Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması olan (WhatsApp, Messenger vb.) üzerinden bir sohbet geçmişi görülüyor. Kullanıcı "hacktan" isimli bir hesap üzerinden, bir oyun veya yarışma bağlamında yaşadığı hayal kırıklığını ve üzüntüsünü dile getiriyor. "AĞLAYACAM ŞİMDİ" ifadesi, yakında ağlayacağını söyleyen bir ifadeyle, yaşadığı hayal kırıklığının şiddetini vurguluyor. Ardından, oyun veya yarışma bağlamında "reis ikinci turda kazanır mı?" sorusuyla beklentilerinin kırıldığını, "kazanmaz", "reis bize yanlış yaptı" ve "hudaparla birlikte olmıycaktı" gibi ifadelerle detaylandırıyor. Ardından, mesajlaşma devam ederek, kişisel ilişkiler veya bir paylaşım platformuna (Facebook) yönelik daha öznel görüşler dile getiriyor: "kardeş ben kemal e oy toplamaya geldim facebook a", "sen de mi bizdensin yoksa?" gibi ifadeler, muhtemelen bir yarışma, grup çalışması veya paylaşım bağlamında anlaşmazlık ve hayal kırıklığı yaşandığını işaret ediyor. "asjsjajhdsjahhjas" ifadesi, duygusal tepkisini, kahkaha veya gülme ifade ediyor olabilir. "safları sıklaştıralım..." ifadesi, sorunların üstesinden gelmek veya daha fazla ortak çalışma yapmak için bir teşvik olabilir veya daha büyük bir planın parçası olabilir. "dc gelcen mi" sorusu, bu kişisel konuşmaya yeni bir tarafın dahil olması durumunu ima ediyor. Özetle, mesajlar, bir oyun, yarışma veya online sosyal platformlardaki bir paylaşım etrafında duygusal bir hayal kırıklığı ve sosyal etkileşimi gösteren bir sohbet geçmişidir. "Ağlayacağım" ifadesi, olayın komik bir şekilde üzücü veya hayal kırıklığı yaratan bir durum olduğu anlamına geliyor. Mizah, durumun aşırı tepkiselliğini veya gerçeklik dışılığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Fatih Erdoğan isimli bir kişinin Facebook paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "İKİNCİ TUR TAHMİNİM" başlığı altında, seçim tahminleri yer almaktadır. "REYİS:%69" ve "KEMAL:%51" şeklinde, iki adayın olası oylarının yüzdeleri verilmiş. Ayrıca, arka plan olarak birçok gülüyor emoji kullanılmış. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen seçimin ilk turunun sonuçlarının şaşırtıcı olması veya beklenmedik yönlerine vurgu yapmaktır. "Gülmekte olan emoji'ler" (crying laughing emoji) kullanımı, bu tahminlerin kişisel kanaatler olduğunu veya kesin sonuçlar olmadığını ima ediyor. Ancak, bu "tahmin" ifadesinin bir "şaka" veya "alay" mı yoksa ciddi bir görüş mü olduğunu tam olarak anlayamayız.

Resimde, bir Twitter/X paylaşımında, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kullanıcı (@Bbeydad), başka bir kullanıcıya (@allahsizmisim) gönderdiği mesajda, bir durumla ilgili sorunları çözdüğünü söylüyor. Mesajın içeriği ise, ülkenin geleceğine dair endişe duyduğu ve AKP'ye oy verdiğini belirttikten sonra, "kılıçlar oğluna vereyim" sözüyle bir gönderme yapıyor. Bu göndermenin ironik ve esprili yönü, "kılıçlar oğluna vereyim" ifadesinin, seçimlere ve siyasi süreçlere gönderme yapması ve bunun, ülkenin geleceğine olan endişeyi hafifletici bir ifade kullanımı olmasıdır. Ülkenin geleceğine dair korkuları varken, siyasi bir lideri övmek yerine, ülkenin geleceğiyle ilgili endişelerini dile getirerek, aslında bir eleştiri yapıyor olabilir. Ayrıca, "bir oydan ne olacak demeyin" ifadesiyle, tek bir oyların dahi bir fark yaratabileceği ve umudun tükenmemesi gerektiğini ima ediyor olabilir. Bununla birlikte, yorumcu tarafından kullanılan üslup, biraz abartılı ve alaycı bir mizah anlayışına sahip olabileceğini de düşündürüyor.

