Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın (veya bir üst düzey yetkilinin) yanında, muhtemelen bir kamu görevlisi veya temsilci ile bir toplantı anı görülüyor. Her ikisi de resmi kıyafetler (smoking veya takım elbise) giymiş. Arkalarında, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın resmi bir portresi asılı. Resimde bir mizah/ironik durum var gibi görünmüyor. Resimdeki kişilerin kimlikleri ve duruşları, resmi bir toplantıya veya resmî bir etkinliğe katıldıklarını gösteriyor. Ciddi bir ortamda çekilen bir fotoğraf olduğu için, herhangi bir ironik/komik anlam bulmak zor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görünüyor. Paylaşımda, bir kız çocuğunun "Allah" demesini öğrenmesi ve bunun ardından herhangi bir yanlış yapıldığında, Allah diyerek durumu örtmeye çalışması anlatılıyor. Sonrasında ise "15 aylıkken siyasal İslamı çözemezsin" sözüyle espri yapıldığı anlaşılıyor. Bu bir ironik ve hafif alaycı ifade. Küçük bir çocuğun "Allah" demeyi öğrenmesini ve siyasi bir konuyu (siyasal İslam) çözebileceğine inanmasını komik bir şekilde eleştiriyor. "Siyasi İslamı çözemezsin" ifadesi, siyasi meselelerin karmaşıklığını, küçük yaşta çözülemeyecek kadar büyük ve derin olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Esasen dini inançla siyasi görüşün nasıl ilişkilendirilemeyeceğini ve bu ilişkinin gülünç olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir şarap veya bira dükkanının içinden, farklı içecek türlerinin (Efes Extra bira, Vodka Mix, Double Black viski gibi) sergilendiği bir görüntü yer alıyor. Altta, "Türkiye'de 46,00 TL olan Efes Extra, Suriye'de 22,00 TL'ye satılıyor." yazısı dikkat çekiyor. Bu, Türkiye'deki ürün fiyatlarının Suriye'deki fiyatlardan çok daha yüksek olduğunu, dolayısıyla ürünün Suriye'de daha ucuz olduğunu vurguluyor. Bu, fiyat farkının bir mizah unsuru olarak kullanıldığına dair bir ipucu veriyor. Görünen içecekler arasındaki fiyat farkıyla Türkiye ile Suriye'nin ekonomik farklılıkları arasında bir karşılaştırma yapılıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir Twitter paylaşımı olan ve iki kişinin resmini içeren bir sosyal medya gönderisi var. Soldaki kişi takım elbiseli, gülümseyen bir erkek; sağdaki kişi ise koyu renkli bir takım elbise üstüne beyaz ve siyah desenli bir üst giyen bir kadın. Resmin altındaki metinlerde, "Emine Hanım'ın getir götürünü yapar artık hanfendi." cümlesi, Emine Hanım'ın bir şeyi getir-götür işini hallettiğini ve bundan sonra boş olduğunu ifade ediyor gibi görünüyor. Ardından gelen "Dilek İmamoğlu getir götürünü yapar yengem" kısmı ise bir başka kadın olan Dilek İmamoğlu'nun da aynı işi yaptığını, ancak "yengem" kelimesiyle, bu durumu bir akrabasına (genellikle kayınvalidesi) karşı bir şaka veya alaycı bir ifadeyle söylendiğini işaret ediyor. Özetle, gönderi, muhtemelen siyasi bir bağlamda veya bir toplantı ortamında, "Emine Hanım ve Dilek İmamoğlu" gibi isimlerle bağlantılı getir-götür işlerinin artık bittiği, bir nevi rahatladıkları şeklinde bir şaka yapıyor. "Yengem" sözcüğü, gönderinin biraz daha samimiyetsiz ve esprili bir ton kattığını gösteriyor.

