Fotoğrafta, muhtemelen bir Türkiye seçim oylaması formu görünüyor. Formda, Kemal Kılıçdaroğlu ve Sinan Oğan adaylarının fotoğrafları ve isimleri ile yanlarında "EVET" yazan yuvarlak işaretler yer alıyor. Bunlar muhtemelen oylarda "Evet" veya "Hayır" seçeneği için. Ayrıca, alt kısımda farklı siyasi partilerin logoları ve aday isimleri görülüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir seçim oylaması formu.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "panku" adlı bir hesap sahibi ve paylaşımda "atamın içtiği kadar varmış" ifadesi yer alıyor. Paylaşımın zaman damgası 16 Nisan 2017. Bu, "atam" (yani muhtemelen bir aile üyesi veya tanıdık) ne kadar içmişse, o kadar şeyin mevcut olduğunu ima eden, biraz ironik ve belki de hafif bir mizah içeren bir ifade. "Atamın içtiği kadar" ifadesi, içki miktarının bir ölçüm birimi olarak kullanılıyor ve bu, belki de abartılı bir ifade veya durumu canlandırmaya yönelik bir mizah yöntemi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir otomobilin (kırmızı BMW) yol üzerinde ilerlerken çekilmiş bir görüntüsü ve üzerinde yazılı bir metin görülüyor. Metin, "Eğer Oy Verirken Binlerce Şehit Değilse 650 liralık Yağ Aklına Geliyorsa Sen Bu Vatanın Evladı Değilsin" şeklinde. Bu, siyasi bir gönderme içeren bir espri. Metin, vatandaşlık bilinci ve milli değerleri sorgulamakta. "Binlerce şehit" ifadesi, ülke için fedakarlık yapanların acılarını ve çabalarını sembolize ediyor. "650 liralık yağ", ise, önemsiz, materyalist kaygıları ve kişisel çıkarları temsil ediyor. Esasen, söylem, seçmenlerin, seçimlere oy verirken, şehitlerin fedakarlıkları ve milli değerler gibi önemli hususların yanında, maddi değerleri de dikkate alıyorsa, vatan sevgisi ve milli bilinçten yoksun olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, vatandaşların milli değerlerini önceliklendirmeyi hatırlatıyor ve maddi kazançların ön planda tutulması durumunda vatan sevgisinin sorgulanması gerektiğini vurguluyor.

