Resimde iki çocuk karakter var. Bir çocuk diğerine "Abi taşıyoruz biz! Mahalleden hoşçakal." derken, diğer çocuk "Ha? Ne? Senn?" diyerek tepki veriyor. Şaka, çocuğun "sen mi taşıyorsun?" diye sorarak arkadaşının taşınmaya üzüldüğünü ve aslında arkadaşının da taşınmak istediğini ima etmesinden kaynaklanıyor.

Uykuda ingilizce... Huh.. Butün gece halamla uğraştım....Hayırdır İnşaallah!.. - Halaaa!.. + shut up your fuck in mouth!. you...

Resimde, sırt üstü uzanmış, uyuyan ve başında turuncu bir şapka olan bir adam görünüyor. Adam, etrafında yatan ve adamı kıskançlıkla izleyen, beyaz bir köpek görüyor. Köpeğin konuşma balonu "Kendi geleceğini göremedin diye kıskanma köpek... Sen göreydin de sen yataydın... Ben napim!" diye yazıyor. Adamın konuşma balonu ise "Sendeki keyif de essekte yok Nostradamus... Bi Hitler'i gördün, bi aya çıkışı gördün, sonra ski taşı taşı yaydın uyudu... ohh iyi iş valla!" şeklinde. Fıkra, adamın Hitler'i gördüğünü ve aya yolculuğu gördüğünü söyleyerek övünmesini konu alıyor. Ancak adam, aslında evde uyuyordur ve aslında bu olayları görmemiştir. Köpek ise, adamın "uyuma" eylemini kıskanarak, onun hayatının aslında ne kadar sıkıcı olduğunu ima ediyor. Köpeğin "ben napim?" cümlesi, bu durumu daha da ironik hale getiriyor.

- Baba,ben yerimden kalkmadan o kalkmış ayağa dikilmiş olmalı...ben karakoç atıma binmeden o binmiş olmalı..ben kanlı kafir...

Resimde Orhan Pamuk'un Nobel Ödülü almaya gitmek istemediği ve bunun yerine "ince memed" kitabını yazmaya devam etmek istediği gösteriliyor. Şaka, Orhan Pamuk'un dünya çapında tanınmış bir yazar olmasına rağmen "ince memed" adlı eseriyle hala çok fazla ilgilenmesi ve onunla gurur duyması üzerine kurulu. Pamuk'un Nobel Ödülü'nü küçümsediği ve "ince memed"i daha önemli bulduğu düşünülerek esprili bir şekilde sunulmuş.

Resimde iki erkek karakter var. Birincisi öfkeli, diğerine "Yarım yakışıklıklıktan ebem skildı Rifat abi! Bu ne arkadaş böyle olacaksa tam olsun olmayacaksa hiç olmasın... Hep bi' beklenti hep bi' tekinsızlık... Biliyo musun sana çok özeniyorum!" diyor. Diğer karakter ise "Alla Alla belki ben de yarım yakışıklıyım" diye düşünüyor. Şaka, ilk karakterin ikinci karakteri kendisine benzetmesini ve kıskançlığını gösteriyor. İkinci karakter ise kendi hakkında düşünerek aslında kendisini beğeniyor ama bunun farkında değil. Bu durum, iki karakter arasındaki farkı ve komik bir şekilde kendini beğenmişlik duygusunu vurguluyor.

- Sendeki zencilik bende olacak var ya,iki dakka durmam burda..Metrolarda,raylı sistemlerde " yo mada faka" diye gezerdim gün...

Resimde, bir adam diğer bir adama " Geleneksel Türk sanatlarına saygısızlık etmek iste mem ama ben şahsen minyatür sanatından tiksinıyorum... 40 yıldır çalışıyorum birikimle aldığım eve bakmına koym'ı ne ev ev benzıyor... Ne mahalle mahalle benzıyor... Gerçi kooperatif evi sonuçta... Ne bekliyosun ki?" diye soruyor. Fıkra, minyatür sanatına karşı olan bir adamın, minyatür sanatı ile evinin birbirine benzediğini düşündüğünü ve bunun ona kötü geldiğini ifade ediyor. Ancak, ironik bir şekilde, adam kooperatif evi inşa ettiği için minyatür sanatından bile daha "düşük" bir konumda bulunuyor. Bu da, adamın kendisini eleştirdiği minyatür sanatına karşı olmasına rağmen, aslında ondan bile daha "daha düşük" bir seviyede olduğunu gösteriyor.

