Videoda bir kişi Japonya'daki siyasi sistem ve istifa kültürü hakkında konuşurken, karşısındaki kişi Japonya'da 12 yıldır aynı partinin iktidarda olmasını şaşkınlıkla sorguluyor. Esprinin kaynağı, konuşmacının Japonya'daki siyasi istikrarı ve Türkiye'deki siyasi dinamikleri kıyaslarken verdiği tepkilerdir.

Görselde, NDTV adlı haber kanalının bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Başkan Yardımcısı Jagdeep Dhankhar'ın "Çocuklar arasında yeni bir hastalık" konusundaki konuşmasına dair bir haber içeriyor. Haber, Dhankhar'ın konuşmasının alt metnini veriyor ve Başkan Yardımcısı'nın konuşmasının bağlamını ekliyor. Bu bağlam, Dhankhar'ın kızı Kamna'nın ABD'deki Arcadia Üniversitesi'nde eğitim gördüğünü, İngiltere, İtalya ve Avustralya'da yaz okulları/kurslara katıldığını ve İngiltere'deki Goldsmiths Üniversitesi'nde fotoğrafçılık eğitimi aldığını vurguluyor. Bu ek bilgiler, orijinal haberdeki konuşmanın daha geniş bir bağlamda ele alınmasını sağlıyor. Bir anlamda espri yok. Haber, Başkan Yardımcısının kızı hakkında ek bilgi vererek haberin içeriğini derinleştiriyor. Paylaşımda, Başkan Yardımcısının kızı hakkında bazı ayrıntıları ekleyerek, haberin daha kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını hedefleyen bir ek açıklama bulunuyor.

Resimde, Twitter'da Liz Churchill adlı kullanıcının Elon Musk'a ve Community Notes platformuna yönelik bir şikayet mesajı görülüyor. Mesajda, Community Notes platformunun "abuzif" olduğu ve bu platformdaki bazı ödüllerin "aptal" olduğu iddia ediliyor. Ayrıca, Liz Churchill'in "kötü" bir insan olduğu ve hayvanlara kötü davrandığına dair bir yorum yapılıyor. Konuyla ilgili espri, Liz Churchill'in iddiasını, Community Notes platformunun gerçek durumu ve platformun nasıl çalıştığına ilişkin bilgilerle çürütmeye çalışmak. Bu şekilde, Liz Churchill'in platform hakkında şikayette bulunması, daha çok platform hakkındaki gerçekleri yansıtmak yerine, kişisel bir eleştiriye dönüşmüş oluyor. Bu nedenle espri, Liz Churchill'in söylediklerinin gerçekliğinin zayıflığı ve bu eleştirinin öznelliğine odaklanıyor.

Resimde Kuzey Amerika kıtası, özellikle Amerika Birleşik Devletleri ve Meksika'nın, renk kodlamalı bir şekilde gösterilen bir haritası mevcut. Renklerin farklılaşması, muhtemelen bir tarım veya iklim bölgesi haritası. Haritada, koyu kırmızı renk tonları, diğer renklere kıyasla daha verimli tarım alanlarını temsil ediyor. Şakanın özünde, haritada görünen verimli tarım alanlarının eski Roma İmparatorluğu sınırlarına oldukça benzemesi yatıyor. Bu, bir tür "eğer eski Roma Kuzey Amerika'da kurulmuş olsaydı" veya "dünyanın farklı bölgelerindeki verimli toprakların şaşırtıcı benzerliği" tarzında bir mizah. Görsel, eski imparatorluğun sınırları ile modern dünyadaki tarım arazilerinin garip bir benzerliğini vurgulayarak, tarih ve coğrafyanın komik bir şekilde ilişkilendirilmesine dayanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Büşra isimli kullanıcı ve @renksizbahar kullanıcı adı kullanılıyor. Gönderide, "Olur olmaz şeylere gülüyorsam anlayın ki içimde camı çerçeveyi aşağı indiriyorumdur." cümlesi yer alıyor. Bu cümle, bir durumun ironik bir şekilde ifade edilmesidir. "Olur olmaz şeylere gülmek", genellikle hafif yüzeysel bir tepki olarak algılanır. Ancak gönderi sahibi, bu gülümsemenin altında aslında büyük bir acı veya iç sıkıntısı olduğunu, sanki iç dünyası kırılmış bir cam gibi parçalandığını ve bu kırıklığı gizlemek için gülümsemek zorunda kaldığını ima ediyor. "Camı çerçeveyi aşağı indiriyorumdur" ifadesi, duygularını gizlemek ve maske takmak zorunda kaldığını vurgulamak için kullanılmış. Dolayısıyla gönderinin ana mesajı, sanki her şey yolunda gibi görünürken, iç dünyanın aslında büyük bir acı ve kırıklık içinde olabileceğidir. Bu, gülmenin altında yatan gerçek duyguyu ve insanların bazen maskeler takarak dünyaya karşı nasıl bir dayanışma içinde olduklarını ele alan ironik bir yorum.