Fotoğrafta, Hollanda'ya karşı bir protesto gösterisi yapan kişilerin, turunçgiller ve bıçaklar tutarak, "Faşist Hollanda" yazılı pankartlar taşıdığı görülüyor. Bu, "faşizm" karşıtı bir gösteri olup, turunçgillerin bıçaklarla parçalanması, Hollanda'yı eleştirmek için kullanılan bir metaforik imge. Söz konusu "faşist" söylemi eleştirme biçimidir ve biraz da esprili bir protesto tarzıdır. Turunçgillerin sembolik kullanımı, toplumsal tepkiyi ve eleştiriyi güçlendirmek için kullandıkları ilginç bir protesto taktiğidir. Fotoğrafta bir grup insanın, muhtemelen bir açılış töreni veya benzeri bir etkinlikte toplandığı görülüyor. Önde, burununu dolar banknotlarına götüren bir kişi var. Bu eylem, iddialı bir şekilde, para ile övünmeyi veya paranın önemini abartmayı, hatta belki de para konusunda absürt bir davranışı ima ediyor. Bu, mizah anlamına gelen bir jest. Para konusunda aşırıya kaçan bir tavır veya konu ile ilgili bir abartı. Fotoğraftaki espri, insanların aşırı para odaklı davranışlarına veya para takıntısına bir gönderme yapıyor. Özünde, abartılı ve komik bir davranış sergilenerek insanların dikkatini çekmeye çalışılıyor. Resimde, kaldırımda bir kişi, paketlenmiş kola kutularını yere döküyor. Yazı, "İsrail'i Boykot İçin Kolarları Yola Dökütü" şeklinde. Bu, İsrail'e karşı boykot çağrısında bulunan ve kola gibi İsrail malını imha eden bir protesto görüntüsüdür. Resim, İsrail boykotu ve protesto kültürüne dair bir mizah içeriyor. Ancak, bu tip protestoların ve boykotların gerçeği, oldukça sert ve tartışmalı bir politik konuyu gündeme getiriyor. Fotoğrafta, bir grup erkek, ellerinde para tutuyor ve paraları yakıyor görünüyor. Görüntü, olasılıkla bir protesto, gösteri veya toplumsal bir gerilimi temsil eden bir olayı yansıtıyor. Paraları yakmaları, bir şeyi protesto etmek, kayıp veya kayıpların hissedilirliğini vurgulamak için bir tepki olarak yorumlanabilir. Fotoğraftaki durum, parayı önemsizleştirme veya değerini yok etme temasıyla ilgilidir. Bu da, ekonomik krizler, toplumsal huzursuzluk veya toplumsal sorunları ele alan bir espri olabilir. Paranın kaybedilmesi veya değer kaybetmesi, yaşanan toplumsal sıkıntıları, sıkıntıları ve umutsuzluğu sembolize ediyor olabilir. Özetle, fotoğrafın içindeki espri, gerçek hayat sıkıntılarını, ekonomik zorlukları ya da toplumsal gerilimleri mizah yoluyla, parayı yakarak ifade etmeye yönelik olabilir.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Serkan Aydemir adlı kullanıcı, @pusholder adlı kullanıcıya yanıt olarak bir tweet atmış. Tweet'in içeriğinde, Şanlıurfa'da aşiretlerin birbirine piknik tüpüyle saldırdığı ve bunun "sorunsuz" bir şekilde nasıl bittiği sorusunu soruyor. Bu, oldukça iğneleyici ve ironik bir ifade. Normal şartlarda, bir seçimin "sorunsuz" bir şekilde tamamlandığını söylemek olumlu bir durum olurken, bu tweet'te kullanılan "daldı amk, nasıl sorunsuz bitti" cümlesi, durumun ciddiyetini