Resimde, başörtülü bir kadın spor salonu içinde yürürken görünüyor. Kadının üzerinde siyah bir üst ve gri eşofman altı var. Resmin altında Türkçe yazılar var. "Bacaklarımı da görmeyi verin Erimiyor Neapim" yazısı var. Aynı zamanda, şakayı anlamanın anahtarı olan, gözlerini kapamış iki maymun resmi de görülüyor. Şaka, kadının bacaklarını göstermek istediği, fakat bunun yerine erimeyen, yani güzel duran bacaklarını vurgulamak istediği ile ilgili. İfade, bacakların göze çarparak güzelliğinin vurguladığı, şaşırtıcı ya da çarpıcı bulunmayan bir şey olmadığı anlamında bir espridir. Maymunların gözleri kapalı olması, görülemeyeceği anlamına gelen bir vurgudur. Resimde, spor salonu içinde, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadın, beyaz tayt ve siyah bir üst giymiş. Resmin alt kısmında Türkçe "Bacaklarımı da görmeyi verin Erimiyor Neapim" yazıyor. Metin, kadının bacaklarını göstermesini istemekle ilgili bir mizah içeren bir istek. "Erimiyor Neapim" ifadesi, bacaklarının çekici olduğunu, çok hoşlandığını ve "erimeyeceğini" yani uzun süre dikkat çekeceğini ima ediyor. Genellikle, bu tür mesajlar, sosyal medyada beğeni ve ilgi çekme amacıyla kullanılan hafif cinsel içerikli, mizah dolu yorumlardır.

Fotoğrafta, yoğun bir kalabalığın bulunduğu bir plajın üstten görünümü yer alıyor. Sahilde çok sayıda insan, güneş şemsiyeleri ve şezlonglar altında bulunuyor. Yazıdaki "Millet açlıktan sahillere dökülmüş, Balıkların kıyıya vurmasını bekliyor" ifadesi, insanların açlık nedeniyle o kadar çok plaja akın ettiğinden, balıkların kıyıya vuracağı kadar kalabalıklaştığını ima ediyor. Bu, aşırı kalabalık ve insanların sıkışıklık nedeniyle zorlandığını, olağanüstü bir durumda olduğunu satirik bir şekilde ifade eden bir espridir.

Resimde iki kadın ve bir erkek görüyoruz. Kadınlar beyaz bir örtü kullanarak erkeği örtmeye çalışıyorlar. Resimdeki espri, erkeklerin evlilikle nasıl örtüldüğüne dair bir göndermedir. Türkiye'de "Erkek evlenince örtülür" gibi bir atasözü vardır. Bu atasözü, erkeğin evlendikten sonra özgürlüğünün kısıtlandığını ve sorumluluklarının arttığını ima eder. Resimde kadınlar erkeği örterek bu atasözünü esprili bir şekilde kullanıyorlar. **Turkish:** Resimde iki kadın ve bir erkek görüyoruz. Kadınlar beyaz bir örtü kullanarak erkeği örtmeye çalışıyorlar. Resimdeki espri, erkeklerin evlilikle nasıl örtüldüğüne dair bir göndermedir. Türkiye'de "Erkek evlenince örtülür" gibi bir atasözü vardır. Bu atasözü, erkeğin evlendikten sonra özgürlüğünün kısıtlandığını ve sorumluluklarının arttığını ima eder. Resimde kadınlar erkeği örterek bu atasözünü esprili bir şekilde kullanıyorlar.

Bu görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderi "Marki de Sekban" adlı bir hesaptan paylaşılmıştır ve bir kişinin fotoğrafı ile birlikte bir yazı bulunmaktadır. Yazıda, "Anadolu'da nereye gitsen hepsi yiğidin harman olduğu yer. Hiç kimse de bizim burası duygusal toplarin şehri demiyo anca havaya ateş açın **...** yiğitleri" yazmaktadır. Burada yapılan espri, Anadolu insanının genellikle coşkulu ve duygusal olmasıyla bilinmesinden ve bu durumun "duygusal toplarin şehri" diye tanımlanmaktan kaçınılmasıyla alakalıdır. Cümledeki boşluğu, "ağla" kelimesi doldurması gerekmektedir. Bu da "Anadolu'da nereye gitsen, insanlar ağlasa bile bunu duygusal toplarin şehri diye tanımlamazlar, hemen havaya ateş açarlar." anlamına geliyor. Bu espri Anadolu'da genel olarak var olan coşkulu ve biraz da abartılı davranış şeklini ele alıyor.

