Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir kafe önünde asılı olan, Ayasofya'nın yeniden camiye dönüştürülmesiyle ilgili bir pankart görülüyor. Pankartta "AYASOFYA'yı Açan Başkan, Ne Güzel Başkan. Ona Dua Eden Müslüman, Ne Güzel Müslüman." yazıyor. Bu, bir espriye dayanıyor. Ayasofya'nın camiye dönüştürülmesi, Türkiye'de farklı görüşlere sahip insanların çeşitli tepkiler ve tartışmalara sebep olmuştur. Bu pankart, bu dönüşümün "iyi" bir şey olduğu, ve onu destekleyenleri de "iyi Müslümanlar" olarak nitelendirmek suretiyle bu tartışmayı ironik bir dille ele alıyor. Başkanın "iyi" olduğuna dair ifadenin ironik tarafı, durumun hassasiyetiyle ilgili. Esasen "Ne kadar güzel bir olay" anlamında olumlu bir bakış açısı sunarken, aynı zamanda bu konu etrafındaki tartışmanın altını çiziyor.

Fotoğrafta, İstanbul'daki Sultanahmet Camii önünde, iki kişi akciğer ve kafatası röntgen filmlerini göstererek protesto yapıyor. Bir kişi akciğer filmini, diğeri kafatası filmini tutmaktadır. Bu, muhtemelen hava kirliliği ve sağlık sorunlarına dikkat çekmek için yapılan bir protesto. Fotoğrafın ironisi, tıbbi görüntülerin ciddi bir durumu vurgulayan araçlar olmasına karşın, burada daha çok bir mizah unsuru oluşturmak için kullanılmasında yatıyor. "Akciğerlerimizin ve kafalarımızın sağlık durumu, bu şehrin kirliliğinden nasibini alıyor" gibi bir mesaj vermek niyetinde olan, dolaylı bir protesto biçimidir. Mizah, görüntülerin anlamlı bir bağlamda kullanılmamış olmasından ve dikkat çekici, ama absürt bir yöntemden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun önünde bulunan ve üzerinde "15 Dakika Üzeri Bomba İhbarı Verilir" yazan bir uyarı levhası ve bir kırmızı renkli araç görülüyor. Levhanın üzerindeki "15 Dakika Üzeri" kısmı, olası bir bomba tehlikesi durumunda, 15 dakika içinde bir ihbarda bulunulacağını ifade ediyor. Altta ise "Bomba İhbarı Verilir" ifadesi, bu uyarı sisteminin nasıl işlediğini açıklıyor. Araç park alanında park edilmesi yasaklanan bölge belirlenmiş ve buna işaret eden bir "park yasak" işareti var. Fotoğraftaki espri, "Bomba ihbarı 15 dakika içinde verilecek" uyarısının, çok kısa bir sürede verilecek bir bilgiyi içermesi ve bu nedenle insanların o benzin istasyonunda o kadar uzun kalmayacakları ve belki de hiç park etmeyecekleri (veya çok hızlı bir şekilde park edecekleri ve 15 dakikada gidecekleri) olasılığıyla ilgilidir. Durumun komik tarafı, olası bir bomba tehlikesi uyarısının bu kadar kısa bir süre içinde verilmesinin beklenmedik bir durum olduğu ve bu nedenle insanların bu kadar kısa bir zaman içinde bir tehlike konusunda uyarıldıkları konusunda bir şaşkınlık ve espri barındırıyor. İşin içine bir de 'park' yasaklı uyarısı konmuş. Böyle bir uyarının olması daha da komik bir hale getiriyor. Fotoğrafta bir mağazanın vitrini görünüyor. Vitrinde, "OKUL KIYAFETLE" şeklinde büyük kırmızı harflerle yazılmış bir tabela var. Bu, Türkçe'de "Okul Giyim" anlamına geliyor. Ancak, vitrindeki ürünler iç çamaşır, gecelik