Resimde, Ali Yiğit Bayraktar isimli kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Kemal Kılıçdaroğlu'nun seçim vaatlerine gönderme yapılıyor. "Bay bay kemal mum söndürmeye benzemez o iş" cümlesi, Kılıçdaroğlu'nun vaatlerinin gerçekçi ve pratik olmadığını ima ediyor. "Ampulü söndüreceğiz" ifadesi, vaatlerin, somut bir problem çözümü yerine, daha çok boş vaatler olarak algılanabileceğini, yani seçmenler için anlamsız ve etkili sonuç vermeyebilir, vurgulamaktadır. "Mum söndürmeye benzemez o iş" kısmı, söz konusu vaatlerin somut ve çözüm odaklı olmadığını, kolayca söylenebilen ancak gerçekleştirilmesi güç/imkansız, veya daha kapsamlı bir yaklaşım gerektiren bir sorun gibi algılanabileceğini ifade eder. Özetle, paylaşım, Kılıçdaroğlu'nun seçim vaatlerine, muhtemelen mizah yoluyla, eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşmaktadır. Kullanılan "gülme yüzü" emojisi, bu eleştirinin hafif ve alaycı bir tonla olduğunu vurgular. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Abdullah kullanıcı adı altında, Kemal Kılıçdaroğlu'na yönelik bir gönderi bulunuyor. Gönderide "Mum söndürmeye alıştığınız için sevgili musa ampulü de ona benzetiyorsunuz" ifadesi yer alıyor. Bu, Kılıçdaroğlu'nun politikalarına veya duruşuna bir benzetme yaparak, "ampulü söndüreceğiz" sözünün arkasında, bir tür değişim ve dönüşüm çağrısı yaptığını ima ediyor. Benzetme, insanların alıştığı bir durumu (mum söndürmek), Kılıçdaroğlu'nun vaatleriyle değiştirmeyi amaçladığı bir duruma (ampulü söndürmek) karşılaştırıyor. Dolayısıyla, mesaj esprili bir dille eleştirel veya alaycı bir tavır içererek, mevcut durumun değişmesi gerektiği mesajını veriyor. Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. "chícaríto" kullanıcı adlı kişi, "mum söndü" diye yazmış ve Seçim 2023 Kemal Kılıçdaroğlu'nun paylaşımı ile ilgili bir tweet atmış. Tweet'in altındaki metin, Kemal Kılıçdaroğlu'nun kampanyasıyla ilgilidir. "Ampulü söndüreceğiz" ifadesi, olası bir enerji krizi veya elektrik kesintisi gibi siyasi bir sorunla ilgili ironik bir ima olabilir. "Mum söndü" ifadesiyle de, bu sorunun "karanlık" bir dönemi temsil ettiği veya umutsuzluk yarattığı mesajı verilebilir. "Seçim 2023" ifadesi, o dönem gerçekleştirilen Türkiye genel seçimlerine gönderme yapar. Dolayısıyla, gönderenin Kemal Kılıçdaroğlu'nun seçim kampanyasına yaptığı bir gönderme olduğu anlaşılıyor. Paylaşım, bu seçim bağlamında, Kılıçdaroğlu'nun vaatlerinin veya politikalarının eleştirisine veya yorumuna dair bir espri niteliği taşıyor. "Ironik bir eleştiri" veya "ironik bir mizah" olarak değerlendirilebilir. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "rte fan club" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj ve altta, "Seçim 2023" logosunun da yer aldığı Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir sözü bulunuyor. Mesajın ilk kısmında, "Aklıma acayip kara mizah geliyor da alevi linci kaldıracak durumda değilim" ifadesi, yazarın şu anki siyasi ortamda alevilikle ilgili kara mizah içeren düşünceler duygusu yaşadığını, ancak bu konuda daha fazla yorum yapmakta zorlandığını ya da uygun bulmadığını ifade ediyor. "Ampulü söndüreceğiz" sözü ise, Kemal Kılıçdaroğlu'nun siyasi bir vaadi veya hedefinin bir ifadesi olarak algılanabiliyor. Ampulün söndürülmesi genellikle bir şeyin sona ermesi, bir sistemin çökmesi veya bir dönemin son bulması ile ilişkilendirilebilir. Ancak, bu bağlamda tam olarak ne kastedildiğini anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor. Özetle, paylaşımda ironi ve mizah içeren bir dile dikkat çekiliyor; siyasi konularda daha hassas bir yaklaşımı gerektiren bir ortam olduğu vurgulanıyor. "Kara mizah" kullanımı ise, siyasi iklimdeki gerginliği ve hassasiyeti ele almayı amaçlıyormuş gibi görünüyor.

Resimde, Erzurum'da muhtemelen bir imam veya siyasetçiye yönelik protesto gösterisi veya taşlama olayı görünüyor. Görüntü, bir televizyon haber yayını ekranından çekilmiş gibi. Altta, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet'in ekran görüntüsü mevcut. Tweet'te "Erzurum'da şeytan taşlamamı olmuş" ifadesi, "şeytan taşlaması" ritüelinin yerine geçen veya bu eylemin provokatif olduğunu ima eden bir ifadedir. "Olmuş" ifadesinin kullanılan zaman kipi, olayı gerçekleşmiş olarak sunuyor. Tweet'in ifadesindeki "şeytan taşlaması" vurgusu, orada gerçekleşen olayı, çoğunlukla dini törenlerde gerçekleştirilen ancak burada provokatif eylem olarak yorumlanan bir eyleme benzeterek, durumu abartmaya ve esprili bir şekilde eleştirmeye çalışıyor. Esasen, ciddi bir olayı hafifletmeye ve alaycı bir tonla ele almaya çalışan bir mizah türü kullanılmış.

