Fotoğrafta, kahverengi ve sarı bir perdenin önünde duran, sakallı ve uzun saçlı bir adam var. Adamın elinde bir tahta parçası var ve bir Vine repliği bekliyor. Şaka, Vine platformunda popüler olan "Bu da mı?" repliğine gönderme yapıyor. Adamın, "Bu da mı?" repliğini kullanarak bir Vine repliği beklediği anlamına geliyor. Ayrıca, Adamın taş devri insanı gibi giyinmesi de şakanın komikliğini artırıyor.

Fotoğrafta, şapkasının arkasında bira açacağı olan bir kişi görülüyor. Bu, şapkasının başını "açtığı" şeklinde bir espri olarak yorumlanabilir. **Türkçe:** Fotoğrafta, şapkasının arkasında bira açacağı olan bir kişi görülüyor. Bu, şapkasının başını "açtığı" şeklinde bir espri olarak yorumlanabilir.

Resimde, eski Roma'da giyilen farklı türden sandaletler gösteriliyor. Her sandaletin kendi özgün tasarımı var ve bazıları daha gösterişli, diğerleri daha sade. Şaka ise, eski Roma'da yaşayan insanların günümüzde sandalet moda trendini başlattıkları ve bunun da onları "modanın öncüsü" yaptığıdır. Resmin altına "Roma'lılar, modanın öncüsüydüler!" yazabilir.

Fotoğrafta, Büyük İskender'in bir heykeli ve tweet'te Büyük İskender'in 10 yılda dünyanın yarısını fethettiği ve boyunun 1.50 cm olduğu söyleniyor. Şaka, Büyük İskender'in gerçek boyunun 1.50 cm olmadığı ve bu sayının oldukça küçük olmasıdır. Bu durum, bir ironi ile Büyük İskender'in fetihlerini küçümsemek amacıyla kullanılmıştır.

Bu fotoğrafta, cam bir rafın üzerinde duran iki adet kil tablet bulunuyor. Tabletler, eski Sümer dilinde yazılmış metinlere sahip ve bunlardan biri, kötü kaliteli bakır teslim edilmesiyle ilgili bir şikayet mektubu. **Fıkra:** Fotoğrafta bir fıkra veya espri bulunmuyor. Resimde sergilenen eski Sümer tabletleri, insanların günlük yaşamlarına dair bilgiler sunan tarihsel eserlerdir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi, eski bir Roma imparatoru olan Sezar'ı, e-posta göndermek için hangi tuşaya bastığı konusunda sorgulayan bir meme paylaşıyor. Bu gönderi, "Sezar: Mail atmak için hangi tuşaya basıyorduk send'e mi Brütüs?" diyerek, Sezar'ın suikastçısı Brütüs'e gönderme yapıyor. Meme, Sezar'ın suikastını, modern zamanlarda bilgisayar kullanımıyla ilişkilendirirerek esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki kişiyi tasvir eden bir oyma var. Soldaki kişi çıplak ve sağdaki kişinin eline bir şey uzatıyor. Sağdaki kişi ise kıyafetli ve elini cebine koymuş. Resmin altında "tarihte kaydedilen ilk uyuşturucu ticareti" yazıyor. Bu durum resimdeki kişinin eline uzattığı şeyin bir uyuşturucu olduğunu ima ediyor. Şaka, tarih öncesi zamanlarda bile uyuşturucu ticaretinin var olduğuna dair bir mizah.

SUE ELLEN @simlisueellen Okumuş adam tabii saçndan tutmuş skiyo diyememiş Archaeologist @NkayaMuhittin · 23 sa Pişmiş toprak...

Kurtarma amaçlı olduğuna emin miyiz Arkeologların yorumuna göre: "Bir he adam, Fırat Nehri'ne düşen bir kadını kalçalarından...

Fotoğrafta, bir kadının beyaz bir elbise giymiş ve elinde altın bir asa tuttuğu, yanındaysa bir erkeğin Caesar marka salata sosunun kutusunun üzerine basılmış bir tişört giydiği görülüyor. Bu kostümler, "Caesar'ın Karısı" ve "Caesar" şeklinde yorumlanabilecek bir şakayı temsil ediyor. Kadının kostümü, "Kleopatra"ya benziyor ve Kleopatra'nın Caesar ile ilişkisi bilinmekte. Bu nedenle, kostümler arasında bir bağ kurularak eğlenceli bir şaka yaratılmış.

sezer yaa A @bil_sezerian kadınlar için viagra üretilmiş. iyi de, zaten bunu lidyalılar bulmamış mıydı yüzyıllar önce? ÖS 1:26 ·...

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "ilk bira Urfa'da yapılmış. Urfa'nın geçmişi çok garip ama Urfalılar farkında değil" yazıyor. Şaka, Urfa'nın tarihine ve bira yapımına dair bir gönderme. Urfa'nın geçmişinin garip olması, ilk biranın Urfa'da yapılmış olması ve Urfalıların bu durumdan habersiz olması, ironik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde iki farklı metin ve resimlerle doğru ve yanlış bilgileri gösteren bir görsel var. Sol tarafta çivi yazısının çivi ile yazıldığı, sağ tarafta ise çivi yazısının isminin verildiği yazının "Stylus" adı verilen ve kamıştan yapılan kalemlerle yazıldığı belirtiliyor. Doğru bilgi sağ tarafta verilmiş. Resimlerde görülen çivi yazısı, çivi şeklinde bir alet kullanılarak taş üzerine kazınmıştır, çivi ile yazılmamıştır.