ve tayt gibi, okul kıyafetleri için beklenmedik ürünler. Bu, mağazanın isminin, beklenmedik bir ürün yelpazesi sunan bir "şakacı" veya "ironik" bir isimlerden oluştuğunu ve okul kıyafeti ile iç çamaşır arasındaki beklenmedik ilişkiyi vurgular. "Joke" bu beklenmedik karşılaştırmadan ve ismin ironik kullanımdan kaynaklanıyor. Resimde, yaya bir genç adamın bir eşek üzerinde otururken, arkasında sarı bir taksi görünen bir cadde manzarası yer alıyor. Eşek, yük hayvanı olarak kullanılmaktadır, taksinin modernliği ise ironik bir zıtlık oluşturuyor. Bu, gelişmiş şehir hayatı ile geleneksel ulaşım yöntemlerinin yan yana durduğu, hatta birbiriyle bağlantılı olabildiğini gösteren bir espri. Geleneksel ulaşım yollarının hala kullanıldığı ve modern araçların da bu yollarda seyrettiği bir durum olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla espri, modern ve geleneksel ulaşımın bir arada bulunması ve bunun biraz ironik görünümü üzerinde kuruludur. Resimde bir bilardo masasının etrafında, takım elbiseler içinde, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik sırasında bulunan bir grup insan görülüyor. Masanın üzerinde bilardo topları var. Bunlardan biri, bilardo sopasını kullanan, orta yaşlı, takım elbisesiyle eğilmiş bir adam. Adamın duruşu ve pozisyonu komik bir duruma işaret ediyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın bilardo masasında çok abartılı ve neredeyse komik bir şekilde eğilmiş olması ve poz vermiş olması ile ilgili. Durumu, ciddi bir toplantı içinde bulunan kişilerin bir anda gevşeyip, günlük bir eğlenceye kapıldıkları izlenimi uyandırıyor. Dolayısıyla, fotoğraf bir mizah/karikatür unsuru taşıyor. Ciddi bir ortamda beklenmedik bir hafiflik, espri ve gevşemeyi gösteriyor. Fotoğrafta bir market rafında, çeşitli içkiler (viski, scotch) ve sigara paketleri görülüyor. Rafların üzerinde, sarı renkli etiketler üzerinde fiyatları yazılı. Önemli olan kısım, rafın altındaki beyaz levha. Üzerinde Türkçe olarak "SİGARA ÇEŞİTLERİNDE RESİM SEÇİMİ YAPILMAMAKTADIR" yazıyor. Bu, sigara paketlerindeki resimlerin müşteri tarafından seçilemeyeceği anlamına geliyor. Bu bir espri değil, bir uyarı. Sigaraların paketlerine yasal düzenlemeler gereği resimler konulması isteniyor. Bu resimli uyarılar sigara kullanımının sağlık üzerindeki olumsuz etkilerini göstermek için tasarlanmıştır. Bu nedenle "resim seçimi yapılmamaktadır" ifadesi, müşterilere paketlerdeki resimlerin önceden belirlenmiş olduğunu ve değiştirilemeyeceğini belirtiyor. Bu bir "şaka" değil, yasal bir bilgi. Fotoğrafta, tahta veya benzeri bir malzemeden yapılmış, hasır bir yüzeye monte edilmiş bir tabela görünüyor. Tabelada "ÜST KATIMIZ YUKARIDADIR" yazıyor. Bu, bir şaka/alaycılık içeren bir ifade. "Üst katımız yukarıdadır" cümlesi, bir binanın üst katının yukarıda olduğunu belirtmekte oldukça gereksiz ve klişe bir ifadedir. Bu, tabelanın bir tür mizahla, belki de bir espri amacıyla yapılmış olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, bir