Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında "ceyda" isimli kullanıcının profil resmi ve mesajı yer alıyor. Mesaj, bir üniversite kanalının kapatılması durumunda mezun olamayan mühendislik öğrencilerinin sayısının artacağı yönünde bir iddia içeriyor. Daha sonra, "Mert" adlı başka bir kullanıcının yanıtı yer alıyor. Yanıt, ilk mesajı eleştiriyor ve videonun hızlandırılmış oynatılmasının (2x hız) konuşmayı anlamsız hale getirdiğini ima ediyor. "Kafayı yiyeceğim" kısmı, abartılı bir tepkiyi ifade ediyor ve esprili bir şekilde, durumu anlatıyor. Özetle, espri, mühendislik fakültesi öğrencilerinin mezuniyet oranları ve videoların hızlandırılmış oynatılmasının iletişim üzerine etkisi arasında bir bağlantı kurarak, komik bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, tahtaya yazılmış bir ders notu görülüyor. "Ders: Zorunlu Din Dersi" ve "Konu: Dinde zorlama yoktur" yazıları görülüyor. Bu, bir espri içeren bir yazı. "Zorunlu Din Dersi" ifadesi, zorunlu ve kaçınılmaz bir ders olarak algılanırken, "Dinde zorlama yoktur" ifadesi, dersin konusu ile uyumlu olmayan bir ifade oluşturuyor. Bu çelişki, öğrenciler tarafından mizah konusu yapılmış. "Dinde zorlama yoktur" ifadesinin belki de dersin konularından ziyade, düşünce ve inanç özgürlüğü ile ilgili bir toplumsal görüş olarak yorumlanabileceğini ima ediyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Cansel) yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, bir ders ortamında sorular soran, dinleyen, anlayan, fakat zihninden geçirdiklerinde bir çelişkiyle karşılaşan ve sonunda "vay anasını" diyen bir öğrenci durumu anlatılıyor. Bu, öğrencilerin dersten anlamadıkları veya anlayabildikleri şeylerle ilgili düşüncelerini ve olası çelişkilerinin mizahıyla ilgili bir ifade. "Vay anasını" ifadesi, şaşkınlık veya hayal kırıklığı gibi yoğun duyguları ifade eden, biraz abartılı bir ifade. Öğrencinin karşılaştığı çelişki neyse, bu ifade onun şaşkınlığını ve belki de biraz çaresizliğini vurguluyor. Bu durumun komik yanı, karmaşık veya beklenmedik bir durumun şaşkınlıkla karşılanması ve abartılı bir ifadeyle dile getirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "O güzel atları siktim" diyerek bir küfürlü ifade kullanmış ve ardından "@maratsuu" kullanıcı adını etiketlemiş. Bunun altında, Suriye köylerinin bittiğini ve şimdi de İran kırsalını öğreneceklerini belirten bir mesaj yazılmış. "öğreneceğiz ya hoffff taşını toprağını s2m coğrafya gibi" cümlesi, coğrafi konum değişikliklerine olan rahatsızlığını ve bunu bir şaka olarak algılatmak istediğini gösteriyor. Tweet'in genel anlamı, konuşmacının, birden fazla coğrafi bölgeyi ele almanın, (belki de sıkıcı ve gereksiz) bir çalışmayı veya öğrenme sürecini ima ederek coğrafyayla ilgili bir şikâyetini ifade ediyor. "S2m" kısaltması, muhtemelen "çok sıkıcı/büyük bir zahmet/çok fazla" gibi bir anlam ifade ediyor. "Höfff" ise, şaşkınlık/öfke/sıkıntı hissettirmek için kullanılan bir ifade. Tweet, şaka yapmanın, hatta küfürlü bir dil kullanarak esprili bir şekilde rahatsızlığı ifade etmenin bir yolunu içeriyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görünüyor. Mesajda, "zeynep" kullanıcı adı altında "H2SO4 nasıl okunur?" sorusu sorulmuş ve altında dört seçenek sunulmuş. Seçenekler sırasıyla "Sülfüroz asit", "Sülfürik asit", "Hidrojen sülfid" ve "Sülfür dioksid" şeklinde. Resmin altındaki metinde "hasan iki salak osman dört?" cümlesi yer alıyor. Bu, zeynep'in arkadaşları olan Hasan, Osman gibi kişiler hakkında yapılan bir alaycı, aşağılayıcı yorum. Aynı zamanda, zeynep'in kullandığı gönderideki kimyasal formülü anlamak için zevksiz ve uygunsuz bir jest olarak yorumlanabilir. Görünen alıntının, asıl konu olan kimyasal formülün okunuşundan başka, konu dışı ve belki de gereksiz bir şekilde, diğer kişilerle ilgili olumsuz bir şekilde alay ettiğini gösterir. Aşağılayıcı ifadeler sosyal medya gönderilerinde genellikle kaba ve saygısız bir ton yaratabilir.

