Fotoğrafta, bir zürafa bir aslanı resmediyor. Resmin konusu, aslanın cinsel organı. Zürafanın aslanı "yaprak gibi" gördüğü yazılı. Bu, bir cinsel içerikli şaka. Zürafanın, aslanı garip bir şekilde görmesi ve onu sıradışı bir şekilde çizmesi üzerinden mizah oluşturuluyor. Görüntünün tuhaf ve cinsel içeriği mizahın kaynağı.

Videoda bir grup kişi sisli ve sarp bir dağ yamacında tehlikeli bir tırmanış yapmaya çalışıyor. Kişiler kayalıkların üzerinde dengede durmaya çalışırken yüksekten düşme riskiyle karşı karşıya kalıyorlar.

Video, bir yürüyen merdivende farklı açılardan çekilmiş kareleri içermektedir. Kamera açısının değişmesiyle birlikte, merdivende yürüyen insanların hareketleri ve konumları perspektif nedeniyle tuhaf veya komik görünmektedir.

Videoda bir kişi, bir mağaza içinde arkadaşına şaka yapmak amacıyla yüksek sesle bağırmaktadır. Kişi, karşısındakini 11 yaşında bir çocukla buluşmaya geldiği gerekçesiyle suçlayarak ve polisin yolda olduğunu söyleyerek çevredeki insanların dikkatini çekmeye çalışmaktadır.

Videoda bir kişinin ağzı açık bir şekilde bir erik meyvesine doğru uzanırken, ardından bir film sahnesinden bir karakterin şaşkınlıkla bağırdığı ve diğer karakterin ona ciddi bir ifadeyle baktığı anlar gösteriliyor. Espri, meyve yeme eylemi ile filmdeki dramatik/şaşkınlık anı arasındaki absürt geçişten kaynaklanıyor.

Videoda bir köpek, yerde yatan bir balığı fark ediyor ve ona bakıyor. 'Büyük resmi gördü' ifadesiyle, köpeğin balığı sadece bir yemek değil, daha geniş bir perspektifle (veya şaşkınlıkla) incelediği üzerine mizahi bir yorum yapılıyor.

Resimde, Ankara, Rusya'nın şehir manzaraları ve bunlara karşılık gelen, farklı mimari tarzları temsil eden, sıkıntılı/üzgün yüz ifadesi olan, çizgi film karakterleri (pepe memesi tarzı) görülüyor. Ankara'nın "sikici" (kalitesiz, kötü) mimarisi, Rusya'nın "beton" (soğuk, sağlam ve işlevsel) mimarisi, ve Rusya'nın "estetik" mimarisi (görsel olarak çekici) olarak yorumlanıyor. Fotoğraf, şehirlerin mimari tarzlarını ve olası estetik tercihlerini karşılaştırmakla ilgili bir mizah içeren bir yorum. Her ülkenin mimarisini farklı şekilde değerlendiren, şahsi görüşleri temsil eden karikatür figürleri üzerinden bu karşılaştırma yapılmakta. "Brutalizm" ise bir mimari tarzı ve Ankara veya Rusya'daki mimariye dair bir eleştiri olarak görülüyor. Dolayısıyla, mizah, farklı mimari tercihlerin ve estetik değerlendirmelerin kişiden kişiye değişebileceği ve öznel olduğu fikrinden kaynaklanıyor.

Resimde, iki farklı panelde, karikatür tarzında insanlar ve baloncuk mesajlar bulunuyor. Üst panelde, "dokuz" diyen bir kişi, "altı" diyen başka bir kişiye karşı durmaktadır. Ortada ise bir "6" rakamı mevcut. Alt panelde ise "altı" diyen iki farklı kişi görülüyor. Ortada ise bir "9" rakamı yer alıyor. Şaka, rakamların ve bunların ifade ettiği kelimelerin çelişkisine dayanıyor. Üst panelde "dokuz" ile "altı" karşı karşıya getirilirken, alt panelde bu durum tersine çevrilerek "altı" ile "dokuz"un karşı karşıya gelmesiyle, bir bakıma, rakamların anlamını yanlış yorumlayarak ortaya çıkan karışıklığı ve farklı görüşleri gösteriyor. "Altı", "dokuz"a karşı veya "dokuz", "altı"ya karşı diye düşünülebilir. Görsel, farklı bakış açıları veya anlaşmazlıkları esprili bir şekilde sergilemek için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın, kanepede iç içe geçmiş şekilde oturuyorlar. Kadın, erkeğin kucağında oturuyor. Kadının üzerine büyük bir bej renkli kazak örtülü. Kadın, erkeğin bacaklarında, ona sarılmış gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, bir kadının üzerine giydiği, büyük ölçüde üstüne örtülen kazakla, onu adeta "örtü" altında gizlediğini, yani ilişkinin gizli ya da gizemli olduğunu veya romantik bir imaj oluşturmaya çalışıldığını gösteriyor. Özetle, görünenin gerisinde bir şeylerin olduğunu, belki de ilişkide bir tür gizlilik veya saklanma durumu olduğunu ima eden bir durum komedisidir.