meclis toplantısı veya benzeri bir ortamda, iki siyasetçi görülüyor. Öndeki siyasetçilerden biri ellerini havaya kaldırmış, neredeyse "rock and roll" pozisyonu almış gibi görünüyor. Diğer siyasetçi ise ona hafifçe gülüyor/tebessüm ediyor. Görünüşe göre bir parti lideri olan veya benzeri bir konumda bulunan kişi. Fotoğrafın esprili tarafı, bir siyasetçinin (ellerini havaya kaldıran) abartılı, neredeyse absürt hareketinin ve karşısındaki kişinin tepkisinin (gülmesi) bir kombinasyonundan kaynaklanıyor. Bu, siyasetteki, özellikle de bir konuşma sırasında yaşanan, duygusal ve şaşırtıcı durumlara olan ironik bir göndermedir. Görsel olarak, duruş ve ifadeyle, ciddi bir toplantıda beklenmedik bir sahne canlandırılmış gibi hissettiriyor. Fotoğrafta, arka camında "BAŞIN DÜŞERSE DARA / LOGARCI IBOYU ARA / 83" TEN BERİ İŞİMİZ BOK !!!" yazılı bir araç görülüyor. Araç, kırmızı ve beyaz renklerde görünüyor. Arka kapak açık durumda. Yazıdaki ifade, oldukça küfürlü ve olumsuz bir mesaj içeriyor. "Başın düşerse" ifadesi, bir felaket veya başarısızlık durumunu anlatırken "logarci" (muhtemelen gazeteci veya medya mensubu) ve "83" ten beri ifadesi de, uzun süredir bu işlerle uğraştıklarını ve kötü iş yaptıklarını ima ediyor. "İşimiz bok" ifadesiyle ise işlerinin çok kötü ve başarısız olduğunu, yani işlerinin sıfır anlamına gelen ve kötü bir durum içinde olduklarını vurguluyor. Özetle, şaka veya mesaj, işlerinde başarısızlık veya kötü performans yaşayan kişiler veya kurumlar için, eleştirel ve olumsuz bir bakış açısı sunuyor. Olumsuz ve kötümser bir durumun esprili veya mizah yoluyla ifade edilişi. Fotoğrafta, bir giyim mağazasının vitrininde duran mankenler ve üzerlerindeki kıyafetler görülüyor. Bir mankenin üzerindeki hırka, diğer mankenin üzerindeki elbiseye çok benziyor. "Şaka", mankenlerin aynı kıyafetleri giymiş gibi görünmelerinden kaynaklanıyor. Görünen, "aynen aynı" gibi bir anlam katıyor ve komik bir durum yaratıyor. İki mankenin kıyafetleri arasındaki benzerlik, şakanın temelini oluşturuyor. Resim, giyim mağazası vitrinlerindeki mankenlerin kıyafet seçimlerini ve benzerliklerini esprili bir dille vurgulamaktadır.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Ayasofya'da akşam namazı kıldığı bir anı gösteriyor. Resmin altındaki tweet'te, Erdoğan'ın seçim programını Ayasofya'da akşam namazıyla bitirdiği söyleniyor. Tweetin altındaki yorum, "Allah bile zor sabrediyordur bunlara" şeklinde. Bu, Erdoğan'ın hareketlerinin, özellikle de Ayasofya'da namaz kılmasının, bazı insanların tepkisine veya hoşnutsuzluğuna neden olabileceğine dair bir mizah içeriyor. Ayasofya'nın tarihi ve dini önemi, bazı kesimlerde tartışmalara yol açmış ve Erdoğan'ın bu tür eylemlerinin, bu tartışmaları kızıştırdığına dair bir gönderme yapılıyor. Tweet, bu durumu alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@optimistdeilim) "mystère" kullanıcı adı ile paylaştığı bir mesaj var. Mesaj, "az önce otobüste iki amca yanımda tanıştılar ikisi de