Fotoğrafta, çatılı bir platformda oturan 3 adam ve altlarında bir kamyonet var. Şaka, kamyonetin çok küçük olması ve 3 adamın rahatça oturması için yeterince büyük olmaması. Türkçede bu şakaya "At arabasıyla gezmek" veya "Tavuk kafesi gibi" gibi ifadeler kullanılabilir.

Fotoğrafta, sarı bir poşetle yürüyen bir adam görüyoruz. Adamın poşetinde ne olduğunu bilmiyoruz, ancak poşet dolu gibi görünüyor. Adamın yüzü görünmüyor, bu yüzden onun ne düşündüğünü bilemiyoruz. Fıkra şu: Adamın poşetinde ne olduğunu bilmiyoruz, ancak bu onu çok heyecanlandırmış gibi görünüyor. Belki poşet içinde çok değerli bir şey vardır, belki de adam yeni aldığı bir hediye ile çok heyecanlıdır. Bu durum, günlük hayatımızda sık sık karşılaştığımız bir durumdur. Birisi bir poşetle yürürken, içinde ne olduğunu merak ederiz. Ancak, poşetin içinde ne olduğunu sadece o kişi bilir. Bu durum, bize her zaman gizli bir sır ve heyecan duygusu kazandırır.

Fotoğrafta, bir kaldırım taşları üzerinde, R2-D2 karakterine benzeyecek şekilde örülmüş bir direk gösteriliyor. Şaka, R2-D2'nin Star Wars evreninde bir robot olmasına rağmen, gerçek dünyada direk olarak örülmüş olmasıdır. Bu durum, hayali bir varlığın gerçek bir nesneye dönüştürülmesiyle bir absürtlük yaratıyor.

Resimde, bir grup insan, büyük bir "Devrimini Onlar Yapacak!" pankartı ile birlikte yürüyor. Pankartın arkasındaki adamlar, devrim için, "torun sevgisinin suiistimal edilmediği" için, "Minecraft" ve "Dev-Torun" yazan diğer pankartları taşıyor. Şaka, büyük bir siyasi devrim için, çok küçük ve önemsiz konuları öne çıkaran insanların, gerçek devrim yapma kapasitesine sahip olmadığını vurgulaması. Devrim yapacakları konusunda iddialı oldukları halde, aslında çocuklarının "Minecraft" oyunlarına odaklanıyorlar ve "torun sevgisinin suiistimal edilmemesi" gibi konulara odaklanmış görünüyorlar. Bu da, onların ciddi bir devrim yapamayacaklarını gösteriyor.

Resimde iki adam konuşuyor. Sağdaki adam, "Oğlum dedim, her yer jandarma dolu nasıl yapıcaz? Devriki yaparız" diyor. Sol taraftaki adam ise "Hım KIFF! Vay be! Gerçek solculuk eskidenmiş!" diye cevap veriyor. Resimdeki espri, "solculuk" ve "devriklik" kelimelerinin birbirinin yerine kullanılabilmesiyle oluşan bir kelime oyunu. "Solculuk" eskiden bir ideoloji iken, artık "devriklik" ile aynı anlamda kullanılıyor. Bu durumun, sol görüşün günümüzdeki politik anlamını yitirdiğini ima ettiği düşünülüyor.

Resimde bir adamın diğer bir adama "Şimdi abi bu şartlar altında peynir üretmek yanlış değil mi yani halkın sağlığına oynanmış gibi olmuyor musunuz abi? ...Di mi abi?..." dediğini görüyoruz. Diğer adam ise "Kardeş bak bir daha uyarmiyacam, kafa göz girceğim, kapası gömleşi, niń düğmesini yaka bastir agik, ananız bacınız çalışıyo, bu mesegede şrt bi pakka senin orandaki siyah şey ne?" diyor. Resimde şaka, peynir üretiminin halk sağlığına zararlı olduğunu vurgulayan bir adamın, diğer adamın "siyah şey" olarak tanımladığı şeyin aslında ne olduğunu merak etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde bir kitabevi tasvir ediliyor. Kitabevini ziyaret eden üç kişi görünüyor. İlk kişi raflarda kitap arıyor, ikinci kişi ise kasada kitap satın alıyor. Üçüncü kişi ise kitabın kapağını açıp okuyor. Resimde, kitaba olan aşırı ilgiyi esprili bir şekilde ele alınıyor. Fıkranın anlamı, "ola ki aynı kitaba uzanmak" ifadesinde gizli. Bu ifade, insanları aynı kitaba olan aşırı ilgiyi ve hevesle okumalarını esprili bir şekilde ele alıyor. Görselde, kitabın kapağını açmış kişinin diğer müşterilerle de aynı kitaba baktığını ima ediliyor. Bu da "ola ki aynı kitaba uzanmak" ifadesine anlam kazandırıyor. Görseldeki mizah, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız durumlara yönelik bir eleştiridir.

