Resimde, Amerikalı bir diziye (The Office'a benzeyen) ait bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafta, bir adam (Murat hoca) zengin olduğunu belli eden kıyafet ve duruşuyla çekilmiş. Altında ise, "Murat hoca zengin olduğunu gizleyemedi" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, komik bir yorum çünkü, kişisel özellikleri gizlemeye çalışan birinin, davranışları ve sahip olduğu şeyler aracılığıyla bunu açıkça gösterdiği bir ironiye işaret ediyor. Cüneyt Arkın benzetmesi ise, Murat hocanın görünümünün Cüneyt Arkın'a ne kadar benzediğini, dolayısıyla kişiliğinin de belki o kişiye benzetilebileceği anlamında, mizah içeriyor. Özetle, zengin biri gibi görünmenin zor olmadığını, ancak bunu gizlemenin de zor olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Facebook Messenger veya WhatsApp gibi) bir sohbet ekranı görülüyor. Erdem Uresin isimli bir kullanıcı, "Mal mısın?" sorusunu soruyor ve bu soru, biraz alaycı bir şekilde, karşısındaki kişinin aklından şüphe duyduğunu veya aptal olduğunu ima ediyor. Ayrıca, sorunun 1 yıl önce sorulduğu belirtiliyor. "Furigold 1 yıl ön de ayrı" kısmı, muhtemelen soruyu soran kişi ile ilgili, o kişinin bir ilişkiden ya da bir durumdan ayrıldığını veya artık eski bir ilişkiyle veya durumla ilgilenmediğini düşündüren bir ima. Sonuç olarak, şaka, zaman içinde yaşanan bir ilişki veya durumla ilgili, olayın hala akılda kaldığı, ancak soruyu soran kişinin artık ilgilenmediğini ima eden bir espridir. "Mal mısın?" sorusu, belki de karşı tarafın hatırlıyor olması gereken bir şeyin olup olmadığı, veya artık ilgilenmediği bir konuyu neden hatırlıyor olduğu gibi bir iğneleme içerir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, A101 marketindeki çalışanlara şikayet etmek isteyen bir müşterinin yaşadığı sinir bozucu deneyimini anlatıyor. Mesaj, "A101 deki çalışanları nereye şikayet edebilirim 15 dakika kasada bekledim, bağırıyorum kasaya bakan yok mu diye yok diyor amına koyduğum" şeklinde. Şaka, bir müşterinin kötü bir müşteri hizmetleri deneyimi yaşadığını ve bununla ilgili öfkesini ifade ettiği bir durumdan kaynaklanıyor. "15 dakika kasada bekledim", "bağırıyorum", "yok diyor amına koyduğum" gibi ifadeler, durumu abartarak ve dramatikleştirerek komik bir etki yaratıyor. Kullanılan dil ve durum, günlük yaşamda karşılaştığımız sıkıntılı müşteri hizmetleri deneyimlerine gönderme yaparak mizah üretiyor. Özetle, müşteri hizmetlerinde yaşanan kötü bir deneyim, oldukça sinir bozucu bir şekilde anlatılıyor ve şaka buradan doğuyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde bir satıcı ile bir müşteri arasında geçen bir konuşma yer alıyor. Müşteri, satılan ürünün kargo ücretini soruyor. Satıcı, "Erkeklere satış yapmıyoruz" cevabını veriyor ve ek olarak "Salaksınız çünkü" diyor. Bu, cinsiyetçi bir ön yargıya dayanan, oldukça basit ve kaba bir espri. Ürünü kadın müşterilere satıyor, erkek müşterilere ise satmıyorlar. "Salaksınız çünkü" yanıtı, satıcının mantığının ve söylediğinin ne kadar komik olduğunu belirtmeyi amaçlıyor. Dolayısıyla espri, satıcının tutumunun absürtlüğünde ve cinsiyetçiliğinde gizli.