Fotoğrafta, kelleşmiş, nispeten iri yapılı bir erkek görülüyor. Üzerinde yeşil-kahverengi bir sweatshirt var. Elini sanki bir şey tutuyormuş gibi gözüken bir şekilde kaldırıyor. Arka planda ise, binalar ve gökyüzü görünüyor. Fotoğraf, genellikle "kel" ya da "çirkin" şeklinde algılanabilen, ancak bununla dalga geçilen bir duruma atıfta bulunuyor. Görüntünün komiği, "kel" ve "iri" gibi fiziksel özelliklerin, sosyal algıda genellikle alay konusu olabiliyor olması ve bu durumun burada hafif bir şekilde mizah yoluyla işlenmiş olmasıdır. Fotoğraftaki kişinin, bu tür algılara karşı o kadar da umursamaz bir tavır sergilemesi, alaycı bir şekilde esprili bir mesaj veriyor. Bu esprili durum, "kel ve iri" özellikleriyle dalga geçen, ama aynı zamanda onların da kişiliği ve varlığı olduğunu gösteren bir mesaj içerir.

Fotoğrafta, gri bulutlu bir gökyüzü altında, deniz üzerinde uçan martılar ve bir güvercin görülüyor. Denizin üzerinde çeşitli yüksekliklerde ve yönlerde uçan martıların görüntüsü, gökyüzü ile deniz arasında bir hareketlilik hissi yaratıyor. Ön planda ise, kanatlarını açmış bir güvercin, neredeyse diğer kuşlara benzeyen bir şekilde uçmakta. Fotoğraftaki espri, "Çek kardeşim şu rezilliği çek." ifadesiyle ortaya konuluyor. Bu ifade, güvercinin martılar arasında, kendisine uygun olmayan bir hareket tarzı/yerde uçmasıyla, komik bir kıyaslama yapılıyor. Olay, "rezillik" olarak tanımlanarak, güvercinin martılar gibi "uçmayı" beceremiyor olmasının gülünçlüğüne vurgu yapıyor. Dolayısıyla espri, güvercinin diğer kuşlarla uyumsuz görünüşünden kaynaklanan komik bir durumdan doğuyor.

Videoda bir kişinin dışarıdaki bir ağaca ve yerdeki çizimlere odaklandığı, şizofreni simülasyonu temalı bir içerik görülmektedir. Kişi ağacın konuştuğunu ve gözleri olduğunu iddia ederek gerçeklikten kopuk, sanrısal bir diyalog kurmaktadır. Esprisi, kişinin kendi zihnindeki sanrıları dış dünyadaki nesnelerle (ağaç, yerdeki yüz çizimleri) eşleştirmesi üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, İngiltere'deki Lake District'in muhteşem bir manzarası yer alıyor. Yeşil tepeler, göller, ormanlar ve tarlalarla çevrili dağlar, bulutlu bir gökyüzü altında görkemli bir görüntü sergiliyor. Yukarıdan bakış açısı, doğanın ihtişamını ve genişliğini vurgulamakta. Fotoğrafın kendisi bir şaka içeriyor gibi görünmüyor. Sadece muhteşem bir doğal güzelliği sergileyen bir manzara fotoğrafı. Bir şaka olması için ek bilgi ya da bağlam gerekli.

Videoda bir kişi, üçgen şeklinde kırılmış bir akıllı telefonun ekranındaki optik illüzyonu gösteriyor. Videonun son karesinde ise telefonun içinden veya ekranından birinin çıktığına dair bulanık ve şaşırtıcı bir görüntü oluşuyor.

Resimde, iki farklı insan figürü, zıt yönlere doğru işaret ederek, bir 6 ve 9 rakamının ortasında tartışıyorlar. Bu, göreceli gerçeklik ve bakış açısının önemini simgeliyor. Resmin alt kısmında, bir beyin resmi ve bir antik filozof portresi yer alıyor. Beynin üzerinde "Gerçeklik Görecelidir, Her Şey Görüş Noktanıza Bağlıdır" yazıyor. Filozofun altında ise "Birisi o sayıyı çizdi. Bu kişi, 9 mu yoksa 6 mı olduğunu biliyor. Dolayısıyla, bir gerçek var." yazıyor. Bu bir mizah örneği; gerçekliğin, bireysel bakış açısına bağlı olduğunu anlatıyor. Görüntü, farklı kişilerin aynı bilgiyi farklı biçimlerde algılamalarına ve yorumlamalarına dair bir şaka. Bu da, gerçekliğin sübjektif olabileceği ve mutlak bir gerçekliğin olmayabileceği görüşünü destekler.

