidir. Bu, Nazım Hikmet'in devrimci kişiliğiyle ve şiiriyle ironik bir şekilde bağlantılıdır.

Resimde, üç karakter görüyoruz. Sağda sakallı ve gözlük takan bir adam, solda ise şapka giyen ve büyük bir kol böreği taşıyan bir adam ve ölçülü bir kol böreği taşıyan bir adam var. Sağdaki sakallı adam "NE O? KAOS MU?" diyor. Kol böreği taşıyan adam "HAYIR! KOL BÖREĞİ!" diyor. Soldaki adam ise "AL BAKUNİN, SEN SEVERSİN..." diyor. Fıkra, Rus anarşisti Mihail Bakunin'in kaosu sevdiği ve onun adına "Bakunin'in Kol Böreği" adında bir börek yapılmış gibi bir espriye dayanıyor.

Resimde, orduda askerlik yapan bir grup asker görülüyor. Askerlerden biri, başkasının yanında şaşkın bir ifadeyle, "Hayrola Ernesto, daldın?" diye soruyor. Diğer askerin aklında ise "Herkes kendini kurtarır, olan yine sana olur" diye düşünerek bir kadın görülüyor. Bu durum, askerin soruyu sorduğu anda dalgın olduğunu ve arkadaşının onu umursamadığını gösteriyor. Fıkra, askerin arkadaşının soruyu duymazdan gelip kendi düşünceleriyle meşgul olmasını ve askerin onu dalgın bulmasını komik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, siyah bir bere takmış ve sakallı, sakal bırakmayı seven bir adam görülüyor. Bu resimle ilgili bir espri yok. Bu, Küba Devrimi'nin önemli bir figürü olan Ernesto "Che" Guevara'nın bir fotoğrafı.

Fotoğrafta, Atatürk'ün resmiyle bir çocuğun sokakta dolaştığı ve insanların arasından geçerken "Atatürk'ün resmiyle dolaşmak" eylemini gerçekleştiği görülüyor. Çocuk, sanki Atatürk'ün resmiyle dolaşmanın bir "modası" olduğunu ve bununla övündüğünü düşünerek, bunu bir gösteri haline getirmiş gibi görünüyor. **Şaka şu ki**, Atatürk'ün resmiyle dolaşmak, gerçekte bir modaya veya gösterişe dayalı bir eylem değil. Atatürk'ün resmi, Türk halkı için büyük bir saygı ve sevgi sembolü olarak değerlendirilir ve bu eylem, genellikle Atatürk'ü anma amaçlı yapılır. Dolayısıyla, çocuğun Atatürk'ün resmini kullanarak bir modaya veya gösterişe dayalı davranış sergilemesi, ironik ve komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir maske takmış ve sokakta duran bir kadın var. Kadının arkasında bir bankanın reklamı da görünüyor. Twitter paylaşımında "al küstürdünüz işte yapmıyo devrim falan" yazılmış. Bu espri, maskesiz bir şekilde "devrim" yapmayı bekleyen ama bir nedenden dolayı maske taktığı için "devrim" yapamayan birini anlatan bir espri. Esasen, "devrim" sözcüğünün yerine "devrim"e benzeyen ancak farklı anlamlar ifade eden başka bir kelime kullanılabileceği ima edilerek komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta Türk askeri üniforması giyen bir askerin portresi ve Suriye'nin kuzeyindeki bölgeleri gösteren bir harita var. Haritada çeşitli grupların kontrolündeki bölgeler işaretlenmiş. Resmin altında "Vurursunuz Eyvallah da Ölmezsek Sıkıntı Büyük..." yazıyor. Bu ironik bir espri çünkü "vurursanız Eyvallah da ölmezsek sıkıntı büyük" sözü savaşta ölmeyi kabul eden bir tavrı ifade ediyor. Ancak, askerin portresi ve haritadaki grupların kontrolüyle savaş durumunu gösteren harita, savaşın hiç de "Eyvallah" olacak bir durum olmadığını, aksine çok tehlikeli ve ölümcül olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri savaşın tehlikelerine rağmen "Eyvallah" diyen bir tavrın ne kadar gerçekçi olmadığını ve tehlikeli olduğunu gösteriyor.

Resimde iki insan görünüyor. Soldaki insan bir bardak kahve istiyor ve diğerinden şans vermesini istiyor. Sağdaki insan ise "Bedelli çıkacak mı abi?" diye soruyor. Şaka, sol taraftaki kişinin, sağ taraftaki kişinin sorusunu, bedelli askerlik yapmak için çaba gösterdiğine yorumlaması üzerine kurulu. Bu da, sağdaki kişinin, bedelli askerlikten yararlanmak için "şans" isteyen, soldaki kişiye dolaylı bir gönderme yapıyor. Kısacası, sağdaki kişi bedelli askerliğin "şans" ile gerçekleşeceğini düşündüğü için, soldaki kişiye "şans ver" diyerek aslında onu "bedelli" yapmaya teşvik ediyor.

Resimde, dört farklı karakter var: 1. **Sağda büyük adam:** Bu adam, kırmızı fesli, tek gözlük takmış ve öfkeli bir şekilde konuşuyor. Görünüşe göre konuştuğu kişinin de tek gözlük takmasını eleştiriyor. 2. **Sağda küçük adam:** Bu adam, büyük adamın konuşmalarını dinliyor ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. 3. **Solda fes takan adam:** Bu adam, büyük adamın söylediklerine gülüyor, ancak büyük adamın öfkesinden korktuğu için, gülüşünü saklıyor. 4. **Solda fessiz adam:** Bu adam da büyük adamın söylediklerine gülüyor ve sesi yüksek bir şekilde "heannn" diyor. Fıkra, büyük adamın, tek gözlüğe sahip olduğunu ve bu nedenle konuştuğu kişilerin de tek gözlü olmasını istediğini ortaya koyuyor. Büyük adamın tek gözlük taktığını fark eden izleyici, bu durumdan komik bir şekilde eğleniyor.

Fotoğrafta üç farklı ünlü kişinin fotoğraflarının olduğu magnetler görünüyor. Magnetlerin üzerinde sırasıyla Atatürk, Che Guevara ve Fatih Sultan Mehmet'in fotoğrafları var. Magnetler, fotoğrafların altındaki fiyat etiketleriyle bir araya geldiğinde, "Atatürk, Che Guevara ve Fatih Sultan Mehmet aynı fiyattan mı satılıyor?" sorusunu akla getiriyor. Bu, tarihi kişiliklerin farklı değerlere sahip olmasına rağmen, magnetlerin aynı fiyattan satılmasının komikliğini vurguluyor. Bu espri, tarihsel kişiliklerin değerlerinin, magnetlerin fiyatıyla orantılı olmadığını komik bir şekilde gösteriyor.