oylesine binmiş biri dedi ki ayasofyaya gidelim o zaman diğeri de tamam dedi ayasofyaya gidiyorlar şu an beraber" şeklinde. Bu, bir mizah içeren günlük bir olayı anlatıyor. Joke, iki yabancı amcanın, birbiriyle rastgele tanışıp, planlarının (ayasofya'ya gitmek) ne kadar komik ve olası olmayan olduğunu vurguluyor. "Oylesine binmiş" ifadesi, amcaların otobüse sırf rastgele binmiş olduklarını ve muhtemelen o anki durumun ne kadar anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, sadece otobüste rastlaşmış iki amcanın birbirlerine ayasofya'ya gidelim planı yaptıkları durumun akıl dışılığını ve komikliğini ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın resminin altında, bir otobüste iki amca ile ilgili bir hikaye anlatılıyor. Hikaye, iki amcanın Ayasofya'ya gitmek istediklerini ve bunun üzerine birinin diğerine "tamam" dediğini anlatıyor. Son cümle olan "dedi ayasofyaya gidiyolar şu an beraber" cümlesinin ironik tarafı, iki amcanın Ayasofya'ya birlikte gitmeyi planlamaları, ama yazarın bu konuda şaka yaptığını gösteriyor. Olası bir şaka, iki kişinin nasıl bir şekilde Ayasofya'ya aynı anda gidebileceği ya da konu hakkında bir ironi içeriyor olabilir. Paylaşım bir espri ya da günlük bir sohbeti ifade ediyor olabilir. Ayrıca, "mystère" ifadesi paylaşımın bir "gizem" veya "gariplik" üzerine kurulu olabileceğini de düşündürüyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görünüyor. Mesajda, otobüste iki amcayla tanışan ve Ayasofya'ya gitmeyi teklif eden birinin yaşadığı bir olay anlatılıyor. Amcalardan biri, "Ayasofya'ya gidelim," derken diğeri "Tamam" diyor. Son cümle "Şu an Ayasofya'ya gidiyorlar beraber" şeklinde. Bu, Ayasofya'nın ziyaret edilmesiyle ilgili bir espri. İki amcanın Ayasofya'ya gitmeyi planlamaları ve bunu paylaşmaları, günlük hayattan bir olayı esprili bir şekilde yansıtıyor. "Oylesine binmiş" ifadesi de esprili bir dokunuş. Olay, biraz sıradan ve beklenmedik bir durum olarak sunuluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, otobüste iki amcanın Ayasofya'ya gitme konusunda yaptıkları kısa bir sohbeti anlatıyor. Bir amca, Ayasofya'ya gitmeyi önerirken, diğeri de hemen kabul eder ve şu anda Ayasofya'ya doğru yolda olduklarını belirtir. Joke, iki amcanın Ayasofya'ya gitme konusundaki hızlı ve beklenmedik anlaşmalarında yatıyor. Hızlı, kolayca kabul edilen bir önerinin, özellikle de beklenmedik bir konuda (örneğin turizm amaçlı bir seyahat), komik bir durum yaratabileceğine işaret ediyor. "Oylesine binmiş biri dedi ki" ifadesi, durumun beklenmedik ve sürükleyici bir şekilde gelişen kısmını vurgulayarak, anlaşmanın spontane ve hatta biraz absürt olduğunu ima ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, otobüste iki amcanın Ayasofya'ya gitmek istemeleri ve birinin diğerine bunu önermesi anlatılıyor. Tweet'in esprili tarafı, "oylesine binmis" ve "ayayofya gidiyolar suan beraber" ifadeleriyle, konuşmanın hafif ve biraz da absürt bir şekilde ilerliyor olmasıdır. İki amca, sanki