Fotoğrafta kırmızı bir spor çantası ve içinde plastik bir poşet var. Poşetin içinde de bir cam kavanoz bulunuyor. Kavanozun üzerindeki etiket de "Domates Konservesi" yazıyor. Şaka ise, spor çantasında, "Domates Konservesi" gibi bir ürünü taşınmasının alışılmadık bir durum olması ve spor yapmak yerine yemek yapılacak bir ürünü taşımak gibi bir durum yaratması. Bu durum, spor yapmaya değil, yemek yapmaya hazırlanmaya benzediği için ironik bir şaka olarak algılanabilir.

Resimde, bir adamın, Dostoevsky'nin kitabını okuduktan sonra, "Yer altından notlar" adlı bölümün boş olduğunu fark etmesi ve bu nedenle kitabı okuduktan sonra boş bir yer kalıp kalmadığını merak etmesi görülüyor. Fikra, Dostoyevski'nin "Yer Altından Notlar" adlı bölümünün ünlü bir edebiyat eseri olduğu ve bu bölümü boş bırakmanın imkansız olduğu düşüncesi üzerine kurulu. Yazarın, kitapta boş bir yer kalıp kalmadığını sorarak, okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde iki karakter var: Sağdaki karakter, sol taraftaki karaktere "İlk yaptığınız yılan iyiydi abi, sonra çıkan telefonlarda geliştirmek istedikçe sıçtınız oyunun içine, binlerce insanın elini ayağını kestiniz oyundan... Hiç kurcalamayacaktınız abi... Yılan iyiydi eskiden!" diyor. Sol taraftaki karakter ise "Niye lan, daha iyi olmadı mı, yeme yaklaşınca ağzı açılıyo filan... Hoş oldu bence!" diyor. Şaka, eski mobil oyunların basit ve eğlenceli olmasına rağmen, geliştirilmeye çalışıldıkça karmaşık ve kötü hale geldiğini ve insanların oyundan sıkıldığını gösteriyor. Sağdaki karakter bu durumu "sıçtınız oyunun içine" diyerek eleştirirken, sol taraftaki karakter ise oyunu "hoş" bulduğunu ve değişmesinden memnun olduğunu söylüyor.

- Selam.. naber yaa.. + İki ay önce aldığı borcu unutup ödemeden eşşek gibi gezen arkadaşıma ben bişey diyemedim Fuzuli...

Resimde iki Türk adamın Amerika'da karşılaştıkları kültürel farklar ve şaşkınlıklar üzerine bir diyalog yer alıyor. İlk adam, Amerikan kültürüne aşina olmayan bir Türk'ü temsil ediyor. Amerikan montusunun ayni modelinin kendisine çok yakıştığını, ancak üzerine oturmuş olduğunu söylüyor. Bu durum, Türk adamın Amerikan modasına olan ilgisi ve giyim kültürüne dair düşüncelerini yansıtıyor. İkinci adam ise Amerika'da yaşayan ve kültüre alışmış bir Türk'ü temsil ediyor. İlk adama "Valla mı?" diye sorarak, Türk adamın moda anlayışına karşı bir ironi oluşturuyor. Bu diyalog, Türklerin Amerika'da yaşadıkları kültürel farklar ve şaşkınlıklar hakkında bir mizahı vurguluyor. Özellikle Türk kültüründe giyim tarzına ve sosyal davranışlara verilen önemle, Amerikan kültüründeki daha rahat ve pratik tavır arasındaki tezatı komik bir şekilde gözler önüne seriyor.

Resimde iki kişi, bir erkek ve bir kadın, konuşuyor. Erkek, kadına "Tüng sımgain'in eski çıktığı... söylememiştim ya" diyor. Kadın ise "E tüng Beril'le çıkmıyor muydu?" diye cevap veriyor. Erkeğin baloncuğunda "Tüng Beril'le çocukluk arkadaşı! Öyle bişey hayatta düşün- mer" yazıyor. Kadının baloncuğunda ise "Y-rra'zimi düşünme" yazıyor. Şaka, Beril'in eski erkek arkadaşı olan "Tüng'ün" başka bir kızla çıkmasının ve kadının bunun üzerinden bir şaka yapmasının komikliğine dayanıyor. Kadın, "Tüng'ün Beril'le çıktığını düşünmek yerine, "Y-rra'zimi düşünme" diyerek, erkek arkadaşının başka bir kızla ilişkisinden daha çok, kendi duygusal durumunu ön plana çıkarıyor. Bu şaka, ilişkiler, arkadaşlıklar ve duygular hakkında esprili bir yorum yaparak, okuyucunun gülümsemesini amaçlıyor.