Resimde iki figür bulunuyor, ikisi de taş üzerine oyulmuş. Soldaki figür, daha ince bir yapıya sahip ve başında boynuzları olan bir hayvan gibi görünüyor. Sağdaki figür ise daha büyük ve sağ elini sol kolunun üstüne koymuş gibi görünüyor. İki figür arasında bir değişim gerçekleşiyormuş gibi görünüyor. Bu resim aslında tarihi bir olaya değil, modern zamanlarda üretilmiş bir "meme"ye ait. "İlk uyuşturucu ticareti" başlığı ile birlikte paylaşılan bu resim, uyuşturucu ticareti hakkında yanlış bir bilgi vererek insanları gülümsetmeyi amaçlıyor. Bu meme, insanlarda uyuşturucu ticareti hakkında yanlış fikirler yaratabileceği için eleştirilere maruz kalmış.

Fotoğrafta, Asur'dan kalma bir Lamassu heykelinin bir parçası görülüyor. Lamassu, genellikle aslan, boğa veya insan başı olan bir gövdeye ve kanatlara sahip mitolojik bir yaratıktır. Türkçede bir şaka yoktur, çünkü fotoğraf bir tarihi eserdir. The photo shows a part of a Lamassu statue from Assyria. Lamassu is a mythological creature with a body of a lion, bull or a human head and wings. There is no joke in Turkish since the photo is of a historical artifact. Fotoğrafta, üstü kesilmiş bir karpuzun içine, çıplak bir şekilde oturmuş bir çocuk figürü var. Karpuz ise, çarpık şekilde konulmuş ve sanki çocuğun oturduğu yerden çökmek üzere gibi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun karpuza oturduğunda, karpuzun ağırlığına dayanamayıp çökmek üzere olması ve bu durumun, çocuğun oturduğu yerde çökmesi veya karpuzun parçalanması şeklinde bir mizah yaratmasıdır.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'te bir kişi, Lidyalıların MÖ 7. yüzyılda parayı nasıl bulduğunu anlayamadığını, çünkü kendi 21. yüzyılda parayı bulamamasından şikayet ediyor. Bu tweet, Lidyalıların parayı icat ettiğini ve bu nedenle modern zamanlarda parasız kalmamanın düşünülemez olduğunu ima eden bir espri içeriyor. Kısacası, tweet, Lidyalıların tarihte parasal sistemleri için yaptıkları katkının alaycı bir şekilde hatırlatılması ve bu konuda ironi kullanarak günümüz parasal sıkıntılarını ele alıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te bir kullanıcı, "nasıl kuruyemişçi lan bura @ersanisi_" yazmış. Diğer bir kullanıcı ise bunun altına, "Lidyalılar m.ö 7. yüzyılda parayı nasıl bulmuş ben 21. yüzyılda bulamıyorum" şeklinde bir yorum yazmış. Şaka, Lidyalıların milattan önce 7. yüzyılda para kullandığını ve bu kullanıcıların da günümüzde parayı nasıl bulduklarını anlamadığına dair ironik bir yorum yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "nasıl kuruyemişçi lan bura" yazan bir kullanıcı, Lidyalıların MÖ 7. yüzyılda parayı nasıl bulduğunu anlamadığını belirtiyor ve 21. yüzyılda bulamamasını esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu gönderi, Lidyalıların parayı ilk kullanan medeniyetlerden biri olduğunu bilerek, günümüzde kuruyemişçi bulma zorluğuna gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "FenoMen" adlı bir Twitter kullanıcısının, piramidleri inşa eden kölelere günde 3 litre bira ve 500 gram ekmek verildiğini iddia eden bir tweet görülüyor. Tweet'in sonunda "asgari ücret daha düşük şu an" yazarak, kölelerin yaşadığı koşulların günümüzde bile yaşanabilen gerçeklikten çok da farklı olmadığını ima ediyor. Şaka, antik çağlarda yaşayan insanların yaşadığı çalışma koşullarının günümüzde de aslında çok da farklı olmadığını ve işçilerin hala çok düşük ücretlerle çalışmak zorunda kaldığını vurgulamaktadır.

Bu fotoğrafta Azteklerin, liderlerini tanrılara kurban etmelerini gösteren bir resim bulunuyor. Resmin altındaki metin ise "İnsan imrenmiyor değil" yazıyor. Bu, insanların başkalarının acılarına veya kötü durumlarına sevindiğini ve imrendiğini ima eden bir mizah. Azteklerin liderlerini kurban etmeleri korkunç bir eylem olsa da, resmin altında yazılan metin bu olayı insanın kıskançlık duygusuyla bağdaştırıyor. Bu mizah, trajik olaylar karşısında insanın ilginç tepkilerini ele alıyor ve bir çarpıtma ile absürt bir şekilde sunuyor.