Ayasofya'ya rastgele binmiş ve gitmeye karar vermiş gibi anlatılıyor, bu da durumu komik hale getiriyor. "Oylesine binmiş" ifadesi, amcaların Ayasofya'ya gitmek için herhangi bir özel nedenleri olmadığını, belki de biraz keyif için veya tesadüfen oraya gittiğini ima ediyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, bir kullanıcı otobüste iki amcayla tanıştığını ve onların Ayasofya'ya gitmek istediklerini anlatıyor. Bir amca, "Ayasofya'ya gidelim" diyor, diğeri de "Tamam" diye cevaplıyor. Son cümlede de, ikisinin şu anda Ayasofya'ya doğru yola çıktıkları belirtiliyor. Şaka, iki amcanın sıradan bir sohbetin ardından Ayasofya'ya gitmeyi kararlaştırmalarının hafifçe absürt ve beklenmedik olmasıyla ilgili. "Öylesine binmiş" ifadesi de olayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta Ayasofya'nın kapısında, tahrip olmuş, hasar görmüş bir bölüm görülüyor. Kapının üzerindeki bir kısım, oyulmuş, kabarmış ve kısmen çürümüş görünüyor. Yazıda, Yunanistan Başbakanı'nın Ayasofya'daki kapının hasarını UNESCO'ya bildirdiği ve bununla ilgili bir şikayette bulunduğu belirtiliyor. Şuke'nin "Yedik sanki kapılarını" yazısı, mizahi bir gönderme. Tahrip olmuş kapının, sanki bir şeyler yedirilmiş gibi bir görüntü sergilemesini esprili bir şekilde ele alıyor. "Sanki kapıları yemiş gibi" demek istemekte ve durumu abartılı bir şekilde göstermekte. Başka bir deyişle, durumun ciddiyetinin yanı sıra bir de abartılı bir mizah unsuru da mevcut.

Fotoğrafta, "maxy" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, köpeklerin yılda öldürdüğü insan sayısının yaklaşık 25.000, kedilerin ise yaklaşık sıfır olduğu iddia ediliyor. Daha sonra, AKP'ye oy veren kedi sayısının sıfır, Ayasofya'nın camiye dönüşmesinden sonra kederinden ölen kedi sayısının 1, köpek sayısının ise sıfır olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu paylaşım, siyasete ve hayvanlara yönelik ironik ve mizah içeren bir eleştiri. "Yaklaşık 25.000" ve "yaklaşık sıfır" gibi ifadeler, gerçeği abartarak esprili bir biçimde anlatıyor. "AKP'ye oy veren kedi sayısı" ifadesiyle siyasi bir görüşe yapılan gönderme ve "ayasofya camiye dönüşünce" ifadesiyle son dönem siyasi olaylara yapılan gönderme, espriyi siyasi bir zemine oturtuyor. Özetle, paylaşımdaki espri, abartılı ve ironik bir şekilde siyasi konular ve hayvanlar arasındaki ilişkiyi mizahla ele alıyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan'ın konuştuğu bir fotoğraf ve altındaki "Cumhurbaşkanı Erdoğan'dan gençlere Ayasofya çağrısı: Camilerimizi ihmal etmeyin. Lise çağlarımızda hep birlikte sabah namazlarına giderdik. Cumhurbaşkanınız olarak sizden bunu yine bekliyoruz" yazan bir Dark Web Haber paylaşımı var. Burada yapılan espri, Erdoğan'ın gençlere verdiği bu mesajın aslında gerçekçi olmadığı ve Erdoğan'ın da lise çağlarında namazlara düzenli olarak gitmediğini ima ediyor. Ayrıca gençler, Erdoğan'ın bu çağrısına "biz gençler namazlara düzenli gitmez miyiz ki zaten?" şeklinde tepki verebilirler.

