Bu, karikatür bir çizim. Bir adam, mezarının önünde duruyor. Adamın üzerindeki baloncukta "Bu dönem tez bitmeyecek gibi nihat?" yazıyor. Bu, muhtemelen, bir öğrencinin ödevle ilgili özür dilemeye çalıştığı bir durumu anlatıyor. Alttaki baloncukta ise "Hocam öldüm ben" yazıyor. Mezar taşı üzerinde ise "mm" şeklinde şeritler, olasılıkla bir ödev kağıdını temsil ediyor. Adamın altındaki baloncukta ise "Hep bahane hep bahane" yazıyor. Bu, öğrencinin sürekli bahaneler üretmesine gönderme yapıyor. Karikatür, öğrencilerin ödev yapmamak için sürekli bahaneler üretmelerine, hatta hocalarının öldüğünü söyleyerek, esprili bir şekilde değiniyor.

Görüntü, muhtemelen bir Twitter gönderisi. Gönderide Cavit Olcay Yılmaz isimli bir kullanıcı, Boğaziçi Üniversitesi çevresinde yaşadığı bir deneyimi anlatıyor. Arkadaşının sürekli kendisine telkinde bulunması, küfür etmesi, çevredeki kadın hakları savunucularının ve hayvanseverlerin varlığının, ortamın adeta cehennem gibi olduğunu belirtmesiyle ilgili bir şikayetini paylaşıyor. Bu, genç, toplumsal konular hakkında fikir yürütmeye çalışan bir genç ile arkadaşlarının (ve muhtemelen çevresinin) yaşadığı deneyimden oluşan, biraz abartılı bir şekilde sunulan eleştirel bir yorum. "Feministler var, hayvanseverler var, cehennem gibi bir yerdi" cümleleri, gönderinin hafif bir mizah unsuru barındırdığı izlenimini veriyor. Asıl amaç, sosyal konulara, özellikle toplumsal baskılara ve insanların görüşlerine hafiften alaycı bir bakış açısıyla yaklaşmak gibi gözüküyor. Yani, gönderi, toplumda mevcut olan çeşitli görüşlere, bir bakıma esprili ve hafif eleştirel bir şekilde yaklaşmaya çalışıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) görünen bir mesajlaşma ekran görüntüsü var. Mesajın konusu "Bütünleme ne zaman olacak?" sorusu. "F" harfiyle temsil edilen bir kullanıcıdan, "ben" olarak tanımlanan bir kullanıcıya gönderilmiş. Saat 09:42'de gönderilmiş ve mesajın altında, "Bütünleme ne zaman olacak?" sorusunun tekrarı var. Resimdeki mizah, sorunun çok basit ve günlük hayatta sıkça kullanılan bir ifade olması, fakat belki de biraz "can sıkıcı" ve "sıkıcı" gelebilecek bir sorgulama olması ile ilgili olabilir. Mesaj, bunun üzerine bir cevap beklediğinin mesajını veriyor. Potansiyel olarak, bu mesaj, "Bütünleme"nin ne olduğunu ve ne zaman yapılacağını açıklamak isteyen ve bu mesajın o kadar "acil" olmadığını düşünen kişi tarafından gönderilmiş olabilir.

Resimde çok sayıda, farklı temalarda küçük çizimlerin (doodle) beyaz zemin üzerine dağılmış bir şekilde yerleştirildiği görülüyor. Çeşitli ev eşyaları, araç gereçler, gıda maddeleri, giysiler, ulaşım araçları, okul malzemeleri, sanayi ürünleri, ve daha birçok günlük nesne, birbirleriyle iç içe geçmiş şekilde, yaklaşık kalbin şeklini almış bir şekilde düzenlenmiş. Resmin içindeki jest ve sembollerin çeşitliliği ile komik bir durum ortaya koyuyor. Her ne kadar karmaşık ve çok şey içersede, "her şeyin içinde her şey var" veya "çok karmaşık bir şey" gibi anlamlara gelen bir espriyi yansıtıyor. Yani resmin ana şakası, tüm bu farklı objelerin kalbin içinde nasıl bir araya getirilmiş olduğudur.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kullanıcı, "TANKÜT" kullanıcı adı ile "adimtankutdegil" kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşımda, iş arkadaşlarıyla ilgili bir şaka yapılıyor. "Reklam okuyoruz ders çalışmaya geldik, marx çalışıyoruz yan masadakiler işletme okuyor marx çalışıyor, önümüzdekiler muhtemelen psikoloji bölümünden onlar da marx çalışıyor. Marx bizi bi sal aq komünisti" şeklinde bir yazı mevcut. Bu paylaşım, iş arkadaşlarının hepsinin, sosyal bilimler alanında, özellikle de Marx'ın fikirleri ile ilgili yoğun ilgi duydukları, hatta belki de fazlaca kafayı taktıklarını ima ediyor. "Marx bizi bi sal aq komünisti" ifadesi, eleştirel ve alaycı bir tonla, bu yoğun ilgiden rahatsızlık duyduklarını veya bu durumu absürt bulduklarını gösteriyor. Bir tür "biz çalışıyoruz, siz neden bu kadar Marx'a takılıyorsunuz" tonu var. Şaka, sosyal bilimlere olan ilgiden dolayı kullanılan alaycı üslup ve söylemin birleşiminden doğuyor.