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, farklı Twitter kullanıcılarının birbiriyle ilgili veya bir başlangıç mesajına yanıt olarak paylaştığı mesajlardan oluşuyor. Öncelikle, "Caferrson Yellowrose" adlı kullanıcı, İstanbul Bağcılar'da plakalar hakkında bir soru soruyor ve "EVET PLAKALARI ALALIM, NERDEN KATILIYOSUNUZ ARAMIZA ? BEN 34 İSTANBUL BAGCILAR" yazıyor. Bu, bir grup oluşturma veya katılma çağrısı gibi görünüyor. Diğer kullanıcılar, bu mesaja çeşitli yanıtlar veriyor: "fulca", "melike" ve "tui" isimlerinde olan kullanıcılar, sırasıyla "82 Musul", "83 kerkuk" ve "tui" diyorlar. Bu yanıtlar, bir tür şaka veya espri yaratıyor gibi görünüyor ve konuyu farklı bir yönde götürüyor. Yanıtlar, plaka konusuna uygun olmayan, ilginç ve absürt ifadeler içererek, ana mesajın ciddiyetini azaltıyorlar. Sonraki mesajlar, cevap veren kullanıcılar arasında geçen tartışmayı gösteriyor. Bu mesajlar, kullanıcıların birbiriyle karşılıklı olarak yanıt verdiğini ve cevaplar doğrultusunda esprili bir diyalog oluşturduğunu gösteriyor. Son mesaj, "84 olurum hasretinle" ifadesi ile bir "hasret" duygusu ekliyor. Genel olarak, mesajlar, esprili ve absürt bir diyalog örneği oluşturuyor. Konu bir grup oluşturma çağrısı gibi görünse de, içeriğindeki absürt ifadeler, mesajların bir espri amaçlı kullanıldığını gösteriyor. "Plakalar"ın espri konusu olduğu ancak ana amacının bir grup oluşturma veya toplanma çağrısı olduğu anlaşılıyor. Şakalar, genellikle günlük hayattan ve benzer durumlardan çıkartılan unsurlara odaklanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "şinşuki bey" adlı bir kişinin "Hayatımda gördüğüm en komik cevap" başlığı altında paylaştığı bir görsel yer alıyor. Görselde, zengin bir adam (Murat hoca diye tanımlanmış) gibi görünen birinin, aslında zengin olmadığını ima eden bir sahne yer alıyor. Sahne, bir dizi televizyon dizisi veya filmden bir kare gibi görünüyor. Mizah, Murat hocanın zengin olduğunu gizleyemediğini söyleyen başlık ile, görselde zengin görünmek yerine aslında Cüneyt Arkın'a benzeyen birinin, zenginlikle uzaktan yakından alakası olmayan, sadece Cüneyt Arkın'a benzeyen bir figürün kullanılmasıyla işleniyor. Kullanıcılar yorum yaparak, "Cüneyt Arkın'a çok benziyor" şeklinde mizahı desteklemişler. Bu durum, zengin görünme çabası yerine, dış görünüşe ve kişilerin benzemelerine odaklanarak bir espri oluşturuyor.

Resimde Will Smith ve bir robot görünümlü insan benzeri bir makine (Sophia) yer alıyor. Üst kısımda Will Smith'e, "Sen sadece bir robotsun." diyen bir metin bulunuyor. Altta, robot görünümlü Sophia'ya bakarken "En azından beyazım." diyen bir metin var. Bu, Will Smith'in robot görünümüne karşı bir tepkisi. Şaka, robotun insan benzeri görünmesine rağmen, en azından ırkçı bir ayrım olarak, "beyaz" olduğunu vurgulamasını kullanıyor. Robotun gerçek insan olmayışı, "sadece bir robotsun" cümlesiyle vurgulanırken, Sophia'nın "beyazım" açıklaması, insanlık dışı bir varlık olmanın ötesinde, belki de daha da yüzeysel ve yürek burkan bir gerçekliği ortaya koyuyor. Dolayısıyla, şaka, robotlarla veya yapay zekâ ile ilgili insan önyargılarını ironik bir dille ele alıyor.

Resimde, beyaz önlük giymiş, üzgün bir ifadeyle bakan bir doktor ve karşısında, aynı üzgün ifadeyle bakan, bir hasta görülüyor. Doktorun "Bir haftalık ömrün kaldı" yazısıyla söylediği karanlık bir teşhis var. Hastanın ise "Söz mü?" diye karşılık vermesi, hastalık haberinin ne kadar ağır ve beklenmedik olduğunu, doktorun verdiği haberin doğruluğunu sorgulayan, üzüntülü bir tepkiyi vurgulamaktadır. Memede kullanılan "başka ifade" veya "başka tepki" ifadesinin bir memesinin kullanım amacıyla ilgili olarak, komik durum, hastanın korku ve şaşkınlık hissini ifade etmek için kullanılmasıyla anlatılmaktadır.

