Resimde, şapkalı, yaşlı bir adamın elinde bir kol saati tuttuğu, sepia tonlarında bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altında, Türkçe bir metin bulunuyor. Metin, yaşlı adamın oğluna vasiyet niteliğinde bir konuşma yapıyor. Adam, ölümünden önce oğluna 200 yıldan eski bir saat hediye ettiğini söylüyor. Ancak saati vermeden önce oğlundan bir iki şey yapmasını istiyor. O da, "Şimdi git sokağın başındaki saatçiye ve kaç para ettiğini sor..." diyor. Bu, zamanın ve mirasın kıymetinin, maddî değerinin ötesinde, hatırlanan anılarla ve eylemlerle, aktarılan bilgi ve tecrübelerle bağlantılı olduğunu vurgulayan bir mizah içeren kısa bir hikaye. "Saat" metaforu, zamanın değerini ve değerli mirasın aktarımı ile bağlantısını sembolize ediyor. Saatçiye gitme eylemi de, mirasın değerini anlamak için yapılması gereken araştırmayı, sorgulamayı, sorumluluğu sembolize ediyor. "Devamı için yana kaydırın" kısmı da, hikayenin daha detaylı bir anlatımına yer açarak devam ettiğini, daha derin anlam katabileceğini belirtiyor.

Resimde, bir futbol antrenörü gibi görünen bir adamın, kalabalık bir stadyum içinde, muhtemelen bir maç sırasında, el hareketleri yaparak durduğu görülüyor. Tweet'in metninde, "annem mutfak masasında anlattığım kızı sordu..." ifadesi yer alıyor. Bu, bir yetişkinin, evinde bir konuyu, örneğin bir spor maçını, karmaşık bir şekilde anlattığı ve çocuğun (kızın) bunu anlamakta zorlandığı, çocuğun daha basit bir şekilde anlamaya çalıştığı, muhtemelen komik bir durumu anlatıyor. "Mutfak masasında" ifadesi, konuşmanın ev ortamında ve samimi bir biçimde olduğunu, "futbol antrenörünün" de o anda bir stadyumda olmasıyla büyük bir tezat oluşturuyor ve bunun komik yanını vurguluyor. Olay, gerçek hayattan alınmış, küçük bir çocuğun soyut kavramları anlamakta zorlanmasıyla ilgili bir komik, günlük bir durumu yansıtıyor.

Resimde, başı tıraşlı, ciddi bir ifadeyle bakan bir erkek görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve renk tonları biraz turuncu bir renge sahip. Bu, muhtemelen internette dolaşan ve popüler bir meme/duygu ifadesi. Adamın ifadesi, gerçekte ne düşündüğü veya ne hissettiği hakkında bir şey söylemiyor, bu da genel bir "bilmiyorum", "anlamıyorum" veya "şaşırdım" duygusunu yansıtıyor. Görüntünün düşük kalitesi ve turuncu tonları da, bu duygunun biraz absürt veya komik bir şekilde sunulmasına katkıda bulunuyor. Joke, kişinin duruşunun, söyleyecek bir sözü veya bir yanıtının olmamasıyla ilgilidir; yani "bilmiyorum" durumu.

Fotoğrafta, bir aile ağacı şeması bulunmaktadır. Aile üyelerinin isimleri ve birbirleriyle olan ilişkileri görsel olarak gösterilmiş. Hubert ve Agnès, üst sırada ebeveynler olarak yer alıyor. Alt sıralarda ise çocukları ve torunları yer almaktadır. Ancak isimler, çizimler ve genel düzen oldukça komik ve bir "acaba" durumu yaratıyor. Ailenin yapısı, geleneksel aile yapısından farklı olarak, bazı isimlerin ve yaş gruplarının görünürde beklenmedik yerlere yerleştirilmesiyle, olabilecek, ilginç ve garip bir durum sunuluyor. Bu düzenleme, fotoğrafın altında yatan ve okuyucunun merakını uyandıran bir mizah anlayışı içeriyor. Fotoğraf, bir aile ağacı gibi görünse de, aslında biraz abartılı ve şaşırtıcı bir aile öyküsünün görselleştirilmiş hali.