Fotoğrafta, bir üniversitedeki su otomatiğinde öğrencilerin su alırken bozuk parayı yanlarına koydukları bir durum görülüyor. Tweet sahibi, bu davranışı "incelik" olarak değerlendiriyor. Diğer tweet ise, bu davranışın aslında hırsızlık olduğunu ve Türkiye'de incelik olmadığını ifade ediyor. Yani, "inceliğe bakar mısınız?" sorusu, aslında öğrencilerin hırsızlığının normalleştirilmesinin ve kabul edilmesinin ironik bir eleştirisidir. Tweetler, Türkiye'deki toplumsal ahlak ve değerler hakkındaki bir mizah içeren yorum.

Fotoğrafta Amerikan bayrağı bulunmaktadır. Bu, genellikle Amerikan bayrağı ile ilgili bir şaka içermiyor. Sadece bir Amerikan bayrağı resmi. Bir şaka ifadesi veya bağlam yok.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı, "Gazze'den geri çekildi | Gazze için şehit düştü" şeklinde. Resimde, bir kişinin, muhtemelen Türkiye'deki bir siyasi figürün, eski bir fotoğrafı ve muhtemelen Hamas lideri olan bir başka kişinin fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Tweetin yaptığı, ironik bir karşılaştırma. Eski fotoğrafta yer alan kişi, muhtemelen geçmişte yaşanan bir olayla bağdaştırılıyor, "Gazze için şehit düştü" ifadesi ile güncel bir olay arasında. Bu şekilde, eski olayla güncel olayın ilişkilendirilmesi ve anlamlı bir bağ kurulmaması üzerinden bir mizah, belki de bir ironi unsuru yaratılmış. Özetle, bu ironik paylaşım, "Gazze'de yaşananların geçmişle veya geçmişteki olaylarla herhangi bir bağının olmadığı" veya "geçmişi ile günümüzü karşılaştırmanın bir anlamı olmadığı" şeklinde bir mesaj içeriyor. Görseldeki mizah, bu tür bağların kurulmaması ve anlamsız karşılaştırmalar yapılması üzerinden.

Tweet'te, Furkan Bölükbaşı isimli kullanıcının, Gazze'deki duruma ilişkin bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımın görselleri arasında, bir tarihi fotoğraf ve olasılıkla, Gazze şiddetinden etkilenen bir kişi görülüyor. Tweet, "Gazze'den geri çekildi | Gazze için şehit düştü" şeklinde yazılmış. Tweetin altındaki tarih ve görüntülenme sayısı da dikkate alındığında, tweetin muhtemelen Gazze'deki son gelişmeleri ele aldığını gösteriyor. Tweet'in ironik/alaycı yönü, tarihi fotoğrafla Gazze'deki şiddet sonucu ölen bir kişinin fotoğrafının yan yana getirilmesi ve bu fotoğrafların birbiriyle nasıl zıtlık oluşturduğu ile ilgili. Tarihi fotoğraf, olasılıkla Türkiye'nin veya Osmanlı Devleti'nin geçmişine aittir. Gazze'deki olay, geçmişin bugüne nasıl yansıdığına dair ironik bir gönderme yapmak için kullanılabilir. Tweet'in tam olarak hangi ironiyi veya mesajı taşıdığını kesin olarak söylemek zor. Ancak, tarihsel bir figürle, mevcut bir trajediyi ilişkilendirilerek, Gazze'deki durum hakkında ironik veya eleştirel bir görüş ifade ediyor olabilir.

Görselde, Twitter'da Barış Aydınov isimli kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Türkiye'nin 84 milyonluk nüfusunun "sosyal bir deney" olduğuna dair bir düşünce ifade ediliyor. Paylaşım, ironik ve biraz da alaycı bir üslupla yazılmış. "Sosyal deney" ifadesi, ülkenin yaşadığı sorunları, toplumsal değişimleri, farklı görüşlerin çatışmalarını ve muhtemelen insanların davranışlarını eleştirel bir gözle değerlendirmeyi ima ediyor. Özetle, gönderi Türkiye'nin sosyal ve siyasi durumuna ilişkin, şaşırtıcı ve oldukça eleştirel bir bakış açısı sunuyor. "Başladım" sözcüğü, bu gözlemin yeni başladığını ve devam edeceğini ifade ederken, ironik bir havanın içindeki durum tespitini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "GARK" olan birisi, "saygı tedaviden mi kalktı hayırdır orospu çocukları" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu mesaj, aşağılayıcı ve hakaret içeren bir ifade. "Saygı tedaviden mi kalktı" ifadesi, birinin önceki davranışına veya muamelesine karşı bir tepkiyi vurgulamak amacıyla kullanılmış. "Hayırdır" ifadesi ise ironik bir anlam taşıyor ve soruyu alaycı bir tona bürünüyor. "Orosbu çocukları" ifadesi ise oldukça ağır bir hakaret. Özetle, mesaj, kaba ve aşağılayıcı bir şekilde, bir kişinin davranışını veya muamelesini eleştiriyor. Joke, oldukça olumsuz ve saldırgan bir söylemi ifade ediyor.

