Resimde, iki ayrı panelden oluşan bir çizgi roman/mizah görseli var. Üst panelde, pembe başörtülü bir kadın "Habibi ben evdeyim, yalnızım" yazılı bir balonla görünüyor. Telefonla meşgul. Alt panelde, beyaz külah takmış bir erkek "Allah sizinle" yazılı bir balonla görünüyor. Telefonla meşgul. Mizah, ilişkinin/aşkın sanal dünyada/sosyal medyada gelişip gerçek hayattaki yakınlık eksikliğini, belki de yalnızlığı vurgulamaktadır. Üstteki panelle "yalnızım" mesajı, alttaki panelle "Allah sizinle" mesajının bir zıtlığı/ironisi olarak sunuluyor. Görseller ve diyaloglar, gerçek ilişkiler ve sanal ilişkiler arasındaki farkı ve bu dünyalar arasında ki potansiyel boşluğu satirik bir şekilde anlatıyor. Kısacası, sanal dünyada yoğun bir aktivite olsa bile, gerçek hayattaki ilişkinin önemine bir gönderme yapıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp veya benzeri bir platformda gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, "aşure" ile ilgili bir diyalog içeriyor. İlk mesajda "Aşure yaptık getiriyim mi kanka sana da?" şeklinde sorulmuş. "Kankam" kelimesi, arkadaşça ve yakın bir ilişkiyi ifade ediyor. "Aşure" ise, özellikle Ramazan Bayramı gibi özel günlerde yapılan, genellikle kuru meyve ve tahıllardan oluşan bir tatlı. İkinci mesaj, "Yok kankam teşekkür ederim islami tatlı yemiyorum" şeklinde yanıt olarak gönderilmiş. Burada espri, "islami tatlı yemiyorum" cümlesinde gizli. Aşure, genellikle Ramazan Bayramı'nda ve İslam kültüründe önemli bir tatlı olduğu için, bu espri, yemeği reddetmenin ardındaki sebebin "İslami bir tatlı olduğu için değil, kişisel bir tercih" olduğunu vurguluyor. Yani, "islami" kelimesinin ironik kullanımı, mesajın hoşgörülü ve esprili bir şekilde sadece tatlıyı sevmemek anlamına geldiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görünmektedir. Bir kullanıcı (@eskitvitler), "nerde o eski tivitler" diye bir mesaj paylaşmış. Bu, eski tweetleri görmek istediğini ifade ediyor olabilir. Alttaki mesajda ise, bir başka kullanıcı (@gokhanmwO), "Ben sen yoksun diye şeyaptım" diyerek @eskitvitler'e yanıt vermiş. Bu espri, olası bir ölü sonrası diyaloğu ele alıyor. "Öldünüz ve gerçekten de öbür taraf varmıs, ilk sözünüz ne olurdu?" sorusuna "Ben sen yoksun diye şeyaptım" diye yanıt veren kullanıcı, ölümden sonraki hayatta da varoluşsal bir sorun yaşıyor veya dünyasal bağları unutmuş gibi duruyor. Espri, hayatın geçiciliğine, ölüm sonrası kavramlara veya özellikle eskiden paylaşılan mesajları yeniden ele alarak nostalji yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın ("Mistress Sümeyye") kendisini "sahibem" olarak tanımlıyor ve İstanbul'da "kapalı" bir şekilde kölelerini (muhtemelen cinsel hizmetler sunan kadınları) bekliyor olduğunu söylüyor. Paylaşımın altında, bir kadın figürü ve bir kırbaç görünüyor. Kadın, "en büyük kim?" sorusuna "ben, sahibiniz" cevabını vererek, üstünlük kurma ve güç dinamiklerine dayanan bir ifade kullanıyor. Ardından, "bilemedin, en büyük Allah" ve "orspu çocu" ifadeleriyle, aşağılayıcı ve küfürlü bir üslup kullanarak karşı tarafa hakaret ediyor. Bu, toplumda baskın bir statü elde etmek, başkalarını aşağılamak için kullanılan ve oldukça olumsuz bir söylem. Resmin genel mesajı, bir güç dengesizliği, potansiyel olarak tehdit edici, cinsel ve aşağılayıcı bir ilişki betimlemesi. "Kırbaç" ve "köle" kelimeleri, bu ilişkinin oldukça zorlayıcı ve taciz edici bir boyutu olabileceğini ileri sürüyor. Bu tür içerik, sosyal medyada oldukça tartışmalı ve kaba kabul edilebilir.

