Fotoğrafta, nehir kıyısında duran, elini yukarı kaldırmış, sigara içen bir erkek görünüyor. Gökyüzünde uçak geçiyor. Fotoğraftaki mizah, adamın elini sanki uçağı yakalayacakmış gibi yukarı kaldırmasıyla ilgili. Uçağın çok uzakta olması, adamın hareketinin gereksiz ve komik olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, gerçekçi olmayan bir çaba, abartılı bir jest olarak mizah kaynağı oluyor. Fotoğrafta, ABD kız basketbol takımı üyeleri, muhtemelen bir antrenman ya da müsabakadan önce veya sonra, bir koridorda sıralanmış şekilde duruyorlar. Hemen hemen hepsi kırmızı ve mavi takım formaları giyiyor. Aralarında basketbol topu tutan kızlar da var. Fotoğraftaki espri, kız basketbolcuların sıralanmış şekilde duruşları ve takım formalarındaki renklerin, basketbolla ilgili bir takımla (veya bir organizasyonla) bağlantı kurma dışında, başka bir özel anlam taşımadığı görsel ironisinden kaynaklanıyor. Sanki sıradan bir koridorda, bir şey bekleyen öğrenciler gibi sıralanmışlar. Görsellerin anlamını yitirdiği, "normal" bir görüntü olduğu ironisini yansıtıyor. Yani, görsel anlamda, aslında sıradan görünen bir durumu, sporcuların ciddiyetini vurguluyor ve bunu fark edenleri güldürüyor. Resimde, bir genç adam, televizyonun üstündeki sehpanın üzerinde, sanki namaz kılıyormuş gibi diz çökmüş bir şekilde oturuyor. Yanında bir televizyon kumandası tutan bir kişi de var. Fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın namaz kılar gibi oturmuş olması ve diğer kişinin televizyon izliyor olması. Bu, dinsel bir davranışın, günlük hayatın güncel bir aktivitesiyle (TV izlemek) karşılaştırılarak oluşturulan bir absürt durum yaratıyor. İzleyicinin güldürme amacı, dini bir davranışı, günlük rutin bir işlevle abartılı bir şekilde ilişkilendirilmesiyle sağlanıyor. Fotoğrafta, bir kaldırım kenarındaki direğe, sanki havada asılıymış gibi, bir motosiklet yerleştirilmiş. Motosikletin direğe olan bağlantısı, tuhaf bir şekilde, onu yukarı doğru uzanmış gibi gösteren bir metal yapıya monte edilmiş. Ayrıca direğin tepesinde, bir çeşit çiçek veya şemsiye tasarımı olan bir metal obje de var. Fotoğrafın espri unsuru, motosikletin direğe, beklenmedik ve absürt bir şekilde monte edilmiş olmasıdır. Bu, hayatın veya olayların bazen mantıksız ve beklenmedik yönlerine bir gönderme yapıyor gibi görünüyor. "Haftanın en tuhaf manzarası" gibi bir yorum, durumun ne kadar sıra dışı olduğunu vurgulamaktadır. Resimde, bir alkol mağazasında, tezgahın arkasında duran bir adam ve tezgahın üzerindeki para görünüyor. Adamın elinde saydığı para var. Arka planda, raflar dolusu alkol şişesi mevcut. Fotoğrafın şakası, adamın elindeki paranın muhtemelen alkol almak için kullanılması ve bu durumun, mağazanın alkol satışı ile ilgili işleyişiyle ilgili bir espri oluşturması. "Alkol satışı" ile "para" temaları arasındaki bu örtülü bağlantı, bir espri oluşturuyor. Elbette, somut bir şaka metni yok, ancak görsel imaj üzerinden yapılan espri bu. Fotoğrafta, bir cami veya mescit görünüyor. Dış cephesinde "ALLAH" yazan büyük, yeşil neon bir yazı var. Yazının altında da, "GALİBİ VAKFI TEVHİD MESCİDİ 1995" yazıları küçük harflerle yer alıyor. Bu, caminin vakıf tarafından 1995 yılında inşa edildiğini gösteriyor. Fotoğrafta, caminin önündeki bir park alanında bir araba da görünüyor. Fotoğrafın mizah içeriği, neon yazıların caminin ismini doğru bir şekilde yazmadığı gerçeğinde yatıyor. "ALLAH" kelimesinde "ALLAH" yerine "Allah" yazması gerekiyordu. Bu küçük dilbilgisi hatası, fotoğrafın komik olmasının nedeni. Görünen komiklik, dikkatsiz yazım ve yazım hatalarına dikkat çekiyor. Resimde, bir odada televizyon izleyen ve başında bir balta ve bir tava bulunan bir kişi görülüyor. Televizyonda Osmanlı tarihine ait bir dizi oynuyor gibi görünüyor. Kişi, balta ve tavanın tuhaf kombinasyonu ile şaşırtıcı ve komik bir görüntü oluşturuyor. Bu, "balta ve tava"nın beklenmedik bir şekilde birlikte kullanılmasının oluşturduğu, absürt ve biraz da anlamsız bir durumdan oluşan bir espri. Olaylar ve eşyaların beklenmedik şekilde bir araya getirilmesiyle oluşan bir "absürt komedi" örneği diyebiliriz. Televizyon dizisi ile bu tuhaf görüntü arasındaki bağlantı, espriyi daha da komik hale getiren bir kontrast oluşturuyor. Kişinin, izlenen tarih dizisiyle ve balta/tava görüntüsünün aşırı ciddiyetsizliğiyle, izleyiciye, duruma karşı beklenmedik bir tepki vermeyi ve komiği vurgulamayı amaçlıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafta, bir masa üzerinde, muhtemelen bir kuş evi veya benzeri bir yerde, çeşitli renk ve türlerde güvercinler bulunmaktadır. Arka planda, büyük bir beyaz tahta levha üzerinde "ASAYİŞ SUBE MÜDÜRLÜĞÜ ŞİRT" yazıları görülüyor. Bu, Türkçe'de "Emniyet Şube Müdürlüğü Şırnak" anlamına gelmektedir. Fotoğrafın mizahı, güvercinlerin, genellikle resmi kurumlar ve görevlilerle ilişkilendirilmeyen, masum ve sıradan bir ortamda bulunması gerçeğindedir. "Emniyet Şube Müdürlüğü" ifadesiyle güvercinlerin ilişkilendirilmesi, oldukça abartılı ve komik bir çelişki yaratıyor. Görüntü, ciddi bir kurumun masumiyetini veya önemsizliği vurgulamak için, resmiyet ve günlük hayatın uyumsuzluğundan yararlanarak bir mizah örneği oluşturuyor. Fotoğrafta, Taylandlı şarkıcı Taylor Swift'in resminin kullanıldığı, Türkçede "MUNİH TÜRKÜ BAR ASSOLİST" ve "HER GECE CANLI MÜZİK" yazan bir tabela görünüyor. Şaka, Taylor Swift'in uluslararası bir pop yıldızı olmasına karşın, bu tür bir mekanda "Türküler" söyleyen bir sanatçı gibi sunulmasıyla ilgili. Bu, yerel bir Türk barının, popüler bir ünlünün imajını, işletmenin hizmetlerini tanıtmak için, beklenmedik ve ironik bir şekilde kullanmasını gösteriyor. Böylece, müşteri çekme amacıyla popülerliği kullandığına işaret ediliyor, ancak oradaki müziğin gerçek türü ile ünlünün imajı arasında bir çelişki yaratılıyor. İroni ve beklenmedik kullanım şakası oluşturuyor. Resimde, üzerine bir adamın resmi basılmış, muhtemelen ipek veya saten bir örtü veya nevresim üzerinde duran bir adam görülüyor. Adamın üst bedeni, gömlek ve pantolonun üzerindeki resmin gerçeğe yakın bir şekilde basıldığı görülüyor. Fotoğraf, "yazdığı halde anlamadığı" veya "göründüğü kadar basit olmayan" bir durumu karikatürize ediyor. Bu durum, "görüntüye aldanmak" veya "dış görünüşe aldanarak gerçeği yanlış yorumlamak" kavramlarına işaret ediyor. Görünen sakinlik ve huzurlu durumun, gerçekte var olmayan bir duruma veya gerçeğe aldanmışlığa karşılık gelmesi, fotoğrafın esprili yönünü oluşturuyor. Nedense adamın örtüyle bütünleşmiş hali, biraz absürt ve komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, yatak örtüsü, yatak örtüsünde adamın resmi olması veya başka bir benzeri şey olması gereğinden farklı bir biçimde işlenmiş.