Resimde Hugo Boss giyim markasının logolu bir tişört giyen iri yapılı bir adamın Superman'i bağlayarak bir evdeki çamaşır ipinde asılı çorabını kesmeye çalıştığı görülüyor. Adamın düşünce balonunda "Bi' gün seni yenip dünyanın tek hakimi ben olacağım süper-man!" yazıyor. Superman'in düşünce balonunda ise "Trikoyu hırkanın cebinde kav kibrit taşını bundan kimseye zarar gelmez hiç uğraş-mıyayım!" yazıyor. Fıkra, Hugo Boss'un ürünlerinin kalitesine güvenerek Superman'i bile "sadece" bir çorap kesmeye çalışarak yenebileceğini, Superman'in ise "zarar gelmesin" düşüncesiyle fazla uğraşmak istemediğini ima ediyor. Aynı zamanda Superman'in güçlü bir kahraman olmasına rağmen günlük yaşamda basit bir sorunla karşılaştığında bile "hırkanın cebindeki kibrit taşı" gibi basit çözümlere başvurması esprili bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, üzerinde bir taç bulunan bir adamın, silahlı bir başka adamı kovaladığı görülüyor. Kovalanan adam "Anam!" diye bağırıyor. Kovalayan adam ise "Ulan yüzükteki zehirden nerelere geldik be.." diyor. Fıkra, yüzüğün zehirli olması nedeniyle, adamların sürekli kaçmak zorunda kaldıklarını ve durumun komikliğini vurguluyor.

Resimde, takım elbise giymiş bir adam sigara içiyor ve diğer bir adamın "Kota bişey diyolar mı lan?" dediğini görüyoruz. Görünüşe göre, sigara içen adamın şirketi iflas ediyor ve adamın kendisine "kota"yı hatırlatması bu durumun üzüntüsünü daha da artırıyor. Bu, bir şirketin iflas etmesinin ne kadar kötü bir durum olduğunu, hatta normalde önemsemeyeceği "kota" gibi şeyleri dahi önemsemesini gösteren komik bir espri.

Resimde, iblis görünümlü biri "WASP" tişörtü giyiyor ve yanında bir adam var. Adamın elinde poşette "Sifa Eczane" yazıyor. İblis, adamın elindeki poşete bakarak "Ankaralı Death Metal grubu leşin demosunu edinin amacığım." diyor. İblis'in, adamın eczaneden aldığı şeyleri, heavy metal grubu demosu olarak yorumlaması, mizahı oluşturuyor. Şaka, eczanede satılan ürünlerin, heavy metal grubu demosu ile bağdaştırılması ve ironik bir şekilde "leşin demosu" olarak yorumlanmasında yatıyor.

Fotoğrafta, bir kitabın bir bölümünden alınmış bir alıntı görünüyor. Alıntıda, bir kişinin kendi güvenliği için başkalarına güvenmemesi ve kendine her zaman dikkat etmesi gerektiği, aksi takdirde başının belaya girebileceği söyleniyor. Daha sonra, Konfüçyüs'ün "Eğer bir devlet akıl ve mantık ile yönetiliyorsa, umutsuzluk ve fakirlik kaynağıdır. Eğer bir devlet akıl ve mantık ile yönetilmiyorsa, zenginlik ve onur utanç kaynağıdır." sözü ile devam ediliyor. Alıntının devamında, "Der: Massachusetts yönetimi korumasının doğuda uzak bir noktada tehlike altındaki özgürlüğüne kadar uzanmasını isteyene kadar ya da huzurla yaşamak için bir ev inşa ederek ona muhtaç kalana kadar" ifadesi yer alıyor. Fıkra, Massachusetts yönetiminin korumasının doğuda uzak bir noktada tehlike altındaki özgürlüğüne kadar uzanması, bu sayede insanların bu yönetime güvenerek kendi özgürlükleri için mücadele etmeksizin rahat bir şekilde yaşayabileceği üzerine kurulu. Ancak, bu durum, insanların özgürlüklerini kaybetmelerine ve başkalarına bağımlı hale gelmelerine yol açabilir, ki bu da Konfüçyüs'ün sözlerinde ifade edilen paradoksa işaret eder. Kısacası, fıkra, insanların güvende kalmak için güvenmeyecekleri ve kendi özgürlükleri için mücadele etmeleri gerektiği konusunda ironik bir yaklaşım sunuyor.