Resimde, yatakta yatan iki karikatür karakter görülüyor. Kadın karakter, erkeğe "bana sarılmayacak mısın?" diye soruyor. Erkek karakter ise "abdestliyim" diye cevap veriyor. Bu, abdest alan biriyle fiziksel yakınlık kurmanın uygunsuz olduğunu anlatan bir mizah örneğidir. Abdest almak, İslam dininde önemli bir temizlik ritüelinin adıdır ve onunla yakınlık kurmayı engeller. Resim, bu ritüelin sosyal etkilerini esprili bir şekilde sergiliyor.

Görsel, Twitter'da bir dizi mesajın ekran görüntüsü. Mesajlar, "Yüzüklerin Efendisi" kitabı ve Kuran arasında bir karşılaştırma yapıyor ve bu karşılaştırmanın doğruluğu ve uygunluğu üzerine tartışılıyor. **Şaka:** Şaka, Kurgusal bir eser olan "Yüzüklerin Efendisi" ile kutsal kitap Kuran'ın kıyaslanamayacağı ve bunun "Yüzüklerin Efendisi" okuyucusunun Kuran'ı haksızlığa uğrattığı iddiasına dayanıyor. Bu durum, bir tür ironik ve hafif alaycı bir şekilde ele alınıyor. "Yüzüklerin Efendisi"ni takdir eden kişiler, Kuran'ı değerlendirmek veya kıyaslamak için uygun bir referans noktası olarak görmüyor olabilirler. Bu karşılaştırma, kurgusal eserlerin ve dini metinlerin farklı türleri olduğunu, biri eğlence ve hayal gücü diğeri ise inanç ve ahlak üzerine kurulu olduğunu vurgulamak için yapılıyor. Konuşmacılar, bu iddiayı eleştirerek bir nevi "inancı önemsemeyen" tutumu ironik olarak vurguluyorlar.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir penguen resmi, "Pnr& #ATE" etiketi ve "@cehhennem_lik" kullanıcı adı yer alıyor. Paylaşımın altında, "Önemli olan büyüklüğü değil, işlevidir." ifadesi Türkçe olarak yazılmış. Daha sonra, "MazzZee" kullanıcı adıyla ve "@mazlumserhad_" kullanıcı adıyla birlikte "6 gün" yazan bir yorum mevcut. En altta ise "Allah Büyüktür." ifadesi ve "GULDUM.NET" şeklinde bir yazı var. Paylaşımın ironisi, penguen resminin "büyüklük" ile "işlev" kavramlarını sorgulamasına dayanıyor gibi görünüyor. "Önemli olan büyüklüğü değil, işlevidir." ifadesi, büyük veya küçük olması yerine, bir şeyin ne işe yaradığına vurgu yapar. Potansiyel olarak, mesaj, sosyal medya kullanımının "görünüş" ve "sayı" yerine "anlam" ve "fayda" odaklı olması gerektiğine dair bir espri ya da bir öğüt taşıyor. Bu nedenle, ironi, konunun biraz soyut ve anlamlı olduğunu düşündürebilecek şekilde yorumlanabilir.