Resimde, bir dükkan önünde asılı sarı bir afiş ve afişi inceleyen, açık gri bir atlet giymiş orta yaşlı bir adam görünüyor. Afişte, "ASİRİ SICAKTAN BUNALDIM 3 GÜN GALİS MAYAYACAM" yazıyor. Daha detaylı ise "PAZAR, SALI, ÇARŞAMBA KAPALIYIZ" yazıyor. Bu, aşırı sıcakların işletmenin birkaç gün kapalı kalmasına sebep olduğunu ifade eden bir esprili iletişim örneği. "Aşırı sıcaktan bunaldım" ifadesi, yazın sıcaklıklarının çok yüksek olduğunu ve işletme sahibinin bu sebeple birkaç gün dinlenmeye ihtiyaç duyduğunu vurguluyor. "3 gün galis mayayacağım" ifadesi, esprili ve biraz da biraz abartılı bir ifadeyle işletmenin kapatılacağını anlatıyor. Bu tarz bir ifade, resmi olmayan ve yakın çevreyle paylaşılan bir iletişim tarzıdır. Fotoğrafta, bir çocuk çizim tahtası üzerinde çizilmiş bir portre görülüyor. Çizim, görünüşe göre, bir ünlü kişinin - olasılıkla bir siyasi figürün - portresi. Çizim oldukça basit ve kötü bir şekilde yapılmış. Bu, bir ünlüyü kötü bir şekilde taklit etmeyi ve bu durumdan oluşan espriyi temsil ediyor. Çocuklar tarafından çizilen veya çirkin bir şekilde yapılan resimlerdeki komiklik, gerçek kişileri kaba bir şekilde temsil etmelerinin bir sonucu olarak ortaya çıkıyor. İşte tam olarak bu durumda, çizim tahtası üzerindeki basit ve kötü portre, bir şaka ve espriye yol açıyor. Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde, duvarına yapıştırılmış bir kağıt ve üzerindeki yazı ile ev numarası 3'ün olduğu görülebiliyor. Kağıtta "Adı Hırsız, Kamera Rada, Gözüktün Polis Peşinde" yazıyor. Bu, "Hırsızın adı, kameranın kapsadığı alanda, gözaltına alındı ve polis tarafından takip ediliyor" anlamına geliyor. Bu, ev sahibinin veya birinin, hırsızlıkla ilgili bir şaka ya da uyarı mesajı olarak bu yazıyı yazdığı bir durum. "Hırsız" kelimesini kullanarak ev sahibini uyarıyor ve bir hırsızın o evde bulunduğu hissini yaratıyor. Hırsızlığa karşı önlem olarak kameralar ve güvenlik tedbirleri ile polis takibinin altını çiziyor. Bunun, dikkat çekici ve esprili bir mesaj olduğu söylenebilir. Resimde, bir düğün veya benzeri bir toplantıda, çeşitli insanlardan oluşan bir kalabalığın olduğu bir iç mekan görülüyor. Ön planda, bir genç kızın, sırtına "Made in China" yazan bir dövmesi var. Bu, "Çin malı" klişesine gönderme yapan bir espriyi temsil ediyor. Genellikle Çin'den üretilen ürünlerin kalitesi veya dayanıklılığıyla ilgili olumsuz algıların bir parodisi. Dövmenin bulunduğu bağlamda, bir "Çin malı" esprisi yapılıyor. Fotoğrafta, açık sarı renkte uzun kollu bir tişört görülüyor. Tişört üzerinde, çeşitli şapkalar ve giysiler giyen üç deve tasvir edilmiş. Develerin hepsi farklı kıyafetler ve aksesuarlar taşıyor. Develerin altında Türkçe "TÜRKİYE" yazısı bulunmakta. Bu, "Turistik Türkiye" veya "Türkiye'de gezmek" temalı bir tişört. Potansiyel bir espri, farklı kıyafetler giymiş develerin Türkiye'nin çeşitli kültür ve insan gruplarını temsil etmesi olabilir. Ancak, bu, birleşik, açık bir mizah değil, daha çok bir görsel temsil. T-shirt'in esprili bir yanı daha ziyade, bir yerin veya ülkenin (Türkiye) türkiye'deki farklı yerlerden kişilerin temsil edilmesiyle oluşuyor. Resimde, bir odada, yatakta kulaklıkla uyuyan bir genç görünüyor. Yanında bir masa ve üzerinde bilgisayar var. Masa üstünde mendil gibi bir şey de görünüyor. Odanın duvarları ve perdeleri açık renkli. Fotoğraftaki espri, kişinin yatakta bilgisayarını açıp uyuyarak çalışmaya çalışması veya dinlenme ile çalışmayı birleştirmeye çalışmasıyla ilgili. Genellikle "uyuyarak çalışmak" veya "çalışırken uyumak" gibi bir anlama gelen bir durum ve komik bulduğumuz bir durum. Dolayısıyla, espri iş yükü veya yoğunluğun bir temsili, biraz da ironik bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, beyaz tişört üzerinde köpek figürleri bulunan bir tişört giymiş, orta yaşlı bir adam ve kucağında aynı tasarıma sahip bir tişört giydirilen bir köpek görülüyor. Köpeğin tişörtünün üzerinde adamın kendisiyle aynı yüz görülüyor. Bu, bir tür görsel şaka, yani "maske" veya "alt-üst" şakası. Adamın tişörtü ve köpeğin tişörtünün aynı yüzü taşıması, şaşırtıcı ve komik bir görsel oluşturuyor. Adam ve köpeğin, görünüşte aynı kişiyi temsil etmeleri, insanların alıştıkları bir görsel ilişkiyi bozarak absürt bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, şaka temelde beklenmedik bir durumu, beklenmedik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, bir camide, muhtemelen namaz kılmak üzere toplanmış bir grup insan görünüyor. Zemin üzerinde, sayısız karpuz bulunuyor. Şaka, karpuzların namaz kılınan alanda olması ve bu durumun, genellikle kutsal kabul edilen bir ortamda, alışılmadık ve ilginç bir manzara oluşturmasıyla ilgili. Bu, dikkat çekici ve komik bir durum yaratıyor. "Karpuz namazı" gibi bir espri olabilir. Fotoğrafta, açık bir tarlada, çalıların arasında, bir silahın (muhtemelen bir makineli tüfek) nişan almış bir şekilde gösterilişi görülüyor. Silahtan, Mercedes logosu şeklinde bir hedef görünmekte. Bu, "hedef, araç ile alakalı bir nesnedir" ve "ölümcül silah" kavramlarını birleştirerek, ironik bir şekilde savaşın ve silahlı çatışmanın abartılı bir biçimde sunulduğu bir esprili fotoğraf. Mercedes logosunun hedefte olması, savaşın hatta ölümün bile bir tür "marka" veya "prestij" temsil edebileceğini, ve belki de bir araçla veya bir şeyle sembolize edilebileceğini komik bir şekilde ima ediyor. Fotoğraf, savaşın, silahların ve markalar arasındaki ilişkiyi mizahi bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, gözleri kapalı, uyuyan bir maymun görülüyor. Maymun, sanki bir yatakta veya benzer bir yumuşak yüzeyde uzanmış durumda. Görüntü biraz bulanık ve çekim açısı maymunun yüzüne yakın. Fotoğrafın şakası, maymunun uyumasının beklenmedik bir duruma işaret etmemesi ve insanların maymunları normal olarak böyle uyurken görmedikleri için "uyumayan bir maymun" fikrini vurgulaması. Maymunun uyuması, tamamen normal bir hareket ancak biraz absürt bir şekilde sunuluyor. "Beklenmedik bir görüntü" ya da "normal olana dikkat çeken bir görüntü" gibi bir şaka olabilir. Resimde, bir binanın çatısında, camdan yansıyan görüntüsünde bir telefon tutan bir şahin kuşu görünüyor. Şahinin kafasından telefonun görüntüsünün geçirilmesi, kuşun sanki kendine fotoğraf çektirmiş gibi görünmesini sağlıyor. Bu, "kendine selfie çeken şahin" gibi bir şaşırtıcı ve absürt bir durumun fotoğrafı. Fotoğraf, insanların günlük hayattaki bazı alışkanlıkların, beklenmedik ortamlarda da aynı şekilde yapıldığını, (yani şahin gibi uçan bir hayvanın selfie çekmesi gibi) esprili bir şekilde gösteriyor. Bu bir absürt/abartılı mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bir pankart tutan gençlerin (ve muhtemelen bir yetişkinin de) olduğu görülüyor. Pankartta, Japonlar ve İngilizlerin, kendi dillerindeki çok eski metinleri okuyabildiklerini, fakat kendi kültürlerindeki 100 yıl öncesine ait metinleri okuyamama durumunu eleştiren bir yazı yer alıyor. Bu, eğitimin ve kültürel mirasın önemi hakkında bir mizah içeren ve belki de biraz da alaycı bir mesaj. Modern toplumların geçmişiyle olan bağını veya geçmişin önemini eleştirme amacıyla yapılmış bir espri. Japon ve İngilizlerin bu örneklere göre daha iyi olduğunu söylemek yerine, Türk toplumunun tarihini ve mirasını yeterince önemsemediği, yazılı bilgileri yeterince değerlendirmediği fikrini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, gri fayanslarla kaplı bir duvara asılmış bir tabela görünüyor. Tabelada "PATATES OTURTMA" yazılı. Altında İngilizce "potato sitting" ve Türkçe "patates oturması" ifadeleri var. Bu, bir mizah içeren bir ifade. "Patates oturması", genellikle kullanıldığı anlamdan farklı bir anlamda kullanılmış. "Patates oturması" veya "patates oturtma" sözü, normalde patatesleri