ve aşiretler arasındaki çatışmanın olası şiddetini vurguluyor. Tweet, ironik bir şekilde, seçimin sorunsuz geçtiği iddiasını sorgulamakta ve alaylı bir yaklaşımla Şanlıurfa'daki olayı eleştirmektedir. "Amk" kelimesi de oldukça aşağılayıcı ve sert bir ifade. Özetle, tweet, alaycı ve sert bir üslupla, Şanlıurfa'daki aşiret çatışmasını ironik ve abartılı bir dille eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir siyasetçinin yüzünün yarısı kurt, yarısı insan olarak gösterildiği bir kompozisyon bulunuyor. Siyasetçi, Türk siyasetinde önemli bir isim olan ve MHP partisine mensup [isim belirtilmemiş]. Fotoğrafın alt kısmında MHP logosu ve Zafer Partisi logosu bulunuyor. Görüntünün üst kısmında ise bir güneş resmi var. Fotoğraf, siyasetçiye karşı bir eleştiri veya mizah içeren bir yorum olarak anlaşılıyor. Kurt yüzü, siyasetçinin "acımasız" veya "hırslı" olduğu imajını güçlendirmek için kullanılmış olabilir. Güneş ise, genellikle iyilikle, aydınlıkla ilişkilendirildiğinden, siyasetçinin karakterini eleştirmek veya onun doğruluğunu sorgulatmak için kullanılmış olabilir. Görüntünün genel anlamı, siyasetçinin çift kişilikli, iki yüzlü veya ikili bir doğaya sahip olduğu mesajını veriyor. Kullanılan semboller (kurt, güneş, partiler), bu eleştiriyi güçlendiren belirli bir siyasi tartışmayı veya zaman dilimini yansıtıyor olabilir. Fotoğrafın amacı, belirli bir siyasi karakter hakkındaki düşünceleri, eleştirileri veya mizahı iletmek.

Resimde, iki ayrı kapı önünde sıraya giren kalabalık insanlar gösteriliyor. Soldaki kapı, "Refah yaşam iyi eğitim sistemi adaletli bi hayat" yazısının üzerinde. Sağdaki kapı ise "Allah, kitap" yazısıyla. Kapıların altındaki kalabalığın da "Seçmen" yazısıyla etiketlenmesi, bir mizah içeren siyasi bir yorum yapıyor. Mizah, Türkiye'deki siyasi söyleme ve seçim sürecine gönderme yapıyor. Soldaki seçenek, iyi bir yaşamı, eğitim sistemini ve adaleti temsil eden bir siyasi programı ifade ediyor. Sağdaki seçenek ise, belki de daha geleneksel veya dini bir görüşü temsil ediyor. Resim, seçmenlerin aslında iki farklı seçenek arasında seçim yapmak zorunda olduğunu vurguluyor ve "Allah kitap" ifadesinin, seçmenlerin kendi inanç sistemleri veya değer yargıları doğrultusunda karar vermeye yönlendirildiği, dolayısıyla seçimlerin zor ve karmaşık bir süreç olduğunu öne sürerek, seçimlerin sonuçları üzerindeki belirsizlik duygusunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, resim seçim sürecindeki ikilemleri ve insanların karşı karşıya kaldıkları zor kararları komik bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ü görüyoruz. Görüntü, olasılıkla 1920'ler veya 1930'lar dönemine ait, Atatürk'ün siyasi ve toplumsal hayata dair önemli bir dönemini yansıtıyor. Atatürk, eşsiz kişiliği, kararlı bakışları ve o dönemde yaygın olan giyim tarzıyla resmedilmiş. Fotoğrafta dikkat çeken bir detay, Atatürk'ün elinde sigara olmasıdır. Bu, o