Fotoğrafta, yeşil tahtaya yazılmış bir ders programı görülüyor. Yazı, "Ders: Zorunlu Din Dersi" ve "Konu: Dinde zorlama yoktur" şeklinde. Bu, bir mizah örneği. "Zorunlu Din Dersi" ifadesi normalde olumlu bir anlam ifade ederken, "Dinde zorlama yoktur" ifadesiyle birlikte, biraz ironik bir durum yaratılıyor. İfade, dersin konusunun olması gerektiği gibi, zorlama veya baskıyla ilgili olmayacağını ima ederken, aynı zamanda bu konunun, özellikle bu şekilde yazılmışsa, zorunlu olması nedeniyle ironik bir durumu ortaya çıkarıyor. Böylece, ifade, zorunlu bir ders olmasına karşın dinin öğrenciler üzerinde zorlayıcı bir etki yaratmayacağı ve öğrencilerin isteyerek bu derse katılacakları veya dinin zorla dayatılmayacağını vurgular niteliktedir. Bu, bir tür esprili bir ifade ya da "düşünce oyunu"dur.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "ayberk" adlı kişinin, "hocamı nasıl delirttim oynat bakalım" başlığıyla bir mesaj atmış olduğu görülüyor. Mesaj, "alıcı: ben" şeklinde başlıyor ve "Ayberk," ile devam eden, öğretmenine gönderilen bir e-posta gibi görünüyor. E-postanın içeriği, "Dosyanın eki yok diyorum aynı eksiz e-postayı yeniden yönlendiriyorsun" şeklinde, dosyanın ekini göndermeye devam eden öğretmenine bir şikayet gibi görünüyor. Ardından "SENİN DOSYANIN EKİ YOK!" ifadesini birkaç kez tekrarlıyor ve sonunda "SENİN DOSYANIN EKİ YOK!!!" ifadesini büyük harflerle vurgulayarak, ekinin eksik olduğunu ısrarla vurguluyor. Bu, öğretmeninin dosyanın ekini göndermekte ısrarcı ve müşteri hizmetleri konusunda yetersiz olduğunu veya mesajı yazan kişinin öğretmenine karşı bir şaka yaptığını gösteren bir mizah örneği. "Hocamı nasıl delirttim oynat bakalım" başlığı, mesajın bir şaka olduğunu ve öğretmenine karşı bir taklit olduğunu ima ediyor. Özetle, dosya ekini gönderme konusunda tekrar tekrar şikayette bulunan biri, oldukça absürt ve mizahi bir şekilde bir durumu anlatıyor.

Resimde, bir dershane masasının üzerinde oturan bir kişinin ayağı ve bacağının bir kısmı görünüyor. Ayakta, çizgili, muhtemelen çorap veya tayt gibi bir giysi var. Resim, muhtemelen sosyal medya platformu olan Twitter'da paylaşılan bir mizah içerikli paylaşım. Metin kısmı, üniversite hayatındaki vize ve final dönemlerinde öğrencilerin genel davranışlarını ve özellikle sorumluluk almayı ele alıyor. "Her vize dönemi bitişi neyse finallerde toplarız dedikten sonra bizim laubalılık" cümlesi, öğrencilerin vize döneminde gevşek davranıp finallerde telaşla ders çalıştıkları, bu durumun da genellikle sonuçsuz kalabileceğini ima ediyor. Sonrasında gelen "Hocam Ankara'nın bağları kovalent bağ mı yoksa iyonik bağ mı?" cümlesi, bir şakaya işaret ediyor. "Bağlar" ifadesi muhtemelen Ankara'daki öğrencilerin davranışlarına, özellikle de ders çalışma alışkanlıklarına gönderme yapıyor. Kimya dersindeki "kovalent bağ" ve "iyonik bağ" kavramları, espriyi anlamlı kılmak için kullanılıyor. İfade, Ankara öğrencilerinin bağları anlamında, bir nevi sorumluluk ve çalışma anlayışını "kovalent" (birbirine güçlü bağlarla bağlı) veya "iyonik" (zayıf bağlarla bağlı) şeklinde karşılaştırmaya veya eleştirmeye çalışıyor. "Kovalent"in daha güçlü bir bağ ima ettiği varsayılıp, "iyonik"in daha zayıf, sorumluluktan uzak bir bağ anlamına gelmesi amaçlanmış. Bu bağlamda, öğrencilerin ders çalışmayı ve sorumluluk almayı yeterince ciddiye almadıklarını vurguluyor. Resimdeki şakalar, sosyal konulara ve üniversite hayatındaki öğrenci davranışlarına değinen, ironik bir espri biçimidir.