Resimde bir kadın, bir erkeğe "Sadece evine geldi, kombiyi köklemeni istemiyorum burak, iki dakika uğruna dışarı çıktım, hemen eski ayarına getirmişsin kombıyı" diyor. Adam ise elinde bir fatura ile "etkileu befees Shoop" yazıyor. Kadın evinin doğalgaz faturasının yüksek gelmesiyle, erkeğin kombıyı yüksek ısıya ayarladığını düşünüyor. Bu çizgi romanın şakası, adamın kombıyı köklemeyi değil, daha ucuz ve daha sürdürülebilir bir ısıtma yöntemi olarak "shoop" kullanmayı düşünmesinde yatıyor. Shoop, muhtemelen bir kurgu ısıtma yöntemi olup, çizgi roman okuyucuyu adamın pratik ve çevre dostu düşüncesine güldürüyor.

- Hava kuvvetlerini kurmadan Atom bombası yapan kafamızı skiim..yüksek bi yer bulun lan!..atalım şunu da geri kaçalım.. +...

- Putin'in g.tü yemez ,lobiler işbaşında,büyük resim + Dış güçler * Putin bize dalarsa,ABD'de Rusya'ya girer,İran da İsrail'i...

Salcan hatun kâfirin üzerine at sürdü...Bi ucundan girdi öbür ucundan çıktı...Kafirin başi kesildi.. düşman...

Resimde, bir adamın doktorlar tarafından muayene edildiği bir sahne gösteriliyor. Adamın üstü çıplak ve doktorlar onun vücuduna bakıyorlar. Adamın üzerinde, "Kol!" yazan bir baloncuk var. Doktorlardan biri, "Peki hocam, o elinizde tuttuğunuz nedir..." diye soruyor. Şaka, doktorun adamın koluna baktığını ve bunun hastalığın sebebi olduğunu düşünmesini ima etmesinden kaynaklanıyor. Aslında, adamın üzerindeki "Kol" yazısı, onun sadece kolunun olduğunu gösteriyor. **Fıkra, doktorların hastalığı teşhis etmekte ne kadar beceriksiz olduğunu ve bazen en basit şeyleri bile kaçırdığını gösteriyor.**

Resimde iki karakter var. Birisi, başında beyaz bir şapka ve üzerinde turuncu bir gömlek olan, diğer karaktere bir tüp krem ​​süren bir adam. Diğer karakter ise, başında beyaz bir şapka ve üzerinde çizgili bir ceket olan, krem ​​süren adamın yaptığı şeye şaşkınlıkla bakan bir adam. Adam, diğer karakterin kremi kullanma şeklini eleştirmek için bir konuşma balonunda "KARA SEVDA BU! MELHEM NE ÇARA! LOKMAN NEYLESİN YÜREKTE YARA!" diye konuşuyor. Diğer karakter de, diğer karakterin yaptığı eyleme karşılık olarak, bir konuşma balonunda "SABAHTAN BERİ MANTAR KREMİNİ YÜREĞE SÜRÜYORSUN AŞIK BİLİMSİZ.." diye cevap veriyor. Şaka, diğer karakterin mantar kremini yüzüne sürerek aşık olduğunu göstermesiyle ilgili. İlk karakter, diğer karakterin yaptığının aşık olmak için aptalca bir yol olduğunu düşünüyor ve onun bunun yerine bir doktora gitmesini tavsiye ediyor.

Resimde kaslı olmak isteyen bir adam, bir koli ve bidonu kaldırıp indirip antrenman yapıyor. Ancak çok yoruluyor ve "Bu kadar kolay olmamalı vücut yapmak" diyor. Diğer karelerde ise bir adam kilolarını taşırken çile çektiğini anlatıyor ve "Kırk yılda bir koli, bidon taşıyan adamın hesaplarını gördükçe ben ağlarım, arınldı ağlar, çak noris ağlar... Yıllarımızı verdik lan bu işe..." diyor. Şaka, kaslı olmanın zorluğunu ve kilolarını taşımanın verdiği yorgunluğu abartılı bir şekilde gösteriyor. Ayrıca kaslı olma çabasının ve zorlu işlerin getirdiği sıkıntıların vurgulanıyor.