Resimde iki farklı memeli görünümlü karakterin, birbirine zıt mesajlarla, yan yana yerleştirilmiş görselleri yer alıyor. Soldaki karakter, muhtemelen genç bir kadın, başörtüsü takmış ve "Sana hayatımı değiştirdığın için teşekkür ederim" yazılı bir metinle ifade ediliyor. Sağdaki karakter ise, tarihsel bir şahsiyetin (muhtemelen Mevlana veya benzeri bir figür) resmedildiği ve "Kelime anlamıyla eşimi anlatıyorum" yazılı bir metinle ifade ediliyor. Mizah, bu iki karakterin ve ifadelerinin oluşturduğu tezatlıktan kaynaklanıyor. Birinin hayatını değiştiren bir ilişki hakkında konuşuyor olmasıyla, diğerinin eşcinsel bir ilişki hakkında konuşuyor olması arasındaki tezat, komedi unsuru olarak kullanılıyor. Dolayısıyla, beklenmedik ve ironik bir karşılaştırma yaratılıyor. "Hayat değiştiren" bir ilişkinin, "eşcinsel bir ilişki"yle karşılaştırılarak farklı algılanması esprili bir karşıtlık ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. "danla bilic" isimli kullanıcının paylaştığı mesajda, yeni bir ilişkiye henüz hazır olmadığını ancak vakit geçirmekten hoşlandığını belirtiyor. Mesajda "hazır değilim diyenler için hizmetim" ifadesi ironik bir şekilde, "Ömer Faruk Erdoğan" ismiyle ilgili çelişkili bir cümleyle destekleniyor. "Cümleler kuruyon seni siksem iyi olcak" cümlesi, konuşanın, yeni bir ilişkiye henüz hazır olmamasının nedeni olarak, "Ömer Faruk Erdoğan" imajının çelişkili ve tutarsız olduğunu öne sürüyor. Bu, ilginç bir şekilde, "Ömer Faruk Erdoğan"ın bir siyasi figür olması nedeniyle, bu çelişkiyi ve ironiyi pekiştirmektedir. Özetle, mesaj; yeni ilişkilere karşı olan hazırlıksızlığı, ironik bir dille ve politik bir referansla yansıtıyor. Joke, ilginç bir karşılaştırma ve çelişki yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda geçen bir diyalogu gösteren bir görüntü var. Hamile bir kadın, "Beyefendi, oturabilir miyim? Hamileyim!" diye soruyor. Yanındaki bir adam ise "Hayır, bir dahaki sefere arabası olan biriyle uğraş" diye cevap veriyor. Bu, hamile kadınların toplu taşıma araçlarında ayrıcalık beklemelerine dair, çoğu zaman uygunsuz ve abartılı bir tepkiyi temsil eden, toplumsal bir espri. Kadın hamile olmasına rağmen, bu özel durumda, diğer yolcuların rahatlığı ve haklarının dikkate alınmadığı vurgulanıyor. "Araba sahibi" cevabı, hamile kadınların toplumsal beklentilere karşı bir itirazı temsil ederken, erkeğin cevabı ise, bu bekletileri yetersiz bulduğunu ve hatta yanlış bulduğunu ortaya koyuyor. Resim, bu toplumsal durumun ironisini ve abartılmış tepkileri ile esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne bulunuyor. Üst kısımda, bir yatakta uyuyan bir kadın ve onunla birlikte olan yaşlı bir adam görülüyor. Metin balonunda ise "Tatlım, oğlanı uyandırır mısın?" yazıyor. Bu, bir yetişkinin, muhtemelen çocuğu olan birinin uyanmasını istediği bir durum. Alt kısımda ise, bir çocuğun boyun kısmından tutularak, genç bir adam tarafından "Dinler, zenginler tarafından fakirleri yönetmek için uydurulmuş masallardır" yazan bir metin balonuyla bakıldığı görülüyor. Fotoğraf, iki farklı durumun çelişkili bir şekilde birleştirilmesiyle espri yapıyor. Üst