Fotoğrafta, Joker karakteri (Joaquin Phoenix) ile bir masada oturan bir kişinin konuşma yaptıkları bir sahne görüntüsü mevcut. Joker'ın yanındaki yazı "Bi şaka daha duymak ister misin Oğuzhan?". Masadaki kişinin yanındaki yazıda ise "Dinliyorum başkanım" yazıyor. Joker karakterinin şaka yapmasıyla ilgili bir mizah var. Konuşmacı, "Dinliyorum başkanım" derken ciddi ve resmi bir duruş sergilerken, Joker'ın şaka yapması, konuşmacının durumunun ironik olduğunu ortaya koyuyor. "Oğuzhan" muhtemelen konuşmacı olan kişinin adı veya sahnedeki rol aldığı bir isim. Bu durum, Joker'ın yaptığı şakanın, ciddi bir konuşmanın ortasında esprili bir aksama olarak algılanmasıyla ilgili mizah içeren bir durum yaratan bir kombinasyondur. Görsel, ciddiyetle espri arasında bir zıtlık ve ironi üzerinden mizah üretmektedir.

Resimde, bir Twitter tartışması görülüyor. "soluk" kullanıcı adlı kişi, 180 cm'nin altında erkeklerin vatan ve millete faydalı olamayacağını iddia eden bir tweet atmış. Bu iddia, "guenan" kullanıcı adlı kişi tarafından eleştiriliyor. "guenan", "180 altı erkeklerin vatana millete hayrı olmaz" ifadesine karşı "Mustafa Kemal Atatürk" resmini paylaşarak yanıt veriyor. Bu, Atatürk'ün boyunun 1,74 metre olduğunu ima ederek, boyu ile başarı ve fayda arasında bir ilişki kurmaya çalışmadığı ve boyuyla ilgili bir ön yargıya karşı çıkıldığı mesajını veriyor. Özetle, espri, 180 cm'nin altında erkeklerin vatan ve millete faydalı olamayacağı söylemini, Atatürk örneğiyle çürütmeye ve ön yargılara karşı çıkmaya yönelik. Atatürk'ün boyu, onu başarıdan yoksun göstermeyen, hatta başarısını temsil eden bir sembol haline getiriliyor.

Fotoğrafta, bir siyasi figür (muhtemelen bir devlet adamı) ve yanındaki kızıl saçlı genç bir kadın görülüyor. Görüntünün üzerinde büyük harflerle "EVET, EVET" yazıyor. Altta ise Türkçede "Kızıl saçlı kızları koruma, yaşatma ve yüceltme bakanlığını da kuracağım" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah örneği, bir ironi veya şakadır. "Kızıl saçlı kızları koruma" gibi bir bakanlık kurma iddiası, ciddiyetsiz, hatta absürt bir durum yaratır. Görünenin söylediği "Evet, Evet" ifadesi, iddiayı daha da abartılı ve belki de komik bir duruma sokuyor. Potansiyel olarak, siyasi bir söylemin, ideolojinin veya söz konusu kişinin gerçek niyetlerinin eleştirisi yapılıyor olabilir.

Resimde Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir tartışma görülüyor. İlk mesajda "dayko" adlı kullanıcı, "Adam neden 15 Temmuz ile ilgili tweet atmadın diye DM atmış orospu çocu tayyip miyim ben kendi çapımızda andık işte" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, 15 Temmuz darbe girişimine gönderme yapıyor ve darbeyi desteklemeyen birinin tepkisini mizah yoluyla anlatıyor. İkinci tweet'te "dayko" adlı kullanıcı yine cevap veriyor. "orospu çocu, tayyip miyim ben" şeklinde cevap veriyor. Bu, darbeye karşı veya darbe girişiminde bulunan kişiye yönelik bir olumsuz görüşü, alaycı bir ifadeyle dile getiriyor. Özetle, gönderiler, 15 Temmuz olayı bağlamında, birinin eleştiriye nasıl tepki verdiğini ve mizah yoluyla küfürlü bir dil kullanarak durumu yorumladığını gösteriyor. Kullanılan dil ve gönderme tarzı, özellikle genç nesil kullanıcılar tarafından kullanılabilecek, ironik ve alaycı bir üsluptan oluşuyor.