bir yere koymak anlamına gelirken, burada bir anlam farklılığına odaklanarak, "patatesleri oturtma" eylemiyle ilgili bir mizah yarattığını göstermektedir. Örneğin, bir restoranda bu tabelanın olması, patateslerin masada bir şekilde "oturmasını" beklediklerini veya sunum tarzına dikkat çekildiğini düşündürebilir. Ancak, asıl amaç esprili ve farklı bir anlam yaratmaktır. Fotoğrafta, açık renkli bir şapkayı ve üzerinde "Barbie" yazan pembe bir tişörtü olan yaşlı bir adam, kaldırımda oturmuş, muhtemelen sigara içiyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı, "Barbie" yazan tişörtün beklenmedik ve biraz da absürt olmasıdır. Genelde genç kızlarla ilişkilendirilen "Barbie" markasının, yaşlı bir adamın kıyafetinde olması, ilginç bir kontrast ve dolayısıyla bir mizah unsuru oluşturmaktadır. Beklenmedik bir görüntü, bir zıtlık yaratıyor ve fotoğrafı komiğe götürüyor. Resimde, Sandıklı İlçe Emniyet Müdürlüğü'nün, yüksek sesle müzik dinlemek ve egzoz patlatmak gibi saygısız sürücü davranışlarının kabul edilemez olduğunu belirten bir afişe örneği görülüyor. Afişte, "Araçta yüksek sesle müzik dinlemek, egzoz patlatmak sizi daha havalı yapmaz, daha saygısız yapar" ifadeleriyle saygısız davranışın sonuçlarına dikkat çekiliyor. Bu, bir espriye dayanıyor. "Daha havalı" ifadesi, aslında daha saygısız ve kötü bir davranışın arkasındaki mantığı ironik bir şekilde ele alıyor. Afişte, saygısız sürücülere sessiz kalmamaları ve 112 acil çağrı hattına bildirmeleri çağrısı yapılıyor. Bu, toplum içindeki saygısız davranışları raporlamaya teşvik etmek amacıyla yapılan bir esprili uyarıdır. Resimde, bir duvarda asılı, plastik bir çerçeve içindeki bir afiş görünüyor. Afişte, "KOMPRESÖRÜ KAPATAN MAYMUNUN DAŞŞAĞINI YESİNNNNN" yazıları sarı renkte vurgulanmış şekilde görülüyor. Afişin altında, bir maymunun (ya da gorilin) yarı gri tonlarda, toprak üzerinde oturduğu bir fotoğraf yer alıyor. Aşağıda da afişin üzerindeki "KOMPRESÖRÜ KAPATAN MAYMUNUN DAŞAĞINI YESİNNNNN" ifadesine uygun olarak, kompresör hakkında bakım ve sorun bilgilerini içeren ek açıklamalar var. Bu afişin mizah değeri, kompresörün bozulmasına neden olan bir maymunun, "çalışmayı bıraktığı" anlamında kullanılan "daşşağı" kelimesini ve "yesinnnn" kelimesinin abartılı ifadesinden kaynaklanıyor. Bu, kompresörle ilgilenen kişilerin işleriyle ilgili bir şaka, biraz da abartılı bir durum sunmaktadır. "Kompresörü kapatan maymun" ifadesi, sıkıntıların ve sorunların olağandışı bir şekilde sunulmasını amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, bir havaalanı terminalinde, valizlerinde yüzleri bulunan insanlar görünüyor. Valizlerden birinin üzerindeki kadın yüzü, diğer iki kişinin yüzleri ile aynı. Bu, valizlerin sahip oldukları yüze göre valizlerin sahipleri olduğunu düşündürtüyor ve komik bir duruma işaret ediyor. Jeste, insanların valizlerine olan bağlılıkları ve valizlerine verdikleri değer yüzünden tuhaf bir durum olduğu vurgulanıyor. O halde, espri, valizlerin insan yüzleri ile süslü olmasının neden olduğu absürtlüğü vurgular. Fotoğrafta, Türk kahvesi içeren bir fincan ve yanında kızarmış balık görünüyor. Çay fincanı ve tabağın üzerindeki desenler, geleneksel Türk ev eşyalarının özelliklerini yansıtıyor. Balığın kahvenin yanında olması, "kahveyle balık" gibi bir sözlü espriyi hatırlatıyor. Bu, olağandışı bir kombinasyon, dolayısıyla hafif bir mizah ve abartı içeriyor. "Kahveyi balıkla içmek" gibi bir şey söyleyen espriye benziyor. Bilindik bir Türk kahvesi ve tatlı/tuzlu bir yiyecek olan kızarmış balığın birlikte bulunması beklenmedik bir durum. Fotoğrafta gözlük takmış bir Alman Çoban köpeği görünüyor. Gözlükler biraz abartılı ve komik duruyor. Fotoğraf, "zeki" veya "akıllı" hayvanlara dair bir espriye benziyor. Köpeğin gözlük takması, insanlarla ilişkilendirilen bir özelliği (yani, "akıllılık" veya zekâ) hayvanlara uygulayarak absürt ve komik bir görüntü oluşturuyor. Aslında köpeğin zeki olup olmadığına odaklanmadan, görüntünün komiklik noktasını vurgulamak için gözlüklerin abartılı kullanımı önemli. Resimde, bir iş yerinde, muhtemelen bir depo veya inşaat malzemeleri deposunda, beyaz işçi kaskı takmış, örgülü saçlı bir kişi görünüyor. Kask, kişinin saçının üstünde, adeta saçının içindeymiş gibi duruyor. Bu durumun komikliği, kişinin başının üzerindeki kaskın, saçının stilini veya görünümünü etkilemesiyle ilgilidir. Normalde kaskın başın üstünde durması beklenirken, bu resimde kask sanki saçın bir parçasıymış gibi görünüm sağlıyor. Bu beklenmedik ve absürt durum espriyi yaratıyor. Bir çeşit "sözde-anlamsal" veya ironik espridir. Fotoğrafta, kumlu bir plajda, plastik bir poşetin içine girilmiş bir kişi görünüyor. Kişi, sırtüstü yatmakta ve etrafı plastik bir örtüyle kaplı. Bu, bir esprili durum yaratıyor; plastik poşetin içindeki kişi, tıpkı bir "koruyucu"yla kaplanmış gibi görünüyor. İnsanlar, aslında oldukça sıcak bir yerde ve hatta biraz komik bir şekilde koruma amaçlı bir plastik örtünün içinde olmanın, belki de aşırı sıcakta serinleme yöntemi olarak uygulandığını düşünebilirler. Sonuç olarak, durum esprili, belki biraz da "abartılı bir koruma" tarzı bir durum. Fotoğrafta, bir tavuğun yanmış bir şekilde pişirilip, üzerine bir Barbie bebek başı konulmuş olduğunu görüyoruz. Fotoğrafın amacı, gülünç ve absürt bir görüntü oluşturarak, yemeğin pişirme sürecinin veya sonuçlarının komik yanını vurgulamak. "Barbie tavuğu" gibi bir isimle anılabilecek bir yemeğin nasıl oluşabileceğinin abartılı ve mizahla harmanlanmış bir gösterimi. İroni, Barbie bebek gibi bir şeye tavuğun benzersiz bir şekilde benzetilmesinden ve sonucun ne kadar beklenmedik ve tuhaf olduğundan kaynaklanıyor.

Resimde, muhtemelen bir Türk lokantasında veya yemek dükkanında, bir motosikletçi giyimli genç adamın yemek standı önünde durduğu görülüyor. Standın üzerinde "MOTORCU ARANIYOR" yazan bir tabela var. Motosikletçi giyimli kişinin üzerinde "SONS OF ANARCHY" ve "CALIFORNIA" yazan bir motosiklet kulübü logosu bulunan bir deri yelek var. Standta çeşitli yemekler, tepsinin içinde yiyecekler mevcut. Fotoğraftaki mizah, "MOTORCU ARANIYOR" tabelasıyla "SONS OF ANARCHY" ve "CALIFORNIA" yazan motosiklet kulübü logosunun birlikteliğinden kaynaklanıyor. Bu, bir motosiklet kulübüne mensup bir kişinin, yemek arayışında veya bir yemek standında olması, beklenmedik ve komik bir durum olarak algılanabiliyor. İroni, motosiklet kulübü üyelerinin genellikle görüntü ve tarzlarına dikkat eden ve sosyal çevrelerinin bilinçli bir parçası olduklarını düşündürdükleri için doğmuş olabilir. Bu durumda ise, beklenmedik bir şekilde bir yemeğe ihtiyaç duyar durumdadırlar, bu da durumu komik kılıyor.

Fotoğrafta, Çorum'da bir LGBTİ+ onur yürüyüşü görülüyor. Yürüyüşe katılan çeşitli yaş ve cinsiyetten insanlar, LGBTİ+ bayrakları ve "ÇORUM LGBTTİ 1. ONUR YÜRÜYÜŞÜ" yazılı pankart taşıyorlar. Görüntü, LGBTİ+ hakları için yapılan bir toplumsal hareketin ve dayanışmanın bir gösterimi. Resmin içinde bir mizah unsuru yok. Sadece LGBTİ+ haklarının desteklenmesini konu alıyor.

Görselde, bir mağazanın vitrininde asılı bir afiş ve vitrinin yansıması görünüyor. Afişte "OKULA GİTMEYEN İSTEN ANLAMAYAN BAYAN ELEMAN ALINACAK" yazıyor. Bu, bir şaka içeren bir duyuru. "Okula gitmeyen, isteklerini anlayamayan bayan eleman alınacak" ifadesi, abartılı ve ironik bir şekilde, bir işe alınma kriterini belirtiyor. Gerçekçi değil, eğlenceli ve belki biraz da alaycı bir şekilde, iş arayan bir kadının veya genel olarak kadınların "anlaşılmaması" veya "isteklerinin anlaşılamaması" şeklinde algılanabileceği gibi bir imaj yaratmaya çalışıyor. "Okula gitmeyen" kısmı, bazı durumlarda eğitimsiz veya anlayışsız biri olduğunu ima edebilir, ancak tam olarak hangi durumlara işaret ettiği yorumlamaya kalmış.