Resimde iki kadın görünüyor. Sol taraftaki kadın, genç bir kadın ve yüz ifadesi esprili bir şekilde "Tayyip Erdoğan"a benzetiliyor. Sağ taraftaki kadın ise başörtüsü takmış, daha olgun bir kadın ve yüz ifadesi Tayyip Erdoğan'ın karşıt görüşlerini ifade eden bir şekilde canlandırılmış. Bu, Tayyip Erdoğan'a yönelik mizah içeren bir görsel. İki farklı yüzün Erdoğan'a benzetilmesi ve farklı tavırlar sergiletilmesiyle, siyasi bir konu olan Erdoğan'ın imajı ve kamuoyu algısıyle ilgili esprili bir yorum yapılıyor. Resimde Erdoğan'ın, genç ve karşıt iki imajının karşılaştırılmasıyla, muhtemelen Erdoğan hakkında eleştirel veya ironik bir mesaj verilmeye çalışılıyor.

Resimde, bir sokak röportajı anketi yapıldığı, muhtemelen Türkiye'de bir seçim öncesinde, Malatya'da bir sokakta bir muhabirin röportaj yaptığı bir görüntü yer alıyor. Muhabir, önünde çeşitli adayların fotoğraflarını gösteren bir ekran var. Bu ekranlar, muhtemelen o bölgedeki seçmenlerin oy verme eğilimlerini veya adaylara karşı tutumlarını gösteriyor. Ekranda bazı adayların isimlerinin yanındaki rakamlar, o adaylar için o anki oy oranlarını veya tahmini oy oranlarını temsil ediyor olabilir. Bir adayın yanında soru işareti sembolü ise, o aday hakkında bir belirsizlik veya net bir görüşün olmadığını gösteriyor. Görüntünün altındaki metin, "MALATYA KESİNTİSİZ, SAYAÇLI SEÇİM ANKETİ. Enkazların Gölgesinde..." gibi, o bölgedeki seçmenler üzerinde enkaz felaketinin etkilerinin ve seçimle olan bağlantısının da belirtildiği bir seçim anketi olduğunu ve Malatya şehrinde gerçekleştirildiğini ifade ediyor. Resmin komik veya ironik bir yanı, özellikle "enkazların gölgesinde" kısmı ile ilgili olabilir. Yani, seçim süreci ve politikalar, o bölgedeki insanları en çok etkileyen enkaz felaketinin yanında sanki "önemsiz" kalmış gibi bir izlenim bırakabilir. Ya da, belki muhabirin yaptığı seçim anketi, bu önemli olayı bir nebze de olsa görmezden gelerek, yalnızca oy oranları üzerine odaklanmış görünebilir. Bu, olası bir hiciv veya eleştiri anlamına gelebilir. Alaycı bir mizah içeren, olayın siyasi bir yorumudur.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Instagram gibi, anonim bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir yazı bulunmaktadır. Kullanıcı, toplu taşıma araçlarında erkeklerin izinsiz yanına oturmasına karşı rahatsızlığını dile getiriyor. Kullanıcının ifadesi, "toplu taşımada yanınıza izinsiz oturan erkeklerden rahatsız oluyor musunuz?" şeklinde başlıyor ve bu rahatsızlığın kendisinde delilik yaratacak derecede güçlü olduğunu vurguluyor. Kadınların yanında erkeklerin izin almadan oturmasına asla izin vermediğini ve bunu bir taciz biçimi olarak gördüğünü belirtiyor. Komiklik, bu inanılmaz derecede katı görüşün, toplumsal cinsiyet rollerine ve beklenmedik tepkilere dayanmasıyla oluşuyor. Birçok kişi, bu tavrın aşırı olduğunu ve toplumda bazı durumlarda izinsiz bir şekilde yanına oturmak zorunda kalındığını düşünebilir. Bu yüzden gönderi, toplumsal normlara ve beklentilere karşı ironik bir tepkiyi temsil ediyor.