Resimde iki farklı katman görülüyor. Üst kısımda, muhtemelen gerçek bir sokakta, uzun bir şapkayı ve uzun bir elbiseyi giyen bir kişi, bir sopa/mızrak gibi bir nesneyle yürüyor. Alt kısımda ise, bir online rol yapma oyununun (MMORPG) ekran görüntüsü var. Bu oyunda karakterin elinde, pembe ışınlar saçan bir mızrak/savaş baltası görünüyor. Ekranda, nesnenin istatistikleri de listeleniyor. Bu resim, gerçek dünyanın (gerçek bir insanın) ve sanal dünyanın (online oyun) birleşimiyle oluşturulan, biraz absürt ve komik bir görsel şaka. Gerçek hayattaki kişinin elindeki nesne, oyundaki silahın gerçekçi bir temsili gibi durmuyor. Bu durum, oyun dünyasındaki nesnelerin ve karakterlerin, gerçek hayatla ilişkilendirdiğinde komiğe dönüşebileceğini anlatmak için kullanılmış. Yani, gerçek hayatta gördüklerimizle, sanal oyun dünyalarındaki hayal ürünlerinin absürtlüklerine ve karışıklığına vurgu yapan bir mizahtır.

Resimde, bir tarlada çalışan bir biçerdöver ve olgunlaşmış tahıl tarlası görülüyor. Tweet'in altındaki metin, dünya genelinde gıda fiyatlarının son bir yılda yüzde 20,5 oranında düştüğünü söylüyor. Tweet'in başlığındaki "Keşke dünyada yaşasaydık :( " ifadesi, gıda fiyatlarındaki düşüşün, özellikle de fiyatların daha yüksek olduğu bir dönemde yaşayan biri için ironik ve üzüntülü bir durum olduğunu vurguluyor. Tweet, gıda fiyatlarındaki düşüşün iyi bir haber olmasına rağmen, bu durumun bir ironi olarak sunulduğunu ve bu dönemde yaşayan kişinin belki de fiyatların daha yüksekken daha iyi bir durumda olacağını ima ediyor. Yani, tweet, gıda fiyatlarındaki düşüşün iyi bir şey olmasına rağmen, belki de biraz acı bir durum olduğunu, bir çeşit acı ironiyi aktarmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün gri tonlamalı bir portresi ve onunla ilgili bir alıntı görülüyor. Alıntıda, "Kaza, kader, talih ve tesadüf deyimleri Arapçadır; Türkleri ilgilendirmez" ifadesi yer alıyor. Bu, Atatürk'ün kadercilik, tesadüf ve benzeri kavramlara inanmadığını, Türk milletinin kendi kaderini belirlemesi gerektiğine olan inancını ifade eden bir söz. "Arapçadır" ifadesi, bu kavramların Türk kültürüne yabancı olduğunu, Batı kökenli olduklarını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, bu ifade, Türklerin kendi geleceklerini belirleme kapasitelerine ve azmine olan inancı yansıtmaktadır. Bir nevi, "Kader bizim elimizdedir" mesajını vermektedir.

Resimde, bir sınıfta Suriyeli öğretmenlerin ders verdiğini gösteren bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise "Hoca: vatan, bayrak sevgisi gibi konuları siz evde çalışırsınız onları geçiriyorum" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, öğretmenlerin derslerinde vatanseverlik ve bayrak sevgisi gibi konulara yeterince önem vermediklerini ve öğrencilerden bunları evde öğrenmelerini beklediklerini, dolayısıyla bu konuları sınıfta fazla işlemediklerini ima ediyor. Tweet, öğretmenlerin derslerindeki eksikliği ve öğrencilerin konuları yeterince anlayamama ihtimallerini vurguluyor. Dolayısıyla espri, öğretmenlerin vatan sevgisi gibi önemli konuları yeterli bir şekilde işlemedikleri ve bunu öğrencilerin evde kendilerinin öğrenmesini bekledikleri yönünde bir eleştiri.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, birisinin ev işlerini yaptığı ve Türk kahvesi içtiği, kendisini bir kahraman gibi hissettiğini ifade eden bir mesaj. Gönderinin başlığı, "Abdullah Öcalan bile Türk kahvesi diyor" şeklinde. Bu, Abdullah Öcalan'ın (bir siyasi figür) bu tip bir ifade kullandığına dair bir imaj veya söylentiyi hatırlatıyor. Sonrasında gelen "aq" ise, Türkçede "ağzından çıkan" anlamlarına gelebilecek bir kısaltma, duygusal bir vurgu ya da alaycı bir ifade. "özlem damla" adlı kişinin mesajında, ders çalıştığı, ev temizliği ve yemek yaptığı ve Türk kahvesi içtiği anlatılıyor. "pehlivan gibi karıyım ben" cümlesi, kendisini kahraman, güçlü ve enerjik bir şekilde hissettiğini ifade ediyor. Özetle, gönderinin asıl şakası, günlük rutin işleri yapan biri, kahramanlık duygularını, hatta bir şekilde siyasi figürle karşılaştırılarak komik bir şekilde ifade etmesidir. "Abdullah Öcalan bile" ifadesi bir abartı ve ironi unsurudur. "Pehlivan gibi" ifadesi de bu ironiye katkıda bulunuyor.