Resimde, koyu renkli takım elbise giymiş, gri saçlı ve sakallı bir erkek, muhtemelen bir televizyon programında veya tartışmada yer alıyor. Eliyle bir işaret yapıyor. Arka planda, soyut bir arka plan görülüyor. Görüntünün mizah yönü, el hareketinin ve yüz ifadesinin, söz konusu kişinin önemli bir noktaya vurgu yaparak konuşuyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Ancak arka plandaki soyut desenler ve renkler, bunun belki de bir "konuşma" değil de, bir "sözel şov" olduğuna ve aslında anlamlı bir mesajdan çok abartılı bir hareket gösterisine dayalı olduğunu düşündürüyor. İşte bu zıtlık ve beklenmedik durum, görseli komik kılıyor. Bir anlamda, önemli bir konu gibi görünse de aslında abartılı ve anlamsız bir durum olabileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, bir kız çocuğunun "Allah" dediğini öğrenmesi ve bu durumun ardından bazı olaylar yaşandığı ve bu olayların ardından Allah'a sığınılarak çözülemeyeceği ima ediliyor. Paylaşım, ironik ve alaycı bir üslupla yazılmış. "Kızımız Allah demeyi öğrendi" cümlesi, bir çocuğun dini kavramları öğrenmesini olumlu bir gelişme olarak sunarken, devam eden kısımda "hoşumuza gittiğini de öğrenmiş olacak ki bizi kızdıracak bi şey yaptıktan hemen sonra Allah diyerek meseleyi ört bas etmeye çalışıyor" cümlesi bu olumlu öğrenme sürecinin ne kadar yüzeysel ve gerçekçi olmadığını vurguluyor. "15 aylıkken siyasal islamı çözemezsin" cümlesi ise, siyasi İslam'ı çözmek için bu kadar küçük bir yaştaki bir çocuğun henüz yeterince olgunlaşmadığını veya siyasi problemleri çözmek için dini bir kavramı bu şekilde yanlış kullanmanın anlamsız olduğunu gösteriyor. Özetle, paylaşımdaki mesaj, yüzeysel dindarlık taklitleri ve siyasi çıkarlar için dini referansların kullanılmasının ironik ve anlamsız olduğunu eleştiriyor. Paylaşım, çoklu anlamlara sahip, ironik ve şakacı bir şekilde eleştirel bir bakış açısı getiriyor.

Görselde, bir televizyon haber kanalı olan "son durum"un canlı yayın görüntüsü yer alıyor. Ekranda, HDP'li Ümit Özdağ ve diğer siyasi analistler bir konuda tartışıyorlar. Konu, HDP'nin 8 partiyle koalisyon kurması ve seçimlerle ilgili tahminler. Ekranda ayrıca, ekonomi ile ilgili veriler de görülüyor. Görselde bir "joke" (şaka) yok. Sadece bir haber yayını. Ekranda siyasi konular tartışıldığı için izleyicinin olası bir yorumu/düşüncesi haberle ilgili olabilir. Ancak, görselde bir şaka unsuru yok.

Fotoğrafta bir hastane odasında yatan bir adam görülüyor. Adamın üzerinde hastane kıyafeti var ve kolundan damardan sıvı alımı yapılıyor. Odadaki cihazlar ve donanım, tıbbi bir ortamı gösteriyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir hastanın hastane odasında yatış halini gösteren bir fotoğraf.

