Resimde, "Aşurelik Kenevir 150 Gr. 1,95 TL" yazan bir fiyat etiketi ve aşurelik kenevir paketleri görünüyor. Şaka, kenevirin aşurelik olarak satılması ve fiyatının oldukça düşük olmasıdır. Kenevir, genellikle uyuşturucu madde olarak kabul edilir ve aşure gibi bir tatlıya konulması beklenmez. Bu nedenle, fiyat etiketi ve kenevir paketleri yan yana, aşure ile keneviri bir araya getirerek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir market tezgahında asurelik kenevir paketleri ve "Aşurelik Kenevir 150 gr. 1.95 TL" yazan bir etiket görülüyor. Altta ise "sibumi.sebnem Kız Ayten ne kattın buna kafam bir hoş oldu" yazan bir yorum bulunuyor. Espri, asurenin içine kenevir konmasının alışılmadık bir durum olması ve bu nedenle "bir hoş oldu" denmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, market raflarında satılan "Aşurelik Kenevir" yazan bir paket ve bir kase aşure görülüyor. Aşure, Türk mutfağında önemli bir yere sahip olan, özellikle Muharrem ayında yapılan bir tatlı. Instagram yorumunda ise "beratbaran_" kullanıcısı, aşurenin "Nuh'un gemisindeki tufan after party"si olduğunu yazmış. Bu yorum, aşurenin tufandan sonra kalan yiyeceklerden yapıldığına dair bir espri. Aslında aşure, tufandan sonra kalan yiyeceklerden yapıldığına dair bir inanış vardır ve bu yorum bu inanışa dayanıyor. Yani espri, aşurenin "tufan after party"si olarak sunulmasıyla, aşurenin tufandan sonra kalan yiyeceklerden yapıldığına dair inanışın komik bir şekilde hatırlatılmasıdır.

Fotoğrafta, aşurelik kenevir paketi ve aşure tarifi görüyoruz. Aşurelik kenevir paketi üzerinde "1.95 TL" fiyat etiketi var. Fıkra şu: Aşure tarifiyle kenevir paketinin yan yana olması, sanki aşureye kenevir konulması gerektiği gibi bir anlam çıkarıyor. Ancak aşureye kenevir konulmaz. Bu, kenevirin bir yiyecek ürünü olarak sunulmasıyla oluşan bir espridir. Kısacası, fotoğraf aşure tarifine kenevir paketi eklenmesiyle absürt bir durum yaratıyor ve okuyucuda gülümseme yaratıyor.

Resimde iki kişi konuşuyor. Sağdaki kişi, soldakinin aşure yapmaya çalıştığını görüyor ve aşure yapmaya çalışmasının bir anlamı olmadığını söylüyor. Aşureyi sosyalizmin yıkılmasına benzetiyor. Soldaki kişi ise aşurenin aslında bireysellik olduğunu ve buna "bak hala" diye devam ettiğini söylüyor. Bu şaka, aşureyi sosyalizme benzeterek, aşureyi yemenin veya yapmanın bir anlamı olmadığını ima ediyor. Şaka aynı zamanda, bireyselliğin ve "aşure"nin (yani sosyalizmin) çelişkili olduğunu gösteriyor.

Efsanelerden https://t.co/0LMJtst1o9 Kanka üst kattaki kızla muhabbete girmeye çalışıyodumya 20:02 Ee girdin mi 20:02...

Resimde bir tarafta bolca aşure, diğer tarafta ise aşureyi kasığıyla yediği için eleştirilen bir adamın çizimi yer alıyor. Şaka, aşureyi yemek için kullanılan geleneksel kaşık yerine, aşureyi normal bir yemek kaşığıyla yediği için adamın eleştirilmesidir. Aşure, geleneksel olarak küçük ve yuvarlak bir kaşıkla yenir ve bu kaşık, aşurenin tadını çıkarmak ve yemeğin estetiğini korumak için tasarlanmıştır. Adamın büyük bir kaşık kullanması, aşureye saygısızlık olarak algılanabilir. Çizimde adam, aşureyi kasığıyla yediği için eleştirilirken, aşureyi yemesi ve bir kısmını da yere dökmesi nedeniyle daha da büyük bir hata yaptığı görülüyor. Bu da adamın beceriksizliğini ve aşureye saygısızlığını vurguluyor.