Tweet'te Amıri Baraka adlı kullanıcı, kendisinin 26 yaşında olduğunu, ama 48 yaşında yeğeni olduğunu söylüyor. Bu, yaş farkının komik bir şekilde vurgulandığı, açıktan bir espridir. Resimde, 26 yaşında görünen bir adamın 48 yaşındaki bir yeğeni olması durumunun gerçekçi olmayan ve gülünç bir durum olduğunu ifade ediyor. Tweet'in mesajı, yaş farklılığının komik bir karşılaştırma yaparak esprili bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, bir fast food restoranında yemek yiyen bir aile görünmekte. Önde, genç bir kız masada oturmuş, telefonu ile ilgileniyor. Arka planda ise, büyük ihtimalle kızın dedesi olan yaşlı bir adam, kırmızı bir ceket giymiş ve masanın arkasında oturuyor. Tweet'in içeriği, kızın ileride dedesini ne kadar özleyeceğini bilseydi, telefonunu bırakacağını ifade ediyor. Joke, genç neslin teknolojinin bağımlılığı yüzünden yaşlı nesilleri ne kadar az özlediği veya ihmal ettiği ironik bir şekilde ele alıyor. Telefon bağımlılığı ve yaşlı nesil ile genç nesil arasındaki ilişki farkının esprili bir şekilde anlatımıdır.

Resimde, bir öğrenci çalışma kağıdının bir parçası ve bunun altına memeli bir oyuncak kukla figürünün komik bir fotoğrafı yerleştirilmiş. Çalışma kağıdında, beş farklı ailenin anne, baba ve çocuklarının kan grupları tablo halinde gösteriliyor. Soru, bu ailelere ilişkin "4. ailenin fertleri" ile ilgili bir bilgi isteği içeriyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, bu tabloya göre 4. ailenin kan gruplarının belirsiz ve anlaşılamaz olduğu anlamına gelebilecek şekilde hazırlanmış bir şaka. Resmin altındaki ifade, beklenmeyen bir cevap veya anlaşılamayan bir durumla ilgili, şaşkın ve anlamsız bir bakış ifade ediyor. Bu nedenle şaka, eğitim materyallerindeki bilgi eksikliği, veya beklenmedik ve anlamsız bir sonuç ile ilgili. Fotoğrafta, oyuncak kuklaların ifadesi, öğrenci tarafından verilen tablo ile verilen cevabın mantıksızlığını veya soru sorusunu vurguluyor. Böylece öğrencilerin ve okurların şaşkınlıklarını ifade eden bir ifadeyi oluşturuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, konuşulan kişinin Kürt sevgilisi, sürekli olarak konuşurken "babayı/anneyi" diye kullanmış. Kullanım sıklaşınca dikkat çeken kişi, neden "babam/annem" yerine bu şekilde ifade kullandığını sormuş. Sevgili de, "baba sadece benim değil, abimin de babası" cevabını vermiş. Bu paylaşımda, kısaca, sevgilinin babayı/anneyi yerine sürekli olarak "babayı/anneyi" kullanmasıyla ilgili, biraz absürt ve şaşırtıcı bir durum anlatılıyor. "akdhakdhajdhajdhajdhajdhajsgd" kısmı, muhtemelen gülünce oluşan bir emoji veya benzeri bir internet dilinin bir parçası. Dolayısıyla şaka, sevgilinin tuhaf sözleriyle ortaya konulmuş komik bir durumdan kaynaklanıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir babanın arkadaşlarının kendisine yaşının ve finansal durumunun olumsuz yönleri hakkında eleştirilerde bulunduğunu, ancak babanın bunun yerine iki doktor ve bir mühendis yetiştirdiğini ve on evinin olduğunu söyleyerek gurur duyduğu bir durumu anlatıyor. Bu, babanın arkadaşlarının söyledikleri ile gerçek durum arasındaki tezatlık üzerine kurulu bir espridir. Arkadaşları babanın maddi başarısızlığına odaklanırken, baba ise çocuklarının eğitimi ve başarılarına odaklanarak, onların başarılarını kendi başarısı olarak görmekte ve bunu daha değerli bulmaktadır. Bu durum, maddi başarıyla, insani ve ailevi değerler arasındaki farkı vurgulamaktadır. Esasında, "önemli olan maddi başarı değil, çocukların eğitimi ve gelişimidir" mesajını veriyor.