dönem toplumsal normlarıyla ve bugün Atatürk hakkındaki algıyla ilişkilendirildiğinde, bir zıtlık sunar. Bu zıtlık, ironik bir ifadeyle, "Atatürk bile sigara içiyordu" veya "Hiç kimse kusursuz değildi" gibi bir espri potansiyeli taşımaktadır. Çünkü Atatürk'ün devrimci kişiliği ile sigara içme davranışı arasında bir tutarsızlık, ya da ironik bir çelişki olduğu söylenebilir. Ancak bu, Atatürk'e yönelik alaycı ya da hakaret içeren bir espri değildir. Aksine, Atatürk'ün de olağan insanlar gibi sıradan hatalar yapabileceği ve kusursuz olmadığı yönünde bir bakış açısını yansıtır. Bu, insanüstü bir lider algısını kırma, gerçekçi bir bakış açısı önerme amacına hizmet edebilir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşmada, bir siyasi partinin (MHPBAGÇILAR) üyeleri arasında, sandık görevlileri ve seçimle ilgili talimatlar yer alıyor. Şaka veya mizah unsuru, mesajın sonundaki "varsa değişim talep edin" cümlesinde gizli. CHP'li bir sandık görevlisi (CHP, Türkiye'deki bir siyasi partidir) varsa, görevinden değiştirilmesi isteniyor. Bu, siyasi bir çekişmeye ve partiler arası rekabete işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, siyasi çekişmenin bir yansıması olarak algılanabilir ve sandık görevlilerinin değişimini, olası bir rekabetçi durumu ve bununla gelen endişeleri ima ediyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi @tahrisedici kullanıcı adı ile bir kadın ve fotoğrafı var. Tweet'te, iki adayın da %50 oy alması durumunda ne olacağını sorgulayan bir soru var. "Bisey dicem şimdi iki aday da %50'yi geçerse ne olacak peki?" ifadesi, seçim sonuçlarının belirsizliğini ve potansiyel sonuçların önemini vurguluyor. "13:44 14 May 23 saatinde 26,7B Görüntüleme" kısmı, tweet'in ne zaman ve kaç kişi tarafından görüntülendiğini gösteriyor. 3 Retweet, 21 Alıntı ve 89 Beğeni ise, paylaşıma verilen tepkileri gösteriyor. Genel olarak, esprili bir tweet. Tweetin mizah değeri, iki adayın oy oranlarının eşit olması durumunda, beklenmedik ve olası sonuçların komik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. İki adayda oy oranlarının eşit olması halinde, seçimin sonuçlarının beklenmedik ve belirsiz olabileceğine ve bu durumun ilginç sonuçlara yol açabileceğine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Kara Kedi" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, sürekli olarak seks, futbol ve siyaset konularında başarısız olmakla övünen bir toplum hakkında bir mizah içeren eleştirel bir yorum yer alıyor. "Sürekli seks, futbol ve siyaset konuşup üçünde de başarısız olan başka bir millet yoktur sanırım..." ifadesi, bu konularda başarılı bir millet olmadığını, hatta bunlar hakkında konuşmanın bile başarısızlığın bir göstergesi olduğunu ima eden bir ironi içeriyor. Bu durum, ilgili konular hakkındaki eleştirel bir görüşü mizah yoluyla ifade ediyor. Dolayısıyla, toplumsal eleştiri ve mizahın bir karışımı olan bir espri.