Fotoğrafta, önlük giymiş ve eldiven takmış bir kişi, mutfakta, büyük bir kapta kahverengi bir maddeyle uğraşıyor. Önlük, iş elbisesi veya koruma önlüğü gibi, olası kirlilikten korunmak için kullanılan bir kıyafet türü. Kişi, başında da bir baş örtüsü/şapka var. Mutfakta, normal bir yemek yapma aktivitesi gibi görünmesine rağmen, önlük ve eldivenin kullanımı, olası bir espriyi işaret ediyor. Espri, önlük ve eldivenlerin kullanılmasının, normal bir yemek yapma aktivitesinin, muhtemelen tehlikeli bir madde veya işlemle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Örneğin, bu madde toksik bir ürün veya tehlikeli bir madde olabilir ve bu nedenle işçinin kendini korumak için özel kıyafetler giymesi gerekebilir. Ya da tamamen abartılmış bir koruma tedbiri olabilir. Bu durum, beklenmedik bir aktivite veya duruma esprili bir bakış açısı sunar. Görüntünün tamamı, kişinin kahverengi maddenin ne olduğunu veya ne yaptığıyla ilgili anlam yaratmıyor, sadece koruma önlemlerinin kullanılması ile güldürücü bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, bir bara benzeyen mekânda, bacakları ve kuyruğu oyulmuş, ağaç gövdesi üzerine oturtulmuş ilginç bir ahşap taburede oturan adamlar görünüyor. Taburenin şekli, insan bacakları ve kuyruğu andırıyor. Bu, görünüşte ciddi giyimli adamların beklenmedik bir biçimde bu tuhaf taburelerde oturduğunu gösteriyor. Şaka, beklenmedik, ilginç ve biraz da absürt bir objenin, normal bir ortamda kullanılmasının yaratığı absürtlüğe dayanıyor. Taburenin tuhaf tasarımı, ortamın ciddiyetini ve insanların ciddi görüntülerinin kontrastı gülünç bir duruma getiriyor. Fotoğrafta, şehirdeki bir caddede park edilmiş bir arabanın arka camında yazan bir yazı görülüyor. Yazı Türkçe'dir ve "incilmişsin dedi..." şeklindedir. Bu, muhtemelen biraz alaycı ve esprili bir ifade. "İncilmişsin" ifadesi, kişinin zayıflamış, ince, hatta belki de hoş olmayan bir görünümde olduğu anlamına geliyor. "Dedi..." ise, kimin "incilmişsin" dediğini belirtmiyor, bu yüzden, kim tarafından söylenmiş olabileceği, espriyi anlayabilmek için gerekli bir bağlam. Özetle; araç sahibinin ya da aracın yakınındaki birinin, birisi hakkında ince bir şekilde espri yapmış olabileceği, dolayısıyla alaycı bir mizah var. Fotoğrafta, bir siyasi figürün (muhtemelen bir parti liderinin) elinde bir tüfek ile poz verdiğini görüyoruz. Tüfeğin gövdesi üzerinde, belli ki el yazısıyla yapılan bazı işaretler var. Çevredeki kişilerin giysileri ve genel ortam, bir basın toplantısı veya benzeri bir resmi etkinlik atmosferini yansıtıyor. Fotoğrafın amacı, siyasi bir liderin olası silaha sahipliği veya silah kullanımına ilişkin algı oluşturmak, bazen de alaycı bir şekilde toplumsal bir durumu eleştirmek. Bu, toplumsal sorumluluğun ve siyasi karar alma süreçlerinin eleştirilmesini ve mizah yoluyla karşılaştırılması anlamında esprili bir yorum. Bu fotoğrafa esprili bir bakış açısı getiren, siyasi bir liderin elinde bulunan silah ve üzerindeki işaretler. Bu, gerçekçi olmayan bir durum yaratmak, siyasi söylemlerin ve davranışların eleştirilmesini veya gülünç hale getirilmesini amaçlıyor. Bir nevi, bir durumun gerçeklikten uzak veya tehlikeli yönlerini vurgulamak amacıyla kullanılan absürt bir mizah. Fotoğrafta, yeni yapılan bir şehrin, muhtemelen Türkiye'nin, binalarından oluşan bir bölümünü ve ortada dikkat çekici bir şekilde bir karpuz şeklinde tasarlanmış, oldukça yüksek bir minare/kule benzeri yapı görülüyor. Bu yapı, çevresindeki binalarla çarpıcı bir kontrast oluşturuyor. Şaka, bu sıra dışı kuleye verilen "karpuz" şekliyle ilgili. Normalde minarelerin veya kulelerin genellikle farklı bir mimari tasarıma sahip olması beklenirken, burada oldukça farklı, abartılı ve hatta ilginç bir şekilde karpuz görünümünde tasarlanmış olması şakaya konu oluyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve tuhaf bir tasarımı vurgulamakla ilgili.

Fotoğrafta, bir kadın ve arkasında başka kişilerin bulunduğu bir gösteri anı görülüyor. Kadın elinde "İNADINA MİNİ ETEK GİYECEĞİM!" yazılı bir pankart taşıyor. Pankartta yer alan yazı, kadınların mini etek giyme kararlılığını ifade ediyor. "İnadına" sözcüğü, bu kararı zorluklara rağmen, belki de toplumsal baskılara karşı sürdürme kararlılığını vurguluyor. Bu, toplumsal normlara karşı direnişi ve özgürce giyinme hakkını savunan bir mesaj olarak yorumlanabilir. O nedenle bu fotoğrafın mizah değeri, olası toplumsal baskılara, kıyafet kurallarına, veya giysi tercihlerine yönelik esprili bir protesto niteliğinde. Fotoğrafta, bir futbol maçında, muhtemelen teknik direktörler ve oyuncuların arasında gergin bir anı gösteriyor. Ortadaki teknik direktör, şaşkın ve belki de kızgın bir ifadeyle elini yukarı kaldırıyor. Yanındaki diğer insanlar, farklı tepkiler veriyorlar; biri şaşkın görünüyor, diğeri sanki olayı tepeden izliyormuş gibi. Arkalarından, başka takım üyeleri ve seyirciler de görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, teknik direktörün şaşkınlığının ve belki de öfkesinin abartılı bir şekilde gösterilmesinde. Bu, futbol maçlarında veya spor karşılaşmalarında yaşanan gerilimi ve duygusal anları karikatürize eden bir durum. "Reaksiyonlar aşırıya kaçmış" veya "bu kadar gerilmeye gerek yoktu" gibi bir anlam taşıyor. Kısacası, komik bir ifadeyle, spor karşılaşmalarındaki gerilimi ve tepkileri komik bir şekilde gösteriyor. Resimde, bir kanepede uzanmış Alman Çoban köpeği ve yanında bir nargile var. Köpek, nargilenin hortumuna hafifçe kafasını yaslamış gibi görünüyor. Bu, nargile içen köpek görüntüsüyle, tuhaf ve absürt bir durumu, "köpek de nargile içiyor" diye yansıtan bir espri. Bir hayvanın insanlara özgü bir aktiviteyi yapması, beklenmedik bir görüntü ve komiğe neden olan bir durum yaratıyor. Resimde, bir otobüslü araç veya büyük bir kamyonetin yan duvarına yaslanmış, kahkaha atan genç bir kadın ve pencereden dışarı bakan bir adam görünüyor. Kadın, ellerini ağzına kapatmış ve kahkaha atıyormuş gibi poz vermiş. Elinden tuttuğu kahve fincanı ve siyah pantolonu da dikkat çekici unsurlar. Adam ise pencerede hafif bir tebessümle görünüyor. Fotoğrafta, olası bir espri muhtemelen adamın dışarı bakarak, kadının davranışını fark etmesi veya komik bulması şeklinde olabilir. Kadının ani ve şaşırtıcı tepkisiyle, bir şaka veya komik bir durumdan bahsediliyor olabilir. Fotoğrafın genel atmosferi hafif mizah ve hafiflik hissi veriyor. Resimde, elin içinde tutulan, üzerinde "CUM BURLOP" yazan ve bir kedi figürü bulunan bir bardak süt görünüyor. Bardakta yazan kelimeler, Türkçe'de "Süt" anlamına gelen "Cum" kelimesini, bir anlamda, şehvetli bir anlam içeren bir ifadeyle değiştirmiş. "Burlop" ise, "Burun" kelimesine benzetilip, kötü bir anlam ifade etmesi amaçlanmış bir kelime. Yani, bu bir kötü niyetli, fıkraya dayalı, "cum" kelimesinin kötüye kullanıldığı bir mizah örneği. "Cum Burlop" ifadesi, genellikle gençler tarafından kullanılan ve esprili bir dille, yanlış kullanılarak oluşturulmuş bir kelime oyunudur. Bu nedenle, içerik, hassas bir mizah anlayışı içermektedir.