Resimde, 1XBET bahis sitesinin bir reklamı veya haber sayfası görülüyor. Farklı futbol maçları ve bahis seçenekleri listelenmiş. Her maç için "1-Kazan", "X-Beraberlik", "2-Kaybet" şeklinde bahis oranları da belirtilmiş. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece spor bahisleri platformunun maç sonuçları ve oranları ile ilgili bir görseli içeriyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "mirhan" kullanıcı adı ile paylaşım yapan bir kişi, iki dil bilen insan çok gördüğünü ve ilk kez iki dil bilen birisini şaşırtıcı bulduğunu ifade ediyor. Bu tweet'e "Mahmut" adlı kullanıcı 1 gün önce yanıt vererek, "Ben iflaz olmaz bir sweet bağımlısıyım" ifadesiyle, "sweet" kelimesiyle bir şeylere bağımlı olduğuna vurgu yapıyor. Paylaşımda, iki kişinin de aynı konuya dair kendi düşüncelerini ve duygularını ifade ettikleri görülüyor. Fotoğraflar ise muhtemelen iki kullanıcının fotoğrafları. Bunların içeriğindeki espri ise, "sweet bağımlısıyım" ifadesinin ironik ve abartılı bir ifade olması. İki dilli olmaktan çok daha önemli bir şeymiş gibi sunuluyor. O yüzden espri, beklentiyle gerçek arasındaki farktan doğuyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesajda, Jayceon adlı bir kullanıcı, "Dün/Bugün" şeklinde bir başlık altında, kendisinin ve başka bir kişinin bugün ve dün nasıl göründükleri hakkında bir karşılaştırma yapıyor. Görüntülerden anlaşıldığı kadarıyla, bu iki erkek. Bu mesajın altındaki yorumlar, bir başka kullanıcı olan @silanuryuksell'in, Jayceon'a "heykelci pisi pisi" diyerek yakışıklı olduğunu söylemesi ve Jayceon'ın da "Abim aq siktir git" diyerek tepki vermesi şeklinde. Bu, bir mizah türüdür ve gençler arasında yaygın olan, aşırı derecede abartılı, bazen de küfürlü bir iletişim tarzını yansıtıyor. "Abim aq siktir git" ifadesi, "Abi, sen git, oradan uzaklaş" anlamına gelen, biraz kaba bir ifadedir. Bu tarz iletişim, gençlerin genellikle sosyal medya platformlarında kullandığı, daha samimi ve rahat bir iletişim tarzıdır. Ayrıca, "heykelci pisi pisi" ifadesi de olumsuz bir anlam taşımamakla birlikte, göndereninin, abartılı ve mizahi bir yorum yaptığını gösteriyor. Özetle, mesajlar gençler arasında popüler olan bir mizah anlayışını ve sosyal medya iletişim tarzını sergiliyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in görselinde, Atatürk'ün ayağında askeri bir üniformalı bir çocuk figürü bulunuyor. Metinde, "okulda çocuklar drama gösterisi hazırlamışlar biri atatürk olmuş atatürkün ayağında air force var" ifadesi yer alıyor. Bu, çocukların gösteride Atatürk'ü konu alıp komik bir şekilde canlandırmalarını eleştiren veya ironik bir şekilde yorumlayan bir ifade. Tweet'in altındaki yorumlarda ise, "Uçuşan P" adlı kullanıcı, @eskitvitler isimli başka bir kullanıcıya cevap vererek "Atam kinetix mi giyecekti or**pu çocukları" şeklinde hakaret içeren bir cevap vermiş. Bu da, tweet'in genel mizah anlayışına ters düşen ve oldukça olumsuz bir ifade. Özetle, görselde çocukların Atatürk'ü konu aldığı bir drama gösterisiyle ilgili ironik bir gönderi ve bunun üzerine yapılan hakaret içeren bir yanıt bulunuyor. Joke, çocukların Atatürk'ü konu alması ile, kaba ve hakaret içeren yanıt arasında bir karşıtlık ve ironi oluşturmaktadır.