Fotoğrafta, Halime Lafçıoğlu isminde bir kadın, muhtemelen bir koltuğa oturmuş, gülümseyerek poz vermiş. Kadın, arkada bir televizyon ve fotoğrafın bir kısmını kaplayan bir internet sitesi logosu görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, halime Lafçıoğlu'nun yazdığı, bir tür tavsiye niteliğinde bir mesaj. "Bir an delirdiğinizi düşünürseniz sadece dinlenin." ifadesi, zaman zaman herkesin hissedebileceği geçici ruh hali değişikliklerini, ya da zor zamanlar yaşandığında duyulan hisleri ironik bir şekilde ele alıyor. "Akıştaki negatiften oluyor. Bir delilik yapıp hayatınızı karartmayın." cümlesi ise, zor zamanlar geçirilirken mantıksız davranmaktan uzak durmayı, olumsuz duygulara kapılmamayı, sorunların üstesinden gelmeye odaklanmayı anlatıyor. "Yalnız kalın ve dinlenin. Yazdıklarımı sorgulamayın uygulayın." cümlesi, kişiye sorgulamadan tavsiyelerine uymayı önererek durumun ciddiyetini azaltıp, "ben de delirmiş durumdayım." cümlesiyle yazarın/konuşan kişinin kendisiyle ilgili aynı durumu yaşadığını ifade ediyor. Özetle, esprili ve içten bir mesaj, ruh sağlığı ve olumsuz düşüncelerden kurtulma hakkında. Kadının gülümsemesi ve poz vermesi de bu espiriyi destekliyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "otçu köpek" kullanıcı adı altında bir profil resmi ve altında Türkçe bir metin var. Metin şu şekilde: "elalem ne der değil elalem benim yarrımı yesin" Bu, bir mizah anlayışı olan bir cümle. "Elalem" kelimesi, genel anlamda "diğer insanlar" veya "insanlar" anlamına gelir. "Ne der değil" ifadesi, diğer insanların ne düşündüğünün önemsiz olduğunu, kişinin kendi mutluluğu ve refahının daha önemli olduğunu vurgular. "Yarrımı yesin" ise, bir umutsuzluk veya küçümseme ifadesi değil, biraz da "ne olursa olsun" veya "önemli değil" bir tavırdır. Özetle, "otçu köpek" karakterinin, diğer insanların ne düşündüğü umrunda olmadığı ve kendi kararlarını kendi yaşamında takip ettiği bir tarzı ifade eden bir tweet örneği. Mizah, "elalem ne der" ifadesinin genel olumsuz algısının tersine çevrilmesinden kaynaklanmaktadır.

Videoda bir çocuk, gece geç bir saatte odasını düzenlerken çekilmiş gibi görünen bir anı canlandırıyor. Esprinin kaynağı, çocuğun gece yarısı çok enerjik ve amaçsız bir şekilde eşyalarla uğraşmasının yarattığı absürt durumdur.

Resimde, yan yana duran iki kişinin görüntüsü var. Sol taraftaki kişi, bakışları sağa doğru kaymış, sakal bırakmış, çıplak kafalı bir adam. Sağ taraftaki kişi, daha uzun saçları ve sakalıyla, ilk kişiye bakıyor. Görüntünün üzerinde, "Ben hem nazara hem bilime inanıyorum." yazıyor. Bu, bir ironi ve biraz da absürtlük içeren bir ifade. "Nazara" inancı (kötü göz), genellikle Batı kültüründe daha az yaygın kabul görülen, eski bir inanıştır. "Bilime inanıyorum" ise, modern ve bilimsel düşünceyle eş anlamlıdır. İki inanışın aynı cümle içinde bir arada kullanılması, inancın ve bilimin birbirinden ayrı ve bazen çelişkili olabildiğini vurgulamaktadır. Kişi, hem batıl inançlara hem de akla dayalı bilimsel düşünceye inanıyor olabilir veya belki de bu söylem, inanç ve bilimin aslında birbiriyle bağdaştırılabilir olduğunu ima etmektedir. Komiklik, bu zıt kavramların bir arada kullanılmasından kaynaklanmaktadır.