Resimde, Twitter'da "emi" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Erkeklerin derslere sıfır dökümanla gelip sınav haftası buldukları yarım yamalak notlarla 70-80 almaları" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu ifade, erkek öğrencilerin derslere yeterince çalışmadan, son dakika notlarla sınavlarda başarılı olabildikleri yönündeki bir genelleyici görüşe, bir şekilde alaycı ve eleştirel bir yaklaşım sergilemektedir. "Sıfır dökümanla", "yarım yamalak notlarla" gibi ifadeler, öğrenim sürecinde az çalışmanın ve yetersiz hazırlığın eleştirisini vurguluyor. Joke, bu durumu, genellemeye dayalı, hafif olumsuz bir mizahla ifade ediyor.

Fotoğrafta, @nikolaysecond adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, öğrencilerin ödev, proje ve makale hazırlama konusunda başarısızlık oranının yüksek olduğunu iddia ediyor. Yüzde 98'lik bir başarısızlık oranı, öğrencilerin uzun yıllar not ve slayt ezberleme yoluyla sınavlara girdiklerini ve bu nedenle de akademik başarısızlığın psikolojik sorunlara yol açabileceğini vurguluyor. Bu durum, öğrencilerin gerçek bilgi edinme ve analitik düşünme becerilerine değil, ezberlemeye odaklanan bir eğitim sisteminin eleştirisini içeriyor. Sonuç olarak, öğrencilerin başarılarının kalıcı ve sağlam bir temele dayandırılmadığını, sadece sınav geçme odaklı ezberlemeyle sınırlı bir eğitim sisteminin eleştirisi yapılarak espri yapılıyor. "Bocalayacaklar ve yapamayacaklar. Psikolojileri bozulacak" ifadesi bu durumun öğrenciler üzerindeki olumsuz etkisini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu, "HAYAL ETSENE" yazan küçük bir not kağıdı ve aynı kişinin elinde tuttuğu, "Seneye Yazılılara değil, Vizelere, Galışacaksın..." yazan başka bir not kağıdı görülüyor. İkinci notta öğrenciye veya gelecek hedefleri ile ilgili bir tavsiyeye yönelik mesaj var. İlk notta yer alan "HAYAL ETSENE" ifadesi, "Hayal kur, düşün" anlamına geliyor. Ancak genel bağlamda, ikinci notta verilen mesajın "vizelere odaklan, yazılılara değil, hedeflerini yakala" ifadesiyle birlikte düşünüldüğünde, hayallerin gerçekçi olmaması, gerçek hedeflerden uzaklaşma şeklinde bir ironi ve/veya eleştiri içerdiği anlam çıkarılabilir. Burada "korkunç bir hayal" ifadesiyle, hayalin gerçekçi olmaması, umutsuz ve hayal kırıklığına yol açması, hatta abartılı ve gerçekle bağdaşmaz olması esprili bir şekilde anlatılıyor. Tweet'in genel mesajı, gerçekçi hedeflere yönelmenin önemini vurguluyor gibi görünse de, ironik bir tavırla ele alınabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @cokasikmis, "hasan tahsin değildi ama o da ilk kurşunu attı" diyerek birisinin adını ele alıyor ve ardından "hocam bu sınav asla 40 dakikalık bir sınav değildi haberiniz olsun" diyerek bir şikayetini dile getiriyor. Bu, sınavın beklenenden çok daha uzun sürdüğü ve öğrencileri şaşırttığı anlamına gelen bir şaka. "Hasan Tahsin" adının geçmesi, muhtemelen üniversite sınavına veya benzer bir önemli sınav türüne gönderme yapıyor. Bu tarz bir şikayet, sıkça karşılaşılan bir durum olduğu için komiğe dönüşüyor. "İlk kurşunu attı" ifadesi ise, sınavın başlangıç anında ortaya çıkan zorluk ya da beklenmedik uzunluk imajını güçlendiriyor. Özetle, şaka öğrencinin yaşadığı zorlukla ilgili ironik bir yorum.

