Resimde bir cenaze töreni var ve insanlar bir tabutun etrafında toplanmış. Yukarıdaki yazı "Herhangi biri bir şey söylemek ister mi?" diyor. Resmin alt kısmında ise bir adam "Ben vejeteryanım" diyor. Bu, adamın vejeteryan olduğunu ve bu nedenle insanların tabutun etrafında toplanmasını ve ona bir şeyler söylemesini istediğini ima ediyor. Yani espri, cenazeye gelenlerin ölüye değil vejeteryan olan adama bir şeyler söylemesini istemek üzerine kurulu.

Anybody would like to say something? I'm vegan. Kaynak

Resimde bir SMS konuşması görünüyor. İlk mesajda "Nerdeymiş" diye sorulmuş. Karşı taraf "Karacaahmet" cevabını vermiş, ardından da "7-8 dkya gelirim" demiş. Sonrasında "Sen" cevabı verilmiş ve en son mesajda "Allah rahmet eylesin cenazen mi var" sorusu yöneltilmiş. Bu mesajların ardındaki espri Karacaahmet'in bir mezarlık olmasından kaynaklanıyor. "7-8 dkya gelirim" cevabına "Sen" ile verilen yanıt ve "Allah rahmet eylesin cenazen mi var" sorusu bu espriyi ortaya koyuyor. Karacaahmet mezarlığıyla ilgili bir ölümle ilgili bir durumun yaşandığını ima ediyorlar.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer almaktadır. Espri, 14 Şubat'ta çiçek alabilmenin tek yolunun 13 Şubat'ta vefat etmek olduğuna dair ironik bir ifadedir. Bu espri, 14 Şubat Sevgililer Günü'nde çiçek almak için geç kalmış olmanın mizahını kullanmaktadır.

Fotoğrafta karlı bir ortamda üç kar adamı ve önlerinde bir masada duran bir adam ve bir hoparlör görüyoruz. Kar adamları başlarında fesler giymiş ve adamları dinliyor gibi duruyor. Kar adamlarının başında fes olması ve adamın da başında fes olması, "kar adamları"nın da aslında Müslüman olduğu imajını veriyor. Şaka ise, kar adamlarının insan gibi hareket ederek dinlediğinin, "kar adamları"nın da aslında insan olduğu imajını yaratması ve bu durumun komik bir şekilde vurgulanmasıdır. Fotoğrafta, karlı bir günde bir adamın karşısında duran dört kardan adam var. Adamın üzerinde beyaz bir şapka ve sakalı var. Kardan adamların da başlarında beyaz şapkalar var. Adamın yanında bir de televizyon var. Bu durum "Kardan adamlar da televizyon izliyor" diye düşünmemizi sağlıyor. Bu fotoğraftaki espri, kardan adamların bir insan gibi davranıp televizyon izliyormuş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Kardan adamların insan gibi davranmaları ve televizyon izlemeleri komik bir durum. Fotoğrafta karlı bir günde dört tane kardan adam ve önlerinde duran bir adam var. Kardan adamların başlarına takılı olan şapkalar, adamınkine benziyor. Altta ise "Kaanbozkan Rahmetli son günlerinde baya erimiş" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu yorum, kardan adamların erimekte olduğunu ve bunun da rahmetli olan Kaanbozkan'a benzediğini ima ediyor. Bu yorumda, hem kardan adamların erimesi hem de Kaanbozkan'ın ölümü ironik bir şekilde bağlantılandırılmış. Fotoğrafta karlı bir ortamda dört adet kardan adam ve bir adam bulunmaktadır. Kardan adamların başlarında takke bulunmaktadır. Adam kardan adamların karşısında durmuş ve "furkanlaşmayın mekanı buzluk olsun" yazan bir yorum yapmıştır. Bu yorum, "Furkan" isminin "buzluk" kelimesi ile benzer bir telaffuza sahip olması sebebiyle yapılmış bir şaka. Kardan adamları "furkanlaşma" ile suçlayarak mizah yaratılmış. Fotoğrafta karlı bir günde, dört adet kar adamı ve bir adam var. Kar adamlarının hepsi başlarına fes takmış ve klasik bir cenaze töreni gibi sıralanmış. Adam da, yanlarında duran hoparlörle bir cenaze konuşması yapıyor gibi duruyor. Fotoğraftaki espri ise kar adamlarının cenaze töreninde "Cenaze muhteşemdi" diye yorum yapılması. Çünkü kar adamlarının, "ölü" olması gerekirken "muhteşem" olduğu belirtilerek bir çelişki yaratılıyor.