Fotoğrafta, "ruhi" kullanıcı adına ait, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılmış bir gönderi bulunuyor. Gönderi, sunum ödevlerinin hayatın en kötü şeylerinden biri olduğunu, bunları anlayan hiç kimsenin olmadığını ve hocaların bile bunlardan anlamadığını eleştiren, biraz da olumsuz bir dil kullanarak ifade ediyor. Şaka, öğrencilik hayatında sunum ödevlerinin anlamsızlığına ve bu ödevler hakkındaki genel bir şikayete dayanıyor. "Bok" kelimesinin kullanımı, olumsuz ve abartılı bir ifadeyle, ödevlerin gereksiz ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Özünde, gönderi, öğrencilerin sunum ödevlerine karşı duyduğu genel hissi, biraz da alaycı bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, sınavlardan düşük not aldığını ve sürekli salçalı makarna yediği için zeka geriliği yaşadığını söylüyor ve hocasından 5-10 puanlık affedilmesini rica ediyor. Bu, ironik ve esprili bir özür niteliğinde. Genel bir şaka tarzı olan, sınavlarda başarısız olmanın ya da herhangi bir olumsuz durumun komik bir şekilde anlatıldığı bir durum. "Salçalı makarna yediği için zeka geriliği yaşadığını" söylemesi, durumun abartılı ve esprili bir anlatımı. Kişi, aslında sınav başarısızlığına veya genel duruma özür dileyerek dikkat çekmeye çalışıyor.

Resimde, matematik fonksiyonları olan f(x) = sin x ve g(x) = e x ile ilgili bir kompozisyon görülüyor. Solda "gof" yazıyor, sağda ise "fog". Resmin alt kısmında iki farklı insan portresi yer alıyor. Soldaki adam gülüyor, sağdakinin ifadesi ise kızgın/öfkeli. Bu, matematiksel kompozisyonların farklı sıralamaların farklı sonuçlar doğurabileceğini gösteren bir mizah. Bir işlevin diğer bir işlev üzerine uygulanış sırası sonuçları önemli ölçüde etkileyebilir. Matematiksel kavramların günlük yaşamla nasıl ilişkilendirilebileceğini ve mantıksal düşünmeyi vurgulayan bir espri. Görsel olarak, matematiğin karmaşıklığını, fonksiyonların farklı uygulanışları sonucu oluşan farklı duygusal ifadeleri ve sıralamaların önemini akıllıca ve absürt bir şekilde birleştiriyor. "gof" ile "fog" arasındaki farkın, soldaki mutlu adam ile sağdaki kızgın adam arasındaki ifade farklılığına nasıl benzediğiyle ilgili bir mizah içeren matematiksel bir gönderme.