Resimde, Twitter'da "Eycin Danim FBI" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, Aşure'nin neden sevilmediği eleştiriliyor. Aşure'nin içerisindeki kuru fasulyelerin, imkansızı başarmış bir şekilde tatlı olmayı başarmış olarak niteleniyor. Burada espri, Aşure'nin birçok malzemeden oluşan ve oldukça tatlı bir tatlı olması ve kuru fasulyelerin genel olarak tatlı bir tatla ilişkilendirilmemesi üzerine kurulu. Yani kuru fasulyelerin Aşure'nin içinde tatlı olması, "imkansızı gerçekleştirmiş" gibi bir durum olarak abartılı bir şekilde ifade edilerek espri yaratılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da "E Y C İ N D A N İ M F B İ" kullanıcı adlı bir hesabın, bir kişinin profil fotoğrafının olduğu ve "Aşureyi neden sevmiyorsunuz ya imkansızı gerçekleştirip tatlı olmayı başarmış kuru fasulyeler var içinde. Daha nasıl kanıtlasın size kendini" yazan bir tweet'i görülüyor. Burada yapılan espri, aşurenin malzemelerinin, özellikle kuru fasulyelerin, aşureye lezzet kattığını ve bir bakıma "imkansızı" gerçekleştirip tatlı bir sonuç ortaya çıkardığını vurgulaması. Aslında aşure malzemelerinin uyumsuz gibi görünse de lezzetli bir tat oluşturması, "imkansızı gerçekleştiren" kuru fasulyelerle özdeşleştiriliyor.

Resimde, Twitter'da "EYCİN DANİM FBI" adlı bir hesabın paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Aşureyi neden sevmiyorsunuz ya imkansızı gerçekleştirip tatlı olmayı başarmış kuru fasulyeler var içinde. Daha nasıl kanıtlasın size kendini" yazıyor. Şaka, aşuredeki kuru fasulyelerin, "imkansızı gerçekleştirip tatlı olmayı başarmış" bir şey olarak sunulması ve aşureye karşı olumsuz bir bakış açısını komik bir şekilde ele almasıyla ortaya çıkıyor. Aşure, aslında kuru fasulyelerin şekerle pişirilmesiyle oluşan bir tatlıdır ve bu durum, şakada abartılı bir şekilde sunulmuştur.

Fotoğrafta, Twitter'da "EYCİN DANİM FBI" isimli bir kullanıcının bir paylaşımı var. Paylaşımda, "Aşureyi neden sevmiyorsunuz ya imkansızı gerçekleştirip tatlı olmayı başarmış kuru fasulyeler var içinde. Daha nasıl kanıtlasın size kendini" yazıyor. Şaka, aşuredeki kuru fasulyelerin imkansız bir şeyi başarmış gibi gösterilmesinde yatıyor. Aslında kuru fasulyeler aşureyi yaparken normal olarak kullanılıyor ancak burada imkansız bir şey başarmış gibi sunuluyor. Bu durum, aşureyi sevmeyen insanların kuru fasulyeleri "imkansız bir şeyi başaran" olarak görmelerini ve bu yüzden aşureyi sevmemelerini komik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "basel" kullanıcı adlı kişi tarafından paylaşılan mesajda, koronavirüs salgınının ardından geçen zamanın, 2019 sonrası yaşanan olaylar gibi, kafaları karıştıran, zaman algısını bulanıklaştıran bir dönem olduğunu anlatıyor. "YILLARI bile karıştırmaya başladım" ifadesiyle, zamanın nasıl hızla geçtiğini ve yaşanan olayların hafızasında nasıl karıştığını vurguluyor. "2019 sonrası bende asure gibi" kısmı ise, muhtemelen, birçok olayın karışık ve birbirine karışmış olarak hatırlanmasına gönderme yapıyor. Asure, özellikle Ramazan Bayramı'nda yapılan, şeker ve çeşitli meyvelerden oluşan bir tatlıdır. Bu nedenle, karışık, hatırlanması zor bir döneme ilişkin bir benzetme kullanılmış. Özetle, espri, zaman algısı ve koronavirüs sonrası yaşanan karmaşıklığa dayanan, biraz da özlem içeren bir göndermedir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 2019 yılından sonra geçen zamanı hatırlamakta zorlandığını ifade eden bir kullanıcının yazısı. Paylaşım, koronavirüs salgınının zaman algısını nasıl etkilediğini ve 2019'dan sonra geçen yılları, ayları ve hatta günleri karıştırmaya başladığını ifade ediyor. Bu gönderi, 2019'dan bu yana zamanın çok hızlı geçtiği ve koronavirüs salgınının insanların zaman algısını nasıl etkilediği ile ilgili yaygın bir şakaya dayanıyor.

SIRADAN ÇİNKO PİL @tyler_durden_s Babannem aşure dağıtırken mahalleye yeni taşınan birine aşure götürmüş; biz alevilerin...