Resimde, cenaze törenine katılan bir grup insan var. Cenaze törenine gelen bir kişi, başsağlığı dilemek için bir şey söyleyip söylemeyeceklerini soruyor. Yanındaki biri ise "Ben veganım" diyerek cevap veriyor. Şaka, veganlığın et yememekle ilgili olduğunu ve kişinin ölü bedenle hiçbir ilişkisi olmadığını ima etmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde üç farklı fotoğraf var. İlk fotoğrafta bir cenaze, ikinci fotoğrafta bir düğün, üçüncü fotoğrafta ise bir politik parti toplantısı var. Fotoğraflar, akrabaların bir araya gelme sebeplerini mizah yoluyla ele alıyor. Şaka, akrabaların sadece cenaze, düğün veya siyasi partilere katılmak için bir araya gelmelerini ima ediyor. Bu, çoğu insanın aile üyeleriyle sadece önemli olaylarda görüştüğü fikrine gönderme yapıyor.

Görüntüde, ağaçlıklı bir park alanının yanından geçen bir caddede, siyah cenaze arabaları ve çeşitli araçlar geçiyor. Cadde üzerinde cenaze alayı ilerliyor. Görüntü, bir apartman balkonundan, yukarıdan aşağıya doğru çekilmiş. Bu bir "cenaze alayı" veya "ağır araçlar" şakası değil. Görüntüden yalnızca cenaze alayı anlaşılabiliyor, bu nedenle bir şaka yok. Sadece cenaze arabaları ve diğer araçların cadde üzerinde hareket halinde olduğu bir sahne. Fotoğrafta, bir şehrin park bölgesinin üstünden, muhtemelen bir apartman balkonundan çekilmiş bir görüntü görülüyor. Caddede cenaze arabaları geçiyor. Arka planda park alanı, ağaçlar ve başka araçlar da var. Görüntü genel olarak gri ve bulutlu bir havanın hakim olduğu, sonbahar veya kış mevsimine ait bir hava durumu izlenimi veriyor. Fotoğrafta bir mizah içermiyor. Sadece bir cenaze alayının veya cenaze arabalarının, şehirdeki park yolu üzerinde hareket halinde olduğu bir anı gösteriyor. Bir şaka veya gönderme bulunmuyor.

Fotoğrafta, bir cenaze töreninde tabutu taşıyan insanlar var. Fotoğrafta, "Seni özleyeceğiz hala" ve "Sizce şu an nerededir?" yazılı iki yazı var. Ayrıca fotoğrafın altında "cennet" ve "cehennem" yazan iki seçenek var. Bu fotoğraf, "Sizce ölen kişi şu an cennette mi yoksa cehennemde mi?" sorusuna esprili bir cevap olarak kullanılıyor. Fotoğraftaki mesaj, "Seni özleyeceğiz hala" şeklinde olsa da, tabutun taşınması ve "cennet" ve "cehennem" seçenekleri, ölen kişinin cennet veya cehennemde olabileceği konusunda esprili bir gönderme yapıyor.

GENELDE AKRABALARIN BIR ARAYA GELME SEBEPLERİ cenaze düğün showbet ak parti grup toplantısı Kaynak

Resimde üç farklı durum gösteriliyor: * **Cenaze:** Bir cenaze töreninde kalabalık bir grup insan, bir cenaze tabutu taşıyor. * **Düğün:** Bir düğün töreninde, gelin ve damat dans ediyor ve çevrelerindeki insanlar onları kutluyor. * **AK Parti Grup Toplantısı:** Bir politik toplantıda, bir grup kişi oturuyor ve dinliyor. Şaka, insanların genellikle akrabalarıyla bir araya geldiği durumları ele alıyor. Cenaze ve düğün gibi olaylar, akrabaları bir araya getiren geleneksel ve sosyal durumlar olarak kabul ediliyor. Ancak, AK Parti grup toplantısı gibi bir siyasi toplantının da aynı şekilde akrabaları bir araya getirebildiğini ve bu durumun da bir şaka konusu olduğunu ima ediyor. Kısacası, resim, insanların genellikle akrabalarıyla bir araya geldiği durumları gülünç bir şekilde göstererek, akrabalık bağlarının ötesinde başka sebeplerle de bir araya gelinebileceğini ima ediyor.

GENELDE AKRABALARIN BIR ARAYA GELME SEBEPLERİ cenaze düğün showbet ak parti grup toplantısı Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Kullanıcı 415 Abdullah, @okulungozd'nin "Hem sevişmede hem cenazede kullanılan cümleleri yazın" sorusuna "vayarkadaş @vayyarkadaşssss" diye cevap vermiş. Yani, "Vay arkadaş" kelimesinin her iki duruma da uyabileceğini esprili bir şekilde ifade etmiş. Bu paylaşımdaki espri, "vay arkadaş" ifadesinin hem günlük konuşmada, hem sevinçte hem de üzüntüde kullanılabilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, "vay arkadaş"ın çok yönlü bir ifade olduğunu ve her iki durumda da söylenebileceğini ima ediyor. Bu da espriye tuhaf ve komik bir hava katıyor.