Resimde iki çocuk karakter var. Bir çocuk diğerine "Abi taşıyoruz biz! Mahalleden hoşçakal." derken, diğer çocuk "Ha? Ne? Senn?" diyerek tepki veriyor. Şaka, çocuğun "sen mi taşıyorsun?" diye sorarak arkadaşının taşınmaya üzüldüğünü ve aslında arkadaşının da taşınmak istediğini ima etmesinden kaynaklanıyor.

Uykuda ingilizce... Huh.. Butün gece halamla uğraştım....Hayırdır İnşaallah!.. - Halaaa!.. + shut up your fuck in mouth!. you...

Resimde, sırt üstü uzanmış, uyuyan ve başında turuncu bir şapka olan bir adam görünüyor. Adam, etrafında yatan ve adamı kıskançlıkla izleyen, beyaz bir köpek görüyor. Köpeğin konuşma balonu "Kendi geleceğini göremedin diye kıskanma köpek... Sen göreydin de sen yataydın... Ben napim!" diye yazıyor. Adamın konuşma balonu ise "Sendeki keyif de essekte yok Nostradamus... Bi Hitler'i gördün, bi aya çıkışı gördün, sonra ski taşı taşı yaydın uyudu... ohh iyi iş valla!" şeklinde. Fıkra, adamın Hitler'i gördüğünü ve aya yolculuğu gördüğünü söyleyerek övünmesini konu alıyor. Ancak adam, aslında evde uyuyordur ve aslında bu olayları görmemiştir. Köpek ise, adamın "uyuma" eylemini kıskanarak, onun hayatının aslında ne kadar sıkıcı olduğunu ima ediyor. Köpeğin "ben napim?" cümlesi, bu durumu daha da ironik hale getiriyor.

- Baba,ben yerimden kalkmadan o kalkmış ayağa dikilmiş olmalı...ben karakoç atıma binmeden o binmiş olmalı..ben kanlı kafir...

Resimde Orhan Pamuk'un Nobel Ödülü almaya gitmek istemediği ve bunun yerine "ince memed" kitabını yazmaya devam etmek istediği gösteriliyor. Şaka, Orhan Pamuk'un dünya çapında tanınmış bir yazar olmasına rağmen "ince memed" adlı eseriyle hala çok fazla ilgilenmesi ve onunla gurur duyması üzerine kurulu. Pamuk'un Nobel Ödülü'nü küçümsediği ve "ince memed"i daha önemli bulduğu düşünülerek esprili bir şekilde sunulmuş.

Resimde iki erkek karakter var. Birincisi öfkeli, diğerine "Yarım yakışıklıklıktan ebem skildı Rifat abi! Bu ne arkadaş böyle olacaksa tam olsun olmayacaksa hiç olmasın... Hep bi' beklenti hep bi' tekinsızlık... Biliyo musun sana çok özeniyorum!" diyor. Diğer karakter ise "Alla Alla belki ben de yarım yakışıklıyım" diye düşünüyor. Şaka, ilk karakterin ikinci karakteri kendisine benzetmesini ve kıskançlığını gösteriyor. İkinci karakter ise kendi hakkında düşünerek aslında kendisini beğeniyor ama bunun farkında değil. Bu durum, iki karakter arasındaki farkı ve komik bir şekilde kendini beğenmişlik duygusunu vurguluyor.

- Sendeki zencilik bende olacak var ya,iki dakka durmam burda..Metrolarda,raylı sistemlerde " yo mada faka" diye gezerdim gün...

Resimde, bir adam diğer bir adama " Geleneksel Türk sanatlarına saygısızlık etmek iste mem ama ben şahsen minyatür sanatından tiksinıyorum... 40 yıldır çalışıyorum birikimle aldığım eve bakmına koym'ı ne ev ev benzıyor... Ne mahalle mahalle benzıyor... Gerçi kooperatif evi sonuçta... Ne bekliyosun ki?" diye soruyor. Fıkra, minyatür sanatına karşı olan bir adamın, minyatür sanatı ile evinin birbirine benzediğini düşündüğünü ve bunun ona kötü geldiğini ifade ediyor. Ancak, ironik bir şekilde, adam kooperatif evi inşa ettiği için minyatür sanatından bile daha "düşük" bir konumda bulunuyor. Bu da, adamın kendisini eleştirdiği minyatür sanatına karşı olmasına rağmen, aslında ondan bile daha "daha düşük" bir seviyede olduğunu gösteriyor.