Fotoğrafta, bir kız çocuğunun, muhtemelen bir deftere veya kağıda yazdığı, "Kız çocuğu yapmayın çok garip bir his" başlığı altındaki bir not görünüyor. Notta çocuğun babasına olan sevgi ve ona duyduğu saygı ile ilgili cümleler, ardından da çocuğun kendisinin ve kardeşinin özellikleriyle ilgili gözlemler var. "Kız çocuğu yapmayın" ifadesi, aslında çocuğun babasına yazdığı bir mektup gibi görünüyor ve yazdıkları şaşkınlık ve belki de biraz da absürt bir şekilde, "kız çocukları"nın istenmeyen/problemli oldukları gibi bir mesaj içeriyor gibi algılanabiliyor. Bu, bir mizah türü olan "ironik durum"u veya "absürt mizah"ı kullanıyor. Çocuğun, kız çocukları olmanın veya toplumsal beklentilerle başa çıkmanın zorluklarını ve hatta belki de olumsuzluklarını doğrudan anlatıyor olması; "çok garip bir his" ifadesi ile birlikte konuya doğal olmayan bir bakış açısı getirmekte. Bu nedenle mizahtan alınan etki, yazılanların basitliği ve çocuk tarafından aktarılan düşüncelerin doğallığına dayalı. "KAYDIR" kelimesi de tweet'in belki de bir alt metin veya tepki niteliğinde olması ve konunun komik yönünü vurgulamaktadır. Fotoğrafta, el yazısıyla kaleme alınmış, muhtemelen bir genç kızın veya ergenin yazdığı bir not görünüyor. Notta, babasına olan duyguları ve babasının bazı özelliklerini anlatıyor. Notta, babasının zeki, disiplinli ve sinirli olduğunu, ancak herkesi sevdiğini de belirtiyor. Ayrıca, babasının oyun oynamayı sevdiğini ve istediği şeyleri genellikle yaptığını ve kendisinden sonra izin verdiğini yazıyor. Son kısımda da, babasının yakışıklı ve harika bir insan olduğunu ifade ediyor. Yazıda, "Neden seviyorum?" sorusunun altında, bir sayılandırma (1-6) ile babasının özelliklerini listelemesi ve her özellik için bir açıklama vermesi, bir nevi esprili bir anlatım tarzı kullanıldığını düşündürüyor. Bu, özellikle gençlik döneminde, duyguların ve fikirlerin somutlaştırılmaya çalışıldığı bir yazı biçimi. Öyle ki, duyguların ifade edilmesinde biraz ironik ve hafif bir mizah var. Espri, babasının belli özelliklerini, "zeki ve disiplinli ama sinirli" gibi, birbiriyle uyumlu veya karşıt bir şekilde sıralaması ve genç birinin bakış açısından aktarımıyla ortaya çıkıyor.

Görselde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü ve arka planda bir sokakta çekilmiş bir fotoğraf yer alıyor. Mesajlaşma kısmında büyükanne ile torunun arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Büyükanne, torununa çok fazla çikolatalı kek yaptığını ve teslim etmeye gideceğini söylüyor. Torun ise büyükannesinin bu yorucu yolculuğu yapmaması gerektiğini, yani iki saatlik sürüşün gerekli olmadığını belirtiyor. "Abesleşe" yanıtıyla torunun büyükannesinin teklifini reddettiğini görüyoruz. Arkada görünen sokak ve park edilen arabalar ise, büyükannenin teslim için yola çıkacağı mekanı gösteriyor. İşte espri: Büyükanne, torununa kek getirmek için çok fazla yol kat edeceğini düşünürken, torun ise bu çabaya gerek olmadığını, çünkü kekin fazla olduğunu anlıyor. Espri, büyükannenin aşırı hassasiyeti ve keki teslim etmek için kat edeceği mesafe arasındaki zıtlığı vurguluyor. Büyükanne sevgi dolu olsa da, gereksiz çabayı yapmaya çalışıyor, bu durum da komik bir duruma sebep oluyor.