Fotoğrafta, bir atın üzerinde, Türk bayrağını taşıyan, geleneksel kıyafetler giymiş bir kişi görünüyor. Kişinin üzerindeki kıyafetler, Osmanlı dönemine veya benzer bir tarihi döneme ait geleneksel kıyafetler gibi görünüyor. Atın ve kişinin görüntüsü, özellikle günümüzde biraz abartılı ve komik bir hava taşıyor. Fotoğrafta bir "alaylı" (alaycı/alay eden) mizah var. Geleneksel kıyafet ve at kullanımı, ciddi bir durumdaki komik ve biraz gereksiz, abartılı bir duruma dikkat çekmek için kullanılmış. Örneğin, bir etkinlik için dikkat çekmek veya bir olayı vurgulamak için abartılı bir şekilde yapılabiliyor. Bu nedenle fotoğraf, ciddiyetle yaklaşılması gereken bir konu hakkında hafif bir eleştiri veya mizah içerebiliyor. Fotoğrafta, bir okul veya benzeri bir kamu binasında, muhtemelen seçim günü, birden fazla kişinin oy kullanmakta olduğunu görüyoruz. Ön planda, geleneksel Türk kıyafetleri giyen bir kişi, oy pusulalarını bir sandığa koyuyor. Bu kıyafet, genellikle farklı bir tarihten veya kültürel bir bağlamda giyilen bir kıyafet. Kadınlar da oy kullanmaktadır. Fotoğrafta bir mizah unsuru var; seçmenin geleneksel kıyafetlerle oy kullanması, bir seçim olayına farklı bir bakış açısı kazandırıyor. Bu durum, bugünün modern, demokratik toplumdaki günlük yaşantılarla geleneksel bir unsurun bir araya gelmesiyle ortaya çıkan hafif bir ironi veya komik bir durum oluşturuyor. Bu bir "geleneksel ile modern" karşılaştırma espri biçimi olabilir.

Resimde, Amerikan Otomobil Kulübü (AA) logosu yer almaktadır. Logo, mavi arka plan üzerinde beyaz bir şekilde tasarlanmıştır. İç içe geçmiş iki "A" harfinden oluşmaktadır. Bir şaka yok, sadece bir logo.

Resimde, Twitter'da yayınlanmış bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "Ceren" adlı bir kişi tarafından paylaşılan tweet'te, "çapkın kızlar hiç utanma yok açık giyiniyorlar içki içiyorlar" ifadesi kullanılıyor. Paylaşım, genç kadınların giyim tarzları ve içki içme konusunda özgür davrandıklarını, utanma duygularını kaybettiklerini ima ediyor. Tweet'in esprili tarafı, genç kadınların özgür davranışlarını eleştirirken, bu davranışları doğrudan veya dolaylı olarak "çapkın" olarak etiketlemesiyle sağlanıyor. "Utanma yok, açık giyiniyorlar, içki içiyorlar" ifadesi, toplumdaki geleneksel algıları eleştiren, ancak aynı zamanda bu algılara katılan bir tutuma işaret ediyor. Bu tarz gönderiler genellikle dikkat çekmek ve tartışma başlatmak için yapılır. Bu tweet, sosyal medyada yankı uyandıran ve tepkiler toplayan bir tipte. Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir açık hava pazarında, bir kadına ait bir görüntü görülüyor. Kadın, mor renkli, dokusu kürklü bir üst giyiyor. Başında mavi bir eşarp ve siyah gözlük var. Kadın gülümsüyor ve bir mikrofon tutuyor. Görüntünün arka planında, açık hava pazarının tezgahları ve çeşitli eşyalar görünüyor. Fotoğraftaki şaka, muhtemelen kadının "sokak röportajı" veya "sokak röportajı" tarzında bir haber programında ya da benzer bir etkinlikte olduğu yönünde. Kadın, görünüşe göre kendine ait bir şekilde, veya haberin içerik konusu ile ilgisi olmadan, çok doğal bir şekilde gülerken mikrofon tutuyor. Bu, bir haber veya röportaj yapma şeklinin, yani soruların ne olacağına bakılmaksızın veya sorulan sorulara cevap verme biçiminin, sadece "olduğu gibi" yansıtılmasıdır. Özetle, şaka, "sadece duruma uyum sağlamak veya ne olursa olsun gülmek." konusunda.