Fotoğrafta, elinin bir kısmı ile bir yaprak gözünün üzerine yerleştirilmiş, dişleri biraz dışarıda olan, kahverengi bir köpeğin yakın çekimi var. Komiklik, köpeğin şaşırtıcı ve biraz komik bir şekilde yaprakla kaplı gözünün, ona hüzünlü ya da komik bir ifade vermesinden kaynaklanıyor. Bir çeşit "şaşırtan" ya da "ilginç" bir durum yaratılıyor. Özetle, köpek yaprak yüzünden garip duruyor ve bu da fotoğrafa komiklik katıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir askeri üs veya benzeri resmi bir alanın üstten görünümü var. Uzun, dikdörtgen bir alanda park edilmiş araçlar göze çarpıyor. Alanın etrafı ağaçlık ve yeşil alanlarla çevrili. Ortada, araç park yerlerinin etrafında ve geniş bir boşlukta, diğer binalar/yapılar da görülebiliyor. Fotoğraftaki mizah, "park edilen araçların uzun ve düzenli sıralanışı" ile ilgili bir durum komedisine işaret ediyor. Bu tarz bir "düzen" insanların veya bir örgütlenme/kurumun katı, düzenli davranışlarına gönderme yapıyor. İşte bu "çok düzenli" park yerleri şaka veya ironi yoluyla, insan davranışındaki benzer sıkı düzen ve disipline gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar tarzında, kıvırcık saçlı, şık bir kadın görünüyor. Eski bir fotoğraf veya film karesinden alınmış gibi, gri tonlu ve biraz bulanık bir görüntü var. Kadının ifadesi, hafifçe gülümsemeli ve dikkatli bir bakışla. Fotoğrafın "şakası" veya daha doğrusu, alt metinde bulunan "GULDUM.NET" yazısının ima ettiği durum, fotoğrafın "eski güzellik" veya "vintage" bir estetik ile sunulmuş olması ve muhtemelen "gülümseyen bir kadın resmi" olarak internette paylaşılmasının günümüzdeki internet kültürüne bir gönderme olması. Bu tür eski resimler, internette nostaljik, gizemli veya romantik hisler uyandırmak için sıkça kullanılır. İnternetteki "gülümseyen kadın fotoğrafı" gibi birçok paylaşım, aynı zamanda "fotoğrafı nerede çekildi?" ya da "bu kadın kim?" gibi soruları da beraberinde getirir. Kısacası, şaka aslında bir nostalji duygusu ve internette paylaşım biçimine bir göndermedir, özellikle de o tür eski, romantik görüntülere olan ilginin altını çizmektedir.

Fotoğrafta, uzun, dik ve kalın gövdeli ağaçların arasında uzanan, toprak bir yolda, tek başına duran bir kişi görünüyor. Ağaçlar, palmiye ağaçlarına benziyor, ancak türleri tam olarak anlaşılamıyor. Yol, ağaçların arasında, derin bir koridor gibi uzanıyor. Manzara, düzenli ve huzurlu bir atmosfer yaratıyor. Fotoğraftaki mizah, kişinin yolda tek başına durması ve ağaçların arasından geçmesiyle ilgili değil. Mizah, fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" yazısından geliyor. Bu, görselde komik bir "sözsüz" durum yaratan, fotoğrafın internetteki bir siteye ait olduğunu belirten bir metin. "Guldum.net" gülmece, eğlence içerikli bir site olabilir. Görselin amacı, yolun uzunluğuyla internet sitesinin adının oluşturduğu ters orantı üzerinden, hafif bir absürtlük ve ironi yaratmaktır.

Fotoğrafta, bir mısır tarlasının ortasında, büyük bir çukur/havza görünüyor. Çukurun kenarları, katmanlar halinde, sanki bir kaya oluşumu ya da çöküntü gibi, açıkça görülmektedir. Çukurun içinde su var ve suyun rengi koyu yeşil-mavi bir tondadır. Çukurun etrafında, mısır tarlası kurumuş ve altın sarısı bir renge bürünmüş. Çukur kenarında, birkaç kişinin bulunması, olayın ilgi çekici veya şaşırtıcı olmasına işaret ediyor. Fotoğrafın mizahı, çukurun boyutu ve mısır tarlası ile olan kontrastından kaynaklanıyor. Mısır tarlası, düzenli bir şekilde dizilmiş, neredeyse geometrik bir görünüm sunarken; çukur, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan, tarlanın yapısını bozan bir oluşum. Bu durum, "beklenmedik olaylar" veya "düzenin bozulması" gibi kavramlarla ilgili bir mizah türüdür. Çukurun büyük boyutuyla birlikte, tarlada çalışan insanlar (veya buraya gelenler) şaşkınlık ve/veya merak konusu olarak yorumlanabilir.