Resimde, bir genç kızın yatakta kitap okurken, yüzünü elleriyle örtmüş halde olduğu görülüyor. Resmin altındaki metin ise, kızın bir okulda (belki de ilkokul) olduğunu ve hangi kitabı okuduğunu merak eden birisinin sorusuna yanıt olarak gönderilmiş. Mizah, kızın yüzünü saklaması ve bu haliyle okuduğu kitabın ne olduğuna dair bir şaşkınlık veya utanç ifade etmesiyle ilgili. Okuduğu kitabı öğrenmenin komik bir şekilde zor olduğunu veya belki de utanılacak bir şey olduğunu ima ediyor. "bc school" kısaltması, "before college" (üniversiteden önce) veya başka bir anlam ifade edebilir ama buradaki bağlamda, bir eğitim kurumunu belirtiyor. Ayrıca kızın okuması gereken kitapta ne olduğu konusunda merak uyandırmak da gülünç bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Kabe'nin bulunduğu Mekke'deki geniş bir kalabalık görülüyor. Kalabalık, hacca giden Müslümanlardan oluşuyor ve beyaz kıyafetler içinde. Fotoğrafın altındaki mesajlaşma kısmında, "cgtybayrak Nice house bro" ve "allah @cgtybayrak thanks bro" şeklinde, biri diğerine Kabe'nin harika bir yer olduğunu söyleyip teşekkür ettiğini gösteren yorumlar var. Bu, hacca giden insanların coşkusunu ve dini bir deneyimi esprili bir şekilde ifade eden bir gönderi. Görsel ve yazılar, haccın özelliğine gönderme yaparak esprili bir şekilde bağlam sağlıyor. Aslında haccın önemine dikkat çeken ve bu özel yeri yaşayan insanlara olan hayranlığı belirten bir mesaj.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Yarım Deli" kullanıcı adı ile tanınıyor ve resmin üzerinde, kendisine ait bir profil resmi de bulunuyor. Tweetin içeriği, bir asansöre binen ve içinde yaşlı bir çift gören bir kişinin, asansörün kapısının kapanmasına engel olmak için düğmeye bastığını, ancak yaşlı çiftin bu engellemeye yetişip, "Allah razı olsun" dediklerini anlatıyor. Kullanıcı, bu olayın ahiret yolculuğunda nasıl bir etki bırakacağını merak ettiğini dile getiriyor. Joke, yaşlı çiftin asansör kapısının kapanmasını engellemeye yetişmesi ve teşekkür etmesiyle oluşan komik ve biraz da dokunaklı bir durumdan kaynaklanıyor. "Allah razı olsun" ifadesi, yaşlı insanların saygı duyulan ve bazı durumlarda "misafirperver" olarak algılanan bir tutumunu vurgular. Bu durum, asansör kapısının kapanmasını engellemenin ve yaşlı çifti düşünmenin ilginç bir biçimde dini bir boyut kazandığı hakkında bir yorum olarak alınabilir. Kısacası, durumun abartılı ve biraz da garip anlatımıyla, komik bir duruma yol açıyor.

Resim, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajı paylaşan kişi, kullanıcı adı "sultan4ncuvites" olan birisi. Resimde, kendisinin bir "sultan dördüncüvites" olduğu belirtiliyor, fotoğrafında da kişi görünmekte. Daha sonra, "en allah özelliğiniz hangisi? ben arada koç indiriyorum" şeklinde bir soru cümlesi ve bir açıklama yer alıyor. Bu, bir mizah içeren ifade. "En Allah özelliğiniz hangisi?" sorusu, kişinin kendisine atfedilen bir özelliği sorgulamasını temsil ediyor. "Koç indiriyorum" ifadesi ise, abartılı, belki de biraz gerçek dışı bir öz-tanıtım yapıldığını gösteriyor. "Koç indiriyorum" ifadesi, toplumda, "en iyi" özellikleri olduğuna dair bir iddia olarak algılanabilir. Bir anlamda, "İndiriyorum" fiili, abartılı bir tavır ve pazarlama taktiği olarak yorumlanabilir. Sonuç olarak, mesaj, esprili bir şekilde "özelleştirilmiş" bir cevap oluşturuyor.