Resimde, bir genç adamın mikrofon karşısında konuştuğu, bir toplantı salonunun içindeki bir sahne görülüyor. Genç adam, muhtemelen bir konuşmacı veya panel üyesi gibi görünüyor. Arka planda ise kalabalık bir izleyici kitlesi mevcut. Tweet'te, "Olmaz olaydı ama soru soran kuzenimi sözde kuzenimi gördüm. Hayatı boyunca Ak Parti teşkilatında olmadığını bu seçimde huzurun bozulacağını düşündüğünden onları desteklediğini söylemiş" diye yazan bir kullanıcı, kuzeninin beklentilerini karşılamadığını ve partisinin görüşleri doğrultusunda hareket etmediğini, bu nedenle de onu eleştirdiğini ve "La Huzursuz!!" dediğini ifade ediyor. Ayrıca, kuzeninin 10 yıldan fazla süredir gençlik kollarında aktif olarak çalıştığını da belirtiyor. Tweet'in genel mesajı, bir kişinin beklenmedik bir tutum sergilemesi ve belirli bir siyasi görüşe uymaması üzerinden bir alaycılık ve ironi barındırıyor. "La Huzursuz" ifadesi, "mutsuz" ya da "huzursuz" anlamında kullanılıyor ve tweet'in genel tonu, kuzeninin tutumundan memnun olmayan bir durum yaratma niyetinde olduğunu ima ediyor. Resimde, bir devlet yetkilisi (soldaki) ve yanında duran bir kişi (sağdaki) görülüyor. Devlet yetkilisi, takım elbise ve kravat giymiş, resmi bir ortamda. Yanındaki kişi de benzer şekilde giyinmiş. Arka planda, Türk Cumhurbaşkanı'nın resmi bir portresi asılı. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Görüntü, resmin konu içeriğini ve konumunu gösteren resmi bir fotoğraf gibi. Resimdeki jestler veya ifadeler mizah içermiyor. Fotoğraftaki kişilerin durumları, bir resmi toplantının veya bir etkinliğin parçası olduklarını gösteriyor. Bir mizah örüntüsü yok.

Fotoğrafta bir konferans salonunda, bir kürsüde konuşma yapan bir kişi ve kürsünün önünde oturan bir başka kişi görülüyor. Arka planda büyük bir ekranda "MEVZULAR AÇIK MİKROF" yazısı var. Bu, muhtemelen bir üniversite mezunları toplantısı veya benzeri bir etkinlik. Fotoğraftaki espri, "açık mikrofon" ifadesiyle ilgili olabilir. Konuşma yapan kişi, görünüşe göre, konuşma yaparken oldukça ciddi veya potansiyel olarak "sert" bir konuşma yapacak görünümde olabilir. Bununla birlikte, diğer kişi kürsünün önünde oturarak ve muhtemelen konuşmacıya "müdahale etme" olasılığı söz konusu olabilir. İfade bir miktar ironi taşır. Aynı zamanda, "açık mikrofon" ifadesinin "herkes konuşabilir" anlamına gelmesine karşı bir ironi de olabilir. Bu da espriyi biraz daha karmaşık hale getirir. Tam olarak neyin anlatılmaya çalışıldığı, fotoğrafın tamamını görmeden tam olarak anlaşılamayabilir.

Resimde, solda ay ışığında uluyan bir kurt, sağda ise bir sürü koyunun arasında sıkışmış, ağzı açık bir siyah köpek görülüyor. Tweet'in metni "Böyle başladı böyle bitti" diyor. Bu, kurt ve koyun arasında beklenmedik bir sonlanışın, yani kurtun beklendiği gibi koyun sürüsünü kovalamadığını, yerine beklenmedik bir şekilde bir siyah köpeğin koyunların arasında sıkıştığını ve bu durumun bir "böyle başladı, böyle bitti" durumu yarattığını ima eden bir mizah örneği. Beklenmedik bir sonuç, bir ironi oluşturuyor. Kısacası, kurt-koyun ilişkisinin tersine döndüğünü ve beklenmedik bir olayla sonuçlandığını gösteren bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen bir festival ya da benzer bir etkinlikte, yoğun bir kalabalık görülüyor. İnsanların çoğu renkli boya (muhtemelen Holi festivali gibi) ile boyanmış. Arka planda ağaçlar ve açık gökyüzü var. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe olarak "bugün tüm İstanbul aldattı h.o." yazıyor. Bu, muhtemelen o gün İstanbul'da yaşanan bir olaya veya etkinliğe, bir ironi veya esprili yorum şeklinde atıfta bulunuyor. "Aldattı" kelimesi, burada somut anlamıyla değil, "beğendi, şaşırttı, heyecanlandırdı" gibi bir anlam yükleyerek espri yapılıyor. "h.o." kısaltması ise muhtemelen konuşmacının adının baş harfleri ya da sosyal medyada kullanılan bir kısaltma olabilir. Etkinlikteki insanların hevesli hali ve renkli kıyafetleri bu espriye iyi bir bağlam katıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın genel anlamı, bir festival ya da etkinlikteki genel heyecanı ifade eden bir esprili ve sosyal medya dilini kullanan bir paylaşım.