Fotoğrafta bir öğretmen, tahtada Türkçe kelimelerin (mo, mi, ne, em, me, etc.) bulunduğu bir çalışma sayfasını öğrencilerine anlatıyor. Tahtadaki kelimeler, "M" harfiyle başlayan ve belirli bir yapıya göre sıralanan kelimeler. Altta pembe renkte "M'Çalışmamız" yazısı var. Bu, kelimenin "M" harfiyle başlamasına ve olasılıkla "Bizim M harfiyle ilgili çalışmalarımız" anlamına gelen bir ifade. Fotoğrafta yapılan espri muhtemelen, öğretmen veya paylaşan kişi tarafından öğrencilere yapılan Türkçe dersinde "M" harfiyle başlayan kelimelerin kullanıldığı ve bu durumun vurgulandığı bir çalışma yapıldığına dair bir yorum yapmaktır. "M'Çalışmamız" ifadesi, ders çalışmaya veya Türkçe dilbilgisi üzerine çalışmaya dair bir vurgu.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen mesajlar, bir öğrencinin öğretim üyesine sınav kağıdını görme talebinde bulunması ve daha sonra bu talebe verilen tepki ve öğrencinin bu tepkiye verdiği karşılık şeklinde ilerliyor. Öğrenci, 124 numaralı öğrenci Doğan olarak, gerontoloji dersinin sınav kağıdını öğretim üyesinden görmek istediğini söylüyor. Öğretim üyesi ise, "Bu nasıl bir konuşma tarzı, nasıl bir üslup?" diye karşılık veriyor. Bu, öğrencinin iletişim biçiminin, resmi bir ortamda beklenen üsluptan oldukça farklı olduğunu ima ediyor. Sonrasında öğrenci, "Onu geçtim bir akademisyene Whatsapp'tan yazılır mı? Arkadaşın mıyım senin?" diye soruyor. Bu kısım, öğrencinin olası ilişki kurma girişimini ve resmi iletişim dışında iletişim yolunu kullanmasını vurguluyor. Özetle, şaka, resmi bir ortamda beklenen iletişim tarzından farklı bir iletişim biçimi kullanarak, sınav kağıdını görmek isteyen bir öğrencinin durumu ve bu tarz iletişime karşılık verilen tepki üzerinden ilerliyor. Öğrencinin "sınav kağıdı isteme" isteğinin arkasındaki amaç ve beklenen tepki üzerinde bir espri unsuru mevcut. "Akademisyene Whatsapp'tan mesaj atılır mı?" sorusunun yanıtının beklenen üslup kurallarına aykırı olmasını sağlayan bir soru ve karşılık olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, gökyüzünün üzerinde dev, sıra dışı bir varlık (muhtemelen uzaylı veya fantastik bir yaratık) oturuyor. Altta, çöl benzeri bir manzara ve bir grup hayvan var. Resmin üzerinde Türkçe metinler mevcut. "Sınavdan 10 dk önce konuyu anlatan arkadaş" yazısı, sınavlarda konuları son anda öğrenen bir arkadaşa gönderme yapıyor. Bu, "okul hocaları" ve "özel öğretmenler" gibi metinlerle karşılaştırıldığında, arkadaşın öğrenmeyi sağlama biçiminin diğerlerinden farklı ve hızlı olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, sınav öncesi anlık öğrenmenin hızlı ve etkili olabileceğine, ancak bunun geleneksel öğrenme yöntemlerinden (özel öğretmen veya okul hocaları) farklı bir yaklaşım olduğunu vurgularak mizah yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir ders ortamında, öğrencilere slaytları defterlerine geçirmesi söylenen bir hoca hakkında. Ancak, hoca konuşurken, miyop olan öğrenci slaytları görmek için zorlanıyor. Resmin alt kısmında ise, bir kedi, ders salonunun önündeki tahta karşısında uzanıyor. Bu, öğrencinin slaytları defterine yazarken, miyop olması nedeniyle hocayla aynı göz hizasında olmayan slaytları göremediği ve dolayısıyla bunları kopyalayamadığı durumu ile kedinin, dikkatsizlik veya kayıtsızlığı temsil eden duruşu arasında bir karşılaştırma yapıyor. Bu durumun komik olduğunu vurgulamak için "kaydır" yazılmış. Özetle, espri, miyop bir öğrencinin zorluklarını, kedinin tavrıyla karşılaştırarak ve bu durumu komik bir şekilde sergileyerek anlatıyor.

Fotoğrafta, kırmızı koltuklar ve masanın olduğu bir bekleme alanında, siyah deri ceket giyen bir kişi oturmuş sigara içiyor. Tweet'te, "hoca" diye adlandırılan kişinin bu ortamda sigara içmeyi neden engellemediği veya bunun hakkında bir açıklama yapmadığı, "sigara içiliyor dimi?" diye soran arkadaşına, bir şekilde izin verdiği ima ediliyor. Bu, üniversite ortamında, özellikle kurallara aykırı davranışların olabileceği bir konuda yapılan, günlük hayattan ve olası bir iletişimsizlikten yola çıkan bir mizah örneğidir. "Başkan" kelimesinin kullanımı, konu ile ilgili yetkili veya sorumlunun eleştirildiğini göstermektedir. Dolayısıyla espri, hocanın sigara içmeye izin vermesiyle ilgili, kurallara uymayan/uygulamayan, ve belki de umarsız bir ortamı eleştiren bir mizah içerir.

Fotoğrafta, bir üniversite amfisinde, muhtemelen bir üniversite öğrencisi topluluğu ve ailelerinin, piknik yapıyormuş gibi görünüyor. Öğrenciler ve aileleri, amfinin sıralarında oturarak, bir çeşit yiyecek (görünen tohumlar gibi) yiyorlar. Resmin altındaki metinde, "Biz ailecek üniversitemizde pikniğimizi yapıyoruz dostlar nasılız? Yarında Boğaziçi'ni düşünüyoruz" yazıyor. Bu, hafif bir ironi/mizah içeriyor. **Mizahın kaynağı:** Üniversite amfisinde, ders saatinde piknik yapmak, geleneksel bir ders ortamına uymayan bir aktivite. "Boğaziçi'ni düşünüyoruz" ifadesi, olasılıkla Türkiye'nin prestijli bir üniversitesi olan Boğaziçi Üniversitesi'ne öğrenci olmak için üniversite sınavlarını düşünüyorlar demek. Bu iki durumu yan yana getirerek, "piknik yaparken geleceğimizle ilgili de düşünmek" gibi biraz gülünç ve gerçekçi olmayan bir durumu vurguluyor. Öğrencilerin normal ders ortamında piknik yapmaları ve Boğaziçi gibi prestijli bir üniversiteyi düşünmeleri arasında bir zıtlık mevcut. Bu zıtlık mizahı oluşturuyor.