Resimde, kırmızı desenli bir halının üzerinde, siyah pantolonlu kişilerin ayakları ve ayak bileklerindeki, üzerinde yeşil renkte kanna yaprakları olan çoraplar görülüyor. Görüntünün biraz ironik tarafı, namaz kılınan bir mekanda (müslüman ibadet yeri) bu tür çorapların bulunması ve kanna yaprağı tasarımlarının, bazı kültürlerde kabul görmeyen bir sembole benzemesi. Bu, bir tür mizah/ironik yorum ya da dikkat çekme çabası olabilir. "Namaz çorapları" yerine 'kanna çorapları' seçimi dikkat çekici bir şekilde esprili bir anlatım. Resimde Hulk figürü görünüyor. Figür 3 boyutlu yazıcıyla basılmış gibi görünüyor ve oldukça detaylı. Ama Hulk'un kasları biraz abartılı ve gerçekçi değil, neredeyse biraz komik bir şekilde şişmiş duruyor. Burada yapılan espri, 3 boyutlu yazıcıyla yapılan Hulk figürünün gerçek Hulk'tan daha abartılı ve şişman görünüşünü vurgulamaktadır. "Gerçekçi değil, abartılı Hulk" diye yorumlanabilir. Resimde, çatıda çalışırken, ilginç bir şekilde, bir çatı ustası çatı malzemesinin üzerinde dururken diğer çatı ustası ise çatı boşluğunda klarnet çalmaktadır. Jestleri ve duruşları, bu işin beklenmedik bir şekilde ilerlediğini, ve belki de biraz absürt olduğunu vurguluyor. Fotoğraf, bir çatı ustası çatıda denge ve dikkat gerektiren bir çalışma yaparken diğerinin beklenmedik bir şekilde müzikle ilgilendiğini ve bu yüzden de komik bir durum ortaya koyduğunu gösteriyor. Çatı ustalarının görevlerini biraz mizahla anlatan bir görüntü. Komiklik, beklenmeyen ve biraz tuhaf duruma dayanıyor. Resimde, bir kitapçı veya benzeri bir mağazanın içinde, raflar üzerinde çeşitli tasarımlara sahip çok sayıda kupa sergileniyor. Kırmızı, beyaz, desenli, çeşitli temalı kupalar, raflar boyunca düzenli bir şekilde asılı ve dizilmiş. Dolayısıyla, görsel olarak komik olan nokta, kupaların çok çeşitliliği, çeşitliliği ve sayısıdır. Bu kadar çok aynı üründen (kupa) bir arada olması, "çok fazla kupa" durumunu veya "aşırı kupa" durumu anlamına geliyor. Görsel olarak fazla, gereksiz, abartılı bir durum yaratarak, durumun komik yönüne işaret ediyor. Bir "çok kupa" vurgusu yapılıyor yani abartılı şekilde çok sayıda kupa sergileniyor. Fotoğrafta, Disney Prensesleri temalı bir yapboz parçası görülüyor. Özellikle, Cinderella ve Snow White prenseslerinin yer aldığı bir kısım. Yapboz parçaları, kullanıcının Prenseslerin resimlerini tamamlamaya çalıştığı anlamına gelir. Şaka ise, Cinderella'nın, "Külkedisi" ve Snow White'ın, "Karışık" gibi birbirinden farklı kişiliklere sahip Disney karakterlerinin bir yapbozda aynı karede yer almasıdır. Bu, büyük bir kaosu ya da anlamsız birliği temsil ediyor. Şaka, beklenmedik kombinasyonlardan veya ilginç, mantıksız bir durumdan kaynaklanan komiğin/absürtün farkındalığıdır.

Resimde, dekolteli gümüş rengi parıltılı bir elbise giymiş bir kadın ve üzerine siyah çizgili bir gömlek giymiş bir erkek görülüyor. Kadın oldukça dekolteli bir elbiseyle dikkat çekerken, erkeğin dikkat çeken özelliği ise görünüşü ve yakışıklılığı. Fotoğrafın esprili tarafı, kadının göze çarpan giyim tarzı ve erkeğin ona verdiği tepkiyle ilgilidir. Durum, bir toplumsal gözlem ve yorum içerir. Bir kadın, dikkat çeken kıyafetleri ile dikkat çekmek isteyebilir. Resim, özellikle çevredeki diğer insanlar da düşünülerek, toplumsal beklentiler, moda ve dikkat çekme arzusu üzerine bir espri yapıyor. Resim, bir tür ironi veya mizah içerebilir. Bu, izleyicinin değerlendirme yapmasına ve yorumlamasına bağlı.

Resimde Elon Musk, banyoda "I ♥ Anal" yazan bir siyah tişört giymiş duruyor. Pencerenin önünde, açık renkli perdelerin arasında duruyor. Görünen durum, tişörtün üzerindeki "Anal" kelimesi nedeniyle oldukça ironik bir durum. Musk'ın bu tişörtü giymesi, insanların cinsel içerikli esprilere ve ironiye tepkisini gözlemlemek için yapılan bir jest ya da espri olabilir. Bu, bir espri olarak ele alınması gereken oldukça provokatif ve tartışmalı bir ifade. Resimde, bir köpek, lacivert bir mont giyiyor. Montun üzerinde, bir futbol takımının amblemi ve bir marka logosu bulunuyor. Köpeğin gri-kahverengi rengi ve üzerindeki ince kar taneleri, ona kışın dışarıda olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın esprili yanı, köpeğin insan giysileri giymesi ve böylece normal bir köpeğin, insan giysisiyle olan komik ve absürt durumunu vurgulaması. Bu, "köpeğin insan gibi kıyafet giymesi" şeklinde bir zıtlık ve şaşkınlık yaratan bir görsel şaka. Fotoğrafta, çeşitli küpler halinde, kahverengi bir renkte, muhtemelen sütlü tatlı olan bir gıda ürünü görülüyor. Bu tatlıların servis edildiği, aynı renkte, yuvarlak, toprak kaplar var. Görselde ayrıca, "ERDOGAN PAŞA" yazılı, mavi bir tabela da mevcut. Bu, Türkiye'deki siyasi bir mizah örneği. "Erdogan Paşa" ismi, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'a atıfta bulunuyor. Görüntü, Türkiye'de bilinen ve sevilen sütlü tatlı olan Gulab Jamun'un, siyasi bir bağlamda kullanılmasıyla ortaya çıkan bir esprili anlatım. Bu tatlıların, Erdoğan'ın ismiyle ilişkilendirilmesi, belki de onun popülaritesine veya politik söylemine bir gönderme şeklinde değerlendirilebilir. Potansiyel olarak, tatlıların bol miktarda sunulması, siyasi durumla ilişkili bazı olguları vurgulamaya çalışabilir veya mizah yoluyla eleştiri oluşturabilir. Fotoğrafta, kalın, kısa saçlı, gözlük takmış, hafifçe şişman bir adam görünüyor. Adamın sakal benzeri bir bıyığı var ve biraz abartılı, karikatürize edilmiş bir görünümü var. Elinden ise, modern bir akıllı telefon tutuyor. Fotoğrafın mizah değeri, adamın görünüşüyle ve elindeki telefonla oluşan ilginç kontrasttan kaynaklanıyor. Adamın, görsel olarak biraz absürt ve abartılı bir fiziki yapısı varken, elindeki telefon son teknoloji ürünü, modern bir alet. Bu zıtlık, hafif bir mizah ve belki de toplumdaki farklılıkları ele alış biçimiyle ilgili bir yorum çağrıştırıyor. "Adamın telefonuyla sakalının arasındaki zıtlık" şeklinde düşünülebilir. Bu, genel olarak, abartılı veya komik bir şekilde, toplumsal farklılıkları ve karşıtlıkları vurgulanan bir mizah türüdür. Fotoğrafta, gökyüzünün açık mavi bir tonuna karşı, yüzünü kameraya doğru çevirmiş, büyük bir goril görünüyor. Gorilin ifadesi, sanki kendisine bakıldığını ve biraz da şaşkın veya dikkatli olduğunu düşündürüyor. Fotoğraftaki mizah, gorilin "benimle selfie çeken var mı?" diye sorar gibi bakışından kaynaklanıyor. Bir gorille selfie çekmenin imkansız ve komik bir durum olduğuna vurgu yapıyor. Gorilin ifadesi ve pozisyonu, insanın bu tür durumlarda karşılaşabileceği bir şaşkınlığı ve beklenmedik durumu çağrıştırıyor. Bu da görüntüye mizah katıyor.

Fotoğrafta, beyaz önlük giymiş, diş hekimi veya benzeri bir sağlık çalışanı olan bir kişi, dişçi koltuğunda oturmaktadır. Arka planda dişçi muayene odası ekipmanları ve bir bilgisayar görülmektedir. Bilgisayarın ekranında "Bits Contract" gibi bir metin var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir diş hekiminin çalışma ortamını gösteren bir fotoğraf. Bir espri veya incelikli bir anlam yok. Fotoğrafta, beyaz bir Lamborghini Gallardo spor arabasının yanına çömelmiş bir genç adam görünüyor. Arabanın park edildiği alan, şehirdeki diğer arabalarla ve kaldırımlarla çevrili bir sokakta. Genç adamın çömelmiş olması, arabaya bir şekilde "yakışmayan", hatta "uyumsuz" bir durum yaratıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın, o muhteşem arabaya göre aşırı mütevazı ve çaresiz görünüşünde yatıyor. Dolayısıyla fotoğraf, zenginliğin ve gösterişin bir parodisi veya mizah anlayışı olarak değerlendirilebilir. Lamborghini gibi pahalı bir arabayı satın alan bir kişinin, yanına çömelip "düşünceli" veya "sıkıntılı" duruma bürünmesini komik bulmak, hayatın gerçeklerine vurgu yapıyor veya zenginliğin anlamsızlığını gözler önüne seriyor. Yani "zengin, ama ne anlamda?" diye bir soru akla getiriyor. Fotoğrafta, kafes benzeri bir yapı içerisinde, muhtemelen bir stadyum veya benzeri bir spor alanında, seyirciler arasında bir köpek ve maske takmış insanlar görülüyor. Köpek, kafesin içinde, seyirciler arasında oturmaktadır. Seyircilerin birçoğu maske takmış durumda. Fotoğrafın mizahı, köpek ile seyircilerin maske takmış olmaları arasındaki çelişkiyi vurgulamaktadır. Normal şartlarda köpeklerin maske takması beklenmez. Bu durum, pandemi nedeniyle maske takma zorunluluğunun aşırıya kaçtığına dair, hafif bir ironik eleştiri ya da absürtlüğü vurgulamaktadır. Pandeminin bir anda her şeye, beklenmedik yerlere nasıl yansıdığını veya günlük hayata nasıl absürt bir durum getirdiğini esprili bir dille sergilemektedir. Fotoğrafta, muhtemelen bir açık hava pazarında, çeşitli ürünlerin satıldığı bir ortam görülüyor. Çeşitli giyim eşyaları, sebzeler ve yumurtalar gibi farklı ürünlerin satıldığı stantlar ve tezgahlar var. Ortada, büyük bir kırmızı panoda "ÇAYDANLIK - TENCERE PARLATMA ve TAMİRİ BURADA YAPILIR" yazıyor. Bu panonun arkasında, bir siyasi partinin adayı veya belediye başkanı gibi görünen bir figür duruyor. Bu, "çaydanlık ve tencere tamiri" gibi günlük, sıradan ve önemsiz işlerle ilgilenerek, siyasi bir adayın veya belediye başkanının işini önemsizleştirme/aşağılama amaçlı bir karikatür veya mizah. Gerçekten bir adayın veya belediye başkanının ilgileneceği işin bu kadar sıradan işler olduğu ve bu kadar küçük işlerle meşgul oldukları anlamında bir eleştiri/alay. Fotoğrafta bir banyodaki, muhtemelen fayans döşeli, zeminde bulunan bir drenaj deliği ve etrafındaki fayanslar görülüyor. Drenaj deliğinin ızgarasında, Volkswagen logosuna benzeyen garip bir şekil var. Şaka, Volkswagen logosunun, drenaj deliğinin ızgarasına garip bir şekilde yerleştirilmiş olmasıyla ilgili. Bir "Volkswagen Drenajı" gibi absürt bir imaj yaratıyor. Bu, beklenmedik bir yerde, olağandışı bir şekilde bulunan tanıdık bir sembolle oluşan bir "görsel şaka" örneğidir.