Resimde, koyu lacivert takım elbise, beyaz gömlek ve bordo kravatlı orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek, ciddi bir ifadeyle, fotoğrafa bakıyor. Takım elbisenin sol yakasında küçük, Türk bayrağı şeklinde bir rozet var. Fotoğrafın mizahı, resmiyet ve ciddiyetle (takım elbise) ile küçük, dikkat çekici Türk bayrağı rozeti arasındaki tezatlığa dayanıyor. Olayı esprili ve ironik kılan, resmi bir ortamda bayrak rozetine olan dikkat çekiciliği ve belki de olayın önemsiz olmasıdır. Bir nevi, "Ciddi işler hallederken bile göz ardı edilemeyecek küçük detaylar" veya "küçük detayların bile büyük önem arz edebilmesi" gibi bir anlamı ifade ediyor. Fotoğrafta, kışın karlı bir ortamda, gri saçlı, muhtemelen yaşlı bir adam görünüyor. Adam, üzerinde desenli bir gömlek ve siyah bir deri ceket giyiyor. Fotoğrafın üzerinde, Türkçe olarak "ORTALIK ÇOK KARISTI BEN" ve "BEN YİNE AKP'ye VEREYİM" yazıları görülüyor. Bu, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) hakkında, siyasi durumun karmaşık ve zor olduğunu, ancak adamın yine de oy vereceğini ifade eden bir mizah örneği. "Ortalık çok karıştı" ifadesi, mevcut siyasi durumu anlatırken, "Ben yine AKP'ye vereyim" ifadesi de, adamın siyasi görüşünü net bir şekilde ortaya koyuyor. Bu, muhtemelen AKP'ye oy vermekten yana olan ve mevcut durumun zorluğuna rağmen partisine sadık kalmayı ifade eden bir espridir.

Görüntüde, Twitter'da Cumhur Frankfurt adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet ve bu tweetteki bir yanıt paylaşımı yer alıyor. Tweet'te Atatürk'ün hayatta olsaydı Erdoğan'ı desteklediği şeklinde bir ifadeyle, onun da aynı tepkilerle karşılacağı ve hastalıklı ruh halleriyle tehlikeli boyutlara ulaşacağı vurgulanıyor. Bu, Erdoğan'a yönelik eleştirel bir ifade ve toplumdaki polarizasyonun bir yansıması olarak yorumlanabilir. Egemen adlı kullanıcının yanıtı, Atatürk'ün hayatta olsaydı Erdoğan gibi bir siyasi figür olmayacağını iddia ederek tweet'e tepki veriyor. Bu yanıt, Erdoğan'ın siyasi tarzını ve politikalarını eleştiren bir yorum. Özetle, espri; Atatürk'ün figürü üzerinden, mevcut siyasi ortamda yaşanan kutuplaşmayı ve Erdoğan'ın kişiliğine dair olumsuz bir görüşü ifade etmekle ilgilidir. "Linçleyecekler" ifadesi, toplumda oluşan güçlü tepkiyi ve olası aşırılıkları vurgulamaktadır.