kısım, sıradan, belki de sıradan bir ilişki vurgularken, alt kısım toplumsal ve ekonomik gerçeklerin bir parodisini yapıyor. Zenginlerin, fakirlerin hayatını yönlendirmeye yönelik uydurulmuş masallara olan inanışa gönderme yapıyor. Bu karşıtlık, ilginç ve anlamlı bir yorum yaratıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. "arsenic" kullanıcı adlı hesap, "Orospuyuz kışarız eskortuz. Problem??" diye soruyor. Bu, "Biz kötü kızlarız, eskortuz. Sorun mu?" anlamına gelen oldukça kaba bir ifade. Türkçe'de kullanılan kelimeler, argo ve aşağılayıcı bir tonu yansıtıyor. "Tugay Acar" kullanıcı adlı hesap ise, bu tweete "Hangi ildesiniz?" diye yanıt veriyor. Bu, "Hangi şehirdesiniz?" anlamına geliyor ve bir anlamda, "Nerede yaşıyorsun ki böyle konuşuyorsun?" diye soruyor. Orijinal tweet'in kaba ve aşağılayıcı ifadesine karşılık, ikinci tweet durumu biraz daha alaycı ve durumu altüst edici bir şekilde ele alıyor. Joke, arsenic'in tweetinin kaba ve hakaret dolu ifadesinin, Tugay Acar tarafından sorulan daha sakin ve neredeyse önemsiz bir soru ile ters düşürülmesinden kaynaklanıyor. İfade, yerel/şehirsel bir cinsiyetçi/cinsel içerikli şaka olarak algılanıyor olabilir.

Fotoğrafta, bir çocuk defterinde, "Görsellerdeki kişile" diye başlıklı bir egzersiz yapıyor. Egzersizde, bir polis memuru resmedilmiş. Çocuğun, polisin "Yakışıklı güvenlik" diye yazdığı görülüyor. Bu, çocuk tarafından polis memuruna verilen, muhtemelen biraz abartılı ve esprili bir övgü. Polis memurunun "yakışıklı" bulunması, resmedildiği gibi, belki de aşırı abartılı bir şekilde yorumlanmış. Dolayısıyla espri, "yakışıklı güvenlik" ifadesinin, resimdeki polis memurunun fiziksel özellikleriyle biraz uyumsuz olmasından kaynaklanıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi F. Stratejik Derinlik adlı bir hesap ve fotoğrafında da görüldüğü üzere genç bir adam. Paylaşımda, Zonguldak'tan bir kızın kuzenine istemeye gittikleri, ancak Kürt-Türk ayrımına bakılmaksızın herkesin Türk olduğu gerekçesiyle kızın verilmediği anlatılıyor. Bu durum, etnik kimliklerin toplumsal ilişkilerde ve aile bağlarında nasıl bir rol oynadığına dair ironik bir yorum yapıyor. "Farketmez sonuçta hepimiz Türküz dediler" cümlesi, kişisel farklılıkların görmezden gelinerek, toplumsal kimliğin öne çıkarılmaya çalışıldığını satirik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, paylaşım, toplumsal önyargıların ve etnik kimliğin belirleyici rolünün komik ve üzücü bir şekilde eleştirisini içeriyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) yapılan bir iletişim görülüyor. "elís" kullanıcı adı ile gönderilen bir mesajın altında, "Barış Hamarat" kullanıcı adı ile yapılan bir yanıt yer alıyor. "elís" kullanıcısı "hızlı yürüyorum" yazmış. Bu, muhtemelen, hafif bir şaka ya da abartı olabilir. "Barış Hamarat" ise "topluma katkınız nedir?" diye soruyor. Burada mizah, "hızlı yürümenin" topluma ne gibi bir katkı sağladığına dair bir karşılık beklenmeyen, ironik bir soruda yatıyor. Hızlı yürümenin toplumsal bir faydası olmadığı için soru, "elís" kullanıcısının mesajının anlamsızlığını vurgulamak amacıyla sorulmuş bir şakadır.