Resimde, sarı renkte, muhtemelen ağ veya örgü kumaştan yapılmış bir kumaş rulosu ve üzerinde "YAĞMUR GEÇİRMEZ BİR AMDA" yazan yeşil bir tabela görülüyor. Ayrıca, kırmızı ve mavi renkli naylon örtüler ve tahta saplı süpürgeler de mevcut. Bu, bir mizah içeren, "yağmur geçirmez" bir ürünün satışı ile ilgili bir espri. "Yağmur geçirmez bir AMDA" ifadesi, "yağmur geçirmez bir tente" veya "yağmur geçirmez bir çatı" anlamına gelirken, "AMDA" kelimesinin 'sözlük anlamına uymayan' ve "tente" ile ilgili bir çağrışım yaptığı, belki de ürünün kalitesinin beklendiği kadar iyi olmadığı şeklinde bir ima yoluyla espriyi oluşturuyor. Yağmur geçirmezliğin, ürünün adından beklendiği kadar başarılı olmadığını anlatan bir mizah anlayışını içeriyor. Fotoğrafta, gri/bej renkli bir Dacia Duster marka araba gövdesinin ön kısmı görünüyor. Arabanın kaputunda "DESTUR" yazısı büyük harflerle, siyah renkte görülüyor. "Destur" kelimesi, Türkçe'de "izin" anlamına gelir. Joke, "DESTUR" yazısının bir araba kaputunda olması ve bu yazının, arabanın hareket etmek için bir izin belgesine ihtiyaç duyduğu anlamına gelmemiş olmasıdır. Bir anlamda, "izinsiz" bir şekilde hareket ettiğini, ya da belki de "iletişim kurma" ihtiyacından bahsetmek için yapılmış bir şaka olabilir. Yani, "Destur" kelimesini beklenmedik bir yerde görmenin oluşturduğu absürt ve komik etki, şakanın özünü oluşturuyor. Fotoğrafta, bir tavuğun başında 3 boyutlu yazıcıdan çıkmış, bir şövalye miğferi var. Miğferin tasarımı, oyunlardan veya popüler kültürden esinlenmiş görünüyor. Tavuk, bir insan eli tarafından tutuluyor. Fotoğraf, bir şaka içeren absürt ve komik bir görüntü. Şaka, tavuk gibi beklenmedik bir varlığın, şövalye miğferi gibi şaşırtıcı aksesuarlarla donatılmasıyla oluşuyor. Beklenmedik ve absürt kombinasyon, gülme isteği uyandırıyor. Fotoğrafta, bir BMW otomobilin direksiyon simidi ve üzerindeki bir kişinin kolunda Spongebob karekterli, sarı bir çocuk kol saati görünüyor. Jest, yüksek kaliteli ve pahalı bir BMW'nin direksiyonuna, çok daha ucuz ve çocukça bir Spongebob kol saatinin takılmasını gösteriyor. Bu, "düşük kaliteyle yüksek kaliteyi" ya da "gereksiz yere gösteriş yapmayı" vurgulayan bir ironi, yani bir zıtlık sunan bir espri. Fotoğrafta, bir motorun tamir veya bakım çalışması yapıldığı bir oto tamirhanesi ortamı görülüyor. Motor, tahta bir sehpanın üzerine yerleştirilmiş durumda. İlginç olan ise motorun üzerinde duran iki kişinin, tıpkı motorun ayaklarıymış gibi bot giymiş ayakları olması. Bu, "motorun kendisini tamir eden insanların, yani işçilerin, motorun ayakları gibi görünmesi" ile ilgili bir şaka. Görüntünün tuhaf ve absürt yanı, motorun tamirinde çalışan kişilerin ve motorun sanki bir canlıymış gibi resmedilmesiyle, farklı bir bakış açısı sunarak komik bir durum yaratıyor. "Motorun ayakları" ifadesi, işçilerin motorla ilgilendiklerini ve motorun tamir edildiği anı absürt bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, kaldırım kenarında, hareketli bir şekilde yemek satışı yapılan küçük bir tezgah görülüyor. Tezgahın üzerinde "MEŞHUR OLMAYAN PİLAVCI" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Ünlü Olmayan Pilav" anlamına geliyor. Joke, bu tezgahın muhtemelen çok popüler olmayan, veya herkes tarafından bilinmeyen bir pilav çeşidi sattığına, veya o bölgedeki başka, daha meşhur pilavcılara göre daha az bilinen bir işletme olduğuna işaret ediyor. O yüzden "Ünlü Olmayan" ifadesi, ilginç ve biraz da mizahi bir karşıtlık yaratıyor. Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen Türkiye'de, küçük bir yiyecek standı görülüyor. Standın üzerinde, "SAVAŞMA SOĞUŞ" ve "SOĞUŞCU ZİYA" yazıları büyük harflerle Türkçe olarak yer alıyor. Yazılar, standın çalıştırıcısının, adı muhtemelen ZİYA olan bir kişinin, "savaşma soğuş" adı verilen bir yiyecek sattığını gösteriyor. "Savaşma soğuş" ifadesi, Türkçe'de bir araya gelmiş ve biraz absürt bir anlam ifade eden iki sözcükten oluşuyor. Genellikle, anlamsızlık veya absürtlük üzerinden mizah yapan bir ifade tarzı. Bu durum, standın kendisinin küçük ve basit olmasıyla birlikte, anlamsız ifadenin, duruma uygunsuz ve abartılı bir şekilde kullanılmasının neden olduğu bir mizah kaynağıdır. Dolayısıyla, şaka, garip bir isimle, sokakta küçük bir yiyecek standı işletiyor olmanın absürtlüğü ve gerçek dışılığı üzerine kurulu. Fotoğrafta, altın rengi çerçeveli, şeffaf camlı, iki raflı bir tatlı/gıdak satışı arabası görünüyor. Arabada "MİTCİ" yazısı kırmızı renkle ön plana çıkartılmış. Arabanın etrafında çeşitli bitkiler, saksılar ve bir bakkaldan alışveriş yapan insanların dışarıda oturdukları bir kafe de görülüyor. Şaka, "MİTCİ" yazısının bir kelime oyunu olması. "MİTCİ" kelimesi, Türkçede "mit" kelimesinden türetilmiş ve bu da "çılgın", "deli", "garip" anlamlarına gelir. Fotoğrafta görünen tatlı/gıdak arabasının "deli"ce veya ilginç görünümü, bu kelime oyununu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, tatlı/gıdak arabasının garip/ilginç/farklı oluşunu vurgulamak için kullanılan bir kelime oyunudur. Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen Türkiye'de, küçük bir döner tezgâhı görünüyor. Tezgâhta, kebap veya benzeri bir yemek pişiriliyor. Tezgâhtaki yazı "FREUND'UN YERİ" (Arkadaşımın Yeri). Bu, olası bir mizah kaynağı. "Freund" Almanca'da "arkadaş" anlamına gelir. Bir Türkçe cümle olan "Arkadaşımın Yeri" ile Almanca bir kelime olan "Freund" birleştirilmiş. Bu, çılgın ya da beklenmedik bir kombinasyon oluşturarak komik bir etki yaratıyor. İzleyicinin, "Bu ne demek?" ya da "Bu neden böyle?" diye düşünmesini sağlıyor. Böylece mizah, dil ve kültür farkından doğuyor. Fotoğrafta, bir Türk kahvaltısı veya atıştırmalık tezgahında, "Breaking Bad" dizisindeki Walter White karakterine benzeyen bir adam ve başka bir adam görülüyor. Tezgahta "Börek Çay" yazısı var. Joke, Walter White'ın karakteriyle, muhtemelen şaşırtıcı şekilde iyi olan Türk lokantası veya atıştırmalık tezgahında bulunmasıdır. Bu, karakterin beklenmedik bir yerde veya durumdayken bulunan bir espri türüdür. Breaking Bad'in şiddetli ve suç odaklı temalarına karşı, bu tezgahta börek ve çay bulmak, tamamen farklı ve beklenmedik bir bağlam oluşturuyor, böylece espri ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir pazar yerinde, yeşil biberlerin üzerine konulmuş, Türkçe yazılar içeren sarı renkli bir tabela görünüyor. Tablada yazanlar şakaya dayalı bir fiyatlandırma veya açıklama. "Biten bir ilişkinin ardından galan... ayrılık..." ifadesi, biten bir ilişkinin acı sonuçlarını anlatıyor. "Sarkısı kadar acı" ifadesi ise, ayrılığın getirdiği acı hissin, biberin acı derecesine benzetildiği komik bir ifade. Bir ilişkinin sonucu, o biber kadar acıdır, diye espri yapıyor satıcı. Fotoğrafta, açık renkte çiçek desenli bir elbise giyen genç bir kadın ve yanında, koyu bordo bir sweatshirt giyen genç bir erkek birlikte poz vermişler. Kadının yüzü ve vücudu, erkeğin yüzünden daha fazla ön planda. Arka planda da insanlar görünüyor, ancak odak noktası bu ikisi. Fotoğrafın "şakası" veya "ilginçliği", kadın ve erkeğin fiziksel yakınlığını, özellikle kadının kıyafetini ve pozunu vurgulayarak, potansiyel bir "özgür aşk" veya "ilişki" imajı yaratması. Görüntünün cinsel içerikli veya