Bir tiyatro sahnesinde geçen videoda, bir adamın bakkaldan ekmek alması üzerine siyasi ve mizahi bir diyalog dönüyor. Esprinin odak noktası, bakkalın 'faşist' olduğu iddiasına karşılık, adamın kekemeliği üzerinden yapılan 'faşistlerde seri konuşma şartı aranmıyor' şeklindeki absürt ve komik cevaptır.

Görüntüde, Azerbaycan Eğitim Bakanı Emin Emrullayev'in bir konuşma yaptığı bir fotoğraf ve bu fotoğrafın altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Bakan Emrullayev'in okullarda din eğitimi adı altında öğrencilere dini mesajlar verilmesi gerektiğine dair yaptığı açıklamaya bir tepki olarak, "Dindar nesil yetiştircez diye güzelim ülkenin anasını sikdiniz sus aq" şeklinde bir cevap verilmiş. Bu cevap, bir anlamda, dini eğitim adı altında yapılan uygulamaların, eğitim kalitesini düşürdüğü ve ülkeye zarar verdiği, yani ülkenin "anasını" zedelediği şeklinde bir eleştiri içeriyor. "Sus aq" ifadesi ise, kaba ve sert bir tavır sergileyen ve karşısındakini susturmaya çalışan bir söylemi vurguluyor. Özetle, paylaşılan mesaj, Eğitim Bakanı'nın açıklamasına, ülke yararına olmayacak şekilde yapılan dini eğitim uygulamaları hakkındaki eleştiri ve tepkiyi ifade eden, oldukça kaba ve alaycı bir üslupta cevap verildiğini göstermektedir. Bu tarz söylemlerin, konuşmaların ve tartışmaların tonu, sosyal medya platformlarında sıklıkla karşılaşılan ve genellikle sert tepkilere yol açan bir örnektir.

Resimde, açık kahverengi bir zeminde, sarı plastik bir kapta, plastik poşetler içinde sarımsı sıvı bulunan bir sahne görülüyor. Resmin altında ise "TAKE ONE BAG OF SPRITE" yazan not var. Şaka, "Sprite" içeceğinin "Sprite" yazısının üzerinde "TAKE ONE BAG OF" ifadesinin "Bir Sprite torbası al" anlamına gelmesine karşın, "Sprite" yazısının altında başka bir not olmadan, sıvıların ne olduğu konusunda bir şüpheye yol açıyor. Yani, "Sprite" yerine başka bir şey (muhtemelen uyuşturucu) gibi bir şey olabileceği iması yapıyor. Bu, sıvıların ne olabileceği konusunda bir belirsizlik yaratarak şakacı bir anlama sahip.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Eğer allah varsa ve bizi görüyorsa yakında dünyaya inip 'YA SİZ NAPIYORSUNUZ, BURANIN HALİ NE AMINA KODUKLARIM' diyebilir" şeklinde bir ifade kullanılıyor. Tweetin mizah değeri, oldukça sert ve kaba bir ifade kullanarak, insanların günlük yaşamlarının, "Tanrı" tarafından eleştirilebileceği, hatta sorgulanabileceği fikrine dayanan bir ironi ve abartı içeriyor. "Allah"a olan inanışa saygısız, belki de biraz da alaycı bir yaklaşımla, toplumsal ve günlük sorunları eleştirel bir dille dile getiriyor. Özetle, tweet, kaba bir dil kullanarak mevcut durumun absürtlüğüne ve belki de insanların yaptığı hatalara dikkat çekmeye çalışıyor.

Görüntü, Twitter'da Mark Attwood adlı kullanıcının bir paylaşımını gösteriyor. Paylaşımında "Turbononce" kelimesine "Evet. Harika bir hakaret." şeklinde yanıt vermiş. Ardından, diğer kullanıcıların paylaşımı anlamalarına yardımcı olmak için ek bilgi eklediğini belirten bir not var. Bu ek bilgi, Turbononce'ın "hafifçe" değil, "muhteşem bir hakaret" olduğunu vurguluyor. Paylaşımın sonu ise, bu konuda daha fazla bilgi edinmek isteyenler için bir Vikipedi bağlantısı içeriyor. Bu gönderideki espri, "Turbononce" kelimesinin ne kadar olumsuz bir hakaret olduğunu vurgulamak ve bu hakaret hakkında daha fazla bağlam sağlamak için yapılan bir açıklama üzerinden yapılıyor. Daha incelikli bir ifadeyle espri, "harika" kelimesinin aslında oldukça şiddetli bir hakaret anlamında kullanıldığı ironisini ortaya koyuyor.