Fotoğrafta, açık gri bir gömlek giyen, oldukça kilolu bir erkek görünüyor. Görüntünün altındaki metin ise "kerimcan durmaz'ı yiyince erkekler" şeklinde. Bu, "kerimcan" adındaki bir kişinin çok fazla yemek yemesinin, diğer erkekler üzerindeki etkisini, yani onların da aynı şekilde aşırı yemek yemeye veya obeziteye yönelmeye sebep olduğunu ima eden bir espridir. İfade, aşırı yeme ve obeziteyle ilgili, biraz alaycı ve mizah içeren bir yorum yapmaktadır. Görüntünün kullanıldığı bağlam, bu yorumu daha da belirgin hale getirerek, kişinin kilolu olmasını vurgulamakta ve aşırı yemek yemeyle ilgili bir toplumsal eleştiri veya gözlem yapılmaktadır.

Tweet'te, Bilal isimli kullanıcı, "ölüm kalım seçimi derken şaka yapmıyorduk" ifadesiyle bir durumun ciddiyetini vurgulamaktadır. Haber isimli hesap ise, BBP Genel Başkanı Mustafa Destici'nin "Milletimiz yetkiyi versin idamı getireceğiz" sözlerini aktarmaktadır. Tweet'in ironisi, "ölüm kalım seçimi" gibi ciddi bir ifadeyi, bir şaka gibi sunularak, ciddiyetsiz bir yaklaşımın altını çiziyor. Destici'nin sözleri de, bu ironiyi destekler nitelikte, sert ve sert bir tavır sergilemektedir. Dolayısıyla, tweet'teki asıl mesaj, siyasi söylemin ciddiye alınmaması gerektiği yönündedir. Kullanıcılar siyasi söylemin ne kadar ciddi ve sorumlu bir konu olduğunu düşünüyor olabilirler.

Görüntü, Dr. Fatih Erbakan'ın Twitter paylaşımından bir yaklaşımdır. Paylaşımda, "Zinanın suç sayılması için #MilliGörüşMeclise" yazısı yer alıyor. Resimde, "YENİDEN REFAH PARTİSİ" yazan ve "EVET" ifadesi bulunan, oylamaya ilişkin bir belge görülüyor. Bu, Erbakan'ın, toplumda ahlaki değerlerin önemini vurgulayan ve muhtemelen bir siyasi tartışmayı yansıtan bir mesajı temsil ediyor. "Zinanın suç sayılması" ifadesinin, oyları etkilemek amacıyla kullanılmış olabileceği anlaşılıyor. "Evlilik dışı ilişkinin suç kabul edilmesi" gibi bir yasa değişikliği ya da benzer bir oylamayı işaret ediyor olabilir. Bu bağlamda, paylaşımdaki espri, olayın siyasi boyutu ve kamuoyu görüşünü ele alan bir tarz olduğu söylenebilir. Erbakan, konuyu savunan bir tutum sergiliyor. Ancak, bu mesajın altında yatan incelikli mesajı, yalnızca görüntü ve metinden yorumlamak zor olabilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. İlk tweet, @pusholder kullanıcısı tarafından yazılmış ve Bakan Nebati'nin Türkiye ekonomisini kurtardığını ifade ediyor. "Elhamdülillah" ifadesi, "Allah'a hamdolsun" anlamına gelir ve başarıyı ifade ederken kullandığı bir dini ifade. İkinci tweet, @yere... kullanıcısı tarafından yazılmış ve ilk tweet'e bir yanıt niteliğinde. Soru işaretiyle, konuyla ilgili şüphe ve ironik bir yaklaşım belirtiliyor. Üçüncü tweet, @enskdrbhr kullanıcısı tarafından yazılmış ve oldukça ironik bir yorum içeriyor. "Bazen çok hasta olan yaşlılar için öldüğünde Elhamdülillah öldü de sıkıntıdan kurtuldu derler ya herhalde o mantıkla yaklaşıyor" cümlesi, yaşlıların ölümünün, onların sıkıntılarından kurtuluş olarak algılanması durumunu ele alıyor ve bu bakış açısının mantıksız olduğunu ima ediyor. Özetle, bir başarı için gösterilen sevincin, ironik bir şekilde çok ağır ve hatta acımasız görünen bir olayın da üzerinden geçilebileceği vurgulanıyor. Tweet, durumun ironik ve eleştirel bir yaklaşımla ele alınmasını sağlıyor. Sonuç olarak, tweet'ler arasında bir tartışma ve alaycı bir üslup kullanıldığı görülüyor.