Resimde, koyu renk takım elbiseli, beyaz saçlı bir erkek görünüyor. Görüntünün alt kısmında, bir sohbet uygulamasında, muhtemelen bir mesajlaşma platformunda olan bir metin var. Metin, "Nihat buraya gel" ve "kusura bakma kendisi melek görünce dayanamıyor da" şeklinde. Bu, Nihat adındaki kişinin muhtemelen çok çekici bulunduğu ve hayran kaldığı birine dair bir espri. "Melek görünce dayanamıyor" cümlesi, kişinin çok çekici bulduğu veya mükemmel gördüğü birini gören kişinin etkilendiğini, adeta hayranlıkla donakaldığını, yani dayanamadığını ifade ediyor. Özetle, espri, kişinin çekiciliğine duyulan hayranlık ve etkilendiğinin vurgulaması üzerine kurulu.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda "1 okunmamış mesaj" yazısı görülüyor. Altında ise "Karıda istiyomusun amk götü" yazan bir mesaj var ve mesajın altında da "20:01" saati görülüyor. Bu mesaj, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifadeyle, bir kadınla ilgili bir konuşmanın bir parçası. "Karıda" ifadesi, kadının cinsel bir anlamda arzulandığını ima ederken, "istiyomusun amk götü" ifadesi oldukça küfürbaz ve aşağılayıcıdır. Joke, bu kaba ve rahatsız edici dil kullanımına dayanarak, konuşmanın ilişkisel veya cinsel anlamda iğrenç bir şekilde ele alınmasıyla ilgilidir. Mesaj, özellikle bir kadına karşı olan saygısızlığıyla alaycı ve aşağılayıcı bir tavır sergiler.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Mrs.Rozilabeth" kullanıcı adı ile paylaşmış. Gönderi, liseli iki kızın kendisine garip bir talepte bulunduğu ve daha sonra özür diledikleri hakkında. Şaka, liselilerin gençlik özelliklerini ve mantıksız taleplerini ele alıyor. "Kılıfa 5 lira koymak ne bozukluk koysaydın" kısmı, gençlerin davranışlarının mantıksızlığını ve anlaşılamazlığını vurguluyor. Annemin ölümünden önce verdiği son harçlık ile karşılaştırması, yaşanan durumun absürtlüğünü daha da belirginleştiriyor. Sonuç olarak, "ergenler sizi abonmandan kalan son 5 liramdan size ne" kısmı, gençlere yönelik hafif bir eleştiri ve biraz da alaycı bir yaklaşım sergiliyor. Özetle, gönderi, gençlerin bazen neden anlam dışı hareketler yaptıklarını ve nasıl davranışlar sergilediklerini hafifçe komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımından alınmış bir meme görülüyor. Bir dizi fotoğraf, videodan kesilmiş kareler, ya da bir film sahnesinden alınmış gibi görünüyor. Merkezde, şık giyimli ve biraz endişeli/sakin bir adam (Muhtemelen bir Amerikan komedi dizisinden) görünüyor. Adamın etrafında ve yanlarında, çeşitli karakterler ve arka planlar var. Yazıdaki ifade "Murat hoca zengin olduğunu gizleyemedi..." komik bir şekilde zengin bir kişinin, zenginlik gösterme biçiminden dolayı, zengin olduğu gerçeğini gizleyemediğini ima ediyor. Altta, "Cüneyt Arkına çok benziyo" yorumu ise, ortadaki adamın görünüşünün, ünlü birisi olan Cüneyt Arkın'a benzemesine atıfta bulunuyor. Bu, komik bir bağlantı kurmayı ve ortadaki adamın zengin olduğu iddiasına ek bir yorum getirmeyi amaçlıyor. "noğlu" ifadesi ise, Cüneyt Arkın ile adamın görünüşünün benzemesiyle özdeşleştirilmeye çalışılan bir mizah unsuru da içeriyor. Özetle, meme, zenginlik göstermeye veya başkalarına zenginliğine dair ipuçları vermeyi denediği için, bir şekilde zenginliklerini gizlemeyi başaramayan bir adamı (Murat hoca) Cüneyt Arkın'a benzetmeyi kullanarak, komik bir biçimde ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda, görülüyor. Paylaşım, bir komedi fotoğrafı içermekte. Fotoğrafta, "Murat hoca zengin olduğunu gizleyemedi" başlığı altında, bir Amerikan dizisinin (muhtemelen "Düğün Salonu" veya benzeri bir dizi) karakterine benzeyen bir adam görülüyor. Adam, zengin bir insanın davranışlarını sergilediği bir sahnede yer alıyor. Komiklik, şahısların sosyal medya üzerinden paylaştıkları "Murat hoca" diye