Görüntü, Twitter'da bir konuşma ekran görüntüsüdür. Kullanıcı Hatem Ben Arda, "Sizin ben ananızı sikiyim" gibi oldukça kaba bir ifade kullanarak başka bir kullanıcıya hakaret etmektedir. Ardından, "hangi üniydi" gibi, konuyu anlamsız bir yöne çekmeye çalışan yanıtlar gelmektedir. Daha sonra "medrese mi okuyon orosbu" gibi küfürlü ve aşağılayıcı bir ifadeyle devam etmektedir. Bu ifadeler, hakaret ve küfür içeren bir tartışmayı göstermekte olup, aşağılayıcı ve saldırgan bir mizah anlayışına işaret etmektedir. "Medrese mi okuyon orosbu" ifadesi ise, kişinin öğrenim düzeyiyle alay ederek kaba ve aşağılayıcı bir tavır sergilemektedir. Sonuç olarak, bu bir saldırgan ve agresif iletişim örneğidir ve mizah anlayışı kötü niyetlidir.

Fotoğrafta, Twitter'da @cagrigndgd kullanıcı adıyla yayınlanmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, 22 yaşında bir kişinin 300 kişilik bir amfide deneyimli profesörlerle tartışabildiğini ancak saçını kötü bir şekilde kesen berberine tek bir kelime dahi edemediğini anlatıyor. Bu, saçını kötü kesen berbere karşı hissettiği öfkeyi, deneyimli profesörlerle yaptığı tartışmalara kıyaslayarak ifade eden bir mizah örneğidir. Tweet'in esprili tarafı, kişisel deneyimin (berber) ve akademik alandaki deneyimin (profesörler) arasındaki aşırı karşıtlığına dayanıyor. Genel olarak, günlük hayatta karşılaştığımız küçük sorunları, büyük sorunlara göre daha fazla büyütme ve daha fazla tepki verme eğilimini eleştirel bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta sakal tıraşı yaparken kullanılan, sakalı belirli bir şekle sokmak için kullanılan kırmızı bir aparat ve yanında bir de tıraş bıçağı görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve aparatın kullanımı biraz absürt. Tweet'te "araştırma görevlisi olmuşumdur" ifadesi, bu garip sakal tıraş aparatı ile ilgili araştırma yapmış gibi gözükmek için bir alaycılık, belki de şaka içeren bir ifade. "Araştırma görevlisi olmuşumdur" cümlesi, aparatın kullanımının ne kadar absürt olduğunu ve araştırma sonucunda böyle bir cihazın geliştirilmiş olabileceğini vurgulamak için ironik bir ifade. Yani şakaya konu olan, sakal tıraşını bu kadar karmaşık bir alet kullanarak yapmak zorunda kalmaktır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir felsefe hocasının öğrencilere "hafızanızda gereksiz yer kaplıyorsunuz" diyerek, ders anlatırken onlara bakmadan devam etmesi ve bu davranışın şu an oldukça haklı bulundurma durumunun eleştirisi yer alıyor. Özetle, öğrencilerine ilgisiz ve saygısız davranan bir felsefe hocası hakkında bir şaka veya eleştiri yapılmış. Hoca, ders anlatırken öğrencilere bakmamasının, dersin içeriği hakkında haklı bir argüman sunduğuna dair, öğrenci tarafından bir savunma yapılıyor. Bu, öğrenci açısından komik bir durum.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Bir kullanıcı (@marazwave) tarafından paylaşılan mesajda, bir adamın kampüs içinde şaka yaparak yere tükürdüğü ve bununla birlikte açılan ilim irfan kapılarının menteşelerinin de mahvolduğu anlatılıyor. Bu, "şakacı" ve "ahmak" olarak nitelendirilebilecek bir davranışın sonuçlarını, kişinin öğrenme ve gelişim olanaklarını engellemeyle ilişkilendiren bir mizah örneği. Tükürme eylemi, saygısız ve olumsuz bir davranış olarak algılanırken, "ilim irfan kapıları" metaforu öğrenmeye ve gelişim fırsatlarına işaret ediyor. Dolayısıyla, şaka yapan kişinin eyleminin ne kadar anlamsız ve yararsız olduğu vurgulanıyor. Joke, olumsuz davranışın olası sonuçlarını vurgulayarak ve ironik bir şekilde sunarak mizah oluşturuyor.