Fotoğrafta, Yeşil Sol Parti'nin sosyal medya hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet, merhum tarihçi, yazar ve şair Hüseyin Nihal Atsız'ı saygı, sevgi ve rahmetle anma mesajı içeriyor. Resimde, Atsız'ın bir fotoğrafı ve mesajın üzerinde büyük harflerle ismi görülüyor. Tweet'in altında ise, "Ünlü tarihçi, yazar ve şair Hüseyin Nihal Atsız'ı saygı, sevgi ve rahmetle anıyoruz." ifadesi yer alıyor. Bu, Atsız'ın vefatı dolayısıyla yapılan bir anma mesajıdır. Fotoğrafta bir "şaka" yoktur. Sadece bir vefat anma mesajıdır. Tweet'in altındaki "13:24 . 05 May 23 saatinde . 234B Görüntüleme" kısmı ise tweet'in ne zaman ve ne kadar görüntülendiğini gösteriyor.

Görselde, Kahramanmaraş'ta sokak röportajı yapan bir haber spikeri görünüyor. Arka planda seçim afişleri ve araçlar mevcut. Spikerin önünde, olası adayların fotoğrafları ve oy oranlarına ilişkin bilgiler yer alıyor. "Kararsız" yazan fotoğrafın yanında soru işareti mevcut. Şaka, muhtemel oy oranlarına ve "Kararsız" seçmen grubunun durumuna değinen bir siyasi anket röportajı bağlamında. "Kararsız"ın önündeki soru işareti, bu seçmen grubunun nihai tercihlerini belirlemede karşılaştıkları zorlukları, şüpheleri vurguluyor. Bu, hem siyasi bir tartışma hem de gündelik hayatta karar alma zorluklarını ele alan ironik bir ifade.

Resimde, bir araba iç mekânında, büyük miktarda Türk Lirası (TL) parası görülüyor. Arabanın gösterge panelinde, "Elhamdulillah Euro larımızı bozduk" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Şükür olsun, Euro'larımızı TL'ye çevirdik" anlamına geliyor. Bu, parayı sergileyerek gösteriş yapmanın ve zengin olmanın bir yolu olarak algılanabilecek bir içerik. "Bozduk" kelimesi, parayı döviz bürosundan veya benzeri bir yerden TL'ye çevirmek anlamına geliyor. Joke ise, zenginlikleri ve döviz kuru değişikliklerinden potansiyel kazançlarını gösteren bir reklam, ya da para sergilemenin yaygın bir gösteriş/ego göstergesi olarak alınan sosyal medya paylaşımı. Dolayısıyla, bu paylaşıma ironik bir mizah eksikliği yüklenebilecek bir durum.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Karı kız takipliyor mu bir stalklim dedim keşke karı kız takipleseydi" şeklinde bir düşünce paylaşıyor. Bu, "Kız arkadaşım/eşim beni takip ediyor mu diye merak ediyorum, keşke beni takip etselerdi" anlamına gelen, biraz kıskanç ve ironik bir ifade. Özetle, gönderi, kullanıcıların partnerleri tarafından takip edilmelerini veya ilgi gösterilmelerini istedikleri bir özlemi vurgular. İroni ise, "stalklim" kelimesinin kullanılmasıdır; bu, takibe "sadece" merakla değil, rahatsız edici şekilde bakma/takip etme anlamına gelir. Dolayısıyla, gönderici takibi "keşke" istese de, bu takibin bir "stalk" olma riskini taşıdığını da kabul ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın mikrofon karşısında duruyor. Kadının arkasında, farklı siyasi liderlerin (muhtemelen Türkiye'deki) resimleri yer alıyor. Görünen isimlerin yanlarında rakamlar (47, 19, 1) mevcut. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah. Fotoğraftaki kadın, arkasındaki adayların oy oranlarına/sıralamasına gönderme yaparak bir espri yapıyor. Kadının ifadesi ve pozisyonu, bu oy oranlarının (belki de beklenmedik ya da komik) bir yorumu olarak yorumlanabilir. İzleyici, siyasi durum ve olaylar hakkında bir espri/yorum algılıyor. Bu, siyasi kariyerler, olaylar, liderler veya toplumsal tepkiler hakkındaki genel bir ironik veya mizah yorumudur.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın el sallayarak bir konuşma yaptığı görseli görüyoruz. Tweet'te, Erdoğan'ın "Bay bay Kemal, LGBT'ci olduğunu biliyoruz." sözleri yer alıyor. Bu tweet, Erdoğan'ın muhalif lider Kemal Kılıçdaroğlu'na, Kılıçdaroğlu'nun LGBT haklarını desteklediğini ima eden bir şekilde söylenen ve alaycı bir üslupla ifade edilen bir eleştiri içermekte. Erdoğan, LGBT bireylerin Kılıçdaroğlu'nun destekçileri olduğunu, dolayısıyla Kılıçdaroğlu'nun da bu toplulukla özdeşleştiğini söylemekle Kılıçdaroğlu'nu ve LGBT topluluğunu hedef alıyor. Dolayısıyla, espri, Kılıçdaroğlu'nu eleştirmek ve Erdoğan'ın görüşüne katılmayanları alay etmek için yapılmış bir söylemdir.