Fotoğrafta, açık ve ferah bir oturma odasını gösteren, oldukça minimalist bir dekorasyon tarzına sahip bir iç mekan görünümü var. Beyaz duvarlar, beyaz mobilyalar, bej bir koltuk, açık renkli ahşap zemin ve uzun, çerçeveli bir ayna odanın merkezinde. Aynanın arkasında, sanki oda iki kat büyüklüğündeymış gibi, aynı ortamın tekrarlanan bir yansıması mevcut. Odanın bir köşesinde, bej renkli birkaç ceket asılı bir askıya yerleştirilmiş. Resmin mizah içeriği, aynanın genişletici etkisinden ve odanın büyük görünmesinden doğuyor. Bu, "sanki oda iki kat büyüklüğündeymiş" gibi bir his yaratıyor. "Aynadaki oda iki kat büyük" diye bir ifade söz konusu olmasa da fotoğraf, minimal ve geniş bir ev ortamı sunarak, ayna ile odanın genişletilmiş bir görünümünü yansıtıyor.

Fotoğrafta pembe bir masanın üzerinde açık bir defter görülüyor. Defterin bir sayfasında, mide bulantısı hissi veren bir surat emojisi (ağzından yeşil bir madde çıkan) ve diğer sayfada ise aşk içindeki gözleri olan bir surat emojisi var. Bu, ders çalışmaktan sıkılan veya ders çalışmaktan hoşlanmayan biri için yapılan bir espri. Mide bulantısı emojisi, sıkıcı ders çalışmayı veya ders materyallerini sembolize ederken, aşk içindeki gözler emojisi, ders çalışmayı sevdiğini ima ediyor. Yani espri, ders çalışmanın zevkli olmaması ile ders çalışmayı sevenlerin arasında yapılan bir karşılaştırma.

Fotoğrafta, birbirlerine yakın duran, muhtemelen öpüşen ya da fiziksel temas halinde olan iki kişi görülüyor. Kadın, erkeğin göğsüne yakın bir şekilde eğilmiş ve erkek, kadının göğsüne dokunuyor. Erkeğin dilinin kadının göğsüne değdiği görülüyor. Görüntü, oldukça açık bir şekilde cinsel çağrışımlı ve rahatsız edici. Bu, **bir mizah türü olan "absürt/abartılı/uygunsuz görüntü"** üzerine kurulu, kötü bir şaka örneğidir. Görüntü, gerçeklikten uzaklaşarak, toplumsal normlara aykırı ve genellikle rahatsız edici bir sahne sunmaktadır. Burada amacı, gülünçlüğü ve uygunsuzluğu vurgulamak ve belki de, seyircinin tepkisini ve onayını, bu tür imajlarla dalga geçerek sağlamaktır. Ancak, bu tip şakalara tepki genellikle olumsuz ve rahatsız edici olacaktır.

Video, farklı sahnelerden kesitler sunarak bir hikaye akışı oluşturuyor. İlk karelerde farklı kişiler görünürken, son karede bir adamın bir kadına scooter üzerinde çiçek uzatarak romantik bir jest yaptığı görülüyor.

Videoda bir adam, bir başkasına banyoyu görmek için burnunu çekmesini söyleyerek absürt ve kaba bir şaka yapmaktadır. Ardından başka bir sahnede bir kadın ve bir oyuncak bebek görünmekte, son karede ise adam tuvalette düşünceli bir şekilde oturmaktadır. Esprinin kaynağı, adamın kurduğu anlamsız ve kaba cümlelerin yarattığı absürtlükten kaynaklanmaktadır.