Resimde, başörtülü ve sakallı iki erkek görülüyor. Öndeki kişi, kızgın ve sert bir ifadeyle bakarken, arkadaki kişi daha fazla etkisiz bir şekilde duruyor. Üstte "LAN NE DEMEK KARIM KAÇTI" yazıyor. Altta ise "EN SON BEŞİKTE UYUYORDI" yazıyor. Bu, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahneye gönderme yapan, "karım kaçtı" durumuyla ilgili, komik ve biraz da dramatik bir espri. "En son Beşikte uyuyordu" kısmı, karısının kaçışıyla ilgili olası bir durum veya sebep, sanki karısını orada uyurken terk etmiş gibi ima ediyor. İfade, karı kaybının şaşkınlığı, öfkesi ve belki de utancı gibi hisleri komik bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir sohbetin bir kısmı görülüyor. Erdem Gören adlı kullanıcı, "kürt müsün sende" diye bir mesaj göndermiş. Bu, oldukça küfürbaz ve hakaret içeren bir ifade. Çetinkaya Esra, Erdem Gören'e "yok abi töbe de ama 100.000 tlye olurun" diye yanıt vermiş. Bu, "abi özür dilerim ama 100.000 TL'ye [bir şey] olur" anlamına geliyor ve Erdem Gören'in söylediklerini alaycı bir şekilde kabul ediyor. 100.000 TL'nin çok yüksek bir miktar olduğu, özellikle de "bir şey"in ne olduğu belli olmadığı için ironi içeriyor. Sonrasında Mirza Aksoy "Benimki niye ücretsiz amk" yazmış. Bu, Erdem Gören ve Çetinkaya Esra arasındaki sohbetin konusunun muhtemelen maliyetle veya ücretsiz olmamasıyla ilgili olduğunu ve Mirza Aksoy'un da aynı konuyu ele aldığını gösteriyor. "Amk" küfürlü bir ifade ve genç kesimin kullandığı bir sözdür. Özetle, joke, Erdem Gören'in hakaret edici ve anlamsız bir soru sorması, diğer kullanıcıların ise bu soruyu alaycı ve ironik cevaplarla yanıtlaması üzerine kurulmuş. Bu durum, sosyal medyada yaşanan kısaca "alaycı ve küfürbaz" tartışmalardan bir örnektir.

Resimde, şişman, karizmatik bir adamın yüz ifadesi ve elinde diş macunu tutması yer alıyor. Yazı ise "Birisi ağlamaya başlamıştır ve sen ne yapacağını bilmiyorsundur" şeklinde başlıyor ve devamında "Biraz diş macunu ister misin?" sorusuyla devam ediyor. Bu, "çaresizlikle başa çıkma" veya "acaba ne yapacağımı şaşırdım" durumunu komik bir şekilde ele alan bir meme. Adam, ağlayan birini görse ne yapacağını bilemiyor ve konu dışı bir çözüm olarak diş macunu teklif ediyor. Durumun trajikomik tarafını vurguluyor. Özetle, beklenmedik, uygunsuz bir çözüm sunarak komedi yaratıyor.

Fotoğrafta, Facebook'ta bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbetin ekran görüntüsü, olasılıkla bir erkeğin ve bir kadının arasında geçen bir mesajlaşma içeriyor. Erkek "Askim bakire misin?" diye soruyor. Kadın "Bakireyim eren bakireyim bu kaçıncı sorusun sikeceksen sik ya" şeklinde yanıt veriyor. Daha sonra kadın "Haydaaaa" diye tepki gösteriyor. Mesajlaşmaların zaman bilgileri (8:19 ÖS, 8:20 ÖS gibi) bu mesajlaşmanın gerçek zamanlı olduğunu gösteriyor. Sonrasında, Facebook gönderisinin alt kısmında Muzaffer Sarıyer isimli kişinin, "Sakın sikme bubi tuzağı olabilir" yazdığı görülüyor. "Bubi tuzağı" ifadesi, kadın ve erkek arasındaki mesajlaşmanın cinsel bir içerik taşıdığını ve potansiyel bir "aldatmaca" ihtimalini ima ediyor. Bu mesajlaşma ve gönderi, "sık sık sorulan cinsel sorulara ve beklenmedik cevaplara" yönelik bir şaka içeriyor. Kadın, erkeğin cinsel açıdan ilerleyen sorularına aşırı tepki vererek ve bir "tuzak" olabileceği fikrini öne sürerek, mesajlaşmanın tonunu ironik ve esprili hale getiriyor. Ayrıca "sikeceksen sik ya" ifadesinin de kaba ve saldırgan bir tonu var ve bu da şakanın bir parçası.