Tweet'te, "Kendine Seküler" isimli hesap, Recep Tayyip Erdoğan'ın tekrar milletvekili adayı olduğunu duyuran bir haberi paylaşıyor. Resimde ise Erdoğan'ın bir fotoğrafının arka planına, güya Erdoğan'ın yerine geçecekmiş gibi görünen, başka bir kişinin görüntüsü yerleştirilmiş. Tweet'in mesajı, Erdoğan'ın tekrar aday olmasıyla ilgili bir "kabus gibi simülasyon" hissi yaratmak amacıyla mizah kullanmaktadır. Görüntü, Erdoğan'ın süreklilik arz eden siyasi hayatının ve sürekli tekrarlanan seçim süreçlerinin, insanlar için sıkıcı ve tekrar eden bir rüya gibi algılanabileceğine gönderme yaparak, ciddi bir politik olayı mizah yoluyla ele alıyor. Kısacası, tweet'te sürekliliği olan ve yorucu bir şekilde tekrarlanan siyasi olayların "kabus gibi" algısıyla şakaya dönüştürülmüş bir ifade mevcut.

Fotoğrafta bir market içindeki, muhtemelen sigara ve alkollü içeceklerin bulunduğu bir duvarda asılı bir pankart görülüyor. Pankartta Türkçe olarak "EKREM abi SEKS KASETİN FALAN ÇIKARSA SAKIN GERİ ADIM ATMA HEPİMİZ SEVİŞİYORUZ." yazıyor. Aşağıda da "# Herşey_güzel_olacak" hashtagi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da cinsel içerikli bir espri. "EKREM abi" diye hitap edilmesi, muhtemelen bir erkek ismi ve belki de bir erkek adı/takma adı üzerinden yapılan bir espriyi işaret ediyor. "Seks kasetini falan çıkarırsa geri adım atmayın" ifadesi, olası bir sosyal medya skandalının veya bir kişinin özel hayatıyla ilgili şok edici bir olayın, daha geniş bir topluluğun tepkisini nasıl etkileyeceğini ironik bir şekilde öne sürüyor. "Hepimiz sevişiyoruz" ifadesi ise, konunun oldukça hafif ve hatta klişe bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Ayrıca bu ifadenin, genel bir sosyal statü veya sosyal davranış modeli için bir alay niteliği taşıyabileceği de yorumlanabilir. Özetle, espri, toplumsal veya kişisel skandalların sosyal medya üzerinden nasıl yayıldığını, etkilediğini, ve belki de abartılı tepkilere yol açtığını komik bir şekilde ele alıyor. "Herşey güzel olacak" hashtagi ise, bu durumun sonunda bir şekilde normalleşeceği, veya herkesin üzerinde ortak bir mutabakat oluşturacağı anlamına gelebileceğini, bir nevi umutsuz bir ironi taşıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında, baygın bir kişiyi taşıma yöntemi hakkında bir eğitim materyali (belki bir eğitim broşürü veya ders kitabı sayfası) görülüyor. Tweet, baygın bir adamın, ilk yardımı yapan kişiyi taşıdığını ve bunun "koca yürekli" bir hareket olduğunu övüyor. Bu, bir mizah içeren ironik bir durum. Eğitim materyali, baygın bir kişiyi taşıma yöntemini doğru ve etkili bir şekilde anlatırken, tweet bu durumu, insanlara yardım etme eylemini abartılı bir şekilde ve komik bir biçimde sunuyor. "Baygın adam" durumu gerçek bir yardım isteği olarak algılanmadan, bir mizah konusu haline getiriyor. Tweet, insanları baygınlık halinde olan biriyle nasıl davranmaları gerektiği hakkında doğru bilgilendirirken, alaycı bir ifade kullanarak durumu abartıyor.