Bir kadın halka açık bir tuvalette aynada selfie çekerken duvarda üzerinde kurbağa görseli olan bir uyarı tabelası fark eder. Videonun sonunda, tabelada 'Bu kırmızı düğmeye basma' yazmasına rağmen kadının parmağıyla düğmeye bastığı görülür.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Küba'da son 58 yıldır sıfır tecavüz vakası, son 47 yıldır sıfır cinayet vakası olduğunu ve her yıl sadece 2-3 küçük hırsızlık vakasının yaşandığını belirten bir iddia yer alıyor. Tweet sonrasında "Orada ne imam ne de imam hatipli var. Bu nasıl iş hacı?" diye sorarak, bu durumun tuhaf ve mantıksız olduğunu ifade ediyor. Tweet'in esprili yanı, Küba'da suç oranının düşük olmasıyla, orada imam ve imam hatip bulunmamasının arasında bir bağlantı kurmaya çalışması ve bu durumu "nasıl iş hacı?" sorusuyla mantıksız olarak sunmasıdır. Bu, Küba'nın düşük suç oranını, orada din adamlarının yokluğuyla ilişkilendiren ve abartılı bir karşılaştırma yaparak, okuyucuyu güldürmeyi hedefleyen bir mizah türü örneğidir. Aslında bu bir anlamda "dinin suç oranı ile olan ilgisi yok" şeklinde bir argümana ironik bir yaklaşım olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, büyük harflerle yazılmış, Küba'da 47 yıldır sıfır cinayet, 58 yıldır sıfır tecavüz, yılda 2-3 küçük hırsızlık, hiç imam hatıp yok şeklinde bir başlık görülüyor. Başlığın altındaki metin ise, bir sosyal medya kullanıcısı olan Müfide Erşen'in, "O kadar cahilsiniz ki; Dininiz var diye ahlaka ihtiyacınız kalmadığını sanıyorsunuz." şeklinde eleştirel bir yorum içermektedir. Nikola Tesla'nın da adının geçtiği mesaj, depremle ilgili olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, Küba'daki suç oranlarını ve insanların ahlaki değerlerini eleştiren, oldukça sert bir ifadeye sahip bir gönderi. "Dininiz var diye ahlaka ihtiyacınız kalmadığını sanıyorsunuz" cümlesi, dini inançlara dayanarak ahlaksızlık yapmanın haklı gösterilmesini eleştiriyor. Bu şekilde bir gönderi, genellikle dini inançları veya kurumları sorgulamak ve eleştirmek için kullanılıyor. Ayrıca, gönderinin arka planında büyük olasılıkla bir deprem olayı veya benzeri bir toplumsal olumsuzluğa tepki gösterildiği anlaşılıyor. Nikola Tesla'nın adı gönderinin bağlamını daha da belirsizleştirerek, gönderenin belki de daha geniş bir toplumsal eleştiriye yöneldiğini gösteriyor. Görüntü, Twitter'da bir sohbeti gösteriyor. Orhan Bencegay, "Bu istatistikleri dayandırdığınız kaynaklar nedir acaba?" diye soruyor. @cehhennem_lik kullanıcı adına gönderilen bu soru, "kaynak belirtmeden istatistikler paylaşılmasını eleştiriyor." @cehhennem_lik ise "facebook.com/photo.php?fbid..." şeklinde cevap veriyor. "pnr pnr #ATE" ifadesi ise gönderi içinde bir hashtag veya özel bir ifade olabilir ve mesajın içeriğiyle ilgili daha fazla bağlam gerektiğini gösteriyor. Özetle, espri, veri kaynakları açıkça belirtilmeden verilerin (istatistiklerin) paylaşılmasının eleştirisi üzerine kurulu. Bir tweet'te kaynak gösterilmeksizin iddia edilen istatistiklerin doğru olup olmadığını sorgulamaktadır. Tweet'in tonu şüpheci ve eleştireldir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "nursiyma" kullanıcı adı ve "@siymacim" kullanıcı adı etiketli hesabından paylaşmış. Gönderide, "Size de birinden soğuduktan sonra o kişi hep boş yapıyormuş gibi geliyor mu?" diye bir soru sorulmuş. Bu, ilişkilerde yaşanan hayal kırıklığına ve güven kaybına dair bir espri. "Birinden soğuduktan sonra" ifadesi, bir ilişkinin ya da bir arkadaşlığın soğumaya başladığını, ya da bir kişiyle olan bağın zayıfladığını ima ediyor. Sonrasında gelen "o kişi hep boş yapıyormuş gibi geliyor mu?" ifadesi ise, soğumaya başlayan ilişki veya arkadaşlıkta karşı tarafın aslında ilgisiz ve samimiyetsiz göründüğü algısını dile getiriyor. Bir anlamda, soğumanın nedeni olarak karşı tarafın boş ve anlamsız davranışlarını suçluyor. Özetle, espri ilişki veya arkadaşlıkta güvensizlik ve hayal kırıklığı duygusunu, karşı tarafın boş ve anlamsız davranışları ile ilişkilendirilerek komik bir şekilde ele alıyor.

Videoda sarı renkli, büyük bir oyuncak iş makinesi kumun üzerinde hareket ederek çalışıyor. Videonun mizahı, küçük bir oyuncak makinenin gerçek bir inşaat sahası gibi detaylı ve ciddi bir ortamda çalıştırılmasından kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, el yapımı büyük kürelerin üzerinde çalışırken görülüyor. Kadın, küreleri bir tezgah üzerinde tutuyor, üzerlerini temizliyor veya üzerlerine bir şeyler sürüyor gibi görünüyor.

Videoda, 11 Eylül 2001 saldırıları sırasında bir uçağın gökyüzünde süzüldüğü ve ardından bir gökdelene çarparak yoğun duman çıkardığı anlar görülmektedir. Paylaşım başlığı ile video içeriği arasındaki tezatlık, videonun aslında bir kurgu veya yanlış bilgi içerdiğini göstermektedir.