daha net olarak "çekici" yönüne vurgu yaparak bir "ışık" veya "şaka" yaratmaya çalışıyor. Bu, genellikle sosyal medyada, özellikle karşı cinsle etkileşimleri ve potansiyel romantik ilişkileri teşvik eden bazı mesajlar veya imajlar içeren yayınlarda görülüyor. Bu nedenle şaka, kadının ve erkeğin arasındaki potansiyel romantik/cinsel ilişkiler hakkında mizah ve ilgi çekmeye yöneliktir. Elbette bu yorum tamamen subjektiftir. Fotoğrafta, bir kamyonetin arkasında, muhtemelen meyve sebze satışı yapan bir grup insan görülüyor. Kamyonetin üzerinde, büyükçe, karpuzlar istiflenmiş. Bunların arasında, dikkat çeken bir şekilde, Filistin bayrağı da dalgalanıyor. En ilginç kısım ise, kamyonetin yanında oturan, rahat bir şekilde sandalyede dinlenen, şişman bir adam. Fotoğraftaki espri, Filistin bayrağıyla, karpuzların bolca bulunması ve birinin orada rahatça oturması arasında kurulan ironik ilişkidir. Karpuzlar bol olduğu için, herhalde o da dinlenmeye müsait, diye yorumlanabilir. İşin mizahı, Filistin'le ilgili düşünceleri çağrıştırırken, aynı zamanda rahat ve gevşek bir tavır sergileyen adamın rahatlığına vurgu yapıyor. Bir anlamda "zorluklara rağmen rahatlama" teması gündeme getiriliyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir restoranda veya menüde, soğuk yemekler bölümünün başlığı olan "SOĞUKLAR" yazısı ve altında çeşitli soğuk mezelerin isimleri görülüyor. "Acı Ezme", "Haydari", "Rus Salatası" ve "Saksuka" gibi mezelerin isimleri bulunmaktadır. Fakat, "crushing pain" (ezici acı) ifadesinin bir "Haydari" yemeği adı olarak kullanılması, dilbilgisi ve anlam bakımından absürt bir durum yaratmaktadır. Bu durum, "soğuklar" bölümünün komik bir şekilde yanlış anlaşıldığı ve/veya "Haydari" adıyla başka bir yemek türünün sunulduğu şeklinde bir espri barındırmaktadır. "Crushing pain" kelimesi, bir soğuk yemeğin özelliğini tarif etmek için çok uygun olmayan, ve "Haydari" adına çok yakışmayan bir tarif sunmaktadır. Bu da fotoğrafa absürt ve komik bir hava katmaktadır. Resimde, sarı-bej renkte "Halley" takım forması giyen ve "29" numaralı formayı taşıyan bir genç, kaldırımda yürürken görülüyor. Formanın arkasında "ZAHA" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir futbol veya benzeri takım sporu bağlamında çekilmiş bir fotoğraf. Şaka, "Zaha" soyadının, İngiliz futbolcu Wilfried Zaha'ya gönderme yapması ve genç adamın futbol forması giymesine rağmen bu forması yanlışlıkla taktığını, ya da farklı bir takıma/oyuncuya ait olduğunu ima etmesi ile ilgili. Öyle bir durumda, takım veya oyuncu adını bilmeyen birisi, form üzerindeki "Zaha" yazısını, yanlış şekilde veya kafa karıştırıcı bir şekilde görmeyecektir. Dolayısıyla şaka, beklenmedik bir görselle ortaya çıkan kafa karışıklığına dayanıyor. Fotoğrafta gri renkli bir Peugeot otomobilin arka kısmı ve plakası görülüyor. Otomobilin arkasında küçük bir Türkiye bayrağı çıkartması ve Peugeot logosu bulunuyor. Plaka numarası TR 06 ve ABC harfleri şeklinde. Plakanın altında, plaka numarasını ve otomobilin modelini belirten bir yazı görülüyor. Ek olarak, arka planda bir reklam panosu var ve üzerinde 2.290 TL gibi fiyatlar ve telefon numaraları bulunuyor. Fotoğraftaki espri, plaka numarasındaki "06" sayısının, "sıfır altı" olarak okunması ve Türkiye'de "sıfır altı" sayısının, Türkiye'nin "sıfır altı" nın "altı"sı olarak yorumlanabileceği bir şekilde görünen bir durum yaratmasıdır. Bu da plakadaki "ABC" harfleri ile birlikte, bir anlamda "altı" sayısı ile "belirsiz" harflerin bir araya gelmesiyle anlamsız bir görüntü oluşturması. Bu, plakaların ya da plakalarda yazan yazıların anlamsızlıklarını vurgulamaya yönelik bir espri.

Resimde, Sub-Zero karakteri kostümünü giymiş bir kişi, bir çaydanlıktan bir bardağa sıcak içecek döküyor. Kostümün komik yanı, Sub-Zero'nun, bilindiği üzere, buz gibi soğuk bir savaşçı olması, fakat resimde sıcak bir içecek içmesi ve çaydanlık kullanması. Bu çelişki, duruma ironi ve mizah katıyor. Sub-Zero karakterinin tipik görüntüsünün tam tersi bir durum sunularak absürtlük ve espri yaratılıyor. Fotoğrafta, sallanan bir hamakta oturan yaşlı bir adam ve yanında, yeşil bir kurbağa şapkası takmış minik bir kedi görünüyor. Arka planda bir televizyon ve çeşitli ev eşyaları da mevcut. Şaka, küçük kedinin üzerindeki şapkanın komik görünümü ve yaşlı adamın rahat bir şekilde hamakta oturması arasında kurulan beklenmedik kontrasttan kaynaklanıyor. Şapkanın kedinin üzerindeki anlamsızlığı ve yaşlı adamın rahatlığı, durumu absürt ve komiğe dönüştürüyor. Yani, şapkanın anlamsızlığı, ortamla uyumsuzluğu ve "neden böyle bir şey takıyor?" sorusunu akla getirmesiyle bir espri oluşturuyor. Fotoğrafta, evinin oturma odasında sallanan bir hamak üzerinde oturan yaşlı bir adam ve yanında yeşil bir şapkayla minik bir kedi görülüyor. Televizyonun yanında yer alan raflar ve elektronik cihazlar, ev ortamını gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, bebek kediye takılmış olan komik yeşil kurbağa şapkasında yatıyor. Yaşlı adamın huzurlu anına, beklenmedik bir şekilde komik bir element eklenerek, "komik" ve "beklenmedik" bir mizah türünü ortaya koyuyor. Bebek kedinin şapkası, fotoğrafın genel tonunu ciddilikten eğlenceye çeviriyor. Fotoğrafta bir tezgâhta, muhtemelen bir oyuncakçı veya şekerci dükkanında, çeşitli oyuncaklar, şekerler ve yiyecekler sergileniyor. Tezgâhtaki bir tabela ise, "Hırsızlık Yapan Çok Fena... Döverim?" diye yazıyor. Bu, bir espri içeren bir uyarı. "Hırsızlık Yapan" kısmı, hırsızlık yapan müşterileri hedef alıyor. Ardından gelen "Çok Fena..." kısmı, hırsızlık yapanların ne kadar kötü olduğunu vurguluyor. Ve sonrasında gelen "Döverim?" kısmı, hırsızlık yapanlara karşı olası bir şiddet tehdidi içeriyor. Ancak espri, bu tehditin gerçekleşmeme olasılığı üzerinden işliyor. Tablodaki şiddete vurgu, abartılı ve esprili bir ifade. Tezgâhtara bu şekilde bir tabela koyarak, hırsızlık konusunda şaka yapıyor. Resimde, karakteri "Sub-Zero" olan Mortal Kombat oyunundan bir kostüm giymiş bir kişi görünüyor. Elinden bir çaydanlık tutuyor ve bardağa çay döküyor. Kostümün gerçekliğine vurgu yaparak, "Sub-Zero" oyun karakterinin görüntüsünü çay içerken canlandırması, ciddi bir şövalye karakterini beklenmedik ve absürt bir şekilde kullanmak suretiyle bir mizah yaratıyor. "Ciddi bir karakteri günlük hayatın sıradan eylemleriyle ilişkilendirmek" temelli bir espridir. Fotoğrafta, büyük beyaz harflerle yazılmış "LAGA DYGA" yazısının olduğu bir otel resepsiyonu görünüyor. Resepsiyonun önünde, bu büyük harflerin önünde, yerdeki desenlere, resepsiyonda çalışan kişilere ve duvarlardaki görsellerin resimlere dikkat çekici bir şekilde bakıldığında, "LA (Los) GAGA (Lady Gaga) DYGA (Day Care)" şeklinde bir espri yapıldığını görüyoruz. Resepsiyonu, Los Angeles'da bulunan bir otel veya benzeri bir yerde, Lady Gaga'nın bir çocuk bakıcısıyla zaman geçirdiği bir ortam gibi gösteriyor. Elbette bu bir mizah durumu ve fotoğrafın genel amacı, böyle bir bağlam oluşturmakla ilgili. Fotoğrafta bir tezgâh veya rafta, şekerler, oyuncaklar ve yiyecekler bulunuyor. Rafın üzerinde, Türkçe olarak "Hırsızlık Yapanı Çok Fena... Döverim?" yazılı, sarı renkte bir uyarı levhası var. Bu, bir şaka. "Hırsızlık yapanı çok