Fotoğrafta bir Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Lan neden selâ okunuyor amk" şeklinde. Paylaşımın altında "Yunus N** Dul musun" diye bir yorum var. Bu yorum, "selâ" kelimesinin "sela" olarak yazıldığı için, "sela" kelimesinin "sela" kelimesi ile karıştırıldığını ima ediyor. Bu durum, "selâ" kelimesinin "sela" olarak yazıldığında, "selâ" kelimesinin anlamının "sela" kelimesinin anlamına benzemesi nedeniyle bir şaka yaratıyor. **Özetle**, bu şaka "selâ" ve "sela" kelimelerinin arasındaki farkı kullanarak, "selâ" kelimesinin "sela" olarak yazılmasının bir şaka olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, Fatma adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Fatma, "kır cenazesi istiyorum" yazmış ve 1.514 retweet ile 10.5 milyar beğeni almış. Burada espri, Fatma'nın "kır cenazesi" isteğiyle aşırı abartılı bir şekilde popülerliğe ulaşmış olması ve bu durumun ironik bir şekilde komik olmasıdır. Kır cenazesi, bir ölüm olayından sonra değil, bir köyde düzenlenen toplu eğlence ve geleneksel etkinliklerdir. Bu nedenle Fatma'nın "kır cenazesi" isteği absürt bir ifadedir.

Resimde, bir cenaze töreninde bir adamın telefonunu almak için diğer kişinin elinden çekiştirmesiyle oluşan bir an görülüyor. Bu durum, insanların sosyal medyada paylaşmak için fotoğraf çektirme çabalarına ve bu çabalarının her yerde, hatta cenaze gibi üzücü anlarda bile devam etmesine dair bir göndermedir. Yani, fotoğraf çekme arzusunun insanları neredeyse her şeyden önce koyduğu düşüncesini eleştiriyor. "Dayının elinden telefonu alın .d" yazısı ise bu durumun komik ve ironik bir şekilde ifade edilişidir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın yazarı "cenaze yemek yiyebilecek durumda olanlar gelmemeli sakinleştiricilerle ayakta durabilen kişiler gelmeli sadece panayır mı var ölmüşüz" şeklinde bir tweet atmış. Bu twitin altına Aslı Eroğlu isimli bir kullanıcı "Cenazenizde ne yemek dağıtılsın isterdiniz?" şeklinde cevap vermiş. Bu tweetlerin oluşturduğu espri, ölümün ciddiyetini ironik bir şekilde kullanarak espri yapmasıdır. Cenaze gibi bir konuyu panayırla ilişkilendirerek ve ölümün üzerinden espri yapmak, Türk kültüründe kara mizah olarak değerlendirilir.

Fotoğrafta bir yemek tabağı içinde pirinç, et, salata ve baklava görüyoruz. Yemek tabağının üstünde "Cenaze gözünü seveyim şurası 1 fatiha" yazıyor. Burada yapılan espri, yemek tabağındaki yemeklerin çok az olmasına ve cenaze yemeklerine benzemesine gönderme yaparak, yemeklerin bu kadar az olduğunu söylerken "Cenaze gözünü seveyim" ifadesini kullanmaktır.

Resimde, yeşil bir kefenle kaplı bir tabut ve başucunda duran koyu renkli bir takım elbise giyen bir adam var. Resmin üzerinde "Tabuttan ses geliyor", "İmamlara cennet garanti mi?", "Covid'den dolayı ölenler şehit mi?" yazıyor. Bu resimde, ölümden sonraki hayat ve cennet hakkındaki inançlarla, insanların Covid-19'dan ölümüyle ilgili bir durumu karşılaştırılarak espri yapılıyor. "Tabuttan ses geliyor" ifadesi, ölülerin yaşadığı dünya hakkındaki spekülasyonları ima ediyor. "İmamlara cennet garanti mi?" sorusu ise, dini yetkililerin ölüm sonrası hayat hakkında vaatlerine şüpheyle yaklaşarak esprili bir dille soruyor. "Covid'den dolayı ölenler şehit mi?" sorusu ise, şehitlik kavramıyla güncel bir olayın ilişkilendirilerek ironi yapılıyor. Bu resim, toplumsal olaylar ve inançlar arasındaki çelişkileri esprili bir şekilde göstermeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir adam yere yığılmış halde yatıyor ve çevresinde 5 adam onu izliyor. Adamın ölmediği, sadece uyuyordu. **Fıkra:** Adamın ölmediğini fark eden adamlar, "Uyanık ol, ölmediğini anladık!" diye bağırıyor. **Anlamı:** Fıkra, insanların hemen karamsarlığa kapılma eğilimini ve bir olayın gerçekte olduğundan daha ciddi olduğunu düşünme eğilimini ele alıyor.