Resimde, gri saçlı, gözlük takmış bir matematikçi görünüyor. Ona "İşinizde ne yapıyorsunuz?" diye sorulmuş ve matematikçinin cevabı "Büyük sayıları çarpar mısınız?" sorusuna "Matematik sayılar hakkında değil!" şeklinde karşılık veriyor. Bu, matematikçilerin sadece sayılarla işlem yapmaktan çok daha derin ve soyut kavramlarla uğraştığını vurgulayan bir espri. Sayılar, matematiğin araçlarıdır, ama matematikçilerin ilgilendikleri asıl şey, sayılar arasındaki ilişkiler, şekiller, soyut kavramlar ve bu kavramların doğasıdır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Mesajda, bir iktisat mezunu olan yazar, arkadaşına doların düşüşünü soruyor. Arkadaşı ise "orospu çocuğu" diye cevap verip durumu o şekilde yorumluyor. Yazar, okumuş birinin bu konuyu bu şekilde algılamasının şaşkınlık verici ve anlaşılması güç olduğunu vurgulayarak, ironik bir şekilde bu durumun "okumuş" insanlar tarafından nasıl yorumlanabileceğini eleştiriyor. Joke, okumuş insanın, bazen ekonomik olayları, derinlemesine anlamadan, basit ve yüzeysel bir şekilde yorumlayabilmesini, hatta hakaret içeren şekilde eleştirel tepkiler verebilmesini satirik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, üniversite sınavından iyi bir puan alan bir genç kız, hayalinin Bursa Uludağ Üniversitesi'nde okumak olduğunu söylüyor. Ancak ailesinin, kızının yurt dışında okumamasını istediği ve kız kardeşinin Erasmus programıyla yurt dışına gittiği anlatılıyor. Ailenin bu durumu, büyük çocukların her zaman için harcanıldığı şeklinde yorumlanıyor. Bu paylaşım, çocukların eğitim ve yaşam tercihlerini ailesinin engellemesi, çocukların beklentilere göre yönlendirilmesi ve çocukların isteklerinin görmezden gelinmesi gibi bir durumu satirik bir şekilde ele alıyor. Genç kızın hayal kırıklığı ve çaresizliği, biraz da abartılarak, sosyal medya ortamında paylaşılan bir mizah örneği oluşturuyor.

Resimde, Esed Kıratlıgil isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yazar, dedesinin köylü ahlak kurallarını 18 milyonluk bir şehirde (kozmopolit bir şehir) ve üniversitede nasıl koruyabildiğini sorgulamaktadır. Şaka, yazarın dedesinin geleneksel, köylü ahlak anlayışının, büyük şehir ve üniversite hayatının dinamikleri ile nasıl örtüşmeyeceğini ve hatta çelişeceğini vurgulamasıyla yapılıyor. 18 milyonluk şehir ve üniversite ortamı, geleneksel değerlere uyum sağlamayı zorlaştıran bir ortam olarak sunuluyor. "Helal olsun" ifadesi, ironik bir şekilde, dedesinin ahlaki tutumuna hayret ve belki de biraz alaycı bir takdir ifade ediyor. Sonuç olarak, paylaşım modern şehir hayatıyla geleneksel değerler arasındaki zıtlığı ve uyumsuzluğu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Erdost Akın adlı kullanıcının yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Oxford Üniversitesi Queen's College'a başvurusunun reddedildiğini ve bu durumu "tertemiz siktir yedim" ifadesiyle ifade ediyor. Bu, başvuru sürecinin başarısız olmasını, şaşırtıcı ve olumsuz bir şekilde dile getirmenin özlü ve biraz da kaba bir yoludur. "Siktir yedim" ifadesi, olumsuz bir sonucu güçlü bir şekilde ifade eden, günlük konuşmada kullanılan ve biraz daha abartılı bir tabirdir. Tweet'in esprili tarafı, reddedilmenin "büyük bir gurur ve sevinçle" duyurulması ve ardından bu olumsuz sonucun "tertemiz" bir ifadeyle aktarılmasıdır. Bu, durumu ironik ve biraz da abartılı bir şekilde anlatmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının, yani Leyla'nın, paylaştığı bir tweet görülüyor. Leyla, "darısı başına" şeklinde söylenen cümlelerin kendisini rahatsız etmeye başladığını ifade ediyor. "Darısı başına" ifadesi, birinin başına aynı şeyin gelmesini dilemek anlamına gelir ve genellikle olumsuz bir olay için kullanılır. Leyla ise hayatının, koca aramakla değil, makale okumakla geçtiğini belirterek, bu tür dileklerin kendisini rahatsız ettiğini ve anlamsız bulduğunu aktarıyor. Özetle, Leyla, başkalarının ona olan hayallerinin ve dileklerinin kendisini rahatsız ettiğini ve hayatının farklı bir yolda ilerlediğini vurguluyor. "Darısı sizin de başınıza" kısmı da, durumun genel bir eleştiri olarak tüm herkese yönelik olduğunu, Leyla'nın kendisini rahatsız eden bir durumla karşı karşıya kaldığını ve bu durumu paylaştığını belirtiyor. Bu bir ironi ve mizah içeren bir tweet'tir.