Fotoğrafta gökkuşağı ile yan yana bir şimşek çakışı görülüyor. Alt kısımda ise "allah ve lgbt arasindaki gerginlik" yazısı var. Joke, gökkuşağını barış ve umutla, şimşeği ise gerilim ve kavga ile ilişkilendirilerek, "Tanrı ve LGBT topluluğu arasında var olan gerginliğin şimşek gibi ani ve güçlü olabileceğine" vurgu yapıyor. Kısacası, inanç ve toplumsal gruplar arasındaki gerilimin görsel bir mizah yoluyla ele alınmış hali.

Resimde, beyaz bir örtünün üzerinde oturan iki kitap ve bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kitaplardan biri Mustafa Kemal Atatürk'ün Nutuk adlı eserinden, diğeri ise Yasin-i Şerif'ten parçalar içeriyor gibi görünüyor. Twitter paylaşımında, "Kayınvalidem bebeğin beşiğine yasin koymuş. Son anda yetiştim." yazıyor. Bu, bir esprili ve biraz da ironik bir durum anlatıyor. Kayınvalide, çocuğun doğduğu anda (veya son anda) dualar okuyarak bebeğin iyi olmasını sağlamaya çalışıyormuş. Paylaşım yapan kişi ise, son anda yetişmiş ve kayınvalidesinin yapmış olduğu duaya katılmış. Dolayısıyla espri; son anda, bir durumun içinde yetişmenin ironik bir şekilde anlatımıdır. Kayınvalide geleneksel bir eylem yaparken, yazar da durumun komik tarafını vurguluyor.

Fotoğrafta, Vincent van Gogh'un portresinin boyandığı, el yapımı görünümlü bir fincan ve etrafında bulunan boya tüplerini ve kırılmış bir nesneyi görüyoruz. Kırılan nesnenin, fincanın sapıyla benzerliği ve boyutunun ince bir şaka unsuru oluşturması dikkat çekici. Şaka, fincanın tasarıma ve Van Gogh'un resimlerine gönderme yapması ve ayrıca kırık sapın, fincanın kendisini tamamlayacak şekilde olan potansiyelinin şakayla anlatılması. Yani "kırık" veya eksik bir şeyin yine de güzel ve anlamlı olabileceğine veya beklenmedik bir şeyle değer katılabileceğine dair bir gönderme.

Resimde, basit çizimlerle oluşturulmuş, komiğe yönelik bir çizgi roman/meme görülüyor. Çizgi roman, üç karakterin "Neredeyiz?" sorusuna verdikleri farklı tepkileri ve sonrasında birinin konumlarını belirtmesini konu alıyor. İlk karede iki karakter "Neredeyiz?" diye soruyor, üçüncüsü ise "Bilmiyorum" diye cevaplıyor. İkinci karede ise bir karakter "Şu adama soralım" diyor ve bir başkasını işaret ediyor. Son karede, birisi "Abi neredeyiz?" diye sorarken, diğer karakter "Esenyurt'tayız" diye cevaplıyor. Ve bir de "تركيا لنا" (Türkçe'de "Bizim ülkemiz Türkiye") ifadesi görülüyor. Joke, bir konuyu net bir şekilde bilmemenin ve bilgi arayışının komik bir şekilde canlandırılarak anlatılıyor. "Bilmiyorum" cevabının ardından, soruyu farklı birine yöneltme ve hala tam bir kesinlik olmadan cevap alma durumu, biraz da alaycı bir şekilde konu ele alınmış. Sonuçta konumun belirlenmesi ile, "Esenyurt'tayız" ifadesi durumun çözümlenmesine yol açıyor. "تركيا لنا" ifadesi, muhtemelen konunun Türkiye bağlamında olduğunu vurguluyor.