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Twitter paylaşımı olan ve seçimle ilgili bir yazı görülüyor. Resimde, bir seçim oylaması fişi (muhtemelen Türkiye'deki bir seçim için) ve üzerinde Muharrrem İnce'nin fotoğrafı ve "EVET" yazısı var. Yazının bir kısmı, "Görev TAMAM / Ne sağdan Ne soldan Atatürk'ün yolundan!" ifadesi ile başlıyor. Sonrasında, seçim oylamasında yer alan farklı partilerin logoları ve isimleri, alt kısımda ise, muhtemelen oylamanın yapıldığı kişinin veya grubun, Adalet ve Kalkınma Partisi'ne (AK Parti) karşı bir tavır aldığı veya alternatif bir siyasi yol önerdiği bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Adalet Depremi, Ekonomi Kumpası" gibi ifadeler kullanarak, AK Parti'nin izlediği politikalara eleştiri yöneltiliyor. Ve bu ifadelerin altına, "Ne sağdan ne soldan Atatürk'ün yolundan" ifadesinin de altını çizerek; başka seçeneklerin olmadığını vurgulayan bir mesaj yerleştirilmiş. Sonuç olarak, mizah, seçimlerde herhangi bir partinin desteklenmemesi, alternatif bir siyasi görüşün veya liderin desteklenmesi şeklinde yorumlanabilir. "Ne sağdan ne soldan" ifadesi, geleneksel siyasi ikilikten uzaklaşma isteğini, ya da belirli bir partilere olan güvensizliği yansıtır. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve yanında diğer Türk subayları görünüyor. Hepsi, muhtemelen bir kutlama veya tören sırasında, askeri üniforma giymişler. Atatürk, ön planda, el hareketleri ve ifadesi ile dikkat çekiyor. Fotoğrafın kendisi ise, geçmiş dönemlere ait, siyah beyaz ve biraz bozuk bir görüntü. Bir şaka yok. Sadece Atatürk ve çevresindekiler tasvir edilmiş. Görüntü, tarihi bir anı yansıtıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Paylaşım, "Memleket Meselesi" adlı hesaptan (@ulusalmesele) yapılmış. Paylaşımdaki mesaj, Tayyip Erdoğan'a yönelik eleştirel bir görüş içeriyor. "Verin gitsin Tayyip'e, dünyanın sonu değil." cümlesi, Erdoğan'ın görevden alınmasını, veya iktidardan uzaklaştırılmasını isteyen ve bu durumun dünya için felaket olmayacağını belirten bir ifade. "En azından haysiyetimizle oynayanlara o iş öyle olmaz böyle olur demiş oluruz." cümlesi ise, iktidar sahiplerinin veya yetkililerin kamu yararını ve halkın onurunu hiçe sayan davranışlarına karşı bir tepki niteliğinde. Bir anlamda, "kaybettiğiniz takdirde kurallar değişir" veya "haklıysanız, sizi yönetecek olanlar da değişir" gibi bir anlam içerdiğini söyleyebiliriz. Sonuç olarak, paylaşım, eleştiri içeren ve ironik bir üslupla Erdoğan'a karşı bir tepkiyi ifade ediyor. "Dünyanın sonu olmayacak" ifadesi, konuyu hafifletmeye çalışırken, haysiyetsiz davranışların kabul edilemeyeceği mesajını veriyor.

Resimde, bir haber sitesi olan Muhbir'in Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir televizyon programından Fidel Okan'ın fotoğrafı görülüyor. Paylaşımda, Muharrem İnce'nin avukatı ve Memleket Partisi adayı olan Fidel Okan'ın, seçimlerde Erdoğan'a oy vereceğini açıkladığı belirtiliyor. Haber, daha önce Fidel Okan'ın AKP'li yöneticilerle iş birliği içinde olduğunu söyleyen Mehmet Yakut'a atıfta bulunuyor. Bu, bir tür ironi veya çelişki üzerine kurulu bir espri. Genellikle siyasi karşıtlar olarak görülen tarafların veya adayların beklenmedik ittifakları veya ortak yönleri komik bir şekilde vurgulanıyor. Haber, olayı "beklenmedik" ve "ilginç" bir şekilde sunarak, Fidel Okan'ın beyanı ve Mehmet Yakut'un iddiası arasındaki tezatı vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, beklenmedik bu durumun yaratmış olduğu ironik duruma odaklanmaktadır.