Resimde, Twitter'da Fatih Yöre adlı kullanıcının bir gönderisi görülüyor. Paylaşımda, insanların Nuh'un aşuresini ve İbrahim'in kurbanını kutladığını, ancak İsa'nın doğum gününü kutlamadıklarını sorgulayan bir yorum var. "İsa peygamber değil mi?" diye soruyor. Bu paylaşım, İslam'da İsa'nın da bir peygamber olarak kabul edilmesine rağmen, bazı Müslümanlar tarafından İsa'nın doğumunun kutlanmamasıyla ilgili bir eleştiri içeriyor. Paylaşımda, "lan" gibi günlük dilde kullanılan bir ifadeyle "kutlamıyorsunuz" ifadesini kullanarak, bir anlamda ironik bir eleştiri yapılıyor. Özetle, paylaşım İslam'ın çeşitli yorumları hakkında ve İsa'nın doğumunun kutlanmasının bazı Müslümanlar tarafından reddedilmesi konusundaki farklı görüşleri ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Fatih Yöre isimli kullanıcı, insanların Nuh'un tufanını ve İbrahim'in kurbanını kutladığını, ancak İsa'nın doğum gününü kutlamadığını sorgulayarak, İsa'nın da bir peygamber olduğunu belirtiyor. Fatih Yöre'nin gönderisinde, İsa'nın doğum gününü kutlamayan kişilere yönelik bir eleştiri ve İsa'nın peygamberlik statüsünü vurgulamayı amaçlayan bir espri yer alıyor.

Fotoğrafta, "EYCİN DANİM FBI @havvagelmezabi" isimli Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Aşureyi neden sevmiyorsunuz ya imkansızı gerçekleştirip tatlı olmayı başarmış kuru fasulyeler var içinde. Daha nasıl kanıtlasın size kendini" yazıyor. Şaka, aşureyi sevmeyen kişilerin aşureyi imkansız bir tatlı olarak gördüğü ve kuru fasulyelerin aşurede olması nedeniyle aşureyi sevmedikleri ima ediliyor. Aşure, aslında birçok farklı malzemeyle yapılan bir tatlıdır ve kuru fasulyeler de bu malzemelerden biridir. Bu nedenle şaka, aşureye karşı olan ön yargıları ve gerçeklikten kopuk düşünmeyi eleştiriyor.

Fotoğrafta, dev bir alışveriş arabasıyla "Bad trip" yazısı görüyoruz. Aynı zamanda "Türeyagli Rakun" kullanıcı adlı bir hesabın attığı bir tweet'e de yer verilmiş. Bu, "aşure malzemelerini eklediği araba" yazısıyla ilişkili bir mizah. Aşure, genellikle Türk kültüründe bayramlarda yapılan ve birçok farklı malzemenin birlikte kaynatıldığı bir tatlıdır. Tweet'in "Bad trip" yazısı, alışveriş arabasının aşure malzemeleri için kullanılan bir araba olarak görülmesiyle ilgili bir mizah yaratıyor. Yani, aşure yaparken alışveriş arabasını kullanmanın ne kadar zor olacağına işaret ediyor.

SIRADAN ÇİNKO PİL @tyler_durden_s Babannem aşure dağıtırken mahalleye yeni taşınan birine aşure götürmüş; biz alevilerin...

Fotoğrafta üç altın tepsi içerisinde aşure var. Tepsi altında ise aşureyi taşımak için altın işlemeli bir sehpa görünüyor. Resmin altında ise "Aşuremi, niyetimi, dualarımı kabul et Sevgili Allahım" yazıyor. Bu fotoğrafta, ailenin kendi çabaları ile zenginleşmesini esprili bir şekilde ele alıyor. Aşure, genellikle paylaşma ve bereket sembolüdür. Ancak, altın tepsi ve sehpa, bu bereketi daha ziyade zenginlik ve gösterişe dönüştürüyor. Bu da, ailenin aşure yaparak değil, maddi durumlarını iyileştirerek Allah'ın bereketini kazanmak istediklerini ima ediyor.

Fotoğrafta üç altın kapta aşure sunulmuş. Aşureler, altın tepsi üzerinde yan yana yerleştirilmiş. Fotoğrafın altında ise "Aşuremi, niyetimi, dualarımı zi kabul et Sevgili Allahım" yazıyor. Bu fotoğrafın şakası, aşurenin aslında pek de lezzetli olmaması ve fotoğrafın sahibiyle insanları kandırmak için çekilmiş olması. Yani, aşure gerçekten güzel görünse de, fotoğrafın sahibini bu "sahte aşure" ile kandırmışlar. Bu şaka, "aşure güzel göründüğü kadar lezzetli değil" gibi bir mesaj veriyor.