tanımladıkları birinin zenginliğini gizleyemediğini ima eden bir yorumdan kaynaklanmaktadır. "Cüneyt Arkına çok benziyo" yorumu ise, "Murat hoca" ile bir dizi karakteri (Cüneyt Arkın) olan birinin, fiziksel olarak çok benzer olduğunu ima etmektedir. Sonuçta, mizah, kişinin zengin olduğunu gizlemeye çalışırken aslında zenginlikle ilgili imajı başka şekillerde gösteren durumu, ironik bir şekilde ortaya koymaktadır. Görsel ve yorumlar birleştiğinde, izleyiciye "Murat Hoca'nın zengin olduğunu belli ediyormuş" şeklinde bir mesaj vermektedir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Barış adlı bir kullanıcı, TV'de izlediği Titanik filminde geminin batışına ilişkin bir açıklama yapıyor. Kullanıcı, geminin batış nedeninin "zinadan dolayı" olduğunu iddia ederek esprili bir yorum yapıyor. Joke, geminin batışının, yaygın inanışa göre, tasarım hataları ve yetersiz önlemler gibi daha ciddi nedenler yerine, aşırı basitleştirilmiş ve absürt bir nedene dayandırılmasıyla, bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda görünen mesajlar var. Üstteki iki seçenek "Fotoğraf" ve "başka ne görmek istersin" şeklindedir. Altta ise "Biraz sevgi ve şevkat" yazıyor. Aşağıda da bir bahis sitesinin reklamı yer alıyor. Şaka, "başka ne görmek istersin?" ifadesiyle, "sevgi ve şevkat" yerine, belki de daha cinsel ya da dikkat çekici şeyler görmek isteyen birinin veya ilişkinin daha samimi veya duygusal bir tarafını aramak istemeyen birinin beklediği tepki ile ters düşüyor. Yani, gerçek ilişki beklentisine karşılık, daha yüzeysel bir iletişim veya etkileşim arzulanıyor gibi görülüyor. Bahis sitesinin reklamı da şakaya uyuyor ve aslında insanların gerçekçi beklentilerinin ve duygularının ne kadar yüzeysel, veya parasal yönlere kaydığı, veya arzulanan bir şeyler için daha "pratik" bir yol izlenebileceğini ima ediyor.

Resimde, dışarıda yağmur altında duran, açık kahverengi bir mont ve başörtüsü takan bir genç kız görülüyor. Genç kızın yanında, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, bir konuşma kutusu veya paylaşım bulunuyor. Bu konuşma kutusunda "Sadece ciddi sorular" yazısı görülüyor ve bunun altında "Abla sen doğuştan mı böylesin" diye bir soru soruluyor. Daha sonra kız, "hayır, 15 yaşımda kaynar kazana düştüğüm için çektim 50cm içeri girdim ablam" şeklinde bir cevap veriyor. Bu, bir mizah içeren, ironik bir cevap. Genç kız, "doğuştan" yani doğduğu andan itibaren böyle olup olmadığı sorusuna, kazaya bağlı olarak "içeri çekildiği" bir yanıtıyla karşılık veriyor. Bu, kaynar suda yaşadığı deneyimden dolayı, fiziksel bir deformasyon veya kötü bir sonuç yaşamamış olduğunu, ancak kazanın etkilerinin (veya şakaya yönelik bir ima) hala hissedilir olduğunu vurguluyor. Yani, "doğuştan böyle" sorusuna, abartılı bir cevap ile espri yapıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın üst kısmında, bir koç resmi ve "özlem plastik çiçek" yazısı var. Bu, muhtemelen plastik çiçeklere duyulan özlemi veya bir şeyin eksikliğini ifade ediyor. Paylaşımın altında, "Bi Fransız havası seziyorum sizde" yazısıyla, Fransız havasının (muhtemelen Fransız kültürünün veya tarzının) özlemi duyulduğunu ifade eden bir yorum yapılmış. Sonrasında iki şaşkın, iki farklı duygu ifade eden emoji var. Bunun sonrasında, "kürdüm" yazısı bulunuyor. Bu bir espri/şakadır. Fransız havası (veya Fransız kültürünün) özlemiyle başlayan, ama sonrasında "kürdüm" yazısı ile son bulan, beklenmedik ve anlamsız bir bağlantı kurmaya çalışan bir gönderi. İlk bölüm özlem ve romantizm çağrışımları taşırken, son kısım espri unsuru olarak kullanılmış. "Kürdistanlıyım" ifadesiyle konuya farklı bir boyut kazandırmaya çalışılmış. Dolayısıyla espri, mantıksız bağlantı ve beklenmedik son kullanılarak oluşturulmuş, bir ironi ve absürt jest içeren bir şakadır.