Resimde Hugo Boss giyim markasının logolu bir tişört giyen iri yapılı bir adamın Superman'i bağlayarak bir evdeki çamaşır ipinde asılı çorabını kesmeye çalıştığı görülüyor. Adamın düşünce balonunda "Bi' gün seni yenip dünyanın tek hakimi ben olacağım süper-man!" yazıyor. Superman'in düşünce balonunda ise "Trikoyu hırkanın cebinde kav kibrit taşını bundan kimseye zarar gelmez hiç uğraş-mıyayım!" yazıyor. Fıkra, Hugo Boss'un ürünlerinin kalitesine güvenerek Superman'i bile "sadece" bir çorap kesmeye çalışarak yenebileceğini, Superman'in ise "zarar gelmesin" düşüncesiyle fazla uğraşmak istemediğini ima ediyor. Aynı zamanda Superman'in güçlü bir kahraman olmasına rağmen günlük yaşamda basit bir sorunla karşılaştığında bile "hırkanın cebindeki kibrit taşı" gibi basit çözümlere başvurması esprili bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, üzerinde bir taç bulunan bir adamın, silahlı bir başka adamı kovaladığı görülüyor. Kovalanan adam "Anam!" diye bağırıyor. Kovalayan adam ise "Ulan yüzükteki zehirden nerelere geldik be.." diyor. Fıkra, yüzüğün zehirli olması nedeniyle, adamların sürekli kaçmak zorunda kaldıklarını ve durumun komikliğini vurguluyor.

Resimde, takım elbise giymiş bir adam sigara içiyor ve diğer bir adamın "Kota bişey diyolar mı lan?" dediğini görüyoruz. Görünüşe göre, sigara içen adamın şirketi iflas ediyor ve adamın kendisine "kota"yı hatırlatması bu durumun üzüntüsünü daha da artırıyor. Bu, bir şirketin iflas etmesinin ne kadar kötü bir durum olduğunu, hatta normalde önemsemeyeceği "kota" gibi şeyleri dahi önemsemesini gösteren komik bir espri.

Resimde, iblis görünümlü biri "WASP" tişörtü giyiyor ve yanında bir adam var. Adamın elinde poşette "Sifa Eczane" yazıyor. İblis, adamın elindeki poşete bakarak "Ankaralı Death Metal grubu leşin demosunu edinin amacığım." diyor. İblis'in, adamın eczaneden aldığı şeyleri, heavy metal grubu demosu olarak yorumlaması, mizahı oluşturuyor. Şaka, eczanede satılan ürünlerin, heavy metal grubu demosu ile bağdaştırılması ve ironik bir şekilde "leşin demosu" olarak yorumlanmasında yatıyor.

Fotoğrafta, bir kitabın bir bölümünden alınmış bir alıntı görünüyor. Alıntıda, bir kişinin kendi güvenliği için başkalarına güvenmemesi ve kendine her zaman dikkat etmesi gerektiği, aksi takdirde başının belaya girebileceği söyleniyor. Daha sonra, Konfüçyüs'ün "Eğer bir devlet akıl ve mantık ile yönetiliyorsa, umutsuzluk ve fakirlik kaynağıdır. Eğer bir devlet akıl ve mantık ile yönetilmiyorsa, zenginlik ve onur utanç kaynağıdır." sözü ile devam ediliyor. Alıntının devamında, "Der: Massachusetts yönetimi korumasının doğuda uzak bir noktada tehlike altındaki özgürlüğüne kadar uzanmasını isteyene kadar ya da huzurla yaşamak için bir ev inşa ederek ona muhtaç kalana kadar" ifadesi yer alıyor. Fıkra, Massachusetts yönetiminin korumasının doğuda uzak bir noktada tehlike altındaki özgürlüğüne kadar uzanması, bu sayede insanların bu yönetime güvenerek kendi özgürlükleri için mücadele etmeksizin rahat bir şekilde yaşayabileceği üzerine kurulu. Ancak, bu durum, insanların özgürlüklerini kaybetmelerine ve başkalarına bağımlı hale gelmelerine yol açabilir, ki bu da Konfüçyüs'ün sözlerinde ifade edilen paradoksa işaret eder. Kısacası, fıkra, insanların güvende kalmak için güvenmeyecekleri ve kendi özgürlükleri için mücadele etmeleri gerektiği konusunda ironik bir yaklaşım sunuyor.