Fotoğrafta, bir restoranda oturmuş, el sıkışan iki kişi görünüyor. Kadın bir gül tutuyor. Üstte, "dilara" kullanıcı adına sahip bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "kyk borcumu ödeyecek ben de onları huzurevine göndermeyeceğim" ifadesi yer alıyor. Bu gönderi, muhtemelen Kredi ve Yurtlar Kurumu (KYK) borçlarıyla ilgili bir mizah içeren bir durum anlatıyor. Kullanıcı, KYK borcunu ödemeyi reddeden birinin, bir bakıma huzurevine gönderilmeyeceğini (yani, borçtan dolayı sıkıntıya girmeyeceğini) esprili bir şekilde anlatıyor. Jest, borcunu ödemeyecek biriyle el sıkışan bir adamın görüntüsüyle de destekleniyor. Bu, KYK borcu konusunda duyulan sıkıntı ve öfkeye hafifçe alaycı bir şekilde değinen bir espri.

Resimde, muhtemelen bir düğün töreni veya resepsiyonunun içinde, bir çiftin fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında bir tweet var. Tweet'te, "Hoş geldin Valilikten izinli sma hastası için yardım kampanyası bebek" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bir bebeğin hastalığı nedeniyle yardım kampanyası düzenlendiğini gösteriyor. Daha sonra, "Allahım Nasip Etme" ifadesi ve bir zaman bilgisini içeriyor. Resim alt kısmında ise, "ne teyze oğlu ne hala oğlu ne dayı oğlu tü hêr hebi amca oğlu" ifadesi görülüyor. Bu, "ne teyze oğlum, ne hala oğlum, ne de dayı oğlum; hepsi amca oğlum" anlamına gelen bir ağırlıklı olarak Türkçede kullanılan, "hiçbiri değil, sadece amca oğlum" anlamında bir espri içeriyor. Özetle, espri, yardım kampanyası bebeğin, çevresindeki akrabalık ilişkileriyle alakası olmadığını, sadece amca oğlu olduğunu vurguluyor. Tweet ve resim, bu bebeğe yardım edilmesi gerektiğini vurgulamakla birlikte, esprili ve ironik bir şekilde ifade ediliyor. Burada, akrabalık ilişkilerinin önemini ve durumu hafifletme amacıyla kullandıkları bir dil oyunundan bahsediliyor.

Görsel, sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan bir tweet. Tweet'in sahibi Can Kanca isimli bir kişi ve kendisinin yaptığı açıklama, Türkiye'deki sosyal ve ekonomik gerçeklere gönderme yapıyor. Tweet'te, "şanslı bir azınlık dışında çoğumuzun annesi kendine ait bir hayali olmadan ömrünü geçirdi." ifadesiyle, çoğunluğun yaşadığı maddi ve manevi yoksunluğu, imkânsızlıkları, ve hayallerini yaşayamama durumunu vurgulamaktadır. Sonrasında da bu durumu düşündükçe isyan duygusunu ifade etmektedir. Özetle, Can Kanca, toplumda var olan ve özellikle kadınların yaşadığı maddi ve manevi sıkıntıları, hayallerini gerçekleştiremeden geçen yaşamları eleştiren bir durum tespiti yapmaktadır. Tweet, toplumsal bir eleştiri ve tepki niteliğindedir.

Resimde, bir çocuğun okul ödevinden bir sayfa görünüyor. Ödev, "Dayım" ve "Kuzenlerim" başlıkları altında isimler yazma sorusu gibi görünüyor. Ancak çocuk, isimleri doğru yazmak yerine, "Isnaail Murak", "sem settin" ve "Cok var" gibi ilginç bir şekilde yazmış. Fotoğrafın komik yanı, çocuğun kelimeleri doğru yazamaması ve bu hatalı yazımın oluşturduğu absürt durum. "Çok var sığmaz..." mesajı ise, yazılan isimlerin fazla olmasının, kağıda sığmayacağını, yani listedeki isimlerin fazla olduğunu vurgulamaktadır. Görsel, çocukların yazım hataları ve zihinlerinde oluşan, belki de biraz dağınık, fikirler üzerinden esprili bir an yaratıyor.