Resimde, Şenol Güneş adlı futbol antrenörü, siyah-beyaz renklere sahip bir stadyumda, ön plana alınmış olarak duruyor. Tweet'te Güneş'in, "Tayyip'in yerine oyuncu bakacağız" sözü yer alıyor. Bu, bir gönderme, muhtemelen bir siyasi lider (Tayyip Erdoğan) ile ilgilidir. Şenol Güneş, takımıyla ilgili bir oyuncu değişikliği yapacaklarını söylerken, bu sözü ironik olarak, Tayyip Erdoğan'ın olası bir istifa ya da rol değişikliği gibi bir siyasi olayın futbol takımı bağlamında yorumlandığı imajını oluşturmak için kullanıyor. Bu, siyasi bir olayı, futbol gündemine getirerek, bir espriye dönüştürmüş bir yorum. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ile Galatasaray takımının bir yetkilisi arasında, muhtemelen takımın yeni formasının takdimi sırasında bir toplantı görülüyor. Erdoğan, formayı Galatasaray yetkilisi tarafından tutulurken karşısında durmaktadır. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Resim, resmi bir etkinliğin fotoğrafı. Dolayısıyla espri yok.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir fotoğrafı ve bunun altında, muhtemelen Twitter'da bir yorum yapılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, Erdoğan'ın 1 Mayıs'ı tatil ilan etmesiyle ilgili. Altta ise, @Darkwebhaber hesabına yanıt olarak, "Şeydaslı Burçak" adlı kullanıcının "Ben 12 saat çalıştım vallahi ayaklarım tutmuyor" şeklinde bir yorumu var. Bu, Erdoğan'ın 1 Mayıs'ı "işçi bayramı" ilan etmesine karşılık, tweet yapan kişinin 12 saat çalışarak yorgun ve bitkin olduğunu vurgulaması şeklinde bir ironi içeriyor. Erdoğan'ın işçi bayramını ilan etme eyleminin, gerçekte çalışanlar için ne kadar anlamlı ve rahatlatıcı olmadığına parmak basıyor. Esasen, "çalışanlar için güzel bir tatil ilan ettin ama benim gibi çalışanlar için bu bayram değil" şeklinde bir anlam çıkarılıyor. Tweet, Erdoğan'ın açıklamalarına karşı, sosyal bir eleştiri/ironik bir yorum şeklinde algılanabiliyor.