Resimde, Rize bölgesinde, muhtemelen çay tarlalarında çalışan bir çiftçi görülüyor. Çay tarlaları, düzenli sıra ve teraslar halinde dizilmiş. Çiftçi, elinde muhtemelen çay yapraklarını toplamak için bir sepet veya kap var. Tweet'teki espri, Rize çiftçilerinin yaşadığı ekonomik zorlukları vurguluyor. "Perişan bir durumumuz var" diyerek, işçi bulmakta ve yevmiye/ücret karşılığı ödemelerde zorluk yaşadıklarını; gübre fiyatlarının da artış gösterdiğini ifade ediyorlar. Dolayısıyla, espri, ekonomik zorluklarla boğuşan ve işletmelerini sürdürmekte zorlanan çiftçilerin durumunu anlatıyor. Gübre fiyatlarının da yükselmesi, tarımsal üretim maliyetlerini önemli ölçüde artırmakta ve çiftçiler için daha da zorlayıcı hale gelmektedir.

Resimde, Twitter'da Dr. Sinan Oğan'ın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Tekeden süt sağılmaz, Siyasal İslamcıdan da Türkçü, milliyetçi olmaz, olamaz..." ifadesi kullanılıyor. Bu, bir atasözüyle ifade edilen bir ironi ve imalı bir söylem. "Tekeden süt sağılmaz" deyimi, gerçekçi olmayan, imkansız bir beklentinin altını çizer. Oğan'ın tweet'i, siyasi İslamcıların hem Türkçü hem de milliyetçi olamayacağı yönünde bir eleştiri ve/veya imalı bir iddia içerir. Sözün altında yatan mesaj, siyasi İslamcılık akımı ile Türkçülük ve milliyetçilik görüşleri arasındaki uyumsuzluk veya çelişkidir. Bu deyimi kullanarak, Oğan, bir karşıtlık yaratmaya ve muhtemelen belirli bir görüşe karşı tavır almayı amaçlıyor.

Görüntü, muhtemelen bir seçim sonuçları sayfasını gösteriyor. Sayfa, Diyarbakır/Bismil/1234 sandık numarası için 14.05.2023 tarihinde saat 21:40'da alınmış Yüksek Seçim Kurulu (YSK) verilerini içeriyor. Kayıtlı seçmen sayısı, oy kullanan seçmen sayısı, geçerli oy sayısı, geçersiz oy sayısı gibi bilgileri ve hangi partilere kaç oy verildiğini göstermektedir. Resimde belirtilen herhangi bir "şaka" yok. Sadece seçim sonuçlarını gösteren resmi bir belge. Resimde, Diyarbakır/Kayapınar 1 Şö. Ayşe Numan Konaçkı sandık alanındaki 14.05.2023 tarihindeki seçim sonuçları yer alıyor. Seçim sonuç tablosu, kayıtlı seçmen sayısı, oy kullanan seçmen sayısı, geçerli ve geçersiz oylar ve çeşitli partilerin aldığı oy sayılarını göstermektedir. YSK (Yüksek Seçim Kurulu) tarafından yapılan seçim sonuçlarının bir dökümüdür. Resimde herhangi bir açıkça anlaşılır mizah yok. Sadece seçim sonuçları tablosu mevcut. Resimde, Diyarbakır/Kayapınar/1099 sandık numarası için 15.05.2023 tarihinde yapılan seçim sonuçları yer almaktadır. Seçim sonuçlarında kayıtlı seçmen sayısı, oy kullanan seçmen sayısı, geçerli ve geçersiz oylar ve partilerin aldıkları oy sayıları yer almaktadır. En alt kısımda ise farklı partilerin aldığı oy miktarları sıralanmıştır. Resimde bir espri yok. Sadece seçim sonuçları bulunmaktadır. Resimde, Şeh. Öğr. Metin Gençdal Ortaokulu'nda 15.05.2023 tarihinde yapılan seçim sonuçları yer alıyor. Seçim sonuçlarında, kayıtlı seçmen sayısı, oy kullananlar, geçerli ve geçersiz oy sayıları ve parti oy oranları görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir seçim sonuç bildirimi var.