Resimde, bir televizyon ekranında Türkiye seçim sonuçlarını gösteren bir haber yayını görülüyor. Ekranda AK Parti'nin seçimleri kaybettiği görülüyor. Aynı zamanda, televizyon ekranının önünde, birbirlerine sarılmış çıplak bir kadın ve erkek var. Bu, "AK Parti'nin seçim kaybetmesi" ile "birbirlerine yakınlaşma" veya "cinsel ilişki" arasındaki absürt bir ilişki kurmayı amaçlayan, siyasi bir olayı cinsel bir şekilde ilişkilendiren bir mizah örneğidir. Resim, siyasi konuları abartılı ve ironik bir dille ele alarak, toplumsal veya siyasi olayların anlamlarını sorgulamayı amaçlıyor. Bu, kötümser bir şekilde AK Parti'nin başarısızlığına tepki oluşturan ve ironik bir anlatım kullanarak mizah üreten bir siyasi karikatür.

Resimde iki kadın görülüyor. Her ikisi de resmi bir ortamda (belki bir basın toplantısı) konuşma yapıyor gibi poz vermiş. Önemli nokta, kadınların üst giysilerinin dekolte olması ve bu şekilde sunulması. Şaka, bu kadınların dikkat çekici görünüşlerine ve bu tarz giysilerle dikkatleri üzerine çekmelerine dayanıyor. Bir anlamda, kadınların görünüşlerinin, yaptıkları veya söyledikleri sözlerden daha fazla vurgulanması, onların işlevlerini ve rollerini görmezden gelmek anlamında bir mizah anlayışına hitap ediyor. Basitçe söylemek gerekirse, dikkat çekici kıyafetler ve görsellik, konuşmanın veya mesajın özüne göre ikinci planda kalıyor. Fotoğrafta, koyu mavi bir takım elbise giymiş, kısa kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadının göğüsleri, takım elbisenin iç kısmından kısmen dışarı çıkmış. Görüntünün konumu ve kadının giyim tarzı, potansiyel olarak cinsel içerikli bir gönderme yapıyor. Fotoğrafın mizahı, bu "yanlış" giyim tarzının ve göze çarpan durumun yaratabileceği rahatsızlık duygusu ve hatta potansiyel olumsuz tepkilerle ilgilidir. "Yanlış takım elbise" veya "uyanmayan stil" gibi esprilerin genellikle bir tür ironik veya absürt durum yaratmaktan kaynaklandığı söylenebilir.

Görselde, Tansu Çiller'in bir fotoğrafı ve muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Çiller'in "Erdoğan giderse ülke elden gider" şeklindeki bir sözü yer alıyor. Bu, Erdoğan'ın politikaları veya yönetimi hakkında bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Çiller, Erdoğan'ın görevi bırakması halinde Türkiye'nin kötü yönetileceği veya zarar göreceği konusunda endişe duyduğunu ima ediyor. Bu, bir "Erdoğan karşıtı" tavır olarak algılanabilir. Paylaşılan mesajdaki iddia, ancak sadece bir görüştür ve somut deliller veya kanıtlar içermemektedir. Resimde, sokakta, muhtemelen bir açık hava pazarında, mavi başörtüsü ve mor renkli bir üst giyen, gözlük takmış yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının yanında, muhtemelen bir televizyon haber ekibinin mikrofonu ve ekipmanları da görülüyor. Fotoğrafın mizahı, kadının muhtemelen haber veya röportaj alıyor olmasıyla ilgili. Yaşlı kadınların, özellikle de başörtüsü takan kadınların, bazen görsel bir efekt yaratacak şekilde görüntülenmesi, haberde "başlık" olarak kullanılabilecek bir mizah unsuru oluşturabilir. Kadının ifadesi ve duruşu, durumun hafif bir mizah içerdiğini vurguluyor. Eğer daha fazla bağlam varsa, mizah daha net anlaşılabilir.