Fotoğrafta, yeşil saçlı bir kadın yakın planda, bir telefon kamerasına bakıyor. Arka planda ise duvarında "Tanklara ilgisi vardır>>" yazan bir poster görüyoruz. Şaka, kadının tanklarla ilgileniyor gibi görünmesine rağmen, posterin sözleri ile çelişen bir ifadeyle bakması ve bu durumun eğlenceli bulunması üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Lord Vetinari'nin bir soru sorduğunu ve Hamza Yerlikaya'nın esprili bir cevap verdiğini gösteriyor. Lord Vetinari, "Boş vakitlerinde bankacılık oynayan, sahte diplomalı güreşçiye ne denir?" diye soruyor. Hamza Yerlikaya da, "Tatilden boşta kalan vaktin de belediyecilik oynamaya çalışan kişiye ne denir?" diye sorarak, Lord Vetinari'nin sorusunun aslında bir güreşçiye değil de belediyeciliğe benzediğini ima ediyor. Bu espri, Lord Vetinari'nin sorusunu değiştirerek ve güreşçinin bedeliyeciye benzediğini ima ederek, güreşçinin görevinin aşağılandığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir konuşma görülüyor. İlk tweet "intiharsokagi" adlı bir kullanıcıdan. Tweette "Biz parayı babamızın evinde gördüğümüz için elin oğlundan sadece adamlık bekliyoruz." yazıyor. İkinci tweet "yjb" adlı bir kullanıcıdan ve ilk twte atıfta bulunuyor. Tweette "Niye baba evinde adamlık görmediniz mi?" yazıyor. Bu tweetler arasındaki espri, "elin oğlu" ifadesinin kullanımı ile ilgili. İlk tweette, "elin oğlu" ifadesi, babanın evinde parayı gören kişinin, yani "intiharsokagi"nin, ailenin çocuğu gibi davranmasını beklediğini ima ediyor. İkinci tweet ise, "intiharsokagi"nin, ailenin çocuğunun, baba evinde de adamlık göstermesi gerektiğini ima ederek, bu espriyi devam ettiriyor. Bu konuşma, Türkçede "elin oğlu" ifadesinin, bir ailenin üyesi olmayan, fakat ailenin çıkarlarını gözetmesi beklenen birine atıfta bulunmak için kullanıldığını gösteriyor.

https://t.co/TI6iIIpkE2 Cansu @tambicansu Takip et Çok tehlikeli yaşlardayız biriyle konuşmaya başladın mı olay evliliğe kadar...

tövbest https://t.co/4vw4x2qHOP beehaber Bee Haber @beehaber 40 dk Topkapı Sarayı'nda bulunan 500 yıllık İznik Çinileri'nin...

Fotoğrafta, saçları tıraşlanmış genç bir kız, saçları tıraşlanmış ve yaşlı bir kadın var. Genç kızın yüzü "yüz yaşlandırma" filtresiyle yaşlandırılmış ve böylece ikisinin de aynı yüzleri olduğunu gösteriyor. Şaka, genç kızın yüzüne uygulanan filtreyle, yaşlı kadının gençliğinin nasıl göründüğünü göstermesi ve yaşlanmanın herkesi etkilediğini ima etmesinde yatıyor.

Resimde, bir futbol takımının formasını giyen bir adamın resminin olduğu bir tweet görüyoruz. Tweet'te, bu kişinin "tuttûğu takımla satın aldığı takım oynuyor" ve maçın kanalından da reklam panolarında da yayınlandığı belirtiliyor. Bu espri, kişinin hem "tuttûğu" hem de "parayla aldığı" bir takımı desteklemesinin aslında tutku değil, ticari bir çıkar olduğunu ima ediyor. Esasen, gerçek tutkuyla ticari kaygıları ayırarak alaycı bir şekilde "tutucu" davranışı eleştiriyor.

Fotoğrafta, üst kısımda Türkiye Cumhurbaşkanlığı Sözcüsü İbrahim Kalın'ın bir açıklamasının haberi var. Kalın, "Cumhurbaşkanı Yardımcısı Oktay'dan İstanbul Sözleşmesi yorumu: 'Çareyi dışarıda aramaya gerek yoktur, çözüm bizatihi gelenek ve göreneklerimizde'" şeklinde bir açıklama yapmış. Alt kısımda ise bir Twitter kullanıcısı, "Diyovolo Oscuro" adıyla bir hesaptan, "efsoduyar" adlı kullanıcıya cevap olarak, "Aynen gelenek görene"k yazarak, bir yanıt vermiş. Yanıt olarak paylaşılan fotoğrafta, sol tarafta siyah beyaz fotoğrafta, geçmişte bir aile resmi, sağ tarafta ise günümüzde benzer bir ailenin fotoğrafı yer alıyor. Bu paylaşımla "efsoduyar" adlı kullanıcının "gelenek ve göreneklerimizde" sözlerine ironik bir şekilde gönderme yapılmış, ve bu geleneklerin zamanla nasıl değiştiğine dikkat çekilmiştir.

mesut özil'in kariyeri büyük ihtimal fenerbahçe>başakşehir>hull city>survivor https://t.co/ydDkvHTZIB hilal @hicoylsine 18...