Resimde, AK Parti'nin logosu ve "Başbuğ" yazılı bir başlık görülüyor. Altında, "gurubu travestiler bastı" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, "travestiler" kelimesinin, bir grup insanı küçümseyici ve aşağılayıcı bir şekilde kullandığı bir ifadedir. Bu, AK Parti'yi veya destekçilerini eleştiren bir yorum olarak yorumlanabilir. Bir grup insanın (travestiler) AK Parti'yi veya liderliğini eleştirme çabası olarak sunulmuş. Bununla birlikte, "travesti" kelimesinin kullanımı, olumsuz ve aşağılayıcı bir anlam taşımakta ve bu nedenle esprili bir yaklaşım değil, bir hakaret içermektedir. Bu bağlamda, espriden ziyade olumsuz bir mesaj olduğu söylenebilir.

Resimde, bir konferans salonunda veya büyük bir toplantı salonunda, Kılıçdaroğlu'nun konuştuğu bir etkinlik görülüyor. Salonda birçok kişi oturmakta. Tweet, Babala TV'de yayınlanan Kemal Kılıçdaroğlu programının, CHP gençlik kolları tarafından adeta ele geçirilmiş gibi algılanan bir durum olduğunu ifade ediyor. Konuşmacı Kılıçdaroğlu ne söylediyse, hemen alkışlanarak, adeta önceden planlanmış bir şekilde tepki verildiği, yani olayların sahnelendiği izlenimi yaratıyor. Bu, Kılıçdaroğlu'nun konuşmasının samimiyetsiz ve gerçekçi olmadığı, gençlik kollarının yönlendirmesiyle manipüle edildiği anlamına gelebilecek bir mizah içeren bir eleştiri. Resimde, bir kadın konuşmacı mikrofonla bir toplantı veya programda yer alıyor. Kadın bir başörtüsü takmış, koyu renkli bir kıyafet giymiş. Görüntü, muhtemelen bir televizyon programı veya benzeri bir yayın sırasında çekilmiş. Tweet'in içindeki mizah, "Yıllardır herkesin beklediği, kimsenin sormadığı soruları gençler sormuş" cümlesinde yatıyor. Tweet'i yazan kişi, gençlerin "gerçek özgürlük" gibi önemli konulara ilişkin Erdoğan'ın göreve gelmesiyle ilgili endişeli soruları dile getirmesini beklentiye bağlı bir şekilde eleştirmek için ironi kullanıyor. Ayrıca "Her zaman diyorum yine diyeceğim" ifadesi, konu hakkında sık sık aynı şeyleri tekrarladığını ima ederek, Erdoğan'ın görüşlerini anlamlandırması için kullanılan tutarlı bir söyleme işaret ediyor. Tweet'in genel anlamı, yazan kişi Erdoğan'ın politik görüşlerini ve gençlerin o dönemki görüşlerini eleştirel bir dille sunmakla ilgili ve biraz ironik bir mizah içeriyor.

Resimde Necati Özkurtulmuşlar adlı bir kişinin Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımdaki metin, Türkçe'de "arkadaşlar sizi twit'le davet ediyorum, en çok manüiplasyon orda dönüyor" şeklinde. Paylaşımın altında yatan espri, "twit'le davet etmek" ifadesinin ironik kullanımıyla ilgilidir. Normalde bir etkinliğe davet etmek için kullanılan "davet etmek" fiili, bu paylaşımda Twitter'da bir yazı yayınlamak anlamında kullanılmış. Ayrıca "manüiplasyon" ifadesi, paylaşımı yapan kişinin bir olayda aşırı manüiplasyon olduğunu düşündüğünü ima ediyor. Özetle, espri, ironik ve biraz da alaycı bir üslupla, söz konusu kişiye göre olayın fazla manipüle edilmiş olduğuna dair bir düşünceyi dile getiriyor.