Resimde peruk takmış, gözlüklü, buruşuk bir adam masada oturmuş, önünde mürekkep ve kalemle bir kağıda bir şeyler yazıyor. Adamın üzerinde "Öyle bir devirde yaşıyoruz ki, ne yazsak sanki ebedi bir deşeri olacakmış gibi oluyor. Oysa ki bağ kura prim borçlarım hakkında şikayet dilekçesi yazıyorum.." yazıyor. Resimde anlatılmak istenen, adamın her ne kadar çabalasa da, sürekli artan borçlarının ve problemlerinin, her zaman onun peşinden geleceği ve bu durumun onu umutsuzluğa sürüklediği. Adam, umutsuzluğu ve çaresizliğini anlatmaya çalışırken, aslında yazdığı metnin de ömür boyu sürecek problemlerden sadece bir tanesi olacağını, bu döngünün asla sona ermeyeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Çernobil faciasından sonra Dinamo Kiev ile eşleşen Beşiktaş futbolcuları, koruyucu giysileriyle poz vermişler. Resmin esprisi, 1986'da meydana gelen Çernobil felaketiyle ilgili. Olaydan sonraki dönemde, radyasyon korkusu nedeniyle birçok kişi koruyucu giysiler giymişti. Bu resim, o dönemin atmosferini ve korkularını esprili bir şekilde yansıtıyor. Beşiktaş futbolcularının radyasyondan korunmak için özel giysiler giydikleri bir sahne gibi gözüküyor, ancak aslında bu normal bir maç öncesi poz.

Resimde, iki çizgi film karakteri görüyoruz. Sağdaki karakter solundaki karaktere "Sonra da orduları şey yapın. Aman şey yapın iste, saldı rın... Neyse ben gidiyorum. Odada müzik dinliycem..." diyor. Solundaki karakter ise bir şişeden duman çıkarıyor ve "Vay mina ko yım imparator luk nerelere gelmiş. Gülden başladık şimdi, boş gül suyu şişesi, sikip fısletı yoruz..." diyor. Şaka, solundaki karakterin, sağdaki karakterin söylediklerinin aksine, ordulara saldırması yerine boş bir gül suyu şişesinden duman çıkararak kendince bir eğlence yaratması ve bunu imparatorluk işleri olarak göstermesi.

Fotoğrafta, ahşap bir duvarın arkasına saklanmış siyah bir kedi görülüyor. Kedinin gözlerinden korktuğu anlaşılıyor. Alttaki yazıda ise kedi şöyle diyor: "İnsanlardan saklanıyorum, siyah bir kedi olduğum için uğursuzluk getirirmişim. Bana taş ve tekme atıyorlar. Ben uğursuz değilim. Allah'ın yarattığı bir canlıyım!" Şaka, kedilerin uğursuzluğa getireceğine dair batıl inanışın, insanların kedilere karşı önyargılı davranmasına yol açtığına dikkat çekiyor. Kedinin kendini savunmasında kullandığı argümanlar ironik bir şekilde insanların kedi hakkında düşündüğü şeyleri yansıtıyor.

- Stanley hayatım dolapta viski varmış, içelim mi?. + Viski yok güzelim onun içinde su var su.. 86 yılbaşısında dayım...

Resimde, iki erkek ve bir kadın karakter var. Erkeklerden biri yatakta uzanmış, diğer erkek ise yerde oturmuş elinde kalemle defter var. Kadın ise başında örtüsüyle ayakta duruyor. Şaka, yatakta uzanan erkeğin "Sevgili enişte, bu işkenceye bir son ver. Abi çok müzarip. Artık ayrı eve çıkmak istiyorum lan!" demesi üzerine, yerde oturan erkeğin deftere "Para yollarım, lütfen!" diye yazmasıdır. Yani, uzanan erkek eniştesinden şikayetçi ve ondan ayrı eve çıkmak için para istediğini ima ediyor.