Fotoğrafta iki politikacı tartışıyor. Sağdaki politikacı insanların açlıktan isyan ettiğini söylerken, soldaki politikacı açlıktan isyan etmenin günah olduğunu ve insanların bunun yerine diyanet kapatılması gerektiğini söyler. Bu durum, insanların temel ihtiyaçlarının yerine getirilmesi yerine, dinin önceliklendirilmesi ve insanlara dini baskı uygulanması üzerine odaklanılması nedeniyle bir ironi ve hiciv olarak yorumlanabilir. Resimdeki mizah, insanların açlıktan isyan etmesinin günah olduğu iddiasının, aynı zamanda diyanet kapatılmasına karşı bir argüman olarak kullanılmasının ironik bir durumunu sergilemesinde yatmaktadır.

Fotoğrafta, kot pantolon giydirilmiş iki kedi ve kot şortlu bir adam görünüyor. Kedilerin sahibi olması komik çünkü insanlar kedilerin giydirmeyi sevmedikleri için kedi sahibi olmanın zor olduğunu söyler. Kedilerin kot pantolon giymiş olması, "eğer bir kedi kot pantolon giyersen, başka bir kedi de giydirir" anlamına geliyor. Bu yüzden kedi sahibi, kedi sahibi olma zorluklarına da katlanmak zorunda kalıyor.

Fotoğrafta siyah giymiş bir kişi, beyaz ve gri bir kediyi kollarının arasına almış, kedi onu tutmuş gibi duruyor. "Kedimi tuttum, şimdi beni tutmalı" diye bir şaka olabilir.

Resimde iki farklı desenle kaplı duvarlar görülüyor. Sol tarafta daha karmaşık ve detaylı bir desen varken, sağ tarafta daha basit ve tekrarlayan bir desen var. Bu resim, Türk kültüründe "Sağlam olmayan her şey zamanla çöker" atasözünü temsil ediyor. Sol tarafta, karmaşık desen zamanla bozulmuş ve solmuş gibi görünürken, sağ tarafta, basit desen sağlam ve yeni kalmış. Bu, karmaşık ve gösterişli şeyler, zamanla bozulurken, basit ve temel şeyler sağlam ve dayanıklı kalırlar anlamına geliyor.

Fotoğrafta Twitter'da "Fobby Bischet" adlı bir kullanıcının yaptığı üç ayrı tweet görülüyor. Üç tweet de "ebced hesabı" adlı şifreleme yönteminden bahsediyor. **İlk tweet:** "Ebced hesabının nasıl kullanıldığını düşünürlerken akıllarına 'ebced hesabı' gelmiş. Ebced hesabı benzer örnekleri farklı kültürlerde de bulunmaktadır. Harflerin karşılığı olan harflerin karşılığı olan sayılarla yapılan şifreleme türüymüş ebced hesabı yapmaya karar veren insanlar bunun için." **İkinci tweet:** "Çekmek deyiminin el kısmının sayısal karşılığını toplamaya karar vermişler. E harfi için kullanılan Elif'in sayısal karşılığı 1, L harfi için kullanılan Lam'in sayısal karşılığı olan 30 sayısının toplanması sonucunda 31 sayısına ulaşmışlar. 31 çekmek deyimi bu şekilde." **Üçüncü tweet:** "Kullanılmaya başlamış." Şaka, "ebced hesabı" ile "çekmek deyimi" kelimelerinin birbirine benzemesi üzerine kurulu. İkinci tweette, ebced hesabı kullanılarak "çekmek deyimi" kelimesinin sayısal karşılığının "31" olarak hesaplandığı söylenerek espri yapılıyor. Bu şaka, dil oyununa dayalı bir mizah örneği ve ironik bir şekilde ebced hesabının kullanımıyla çekmek deyiminin sayısal karşılığının hesaplandığını komik bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğrafta bir metro vagonunun içi görünüyor. Duvarda "Bir şeyler ters gittiğinde, herkesle konuşmayı bırakıp, insanları kendinden uzaklaştırıp, sorunlarını kendi içinde boğuşarak tek başına haledip tekrardan iyi olunca sanki hiçbir şey olmamış gibi davranan o kişi... >>>" yazıyor. Bu espri, bazı insanların yaşadıkları zorlukları başkalarıyla paylaşmak yerine içlerine atıp, sanki hiçbir şey olmamış gibi davranma eğilimini ele alıyor.

Fotoğrafta, Diyarbakır'ın AKP Yenişehir İlçe Başkanı Nupel Kaya, esnaf ziyaretinde bir vatandaşa sarılırken, yanındaki polis memuruna da parti broşürü dağıtıyor. Fotoğraf, siyasi figürlerin halkla yakınlaşma çabalarını ve bu sırada yaptıkları "ilginç" eylemleri mizahli bir şekilde gösteriyor. Bu fotoğraf, siyasi figürlerin halkla etkileşimlerini ve kampanyalarını ironik bir şekilde ele alıyor.