fena döverim" ifadesi, tehdit edici bir üslup kullanarak hırsızlık yapmamaya karşı uyarıda bulunuyor, ancak bu uyarı biraz abartılı ve komik bir şekilde ifade ediliyor. Geleneksel bir uyarı tarzından uzaklaşılarak, şaka yapıldığı hissettiriliyor. Fotoğrafta, bir televizyon ekranında iki farklı siyasi/akademik tartışma paneli görünüyor. Soldaki panelde, "Taha Dağlı" adlı bir kişi, muhtemelen bir haber sunucusu veya yorumcu, bir haber veya tartışma programında bulunuyor. Sağdaki panelde ise "Dr. Mehmet Koçak" adlı birisi, uluslararası ilişkiler uzmanı olarak, muhtemelen bir canlı yayın veya uzaktan bağlantı aracılığıyla katılıyor. Görüntüde ironik bir durum var. "Son dakika" haberlerinin önemi, anlık gelişmeleri yansıtması ve hızlı aksiyon gerektirmesidir. Soldaki paneldeki "Taha Dağlı" gibi birinin her zaman "son dakika" bilgisi olması beklenirken, sağdaki paneldeki "Dr. Mehmet Koçak"ın bir uzaktan bağlantı veya görüntülü toplantı aracılığıyla katılımı, haberin "son dakika" niteliğini biraz azaltıyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde "son dakika" haberinin, belki de beklenmedik bir biçimde uzaktan, hatta "uzaktan ilişkiler" konusunda uzman birinden de gelebileceği anlaşılıyor. Bir nevi "son dakikalar, her yerden gelebilir" anlamına gelen bir espri. Resimde, bir otel resepsiyonunun önünde, "LAGA DYGA" yazılı büyük, beyaz harflerden oluşan bir tabela görünüyor. Görünen o ki, "LAGA" kelimesi "LAGUNA" kelimesine ve "DYGA" kelimesi de "DAY" ve "GAGA" kelimelerinin bir karışımı veya yanlış yazılmış bir sözcük/kelime öbeği gibi görünüyor. Resepsiyonun arkasında, desenli bir panjur, resepsiyonistler ve odalar var. Fotoğraf, olası bir yazım hatası veya bir şaka içeriyor. "Laguna Beach" veya benzeri bir turizm beldesinin isminin yanlış yazılmasıyla oluşturulan bir espri olabilir. Resimdeki yazım hatası, bir otelde yanlış reklam veya isim kullanma, gülünç bir ifade yaratma amacı taşıyor. Görüntü, muhtemelen bir televizyon yayınından alınmış iki kişinin görüntüsünü gösteriyor. Solda, "Taha Dağılı" ismiyle tanınan bir kişi, sağda ise "Dr. Mehmet Koçak" ismiyle tanınan bir kişi yer alıyor. Her iki kişi de, muhtemelen siyasi veya uluslararası ilişkiler konulu bir televizyon programında konuşuyorlar. Ekranda, "Son Dakika" ve "Uluslararası İlişkiler Uzmanı" gibi etiketler bulunmakta, bu da programın güncel konulara odaklandığını işaret ediyor. Bir espri olmadığı anlaşılıyor. Görüntü, sadece iki farklı konu hakkında konuşan iki farklı uzmanın canlı yayın görüntüsünü yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, fes takmış, sakallı, koyu renkli bir takım elbise giyen bir erkek ve arkasında, takım elbisenin üstüne bir ceket giymiş başka bir erkek görünüyor. Görüntü, giyim tarzına ve arka plandaki gri-bej tonlara bakarak, tarihi bir dönem veya film sahnesinden çekilmiş gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, belki de "takım elbise üzerinde ceket" şeklinde bir terslik veya çelişki yaratma niyetini yansıtıyor. İki erkeğin giyim tarzlarının farklı bir zıtlık oluşturması ve olasılıkla gülünç duruma düşüren bir durum yaratmak amaçlanmış olabilir. Kesinlikle bir "kahkaha" veya "alaycı" yorumun amacı olduğundan daha karmaşık bir mizah anlayışı söz konusu değil. Fotoğrafta, iki heykelin bir araya getirildiği bir anıt görünüyor. Görünen heykelden biri, takım elbiseli, ciddi bir ifadeye sahip. Diğeri ise geleneksel kıyafetler içinde, ellerini yukarı kaldırmış, daha hareketli bir duruş sergiliyor. İki heykelin arasında bir bağ, bir müzik aleti (üflemeli ya da telli bir çalgı olabilir) varmış gibi görünüyor. Fotoğrafın bir espriye dayandığını düşündürüyor. Takım elbiseli heykel, toplumda klasik, gelenekselin karşısındayken, diğerinin geleneksel Türk kıyafetiyle daha 'özgür', daha 'canlı' bir şekilde resmedilmiş olması, toplumdaki 'geleneksel' ve 'modern' düşünce tarzlarını karşılaştırmak amacıyla yapılmış bir espriyi çağrıştırıyor. Bu, belki bir toplum eleştirisi veya zamana karşı bir yorum olabilir. Kesin espri, fotoğrafın bağlamına ve anlatılmak istenen konuya bağlı olarak değişebilir. Fotoğrafta, birbiriyle oldukça farklı iki kişinin fotoğraflarının yan yana yapıştırılmış olduğu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir platformda görülebilecek bir görüntü var. Soldaki kişi, klasik bir erkek portre fotoğrafı gibi, ciddi ve biraz sert bir ifadeyle. Sağdaki kişi ise, makyaj ve saç tarzıyla, daha "feminen" bir görünüm sergiliyor. Görünüşe göre fotoğrafların aynı kişiden olduğu, ancak farklı dönemlerde veya farklı bir imajla çekilmiş olabileceği ima ediliyor. Jest ve ifadelerdeki bu farkın oluşturduğu espri, kişiler arasındaki potansiyel bir değişimin, dönüşümün ya da sadece farklı bir tarzın, dış görünüşe ve toplumsal algıya ne kadar etki edebileceğini vurguluyor. Bu, bir çeşit "önce ve sonra" ya da "farklı imajlar" şakası, kişinin farklı durumlarda, farklı dış görünüşler sergileyebileceğini, hatta bu durumların gerçeklikle örtüşmeyebileceğini gösteren bir yorum. Fotoğrafların düzenlenmesiyle veya "manipüle edilmesiyle" yaratılan imaj farkı, aslında şakaya konu oluyor. Resimde, büyük bir gri gaz silindiri ve üzerinde PlayStation 1 dönemine ait bir oyun kumandası görülüyor. Kumanda, sanki gaz silindirine bağlanıyormuş gibi, silindirin üzerine monte edilmiş bir kablo vasıtasıyla bağlanmıştır. Şaka, oyun kumandasının bir gaz silindirine bağlanmasının absürtlüğünden kaynaklanıyor. Bu, gerçek dünyada mantıksız bir durumu, modern teknolojinin tuhaf ve beklenmedik kullanımını temsil ediyor. "Oyun konsoluyla gaz deposu kontrolü" gibi bir şey aslında mantıksız ve komik. Bu da insanların teknolojiye ve onun sınırlarına karşı oluşan esprili ve hayal gücü gerektiren bir yaklaşımı gösteriyor. Fotoğrafta, bir sahne performansı sırasında, muhtemelen bir müzik grubunun içinde, klavye çalarak mikrofonla şarkı söyleyen bir kişi görünüyor. Kişinin, ünlü rapçi ve müzisyen "2Pac" olarak bilinen Tupac Shakur'a benzediği dikkat çekiyor. Fotoğrafın joker tarafı ise, çalan kişinin aslında Tupac Shakur olmadığı, görünüş olarak ona benzeyen başka birinin onun kılığına girmiş olmasıdır. Bu, bir taklit ya da mizah içeren bir fotoğraf olarak değerlendirilebilir. Bu bir "parodi" ya da "taklit" türünden mizah içeren bir resim.

Resimde, bir şehri sokakta, muhtemelen bir alışveriş merkezinde bulunan, bir kaplumbağa heykelinin yanında duran bir adam ve başka bir adam görülüyor. Heykelin hemen arkasında ise, optik mağazasıyla ilgili bilgiler ve güneş gözlüğü ekranları var. Fotoğrafın altında ise, sosyal medya platformundaki bir yorum görünüyor. Yorumda, "herkes sana şey mi olacak analize mi olacak?" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça açık bir şekilde cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir yorum. Dolayısıyla şaka, kaplumbağanın adamın yanına yaklaşması ve arkasındaki adamla ilgili yorumun, kişinin fiziksel görünüşünü hedef alan, cinsel bir şekilde yorumlanması üzerinde kurulu. Kaplumbağanın "herkes sana şey mi olacak" cümlesiyle bir araya getirilmesi, oldukça absürt ve komik bir görüntü ve durum yaratıyor. İfade, kaplumbağanın bu eylemin nedenini veya kaplumbağanın niyetini komik bir şekilde sorgulamaktadır.