Fotoğrafta, beyaz bir başlığı ile yeşil bir elbise giyen yaşlı bir adam ve cep telefonunda konuşan kırmızı bir fes giyen genç bir adam bulunuyor. İki adam da farklı giysilerle farklı kuşakları temsil ediyor, bu yüzden espri "Fesli genç adamın "benimle selfie çekilmek için bir adam mı arıyorsun?" diyerek espri yapması, yaşlı adamın ise "hayır, ben sadece eski günleri özlüyorum" demesi anlamına geliyor. Fotoğraf, farklı kuşakların yaşama bakış açısındaki farkları ve genç neslin selfie çekilme arzusuna dair bir mizah içeriyor. **Espri Türkçe:** Fesli genç adam: "Abi, selfie mi çeksek?" Yaşlı adam: "Yok canım, eski günleri özledim sadece." Fotoğrafta, saçları dik duran, beyaz tişört giyen sevimli bir çocuk görülüyor. Çocuğun saçları öyle dik ki, başının tepesindeki çıkıntı sanki "D" harfi gibi duruyor. Resimdeki espri, çocuğun saçlarının başının tepesinde "D" harfi şeklinde durması ve giydiği tişörtte de "DG" logosu olması üzerine kurulu. Bu durum "D" harfinin, "DG" logosunu temsil ettiği, çocuğun ise "DG" logosunu saçlarıyla tamamladığı izlenimi yaratıyor. Bu da görsel bir mizah oluşturuyor. Fotoğrafta bir restoranda masada duran, üzerine bir somun ekmek dikilmiş bir tabak menemen var. Ekmek, dik durması için menemenin içine saplanmış. Bu fotoğrafın espri konusu, menemenin üzerine ekmek dikerek yapılan sunumun beklenmedik ve biraz da absürt bir şekilde yapılmasıdır. **Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz:** "Adamlar menemenin üzerine ekmek dikmişler, ne bekliyordunuz ki?" Fotoğrafta turuncu renkli bir boks poşeti görüyoruz. Poşetin göğsünde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir kağıt var. Bu espri, boks poşetinin amacının yumruk atmak için olduğunu ve bu nedenle "lütfen yumruk atmayın" ifadesinin ironik bir şekilde komik olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, bir kamyonun altında yatan ve uyuyan bir mekanikçi görülüyor. Bu fotoğrafta espri, mekanikçinin iş yerine gelmiş ancak yorgunluktan uyuyakaldığını gösteren bir mizah anlayışıyla oluşturulmuştur. Bu fotoğrafta bir adam, yan tarafı hasarlı bir arabanın önünde, bir tahta sehpaya oturmuş, bir bira şişesi elinde görüyoruz. Adamın yüzündeki ifade ve çevresindeki yıkım, sanki araba ona çarpmış ve o da kaza sonrası "birkaç" bira içerek kendine gelmeye çalışıyormuş gibi gözüküyor. Bu fotoğrafın espri kısmı ise "Acil bir durumda hemen alkol almak" gibi yanlış bir tavsiyeyi ima ediyor. Elbette ki bu durum, kazadan sonra alkol almak yerine, önce güvenlik ve acil durum ekiplerinin aranması gerektiği fikrini hatırlatıyor. Resimde bir asansörde bir kedi asansörün önünde durmuş ve "Kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler" yazan bir not yapıştırılmış. Şaka, kedinin asansöre binmek istediğini ve asansörün önünde beklediği için insanların onu 3. kata götürmesini rica etmesi şeklinde. Kedilerin asansöre binemeyeceğini ve asansörün önünde beklemelerinin bir anlam ifade etmediğini bildiğimiz için bu şaka komik. Fotoğrafta iki kadın balkonunda oturmuş bir masada yemek yiyor. Kadınlardan biri masaya yaslanmış, diğeri ise koltuğa oturmuş. Balkonun üstü ise bir brandayla kapatılmış. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların evlerindeki küçük balkonları bir restoran gibi göstermeye çalışmaları ve bunu bir lüks olarak algılamalarıdır. Yani, balkonları çok küçük olmasına rağmen, restoran gibi kullanmaya çalışmaları komik bir şekilde gösteriliyor. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Küçük balkonun havası başka olurmuş." Resimde, bir cam kapıya yapıştırılmış iki tabela var. Birinde "İtınız" diğerinde "Your Dog" yazıyor. Bu durum, Türkçede bir hayvanı "it" diye çağırmanın kaba bir ifade olduğunu ancak İngilizcede "dog" denilmesinin normal olduğunu gösteriyor. Bu nedenle, tabelaların yan yana bulunması bir zıtlık oluşturarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde, beyaz bir türban giyen, yeşil ve beyaz renkte bir giysi giymiş yaşlı bir adam ve "Altus" tabelasının önünde, telefonla konuşan, şapka ve altın işlemeli bir ceket giyen bir adam var. İki adam da Hagia Sophia'nın önünde duruyor. Fotoğraftaki şaka, yaşlı adamın çok geleneksel ve klasik bir giyim tarzı benimsemiş olmasına rağmen, şapkalı adamın çok daha modern ve çağdaş bir giyim tarzı tercih etmesidir. Bu durum, geleneksel ve modern yaşam arasındaki çatışmayı komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, saçı diken diken olmuş, gülümseyen küçük bir çocuk var. Çocuğun giydiği beyaz tişörte "DG" logosu yapıştırılmış. Bu, çocuğun, bir giyim markasının logosunu, "dikiş makinesi" kullanarak kendisinin yaptığı imajını veriyor. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun saçının dik durması ve logosu kendi yaptığı şeklinde sunulmasıyla, çocuğun bu durumdan habersiz, masum bir şekilde sevinmesi. Bu durum, gülünç ve komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta, bir masanın üzerinde tabakta menemenin üstüne dik olarak batırılmış bir ekmek var. Bu, menemen yemeğe "bu ekmek beni yedi" diye bir şaka yapılmış. Ekmeğin menemenin içine dikilmiş olması da şakayı daha da vurguluyor. Fotoğrafta, kırmızı renkli bir boks torbası üzerinde "Lütfen Yumruk Atmayın" yazan bir yazı var. Boks torbası, dövüş için kullanılmak üzere tasarlanmış olmasına rağmen, üzerindeki yazı, insanların ona vurmaktan kaçınmasını istiyor. Bu durum, "Lütfen Yumruk Atmayın" yazan bir boks torbasının mantıksızlığıyla eğlenceli bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, bir kamyonun altında yatan ve uyuyan bir tamirci görüyoruz. Kamyonun ağırlığı tamircinin üzerine binmiş ve bu durum komik bir şekilde resmedilmiş. **Şaka şu ki,** tamirci kamyonun altına girmiş ve uyuyakalmış. Kamyonun ağırlığı tamircinin üzerine binmiş ve bu durum, tamircinin "üstüne düşen işi" yaptığını ima ediyor. Bu şaka, insanların zor işlerle başa çıkmak için gösterdikleri çaba ve bu zorluklar karşısında bazen pes etmekten başka çareleri olmadığını gösteriyor. Fotoğrafta, bir adam bir masanın üstünde oturmuş bir bira içiyor. Masanın bir tarafı ise bir arabanın üzerine düşmüş. Espri, adamın içki içerken masanın parçalanması ve bir arabanın üzerine düşmesinde yatıyor. Yani, adam o kadar çok içmiş ki masa bile dayanamamış ve parçalanmış. Bu fotoğrafta bir asansörde asılı bir uyarı yazısı var. Yazıda "Kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler." diye yazıyor. Resimde kedi asansörde 3. katta duruyor. Bu yüzden, kedi zaten 3. katta olduğu için uyarı yazısı komik bir durum yaratıyor. Kısaca, kedi uyarıya uymuş ve 3. katta duruyor, bu yüzden uyarı yazısı gereksiz. Fotoğrafta balkonunda masa etrafında oturmuş iki kadın var. Bir kadın diğer kadına bakıyor. Bu resimde şaka balkonun çok küçük olması. İki kadın oturmak için yer bulmak için çok zorlanıyorlar. **Turkish**: Fotoğrafta balkonunda masa etrafında oturmuş iki kadın var. Bir kadın diğer kadına bakıyor. Bu resimde şaka balkonun çok küçük olması. İki kadın oturmak için yer bulmak için çok zorlanıyorlar. Fotoğrafta bir cam kapı üzerinde "İtınız" ve "Your Dog" yazan iki tabela var. İngilizcesini Türkçe'ye çevirmede yapılan kelime oyunu, "itiniz" ve "your dog" kelimelerinin ses benzerliğine dayanıyor. Bu, "İtınız" kelimesinin "your dog" anlamına gelmesiyle "your dog" kelimesinin Türkçe karşılığı olan "itiniz" kelimeleriyle alaycı bir şekilde oynayarak bir espri yapıyor.