Fotoğrafta, "nesibe kırış" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "kan bağı" olan insanların dahi, aynı masada oturmak zorunda olmadığı ve birbirlerini sevmek zorunda olmadığı vurgulanıyor. Sonuç olarak, "bu konuyu aşalım artık" çağrısı yapılıyor. Bu gönderi, kan bağıyla yakınlık duyulan kişilerle bile aynı ortamda kalmanın veya yakınlık duymanın zorunlu olmadığı, her insanın kendi tercihlerine göre sosyal etkileşim kurabileceği fikrini esprili bir şekilde iletmektedir. "Aynı masada oturmak zorunda olmak" metaforu, insanların yakınlık ilişkileri dışında da kendi seçimlerine göre hareket edebileceğini vurgulamak için kullanılıyor. Özetle, "kan bağı" ile ilişkili olmanın, sosyal yakınlık veya sevgiyi zorunlu hale getirmediğini anlatıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. Feyza adlı kullanıcı, amcasının eşinin (ve dolayısıyla kendi annenin) evlilik yıldönümüyle ilgili bir durumdan bahsediyor ve "edep" konusunda bir eleştiri getiriyor. Daha sonra, Yiğit adlı kullanıcı, Feyza'nın paylaşımına cevap olarak "ailecek amcanın anneni sikme olasılığından şüphelisiniz ve bununla övünüyor musun?" şeklinde oldukça iğrenç ve saldırgan bir mesaj yazıyor. Bu, oldukça çirkin ve kaba bir söylem örneği. Yiğit'in mesajı, Feyza'nın paylaşımına oldukça saygısız ve hakaret içeren bir cevap niteliğinde. Özetle, espri değil, saldırgan ve uygunsuz bir iletişim örneği.

Resimdeki kelebek, yarasa ve ördek nerede? Resimde, bir babanın ve iki çocuğun (bir kız ve bir erkek) ahşap bir kutu yaparken gösterildiği bir çizim var. Çevrede birçok tahta parçası, aletler ve bir köpek de mevcut. Babalar ve çocuklar iş birliği yaparak bir şeyler inşa ediyorlar. Resmin esprili tarafı, evin içinde değil, bahçede/avlu bölgesinde iş yapıyor olmalarında yatıyor. Bu, gerçek hayatta bir babanın evde yapacağı işle ilgili tipik bir sahneyi ters yüz eden biraz abartılı bir durum. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir yerde ve beklenmedik bir şekilde ahşap işinin gerçekleşmesini vurgulamakla ilgili.

Resimde, yaşlı bir kadın, sanki bir şeye çok şaşırmış ya da korkmuş gibi bir ifadeyle, elleri başının yanlarında ve vücudu yukarı doğru uzanmış şekilde görünüyor. Resmin üzerinde "When your grandma says "Görmeyeli çok büyümüşsün evladım"" yazıyor. Bu, Türkçe bir atasözü veya bir cümlenin potansiyel ironik kullanımını temsil ediyor. Genellikle, yaşlı nesil tarafından genç neslin büyümesini ifade etmek için kullanılan "Görmeyeli çok büyümüşsün" ifadesi, bu görselde şaşkınlık ve hatta rahatsızlık belirten bir ifadeyle ilişkilendirildiğinde, oldukça absürt ve ironik bir hale geliyor. Resim, bu cümlenin beklenmedik ve belki de beklenmedik bir bağlamda kullanılmasını ve ortaya çıkaran tepkiyi vurgulamaktadır. "Evladım" kelimesinin şaşkınlığa ve belki de biraz rahatsızlığa yol açtığını düşündürüyor. Dolayısıyla, espri, bu beklenmedik bağlamda cümlenin ironik ve komik halini vurgulamaya yöneliktir.

Fotoğrafta, Betül Yıldırım adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, online ders alırken kardeşinin kendisine kalmaya gelmesi ve yemeğini yapması üzerine yazılmış. Paylaşım, bir abla-erkek kardeş ilişkisini mizahla ele alıyor. "Salatanı yapayım" diyerek erkek kardeşinin ev işlerinde yardım ettiğini değil, ablasına ev işlerini yaptırmaya çalıştığını ve sorumluluk almamasını ifade etmektedir. "Bir ayı değil, gerçek bir insan evladı" sözü de, kardeşinin sorumsuz ve beklenmedik davranışını vurgulamaktadır. Sonuç olarak, abla, kardeşinin ileride evlilik hayatında da aynı hassasiyetle hareket etmesini ummaktadır. Özetle, paylaşım, erkek kardeşinin ablasına yemek yapma sorumluluğunu yüklemeye çalışmasını ve ev işlerinde sorumluluk almayarak ablasına yük bindirmeyi, bir mizah örneğiyle ele alıyor.