Fotoğrafta kırmızı bir spor çantası ve içinde plastik bir poşet var. Poşetin içinde de bir cam kavanoz bulunuyor. Kavanozun üzerindeki etiket de "Domates Konservesi" yazıyor. Şaka ise, spor çantasında, "Domates Konservesi" gibi bir ürünü taşınmasının alışılmadık bir durum olması ve spor yapmak yerine yemek yapılacak bir ürünü taşımak gibi bir durum yaratması. Bu durum, spor yapmaya değil, yemek yapmaya hazırlanmaya benzediği için ironik bir şaka olarak algılanabilir.

Resimde, bir adamın, Dostoevsky'nin kitabını okuduktan sonra, "Yer altından notlar" adlı bölümün boş olduğunu fark etmesi ve bu nedenle kitabı okuduktan sonra boş bir yer kalıp kalmadığını merak etmesi görülüyor. Fikra, Dostoyevski'nin "Yer Altından Notlar" adlı bölümünün ünlü bir edebiyat eseri olduğu ve bu bölümü boş bırakmanın imkansız olduğu düşüncesi üzerine kurulu. Yazarın, kitapta boş bir yer kalıp kalmadığını sorarak, okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde iki karakter var: Sağdaki karakter, sol taraftaki karaktere "İlk yaptığınız yılan iyiydi abi, sonra çıkan telefonlarda geliştirmek istedikçe sıçtınız oyunun içine, binlerce insanın elini ayağını kestiniz oyundan... Hiç kurcalamayacaktınız abi... Yılan iyiydi eskiden!" diyor. Sol taraftaki karakter ise "Niye lan, daha iyi olmadı mı, yeme yaklaşınca ağzı açılıyo filan... Hoş oldu bence!" diyor. Şaka, eski mobil oyunların basit ve eğlenceli olmasına rağmen, geliştirilmeye çalışıldıkça karmaşık ve kötü hale geldiğini ve insanların oyundan sıkıldığını gösteriyor. Sağdaki karakter bu durumu "sıçtınız oyunun içine" diyerek eleştirirken, sol taraftaki karakter ise oyunu "hoş" bulduğunu ve değişmesinden memnun olduğunu söylüyor.

- Selam.. naber yaa.. + İki ay önce aldığı borcu unutup ödemeden eşşek gibi gezen arkadaşıma ben bişey diyemedim Fuzuli...

Resimde iki Türk adamın Amerika'da karşılaştıkları kültürel farklar ve şaşkınlıklar üzerine bir diyalog yer alıyor. İlk adam, Amerikan kültürüne aşina olmayan bir Türk'ü temsil ediyor. Amerikan montusunun ayni modelinin kendisine çok yakıştığını, ancak üzerine oturmuş olduğunu söylüyor. Bu durum, Türk adamın Amerikan modasına olan ilgisi ve giyim kültürüne dair düşüncelerini yansıtıyor. İkinci adam ise Amerika'da yaşayan ve kültüre alışmış bir Türk'ü temsil ediyor. İlk adama "Valla mı?" diye sorarak, Türk adamın moda anlayışına karşı bir ironi oluşturuyor. Bu diyalog, Türklerin Amerika'da yaşadıkları kültürel farklar ve şaşkınlıklar hakkında bir mizahı vurguluyor. Özellikle Türk kültüründe giyim tarzına ve sosyal davranışlara verilen önemle, Amerikan kültüründeki daha rahat ve pratik tavır arasındaki tezatı komik bir şekilde gözler önüne seriyor.

Resimde iki kişi, bir erkek ve bir kadın, konuşuyor. Erkek, kadına "Tüng sımgain'in eski çıktığı... söylememiştim ya" diyor. Kadın ise "E tüng Beril'le çıkmıyor muydu?" diye cevap veriyor. Erkeğin baloncuğunda "Tüng Beril'le çocukluk arkadaşı! Öyle bişey hayatta düşün- mer" yazıyor. Kadının baloncuğunda ise "Y-rra'zimi düşünme" yazıyor. Şaka, Beril'in eski erkek arkadaşı olan "Tüng'ün" başka bir kızla çıkmasının ve kadının bunun üzerinden bir şaka yapmasının komikliğine dayanıyor. Kadın, "Tüng'ün Beril'le çıktığını düşünmek yerine, "Y-rra'zimi düşünme" diyerek, erkek arkadaşının başka bir kızla ilişkisinden daha çok, kendi duygusal durumunu ön plana çıkarıyor. Bu şaka, ilişkiler, arkadaşlıklar ve duygular hakkında esprili bir yorum yaparak, okuyucunun gülümsemesini amaçlıyor.