Fotoğrafta bir kedi ve kediye ait bir Twitter hesabı var. Hesabın yazdığı yazı: "hayatı düzelsin diye son çare ayasofyânın kapısını yiyen o insan". Burada kullanılan espri, "hayatı düzelsin diye son çare ayasofyânın kapısını yiyen o insan" deyişinden geliyor. Bu deyiş, bir şeyleri düzeltmek için mantıksız, uçuk kaçık şeyler yapacak kişiler için kullanılır. Kedi hesabının bu deyişi kullanarak, hayatı düzelmek için uçuk bir yöntem önerdiği ve bunu kedi profiline uygun bir şekilde sunmaya çalıştığı görülüyor.

Resimde bir Twitter tartışması görülüyor. Şakka Danak isimli kullanıcı, "Bu kalkmış hali mi" diye soruyor. Medyablok hesabı da "Yeni Akit yazarı: Ayasofya'nın cami haline getirilmesi ülkemiz üzerindeki lanetin kalkmasına sebep oldu" diye cevap veriyor. Burada yapılan şaka, Yeni Akit gazetesinin Ayasofya'nın camiye dönüştürülmesini olumlu bir gelişme olarak yorumlamasını ve bu yorumun, kendileri tarafından uydurulmuş ve gerçek dışı bir "lanet" kavramı üzerinden ifade edilmesini, alaycı bir şekilde eleştiriyor. Bu şaka, hem Yeni Akit'in Ayasofya'ya yönelik görüşlerini, hem de "lanet" gibi mistik kavramları kullanarak siyaset yapma biçimini ironik bir dille eleştiriyor.

SIZ GE Şakka Danak @BardaVuran 11 sa Bu kalkmış hali mi medyablok @medyablok. 11 sa Yeni Akit yazarı: Ayasofya'nın cami haline...

Resimde iki Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderi "Bu kalkmış hali mi" şeklinde bir soru içeriyor. İkinci gönderi ise "Yeni Akit yazarı: Ayasofya'nın cami haline getirilmesi ülkemiz üzerindeki lanetin kalkmasına sebep oldu" şeklinde bir açıklama yapıyor. Bu durum Ayasofya'nın cami olmasıyla ilgili tartışmalar ve bu tartışmalara Yeni Akit gazetesinin tutumu üzerine yapılan bir mizah örneği. İlk gönderi Ayasofya'nın cami haline getirilmesinden sonra meydana gelen değişiklikleri sorgulayarak, Yeni Akit'in bu konudaki yorumuyla dalga geçiyor. İkinci gönderi ise Yeni Akit'in Ayasofya'nın cami olması ile ilgili yaydığı abartılı ve gerçek dışı yorumlara atıfta bulunuyor.

tövbest https://t.co/4vw4x2qHOP beehaber Bee Haber @beehaber 40 dk Topkapı Sarayı'nda bulunan 500 yıllık İznik Çinileri'nin...

Resimde iki erkek yürürken görülüyor. Sağ tarafta ise üç resim var. Üstteki resimde bir kapı, alttaki iki resimde ise bazı kişiler görünüyor. Resimdeki mesaj, Müslümanların "Din kardeşlerimiz gibi beslenin" sözünü taklit ediyor ve "Kahvaltı: Ayasofya kapısı, Öğle yemeği: Emeklinin gelir vergisi, Akşam yemeği: Ayasofya duvarı" yazarak Müslümanların günlük hayatlarındaki zorlukları ve sıkıntıları ele alıyor. Bu mesaj, Müslümanların hayatının zor ve yetersiz olduğunu ve sıkıntılarının Ayasofya ile özdeşleştirildiğini ima ediyor. Resim, Müslümanların durumu hakkında bir mizahi yorum yapıyor.