Resimde, farklı pozlarda ve kıyafetlerle üç kadın figürü bulunuyor. Üst kısımda dudakları abartılı şekilde gösterilen bir kadın, ortadaki bir başka kadın lila bir üst ve gri şort giymiş, altta ise siyah şortlu bir kadın yer alıyor. Resmin üzerinde "her erkeğin zaafı" yazısı görülüyor. Bu, cinsel içerikli ve klişeleşmiş bir erkek zevki teması üzerine kurulu bir şaka. Kadınların fiziksel özellikleri ve kıyafetleri aracılığıyla "erkeklerin zaafı" olarak algılanabilecek şeyleri vurguluyor. Şaka, erkeklerin dikkatini bu özelliklere çekmeye ve ilgisini uyandırmaya yönelik bir mesaj iletmeye çalışıyor.

Resimde, Kabe'nin önünde, siyah abaya giymiş bir kadın görünüyor. Kadının önünde Kabe ve etrafında hacılardan oluşan kalabalık bir topluluk var. Fotoğrafın "şaka" kısmı, kadının Kabe'yi sanki uzaktan görmeye çalışıyormuş gibi, başını ve elini hafifçe uzatmış olması. Bu hareket, Kabe'nin uzaktan görülebileceği ve özellikle abaya giyili bir kadın için görünürlüğünün azaldığı düşüncesiyle ironik bir durum yaratıyor. Görünürde bir güçlük veya zorluk vurgulanmıyor, daha çok, abaya ile ilgili sosyal ve kültürel algı üzerinde esprili bir yorum yapılarak, kadınların dini ibadetlerini nasıl gerçekleştirdiği hakkında bir gözlem veya mizah içeren bir durum yaratılmaya çalışılmış.

Videoda bir kişi, elindeki bir nesneyi sanki bir sihirbazlık numarası yapıyormuş gibi diğer kişiye uzatıyor ve nesne havada sanki bir başkasının elindeymiş gibi hareket ediyor. Esprinin kaynağı, nesnenin fizik kurallarına aykırı şekilde hareket etmesi ve izleyicide 'nasıl oluyor?' merakı uyandırmasıdır.

Videoda bir adam, yanındaki arabanın içindeki bir kadına bakıyor. Kadın önce ciddi bir ifadeyle bakarken, adamın şakası üzerine gülümsemeye başlıyor. Esprinin komikliği, kadının ciddi tavrının bir anda gülümsemeye dönüşmesi ve adamın 'şaka yaptım' diyerek durumu kurtarmaya çalışması üzerine kurulu.

Videoda bir kişi, elindeki mısır koçanını oda arkadaşına doğru fırlatıyor. Oda arkadaşının kafasında bir trafik konisi olduğu görülüyor. Esprinin kaynağı, videodaki konuşmada mısırın 'cantaloupe' (kavun) olduğu söylenip ardından argo bir ifadeyle düzeltilmesidir.

Videoda iki genç kız yan yana durarak komik yüz ifadeleri yapıyor ve birbirlerine şaka yapıyorlar. Esprinin kaynağı, yan yana geldiklerinde insanların onları yanlış anlayabileceğine dair ekrandaki mizahi yazıdır.

Dışarıda bir grup insan, bir arabanın yanına toplanarak içerideki kişileri telefonlarıyla çekiyor. Videonun sonunda arabanın içindeki bir kişi, dışarıdaki kalabalığa karşı bir tepki gösteriyor.

Bir el, siyah bir kedi maskesini bir kediye takıyor. Kedi maskeyi taktıktan sonra pencere kenarında duruyor; komiklik, kedinin maske takmış haliyle ciddi bir ifade sergilemesinden kaynaklanıyor.

Resimde, kafası tıraşlı bir kişinin kafatasında, susamlı hamburger ekmeği gibi görünen beyaz noktalar var. Noktalar, kafatasına uygulanan bir madde veya kremle oluşturulmuş. Resmin başlığı "Benim Hırslı Benim, Bunun Susamlı Ekmekli Hamburger Olduğunu Düşündü" şeklinde. Bu, kişinin kafatasındaki beyaz noktaları, susamlı hamburger ekmeğiyle karıştırdığına, yani çok aç olduğuna ve hatta bunun yemek olduğunu düşündüğüne dair esprili bir ifade. Resim, kafatasındaki kremi veya maddeyi hamburger ekmeği ile özdeşleştiren bir kişinin açlığının ve hayallerinin gülünç bir yorumunu yapıyor. İfade, kişinin açlığı ve algılamasıyla alay ederken, aynı zamanda absürtlüğü ile kahkaha dolu bir durum yaratıyor.